智慧樹藝術(shù)與審美全章節(jié)答案

藝術(shù)與審美緒論章單元測試1【單選題】（20分）下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說法不正確？A.一個(gè)人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；B.一個(gè)人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀、價(jià)值觀和人生追求；C.一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位；【D.一個(gè)人的人生境界，只會(huì)反映在超功利的人生層面上?！?【單選題】（20分）下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)人物與其評(píng)語匹配錯(cuò)誤？A.馮友蘭—一“樂道”；B.朱光潛—一大樹被斬伐，生機(jī)并不息，春來怒抽條，氣象何蓬勃；【C.柳比歇夫一一把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才；】D.王陽明——此心光明，亦復(fù)何言。3【單選題】（20分）美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.美感的一個(gè)重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性；B.審美活動(dòng)的核心就是創(chuàng)造一個(gè)意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個(gè)”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；【C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；】D.“想象力比知識(shí)更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。4【多選題】（20分）科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)？A.玻爾：“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂的，但令我們意見不一的是：它是否瘋狂到有可能是正確的”；【B.愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要”門【C.彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具"；】口.霍金：“縱觀整個(gè)科學(xué)史，人們已漸漸明白，（科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的）事件不會(huì)隨意發(fā)生——它們反映出潛在的次序”。5【多選題】（20分）20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢。這些新的特點(diǎn)和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級(jí)政府官員要有：【A.】經(jīng)濟(jì)的頭腦；【B.】技術(shù)的眼光；【C.】文化的頭腦；【D.】美學(xué)的眼光。藝術(shù)與審美第一章章單元測試1【單選題】（10分）《藝術(shù)與錯(cuò)覺》一書的作者是？A.漢斯-格奧爾格?伽德默爾B.阿瑟?丹托C.克萊夫?貝爾【D.恩斯特?貢布里?！?【單選題】（10分）符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是？A.藝術(shù)傳達(dá)主體想象【B.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神】C.藝術(shù)表達(dá)個(gè)體情感D.藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想3【單選題】（10分）以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是？妙格、逸格、能格、神格能格、妙格、神格、逸格【C.逸格、神格、妙格、能格】D.神格、能格、逸格、妙格4【單選題】（10分）中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是？【A.藝術(shù)為道之文】B.藝術(shù)為道之本藝術(shù)為道之根藝術(shù)為道之心5【單選題】（10分）西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是？【A.形式為藝術(shù)的根本】B.形式表達(dá)思想形式是思想的結(jié)果形式從屬于內(nèi)容【單選題】（10分）中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是？藝術(shù)反映大自然的真相藝術(shù)描摹客觀精神藝術(shù)為宇宙的心聲【D.藝術(shù)表達(dá)人的心靈】【單選題】（10分）中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時(shí)期成為普遍性的藝術(shù)觀念的？【A.魏晉至唐代】.先秦兩漢時(shí)期宋元之際明清之際8【單選題】（10分）在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：A.藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義【B.藝術(shù)的定義—一藝術(shù)不可定義—一藝術(shù)可定義】C.藝術(shù)是形式一一藝術(shù)是模仿一一藝術(shù)是理念D.藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義9【多選題】（10分）以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：【A.