談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記800字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記800字談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記800字書(shū)是雨露，能滋潤(rùn)干燥之心。在閱讀過(guò)一篇文章后內(nèi)心斷定有屬于自己的感悟，讀后感，其實(shí)可以說(shuō)是讀書(shū)筆記或者觀后感，寫(xiě)自己的感想體會(huì)，讀后感可以為我們寫(xiě)作積累好多素材。一般我們會(huì)怎么樣去寫(xiě)讀后感呢？下面是由我為大家整理的“談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記800字”，僅供參考，夢(mèng)想對(duì)您有扶助。

美的本質(zhì)。從柏拉圖開(kāi)頭大量的哲學(xué)家、美學(xué)家以及文藝?yán)碚摷叶寂e行了不懈的探討和研究。但最終的回復(fù)依舊莫衷一是;可見(jiàn)美的問(wèn)題本身有著不成測(cè)度的奧秘。這同樣也報(bào)告我們：美學(xué)是一種概念。美學(xué)之路，自然就艱苦遠(yuǎn)久。

朱光潛先生卻強(qiáng)調(diào)：美的研究，確定要從現(xiàn)實(shí)生活啟程，從生活中抓獲美的來(lái)源。即人類對(duì)美的追求源于日常生活和閱歷。

學(xué)美學(xué)，首先應(yīng)知道什么，了解什么?；蛘弑貍涫裁凑J(rèn)知呢?朱光潛先生回復(fù)的是條條大路通羅馬。理解起來(lái)貌似就是：各人資凜不同，環(huán)境不同。學(xué)美的性質(zhì)自然也不一致。美源于一點(diǎn);自然最終也會(huì)歸就于一點(diǎn)。在探討和研究的道路上。盡管途徑各不一致。其結(jié)果卻都一樣。

談美與審美。最直觀的就是人。由于無(wú)論是對(duì)人的批評(píng)還是賞識(shí)。都源于美的界定和價(jià)值。

對(duì)美的判斷力并非人類誕生時(shí)就存在。而是隨著我們?nèi)祟惖倪M(jìn)化而逐步完善所成為的一種情感意識(shí)。

人是一個(gè)整體。一個(gè)多方面的內(nèi)在聯(lián)系著各種才能的有機(jī)統(tǒng)一體。它會(huì)將自然中的一些單一性適當(dāng)融合。正是由于這種融合，才促使美表達(dá)在人類的認(rèn)知、情感、意志中。

馬克思主義是現(xiàn)代美學(xué)的根本;但也并非學(xué)懂了馬克思主義就能學(xué)通美學(xué)。假設(shè)一個(gè)人學(xué)懂了馬克思主義，但是他并不具備專心刻苦、英勇前進(jìn)的時(shí)代精神;那么，他也不會(huì)在坎坷的學(xué)美之路上創(chuàng)造出什么有價(jià)值的東西來(lái)。

個(gè)人精神的結(jié)合產(chǎn)生了情感。人與人的結(jié)合產(chǎn)生了社會(huì)。當(dāng)人們心中具備某些東西后;他們就會(huì)開(kāi)頭宣釋自己內(nèi)心的美的感受。這其中自然就會(huì)要?jiǎng)趧?dòng)。用勞動(dòng)將自己的內(nèi)心呈現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)。

呈現(xiàn)的內(nèi)容，可能是單一的，也可能是繁復(fù)的。這其中不禁要包括大量的學(xué)術(shù)限界。即不要由于不超越學(xué)術(shù)界限而宣揚(yáng)單一的美學(xué)。這樣不禁使美學(xué)空洞和抽象了。

藝術(shù)表達(dá)美，反映了現(xiàn)實(shí)中的自然。藝術(shù)是人對(duì)自然的加工創(chuàng)造，是一種勞動(dòng)產(chǎn)物，所以藝術(shù)又被稱為其次自然。

