推動社會發(fā)展的動力

/3從人類出先開始，這個社會就在不斷發(fā)展，人類經歷了原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會并在向社會主義過渡，并將最終到達共產主義社會。人類文明前進的腳步永不停止，而人類社會合乎規(guī)律的辯證發(fā)展，是由什么力量推動的？是精神的力量，還是物質的力量？馬克思主義認為，推動社會歷史發(fā)展的是一個動力系統(tǒng)。我認為這個動力系統(tǒng)中，包含四點：一，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾，這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，其規(guī)定并反映了社會的基本結構的性質和基本面貌，涉及了社會的基本領域，囊括了社會結構的主要方面。并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展。人類社會的發(fā)展最終歸結為生產力的發(fā)展。生產力是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度，是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。二，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。在階級社會中，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。階級斗爭推動社會歷史前進的作用，突出地表現(xiàn)在階級社會各個具體社會形態(tài)更替的質變過程中和在同一社會形態(tài)的量變過程中，歐洲資產階級革命和中國古代農民起義。三，社會革命直接地完成社會制度的更替，是階級矛盾不可調和的產物和斗爭的最高表現(xiàn)狹義的革命是指革命階級推翻反動階級的政治統(tǒng)治，建立新的社會制度所造成的社會形態(tài)的質的飛躍。廣義的革命包括社會生活中一切推動社會生產力發(fā)展、推動社會進步的根本性變革，如產業(yè)革命、科技革命、教育革命、文化革命。總之，革命是最直接最徹底的社會變革，就像中國從封建社會變成社會主義社會的軍事斗爭一樣，推動社會向更好的制度發(fā)展。四，社會改革是社會制度的自我完善和發(fā)展，是無硝煙的革命。社會改革是在統(tǒng)治階級保持其統(tǒng)治的條件下，以維護社會的根本制度為前提和目標，依靠現(xiàn)存的社會制度本身的力量所進行的自我調整和自我完善。改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段。社會發(fā)展離不開改革。不同歷史時期的統(tǒng)治階級都曾經采取過一定的改革措施,比如商鞅變法，明治維新，改革開放??這些都讓一個國家走強盛的道路。從剛才介紹的那些動力系統(tǒng)中的因素可以看出，不管革命還是改革，都會有一個偉人出現(xiàn)，比如階級斗爭革命中的孫中山先生，克倫威爾??社會改革中的鄧小平同志，彼得一世他們在推動社會前進，民族富強中起著舉足輕重的作用，那么偉人對社會發(fā)展到底能有什么作用呢？在人類社會發(fā)展的關鍵時刻，總會有一些劃時代的偉人出現(xiàn)，他們用自己的領導力指引迷茫中的人們，指明國家或民族前進的方向，他們的地位無可替代，居功至偉。這里我想先以改革開放的總設計師——鄧小平同志為例。自1949年中華人民共和國成立以后，中國經歷了大躍進和十年文化大革命，經濟文化發(fā)展落后，中國人民對前途無比迷茫，這時，而以鄧小平同志為核心的黨的新一代領導人的出現(xiàn)，為黨和國家指引了前進的方向。十一屆三中全會確定了改革開放的基本思想，并把全黨工作的重點為轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來從此中國人民進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期。而上世紀90年代初，一方面蘇聯(lián)解體，另一方面中國經濟出現(xiàn)過熱，通貨膨脹，物價上漲，中國人民對社會主義出現(xiàn)了動搖，甚至有人認為中國的社會主義已經名存實亡，中國南方制造業(yè)出現(xiàn)危機，而“八大王”被抓更讓人對中國經濟失望，中國再次陷入恐慌，1993年，年老的鄧小平同志再次南巡，經定了中國走的是“有中國特色的社會主義道路”，讓中貴哦人民重新恢復了信心。而他的“發(fā)展才是硬道理”，“管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”“摸著石頭過河”的偉大理論，也為中國的發(fā)展提供了理論依據(jù)。是不是只有偉人才能推動社會的發(fā)展，那普通個人對社會發(fā)展有作用么？什么作用呢？普通個人是指對歷史進程沒有產生顯著的、重大影響的個體。普通個人是社會的大多數(shù)成員，他們在群眾創(chuàng)造歷史的活動中發(fā)揮自己的作用。人類社會歷史的發(fā)展,有賴于社會群體內個體的個體化程度的提高，一個社會群體的個體化程度越高，這個群體的復雜性程度就越高，相應地解決問題的能力也越強。每個普通個人的意志和活動對歷史運動的合力都有所貢獻,通個人與偉人都參與一定的社會分工體系，在社會分工中占據(jù)一定的地位，必然承擔一定的社會職能，起一定的社會作用。社會分工的多樣性，強化了個人才能的差別，從而使社會歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多采、爭奇斗艷的景象。另一方面，普通個人的社會分工是與社會總體分工是密切相聯(lián)的。因而，普通個人所承擔的一定社會職能所起的社會作用由于分工的“整合”作用，形成一個人們的各種不同的才能交相互用的新的總體，即歷史合力，從而推動社會歷史的發(fā)展。普通個人對歷史的作用盡管沒有外在形式上的轟轟烈烈，卻以源源不斷的默默奉獻，履行自己的歷史主