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造】【B.藝術(shù)表現(xiàn)想象力】【C.藝術(shù)表現(xiàn)情感】【D.藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺】E.藝術(shù)是生活的本質(zhì)的再現(xiàn)10【多選題】（10分）以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：【A.余味】B.余論【C.余韻】【D.余音】【E.余意】藝術(shù)與審美第二章成績類型分?jǐn)?shù)制截止時(shí)間2017-05-3123:59題目數(shù)7總分?jǐn)?shù)70說明:提示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):71【單選題】（10分）“春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?【A.顧愷之】B.曹仲達(dá)C.吳道子D.尉遲乙僧2【單選題】（10分）“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之【B.曹仲達(dá)】C.吳道子D.尉遲乙僧3【單選題】（10分）“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子【D.尉遲乙僧】4【單選題】（10分）“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)?A.顧愷之B.曹仲達(dá)【C.吳道子】D.尉遲乙僧5【單選題】（10分）“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?【A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮?！緽.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。6【單選題】（10分）“折釵股”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮?！綛.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角?！緾.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。7【單選題】（10分）“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角?！綜.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野?！緿.所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。藝術(shù)與審美第三章成績類型分?jǐn)?shù)制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)8?總分?jǐn)?shù)80?說明:??提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容?為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):81【單選題】（10分）雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？A.雕塑是無色的，繪畫是有色的B.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體C.雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)【D.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體】查看答案解析本題總得分：10分?2【單選題】（10分）以下表述中，哪個(gè)是圓雕的特點(diǎn)？A.圓雕只有一個(gè)觀賞面【B.圓雕可以“面面觀】C.圓雕和浮雕都具有體積感D.圓雕是浮雕向繪畫的過渡正確查看答案解析本題總得分：10分?3【單選題】（10分）古埃及雕塑具有什么樣的特征？【A.“正面律”】“以對(duì)立的姿勢保持軀體的平衡”“四個(gè)面”D.注重面部表情正確查看答案解析本題總得分：10分??4【單選題】（10分）現(xiàn)、當(dāng)代雕塑出現(xiàn)了哪些變化？A.以泥塑為主B.出現(xiàn)了石質(zhì)的材料【C.雕塑的空間造型方式越來越多】D.出現(xiàn)了淺浮雕的方式正確查看答案解析本題總得分：10分5【單選題】（10分）雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？A.紀(jì)念性的作品越來越多B.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰C.雕塑的內(nèi)容越來越單純【D.雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活】正確查看答案解析本題總得分：10分?6【多選題】（10分）雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)：【A.圓雕】B.人物雕塑【C.高浮雕】【D.低浮雕】E.動(dòng)物雕塑正確查看答案解析本題總得分：10分?7【多選題】（10分）雕塑的材料包括：A.“捆綁”【B.人工材料】C.“焊接”D.意象方式【E.自然材料】正確查看答案解析本題總得分：10分?8【多選題】（10分）雕塑的造型包括：A.主題性雕塑【B.具象雕塑】C.環(huán)境雕塑【D.抽象雕塑】【E.意象雕塑】正確藝術(shù)與審美第四章?成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)6?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):6?【單選題】（10分）以下那種房屋構(gòu)件是因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。