藝術(shù)表達(dá)了人們心中的情感，思維和理想。通過(guò)藝術(shù)，也可以知道一個(gè)人的思維高度和精神生活。

藝術(shù)源于生活。生活通過(guò)修辭轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。藝術(shù)也就無(wú)形式。盡管在過(guò)程中存在著多種主義思想。但藝術(shù)的終端。我想也會(huì)回歸于生活。

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《史記》讀書(shū)筆記800字

兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭遇了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部宏偉的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部宏偉的著作猶如一顆絢爛的明珠，又如一座高聳的豐碑，挺立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越這個(gè)人就是司馬遷。

史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！秷?bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和士氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振，別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。

史記雖然沒(méi)讀明白，好多古文都看不明白什么意思，可總是讀過(guò)一遍了，本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有太史公曰讓我記憶在心。

我看，苦，吃的太多輕易讓人對(duì)生活對(duì)比畏懼。假設(shè)不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒(méi)吃過(guò)什么苦，太懶，相信假設(shè)讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成問(wèn)題。

曾經(jīng)一次和父母吵架，就離家出走。出去兩天，雖然有工作的士氣和信仰，但是沒(méi)有機(jī)遇。機(jī)遇是給有打定的人。司馬遷為寫(xiě)史記付出了多少努力，我就是一時(shí)沖動(dòng)，就想找到一個(gè)好點(diǎn)的能掙點(diǎn)錢的工作。太吃力了。至此，我不在相信船到前頭自然直，我只相信自己的努力確定要有回報(bào)。認(rèn)定的目標(biāo)確定要努力實(shí)現(xiàn)，由于沒(méi)有人會(huì)幫我，有些人不容許幫，有些人是相幫幫不了。司馬遷就是個(gè)例子，靠的就是自己，就是曾經(jīng)的努力，現(xiàn)在的堅(jiān)持，未來(lái)的信仰。

他告成了!

向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心。

《紅與黑》讀書(shū)筆記800字

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不輕易讀完了它《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解

這是一本很長(zhǎng)久的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我分外敬仰他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻照舊表現(xiàn)得淋漓盡致。

書(shū)中描寫(xiě)仆人公于連在紅與黑的道路選擇上舉行了痛楚的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是艱難混亂的年輕生命，流淌著太多沖突和繁雜。對(duì)此，人們做出好多評(píng)判有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的消逝;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家縱然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為切當(dāng)些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)樸地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的沖突本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的強(qiáng)烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，可能是由于它太難得了!

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，由于時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更報(bào)告我要想在社會(huì)上立足是分外困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)每日向上。

匆促讀書(shū)筆記800字

匆促，一個(gè)讓人特別痛楚的詞語(yǔ)。時(shí)光匆促溜走，青春也跟著匆促溜走，他靜靜地，輕輕地，從我們的手邊滑過(guò)。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆促地生活過(guò)。

他說(shuō)：在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆促罷了;在八千多日的匆促里，除徘徊外，又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)瞬間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?

你聰明的，報(bào)告我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

是啊，生活就是這樣，匆促地，不成重來(lái)。時(shí)間似流水，只見(jiàn)順流而下，卻從不見(jiàn)逆流而上的。

我呢，也已在一生中匆促地度過(guò)了上千個(gè)日日夜夜，在這些日子了我哭過(guò)，笑過(guò)，也苦惱過(guò)，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：務(wù)必記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們理應(yīng)力求把我們?nèi)w的時(shí)間用去做最有益的事情。

是的，時(shí)光飛逝，我們理應(yīng)抓住時(shí)間，為我們自己的夢(mèng)想而奮斗。

時(shí)光匆促走過(guò)，我學(xué)會(huì)了做人的道理，我從一個(gè)一無(wú)所知的小孩成長(zhǎng)到現(xiàn)在，我不僅要慨嘆這世界的神秘。從小媽媽教我做人要忠誠(chéng)守信，為人要良善，要知恩圖報(bào)。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說(shuō)的那樣成為一個(gè)勇于進(jìn)取的好學(xué)生。

去年的一次考試中，我深深地體會(huì)到了時(shí)間的名貴。那次數(shù)學(xué)考試中，我自信滿滿地答著題，我提防翼翼，認(rèn)為這次確定會(huì)考得很好，可是正是這提防和堅(jiān)持讓我久久地為一題絞盡腦汁，濫用了不少的名貴時(shí)間，最終匆忙地做完試卷，根本沒(méi)有時(shí)間去檢查前面的錯(cuò)誤。最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊懊喪著，悲傷著，哭泣著。讓自己愛(ài)戴的媽媽為自己悲傷，擔(dān)憂。我才知道在這考場(chǎng)上，濫用時(shí)間是一個(gè)不成原諒的錯(cuò)誤。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。讓我們珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)!向著人生目標(biāo)前進(jìn)!

《孔乙己》讀書(shū)筆記800字

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不成磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口之乎者也的酒鬼孔乙己，就是這篇小說(shuō)的仆人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這多么沖突呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得炫耀的事是他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢?？滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。你確定又偷人家的東西了!什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?？滓壹海惝?dāng)真熟悉字么?你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝結(jié)果一次酒，然后在眾人的譏笑下離去

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生畢竟是誰(shuí)造成的呢?

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，理應(yīng)從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不成見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最輕易采納那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的繁雜。中學(xué)生稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去探索正義與前進(jìn)，也就是要在采納信息時(shí)，操縱好心靈小窗的打開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的病人也有著好多。

因此，全社會(huì)更理應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，擯棄一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

《美其所美》讀后感800字(讀后感)

最近拜讀了王崧舟老師的《美其所美--語(yǔ)文課怎么上》，讀完不禁感慨，王老不愧是大家，以干脆的語(yǔ)言闡述高深的教導(dǎo)理念，書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例，引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)好玩，帶著不解去讀，恍然大悟而出。

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我們自然做不到像王老這么厲害，但是作為新教師，貌似能窺見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)秘妙的冰山一角，使我對(duì)于上課更產(chǎn)生了敬畏之心，不敢肆意對(duì)待，否那么，這會(huì)是對(duì)孩子們的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)于自己職業(yè)的不崇敬。

王老報(bào)告我們，切實(shí)分析和把握課堂學(xué)情是語(yǔ)文課的規(guī)律起點(diǎn)，這一點(diǎn)要真誠(chéng)懇切的落實(shí)到課堂教學(xué)中并不輕易，想想，之前我們好多老師把“學(xué)什么”這一步交給了教學(xué)參考資料，把“誰(shuí)在學(xué)”交給了教導(dǎo)學(xué)和心理學(xué)的一般分析，其實(shí)這樣是不對(duì)的，看了此書(shū)我不禁醍醐灌頂。原來(lái)要想回復(fù)“學(xué)什么”這個(gè)問(wèn)題，教師本人要真正做到文本細(xì)讀，不能僅僅參考教參，而沒(méi)有自己的想法，不去深入理解和精心察覺(jué)，永遠(yuǎn)不能有新的提升。而針對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析，之前學(xué)到的教導(dǎo)學(xué)和心理學(xué)的一些套話，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這些話從外觀上是在分析學(xué)生處境，實(shí)際上言之無(wú)物，沒(méi)有任何意義，真正的學(xué)情要深入到學(xué)生之中，了解他們最誠(chéng)懇的想法，例如王老為了了解學(xué)情所運(yùn)用的調(diào)查問(wèn)卷法，使我收益頗豐。