門與窗臺(tái)階室內(nèi)天花【D.木梁與木柱】2【單選題】（10分）何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折”的自然生態(tài)。【A.竹子】蓮荷松樹石榴樹3【多選題】（20分）中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械?？【A.屋檐四角向上起翹】B.有圓拱形屋頂【C.屋面呈曲面形】屋頂特大坡形屋頂4【多選題】（20分）下列動(dòng)物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義？A.豬【B.猴】【C.鹿】蜜蜂【E.蝙蝠】5【多選題】（20分）從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。A.北京天安門城樓【B.湖南岳陽岳陽樓】【C.江西南昌滕王閣】【D.湖北武昌黃鶴樓】山西平遙古城門樓6【多選題】（20分）以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分？地方語言少數(shù)民族文字【C.服飾】【D.器物】【E.農(nóng)耕】藝術(shù)與審美第五章章單元測試成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)2?總分?jǐn)?shù)20?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):2?1【多選題】（10分）下面哪個(gè)是包豪斯的校長？【A.邁耶】【B.格羅皮厄斯】【C.密斯?凡德羅】D.伊頓2【多選題】（10分）設(shè)計(jì)的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下哪些方面？【A.文化人類學(xué)】【B.對(duì)功能的理解】【C.市場問題】【D.人機(jī)關(guān)系】藝術(shù)與審美第六章成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)5?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):5??1【單選題】（20分）（）是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征？【A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)】B.章法文字內(nèi)容字結(jié)構(gòu)2【單選題】（20分）“燕尾”是隸書在形態(tài)上最重要的特征，它的出現(xiàn)是（ ）的結(jié)果?！続.書寫時(shí)的連續(xù)擺動(dòng)】B.當(dāng)時(shí)特殊的書寫工具造成C.為了彌補(bǔ)篆書演變?yōu)殡`書時(shí)美學(xué)上的損失3【單選題】（20分）傳世最早的名家法帖（墨跡）是（ ）東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》魏鐘繇《薦季直表》東晉王羲之《初月帖》【D.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》】4【多選題】（20分）點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對(duì)稱，這說明：A.點(diǎn)畫內(nèi)部運(yùn)動(dòng)簡單【B.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)豐富】【C.書寫動(dòng)作比較復(fù)雜】【D.點(diǎn)畫富有立體感】5【多選題】（20分）以草書名世的書法家是：【A.懷素】【B.張旭】【C.黃庭堅(jiān)】【D.王鐸】【E.王羲之】藝術(shù)與審美第七章成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)5?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):5??1【多選題】（20分）音樂是一種（）的藝術(shù)?！続.二度創(chuàng)作】B.造型【C.感情】【D.時(shí)間】2【多選題】（20分）節(jié)奏如果脫離了（）的約定，表情意義會(huì)大不相同。【A.速度】B.和聲【C.力度】D.旋律3【多選題】（20分）音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽（ ）。【A.中國民歌】【B.西方古典音樂】【C.當(dāng)代流行音樂】【D.中國傳統(tǒng)器樂】4【單選題】（20分）中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。2種7種【C.5種】D.3種5【單選題】（20分）最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（ ）。A.復(fù)三部曲式【B.變奏曲式】C.回旋曲式D.奏鳴曲式藝術(shù)與審美第八章成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)7?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):7??【單選題】（10分）中國古代的“樂”指的是什么？音樂樂器歡樂【D.音樂、舞蹈、詩歌三位一體】【單選題】（20分）中西舞蹈的“反向交替”現(xiàn)象指的是什么？【A.指中國當(dāng)代舞蹈是重復(fù)西方20世紀(jì)前；西方當(dāng)代是重復(fù)中國古代】B.中西舞蹈是不能互相替代的中西舞蹈在相反的方向可能交替，即可以借鑒中西舞蹈的傾向既是相反的，也是交替的，從來都不一樣【單選題】（15分）西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場的產(chǎn)生交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生【C.現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生】D.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生【單選題】（5分）中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化？舞蹈審美已經(jīng)完全混亂，美丑不分，是非不明舞蹈審美發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，否定了現(xiàn)實(shí)主義敘事性，走向抽象表現(xiàn)主義的現(xiàn)代主義時(shí)期舞蹈審美已經(jīng)從客觀反映論走上了主觀認(rèn)識(shí)論【D.舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多元化】【多選題】（15分）中國古代的“禮”主要是指什么？禮品禮貌【C.道德】【D.等級(jí)制度】【E.禮儀】【多選題】（15分）中國當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)“全球化”時(shí)代發(fā)展？【A.要有“自知之明”，發(fā)揚(yáng)中國古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)，比如禮樂結(jié)合性】【B.應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國自己的新舞風(fēng)，在“全球化”時(shí)代能夠提出影響世界舞蹈發(fā)展的獨(dú)特主張】C.繼續(xù)走原蘇聯(lián)學(xué)派的道路，沒有必要“走向世界”【D.向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法，主動(dòng)走向多元化】E.按中國獨(dú)特的方向發(fā)展，自覺抵制外來各種舞蹈思潮的影響【多選題】（20分）怎樣認(rèn)識(shí)中國特有的“舞蹈詩”？今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。A.可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩性，沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”【B. “舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造】【C.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時(shí)候，為鼓勵(lì)大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分】【D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律】E.世界上根本沒有什么“舞蹈詩”，要適應(yīng)國際情況，中國也不應(yīng)當(dāng)有藝術(shù)與審美第九章章單元測試成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)5?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):5??【單選題】（20分）下面哪一項(xiàng)不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變？A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變【B.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢】C.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變D.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”2【單選題】（20分）根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類。當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心。盡管臺(tái)詞、走位、動(dòng)作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會(huì)是獨(dú)一無二的?！綝.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的?！?【單選題】（20分）根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)？戲劇本身就是生活的形而上的象征。戲劇能起到教養(yǎng)社會(huì)民心的作用。戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器。【D.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化。】4【單選題】（20分）下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當(dāng)？從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事實(shí)證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個(gè)民族的審美特質(zhì)?！皣鴦≈举|(zhì)，是藝術(shù)不是劇本。”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在。【C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性?！緿.面對(duì)西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性。5【單選題】（20分）關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.直面人類本真的存在【B.拉動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】C.