在《美其所美》中，王老還提出了“理答”的概念，即針對(duì)學(xué)生的回復(fù)，老師做出的反映。在平日的常規(guī)課中，教師經(jīng)常是通過(guò)對(duì)話的形式完成教學(xué)，老師提出問(wèn)題，學(xué)生回復(fù)，評(píng)價(jià)就是其中分外重要的一環(huán)。我平日會(huì)有意識(shí)的激勵(lì)學(xué)生的回復(fù)，但往往會(huì)產(chǎn)生心有余而力缺乏之感，例如不解于每次學(xué)生朗讀后應(yīng)如何評(píng)價(jià)更好呢？怎么樣能在指正的根基上進(jìn)一步激勵(lì)和促進(jìn)？讀了王老“理答策略”這一章，我如獲至寶，原來(lái)司空見(jiàn)慣的朗讀行為，還能從十二個(gè)維度舉行理答，而我們需要記在心中的是，打開(kāi)自己的心胸，以開(kāi)放的容貌去傾聽(tīng)和理解學(xué)生的話。

《美其所美》帶給我的感動(dòng)和收獲不一而足，這本書(shū)僅僅看一遍是不夠的，還有大量細(xì)節(jié)的地方需要我們逐漸品讀，就像王老說(shuō)的，語(yǔ)文還有更高遠(yuǎn)的追求，追求文化、精神、民族之根，目前我還缺乏以達(dá)成這樣高的水平，但我已看到語(yǔ)文的美觀，教師職業(yè)的美觀及重要，今后我會(huì)更努力提升自己的境界，不負(fù)未來(lái)！

遠(yuǎn)在上個(gè)學(xué)期工作室的一次教研活動(dòng)中，萬(wàn)老師就特意提到本學(xué)期要讀的書(shū)籍，萬(wàn)老師對(duì)各位小伙伴甚是關(guān)切備至，令人敬仰，每次推舉的書(shū)目都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)書(shū)籍中的精品，堪稱名家的集大成之作，從孫紹振的《文本細(xì)讀》，到王榮生教授的《閱讀設(shè)計(jì)要訣》等等，每一本都讓人受益匪淺，感悟至深。我明顯地記得萬(wàn)老師在推舉時(shí)提到：下學(xué)期要推舉的是王崧舟老師近年最新出版的，也是王老師最具代表性的著作，書(shū)中涵蓋了王老師教導(dǎo)思想的精華……在久久期盼的幾個(gè)月之后，終究拿到，內(nèi)心無(wú)限欣喜，如獲至寶。

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一拿到書(shū)籍，就迫不及待撕開(kāi)塑料包裝，一開(kāi)頭就深深地被王崧舟老師的《自序》所吸引，里面簡(jiǎn)明扼要介紹了本書(shū)的大致內(nèi)容，從《美在此處》“內(nèi)涵”“外延”兩個(gè)方面開(kāi)展，再?gòu)摹睹榔渌馈返摹叭齻€(gè)層次”開(kāi)展，脈絡(luò)明顯，語(yǔ)言雋永，詩(shī)意濃濃，不由得深深折服，如：“整個(gè)課堂，靜與動(dòng)，疏與密，精彩與平庸，亢奮與克制，山重水復(fù)與柳暗花明，慘淡經(jīng)營(yíng)與漫不經(jīng)心，盡在其中。我并不是在上課，我就是課；我并不是在講語(yǔ)文，我就是語(yǔ)文；我并不是在凝聽(tīng)學(xué)生，我就是學(xué)生；我并不是在感覺(jué)一點(diǎn)點(diǎn)興奮、一點(diǎn)點(diǎn)矜持、一點(diǎn)點(diǎn)任性、一點(diǎn)點(diǎn)囂張，我就是興奮，就是矜持，就是任性，就是囂張?！?/p>

能寫(xiě)出這樣大氣超脫的文字，這需要何等至深的教導(dǎo)情懷，需要何等至深的教學(xué)藝術(shù)，需要何等至深的文化素養(yǎng)，需要何等至深的人生歷練……此前，聽(tīng)過(guò)王老師的幾節(jié)精彩課例，已經(jīng)崇敬至極，如今近距離觸摸王老師富有靈動(dòng)的文字，實(shí)在幸甚至哉！