體驗(yàn)經(jīng)典的永恒意義D.戲劇帶來快樂和深刻第十章章單元測試藝術(shù)與審美成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)2?總分?jǐn)?shù)20?說明：提示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):2??1【單選題】（10分）“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇?！边@句話是哪個(gè)著名導(dǎo)演說的？【A.希區(qū)柯克】B.梅里愛安東尼奧尼大衛(wèi)芬奇2【多選題】（10分）關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有：【A.鏡子】【B.商品】【C.窗戶】【D.夢(mèng)】【E.寓言】第十一章章單元測試藝術(shù)與審美成績類型百分制截止時(shí)間2017-05-3123:59題目數(shù)3總分?jǐn)?shù)35說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分總題數(shù):3?1【單選題】（15分）攝影的根本屬性是A.瞬間意念【B.客觀記錄】C.光影作畫2【單選題】（10分）達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是【A.銀鹽法】B.瀝青法干板法火棉法3【單選題】（10分）世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世19811913【C.1957】D.1992第十二章章單元測試藝術(shù)與審美成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)4?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):4??1【單選題】（25分）在西方，藝術(shù)大約從什么時(shí)期開始從宗教中獨(dú)立出來？20世紀(jì)中世紀(jì)【C.文藝復(fù)興】D.古希臘2【單選題】（25分）世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘谋壤蠹s是多少？1/21/4【C.4/5】D.1/33【單選題】（25分）“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？【A.貝爾】康德柏拉圖黑格爾4【單選題】（25分）誰提出了“以美育代宗教”？魯迅朱光潛宗白華【D.蔡元培】第十三章藝術(shù)與審美】成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)5?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):5??1【單選題】（20分）美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)？【A.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識(shí)的全面發(fā)展；】B.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求；美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生，對(duì)人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華。審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受；2【單選題】（20分）關(guān)于美育和德育的異同，下列哪一種說法不正確：德育是“禮”的教育，它的內(nèi)容是“序”；美育是“樂”的教育，它的內(nèi)容是“和”。德育是規(guī)范性教育，而美育是熏陶、感發(fā)；德育主要是作用于人的意識(shí)的、理性的層面（思想的層面，理智的層面），而美育主要作用于人的感性的、情感的層面，包括無意識(shí)的層面；【D.德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)中人與人的關(guān)系，而美育主要著眼于保持人（個(gè)體）本身的精神的平衡、和諧與自由，不涉及人與人的關(guān)系；】3【單選題】（20分）下列說法不妥當(dāng)?shù)氖牵恐袊趯?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了價(jià)值觀念混亂等狀況。如果不重視人的精神生活的趨勢繼續(xù)發(fā)展下去，人類可能成為“單向度的人”；在世界的各個(gè)地區(qū)，似乎都有一個(gè)共同的傾向：重物質(zhì)，輕精神；重經(jīng)濟(jì)，輕文化；【D.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá)；】4【多選題】（20分）在當(dāng)今世界存在的眾多問題中，有三個(gè)問題十分突出，分別下列哪幾項(xiàng)？【A.人與自然的關(guān)系的失衡；】【B.人的內(nèi)心生活的失衡；】【C.人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡；】D.人的生產(chǎn)活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)的失衡。5【多選題】（20分）關(guān)于文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典的教育，下面哪些說法正確？【A.藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西；】【B.一個(gè)人讀的書、欣賞的藝術(shù)構(gòu)成一種精神一文化環(huán)境，它會(huì)很深地影響一個(gè)人的文化氣質(zhì)和文化品格；】【C.大學(xué)應(yīng)具有很濃的文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中熱愛經(jīng)典，親近經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典?！