一口氣讀完了王崧舟老師的《美其所美》，內(nèi)心無(wú)比震撼，又無(wú)比可惜。震撼的是王老師不愧是全國(guó)首屈一指的特級(jí)教師，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的鉆研確實(shí)是爐火純青的地步，對(duì)“學(xué)情分析”“教學(xué)模式”“課堂節(jié)奏”“課堂理答”“課堂境界”幾個(gè)板塊的詮釋精彩至極，實(shí)操性極強(qiáng)，里面每一個(gè)案例，深入淺出又發(fā)人深??；可惜的是，沒(méi)有早閱讀這本書(shū)，哪怕閱讀王崧舟老師的其它著作都好，對(duì)我的教學(xué)確定有著很大的提升，猛然覺(jué)得自己這十幾年的教學(xué)生涯做了好多低效的事情，深感汗顏，只顧著低頭教書(shū)，卻忘了抬頭看路。記得王老師也提到，他是無(wú)書(shū)不讀，正由于這樣，他才擁有了別人不曾擁有的厚度，才能夠在自己的課堂上縱橫捭闔。這恰好是一位教師舉行專業(yè)研究和對(duì)他人引航所必需的。

王老師報(bào)告我們，切實(shí)分析和把握課堂學(xué)情是語(yǔ)文課的規(guī)律起點(diǎn)，這一點(diǎn)要真誠(chéng)懇切的落實(shí)到課堂教學(xué)中并不輕易，想想，之前我們往往把“學(xué)什么"這一步交給了教學(xué)參考資料，把"誰(shuí)在學(xué)"交給了教導(dǎo)學(xué)和心理學(xué)的一般分析，其實(shí)這樣是不對(duì)的，看了此書(shū)我不禁醍醐灌頂。原來(lái)要想回復(fù)“學(xué)什么"這個(gè)問(wèn)題，教師本人要真正做到文本細(xì)讀，不能僅僅參考教參，而沒(méi)有自己的想法，不去深入理解和精心察覺(jué)，永遠(yuǎn)不能有新的提升。王老師在書(shū)中以親身體驗(yàn)報(bào)告我們，文本細(xì)讀并不是簡(jiǎn)樸地理解文本本身，而更多的是在文本根基上探索更多的資料，對(duì)文本舉行多角度的理解和把握。只有這樣才能夠有自己斟酌后的獨(dú)特理解。而針對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析，之前學(xué)到的教導(dǎo)學(xué)和心理學(xué)的一些套話，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這些話從外觀上是在分析學(xué)生處境，實(shí)際上言之無(wú)物，沒(méi)有任何意義，真正的學(xué)情要深入到學(xué)生之中，了解他們最誠(chéng)懇的想法，例如王老師為了了解學(xué)情所運(yùn)用的調(diào)查問(wèn)卷法，使我收益頗豐。

在書(shū)中，王老師還對(duì)“理答”從“意義”“策略”“聰慧”三個(gè)維度舉行了全面而輕微的闡述。在我們平日的常規(guī)課中，教師經(jīng)常是通過(guò)對(duì)話的形式完成教學(xué)，老師提出問(wèn)題，學(xué)生回復(fù)，評(píng)價(jià)就是其中分外重要的一環(huán)。我平日會(huì)有意識(shí)地激勵(lì)學(xué)生的回復(fù)，但往往會(huì)產(chǎn)生心有余而力缺乏之感，例如不解于每次學(xué)生朗讀后應(yīng)如何評(píng)價(jià)更好呢？怎么樣能在指正的根基上進(jìn)一步激勵(lì)和促進(jìn)？讀了王老師“理答策略"這一章，我如獲至寶，原來(lái)司空見(jiàn)慣的朗讀行為，還能從十二個(gè)維度舉行理答，其它諸如“內(nèi)容概括”“重點(diǎn)問(wèn)題回復(fù)”等等便可以舉一反三了，這對(duì)我是一種莫大的啟發(fā)，今后我的課堂上確定要真正以開(kāi)放的容貌去傾聽(tīng)和理解學(xué)生的話。

王老師最多的關(guān)注點(diǎn)還是語(yǔ)言文字本身