俊綝.文化傳承離不開經(jīng)典，人類的文明發(fā)展離不開經(jīng)典；】【E.一個(gè)人如果遠(yuǎn)離經(jīng)典，老是讀三四流的作品，老是看低俗的演出，老是聽低俗的音樂，就會(huì)讓那些東西把自己框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會(huì)慢慢降低；】藝術(shù)與審美第十四章成績類型百分制?截止時(shí)間2017-05-3123:59?題目數(shù)5?總分?jǐn)?shù)100?說 明：提 示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分?總題數(shù):5??1【單選題】（20分）下列對(duì)于“外師造化，中得心源”的理解哪一種不正確？【A.“外師造化，中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認(rèn)識(shí)論意義上的統(tǒng)一）。】“心源”是說“心”為照亮萬法之源。這個(gè)“心”，是非實(shí)體性的、生動(dòng)活潑的“心”；唐代畫家張璪的這八個(gè)字是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性的命題；“造化”即生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”；2【單選題】（20分）以下說法哪一項(xiàng)不妥當(dāng)？中國古人不僅重視視覺的審美和聽覺的審美，而且也重視嗅覺的審美、味覺的審美、膚覺的審美，他們的美感世界往往是多種感覺器官的美感的交會(huì)生發(fā)。老百姓在日常生活中營造一種詩意的氛圍，這種氛圍—方面引發(fā)生理性的快感，另一方面也引發(fā)精神性的愉悅；【C.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍，追求心靈的愉悅；】D.中國美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中：在平凡的日常生活中營造一種美的氛圍，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活體現(xiàn)出不同的美感特征；【多選題】（20分）關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確？【A.中國美學(xué)在審美活動(dòng)中重視人心靈的創(chuàng)造作用；】【B.中國美學(xué)有諸多重要的命題，比如：澄懷味象、氣韻生動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合、觀物取象等?！俊綜.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是中華美學(xué)精神的體現(xiàn)；】【D.中國古代思想家認(rèn)為，哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活，要有一種高遠(yuǎn)的精神追求；】【E.中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個(gè)生命世界，人們觀賞大自然，體驗(yàn)到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅；】【多選題】（20分）中國美學(xué)在自然美的觀賞上體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)，并認(rèn)為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個(gè)大生命世界。下列哪些說法表現(xiàn)了這一觀點(diǎn)？【A.《通書?順化》：“天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也；成，義也”;】【B.《朱子語類》：“仁是天地之生氣”門【C.《河南程氏遺書》：“人與天地一物也”門【D.《正蒙?乾稱篇》：“民吾同胞，物吾與也”?！俊綞.《易傳》：“天地之大德曰生”門【多選題】（20分）中國美學(xué)重視心靈的創(chuàng)造的作用，它影響、引導(dǎo)人們?nèi)プ非笮撵`境界的提升，下列哪些選項(xiàng)是正確的？【A.世界上沒有兩個(gè)人的境界是完全相同的，世界對(duì)每個(gè)人的意義并不相同，是精神生活使我們的人生具有意義；】【B.中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是非常重視人自身的教化和塑造，也就是要使人不斷從動(dòng)物的狀態(tài)中提升出來。】【C.哲學(xué)和美學(xué)應(yīng)引導(dǎo)人們重視精神生活，從現(xiàn)實(shí)中尋求人生的終極意義和神圣價(jià)值；】【D.審美活動(dòng)對(duì)人生的意義最終歸結(jié)起來是引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求，是提升人的人生境界；】【E.人生境界的學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容；】XD-WSS-1型水介式超聲波水（液）位計(jì)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)傳輸一體化1.簡介XD-WSS-1型水介式超聲波水（液）位計(jì)產(chǎn)品水文儀器許可證號(hào):XK07-002-00018，為水利部重點(diǎn)科技推廣項(xiàng)目。產(chǎn)品由現(xiàn)代超聲波技術(shù)、微電子技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)組合而成，是以水為介質(zhì)的沉底隱裝型自動(dòng)水位計(jì)量采集和GPRS無線傳輸一體化產(chǎn)品，適用于水庫、灌區(qū)領(lǐng)域的水位采集，大壩滲漏監(jiān)測等，是灌區(qū)信息化的實(shí)用型選擇。2.主要配置a.水位計(jì)室內(nèi)機(jī)/水位計(jì)外用機(jī)（根據(jù)客戶要求選用其一）b.換能器及纜線圖2-1水位計(jì)及換能器（左為室內(nèi)機(jī)，右為外用機(jī)）3.主要特點(diǎn)水位數(shù)據(jù)采集、RTU功能和GPRS無線傳輸模塊一體化；安裝簡便，廉價(jià)PVC管替代建造測井的土建工程及費(fèi)用；野外無人值守，可定時(shí)自動(dòng)采集和招測；測量探頭可沉底隱匿式安裝，降低盜損幾率；水位測量精度高，有cm級(jí)和mm級(jí)二種精度可供選擇；技術(shù)功能集成度高、儀器體積?。?8cmX16cmX10cm）；閑灌季節(jié)可方便收庫存放，來年再放置應(yīng)用。

.主要性能指標(biāo)0.1m—0.1m—30m（按規(guī)格不同）±1cm、±2mm（按精度要求）200—800kHz（按規(guī)格不同）W10cm—25cm（按頻率和量程不RS232/485串口GPRS無線數(shù)傳DC12V測量誤差工作頻率測量盲區(qū)同）數(shù)據(jù)處理及傳輸方式供電電源.儀器系統(tǒng)工作流程儀器應(yīng)用連接示意框圖儀器工作方式超聲波水位計(jì)機(jī)內(nèi)嵌數(shù)據(jù)處理及DTU通訊模塊，可由信息中心通過無線公共網(wǎng)絡(luò)（GSM/GPRS）向儀器發(fā)送測量工作指令,同時(shí)，儀器將測量的水位數(shù)據(jù)通過無線公共網(wǎng)絡(luò)發(fā)到中心主站服務(wù)器中。超聲波水位計(jì)也可由計(jì)算機(jī)近距離直接控制定時(shí)段自動(dòng)測量，并將測量數(shù)據(jù)存貯以備調(diào)用。儀器具體連線與功能應(yīng)用按照儀器室內(nèi)機(jī)背板（圖5-2）上的標(biāo)識(shí)連線.將外用機(jī)航插與換能器插座連接;.將電源DC12V按標(biāo)識(shí)接入插座；.將RS232串口與計(jì)算機(jī)連接。圖5-2儀器背板RS232串口針腳連線定義：2腳用于數(shù)據(jù)傳輸；3腳用于計(jì)算機(jī)向水位計(jì)發(fā)送測量工作指令；5腳為接地。水位計(jì)數(shù)據(jù)通訊格式數(shù)據(jù)通訊格式：$個(gè)十百千萬波特率: 9600bps電腦顯示程序安裝應(yīng)用：電腦顯示應(yīng)用軟件由公司用電子郵件的方式傳遞給客戶，客戶可下一載到計(jì)算機(jī)硬盤。用鼠標(biāo)直接雙擊安裝程序，不用修改任何設(shè)置參數(shù)，直接點(diǎn)下一步，直至程序安裝完成。程序自動(dòng)安裝在C盤的ProgramFiles目錄下。雙擊打開軟件（見圖5-3），每次運(yùn)行軟件，需要進(jìn)行“串口設(shè)置”，才能通過串口接收水位數(shù)據(jù)。串口設(shè)置時(shí)，只需在“串口選擇”的選擇框內(nèi)選擇水位計(jì)連接的通訊串口編號(hào)，其它設(shè)置默認(rèn)即可（見圖5-4）。圖5-3圖5-4啟動(dòng)工作與調(diào)整在儀器與相關(guān)設(shè)備連接完成后，啟動(dòng)面板上的開關(guān)，儀器即處于待機(jī)狀態(tài)，內(nèi)嵌的通訊模塊接收由信息中心定時(shí)發(fā)出或人工發(fā)出的招測工作指令，儀器由待機(jī)狀態(tài)轉(zhuǎn)換為工作狀態(tài)，將測量的水位數(shù)據(jù)發(fā)送至信息中心。.換能器水下固定安裝本水位儀是以水作為測量傳播媒介，其換能器隱匿安裝于水底，其聲脈沖向上發(fā)射至水面返回由換能器接收而進(jìn)行水位測量。根據(jù)應(yīng)用現(xiàn)場的不同，有以下幾種安裝方式。梯形斷面水位測量點(diǎn)安裝方式：（見圖6-1、6-2、6-3、6-4、6-5）根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際情況，在緊挨渠道的堤坡上垂直埋下一套PVC管結(jié)構(gòu)，達(dá)到水文測量的靜水井功效以取代土建工程井。具體操作是：1、將配件中的①75*^50的PVC三通管及其它PVC附件取出，根據(jù)需要在當(dāng)?shù)刭徶靡欢ㄩL度的①75和①50的PVC管。2、根據(jù)渠堤面到渠底的垂直高度，合適裁取一定長度的①75PVC管和一定長度的①50PVC連通管，一并與三通相連接并垂直埋入渠堤斷面中。①75PVC管底部盡可能與渠底水平并要求較高的垂直度（聲脈沖直線反射運(yùn)行的需要）；過濾網(wǎng)與①50PVC連通管頂端相配接。3、將相應(yīng)長度的①50的PVC管與裝配有換能器的①50的PVC短接連接，電纜線順管用尼龍?jiān)鷰г?，垂直放置于?5的PVC靜水管中；另在①75的PVC靜水管上端鋸開一個(gè)小口便于電纜線橫向隱匿掩埋至電線桿旁通向儀器箱內(nèi)。4、用蓋板將①75的PVC靜水管蓋住，加土或草皮掩埋即可；一旦灌期結(jié)束可將其取出帶回入庫存放，下一年度再放置應(yīng)用。圖6-1梯形斷面安裝示意圖6-2PVC套筒安裝細(xì)節(jié)示意圖6-3PVC套筒實(shí)物拼裝示意圖（1）6-4PVC套筒實(shí)物拼裝示意圖（2）6-5PVC套筒實(shí)物拼裝示意圖（3）閘、渠垂直建設(shè)物水位測量點(diǎn)安裝方式閘壁、渠壁等設(shè)安裝點(diǎn)，可將換能器固定在50mm—70mm的PVC靜水管底部，并直接將PVC管垂直固定在建設(shè)物壁面上即可（安裝方式一），也可將換能器配裝在L型彎角件上，長邊部分直接固定在建筑揚(yáng)垂直面上（安裝方式二）。圖6-3垂直渠壁安裝示意水庫、湖泊、干渠的水位測量點(diǎn)安裝方式：將換能器直接安裝在水尺樁上（方式一），或在低水位處垂直埋設(shè)專制的固定插件，將配裝有換能器的L型彎角件與其固定（安裝方式二），電纜線沿堤坡掩埋，儀器置于機(jī)房內(nèi)或選用外用機(jī)型予以掩埋在堤坡處。（見圖6-4）圖6-4換能器、外用機(jī)安裝示意安裝應(yīng)注意的問題1、安裝換能器時(shí)，其表平面必須盡量調(diào)整到水平向上，便于聲波的垂直發(fā)射和接收；2、安裝換能器時(shí)盡量滿足能測量最低水位，同時(shí)顧及到超聲波有一