端午節(jié)的隨筆

本文格式為Word版，下載可任意編輯——端午節(jié)的隨筆農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日。又稱“端陽節(jié)”、“午日節(jié)”等，中國國家法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

下面，我與大家共享幾篇關(guān)于端午節(jié)的隨筆，接待閱讀。

端午節(jié)的隨筆：說端午

每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)最早源自于江浙一帶，農(nóng)歷五月初正逢初夏，氣溫逐步升高，蚊蠅毒蟲活躍，輕易形成疫情，對人體構(gòu)成危害，因此，民間將這一天作為驅(qū)毒避寫的日子，喝雄黃酒、艾葉洗澡、門前懸掛菖蒲等習(xí)俗由此而來。

端午節(jié)這一習(xí)俗到了戰(zhàn)國晚期又添加了新的內(nèi)涵。出名愛國詩人、楚國大夫屈原，因看法抗秦遭奸臣迫害，被楚國君王兩次流放，最終楚國被秦國所滅，不愿做亡國奴的屈原，帶著結(jié)果的尊嚴(yán)投入滔滔汨羅江！

據(jù)說，屈原在自盡之前，立于汨羅江邊面朝故土吟詠楚歌，被一漁夫認(rèn)出，問道：你不是屈原大夫嗎？怎么落得如此下場呢？屈原答道：這個世界已經(jīng)渾濁不堪，只有我清白，當(dāng)今的人都喝的沉醉不醒，唯獨(dú)我清楚，所以才成這樣。漁夫又說：“圣人”是不會受外界因素的束縛，且能夠適從世俗的變化而變化的，既然這個世界是混沌的，為什么不跟隨大流而順勢而行呢？既然眾人都喝的醉醺醺的，你為什么不吃點(diǎn)兒酒糟，喝點(diǎn)兒小酒呢？還將自己弄到這種地步呢？屈原說：剛洗過頭的人，都會將帽子的灰沙彈明凈，剛洗過澡的人都會把衣服的塵土抖去，既然不能讓自己清白的身子被污物所污染，又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢？我寧愿投入大江葬身魚腹也不會茍且偷生的！

此后不久，也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江，得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無蹤跡，大家惦記日子久了，江中的魚蝦會蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚蝦，保全屈原軀體。后來逐步蛻變成用粽葉包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。

臨終前，屈原寫下了不朽詩篇“懷沙”整首詩沒有過多的刻畫個人的遇到，而是側(cè)重于表達(dá)憂國憂民的沉重情懷。據(jù)載，屈原一生屢遭奸臣陷害，但從未變更對自己國家的真誠之心，更加是楚國被秦國滅亡之后，屈原流逐大量地方，盡管知道自己的祖國已經(jīng)淪陷，無法變更亡國的局面，但是，無論何時何地他都面朝楚國都城，決不直視秦國都城的方向！屈原是以一身傲骨、滿心真誠、畢生節(jié)氣終止生命的，因此，后人才會崇敬他、歌頌他、緬懷他。

與清明節(jié)不同，端午節(jié)更多的是喜慶。一向以來賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)主要習(xí)俗，我們不知道古人是懷著何種心情過端午的，但是從史料中可以看到在端午節(jié)這一天，古代大量地方、大量文人墨客及愛國志士都提及了屈原這個人。而今的端午節(jié)，唯有詩詞會等少數(shù)活動中無意聽到屈原的名字?？赡埽怯捎跁r光的流瀉，人們從起初對屈原的惋惜緬懷，已經(jīng)進(jìn)展到敬仰歌頌的高度，可能，是由于隨著時代的變遷，人們對屈原的價值觀有了全新的定位，可能，是由于人們生活在當(dāng)今物質(zhì)富足的社會中，不愿在這特殊節(jié)日里回想傷感的歷史……中國的傳統(tǒng)節(jié)日好多，而每個節(jié)日都有著特殊寓意，春節(jié)，是讓我們享受一年到頭難得的喜悅，總結(jié)這一年得與失，籌劃好新的一年，清明節(jié)是讓我們不要忘卻祖宗，這一天絕大多數(shù)人都會去自己的先輩墳前祭祀，中秋節(jié)也是聚合節(jié)，無論你在哪里身處何地，你的心都會想起家人，想到家鄉(xiāng)的月亮！而端午節(jié)，更理應(yīng)是我們中國人不該或缺的文明瑰寶，這個節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神資產(chǎn)！

作為普遍百姓，我們不議論政治，不必為力不從心的問題而糾結(jié)，作為中國人，我們務(wù)必了解自己的文明，無論世界如何變遷，不管走到哪里，我們還是中國人，然而，一旦忽略或是忘卻了這一根本事實(shí)，就流失了自己的尊嚴(yán)與存在的價值。屈原的死，雖然未能變更楚國的命運(yùn)，卻換來千年乃至萬年甚至永遠(yuǎn)的敬仰！端午節(jié)的習(xí)俗有兩個版本，一個是驅(qū)除邪毒，頤養(yǎng)身心的，另一個是紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神的。這兩者之間根本風(fēng)馬牛不相及?？赡?，是民俗的巧合，可能，是歷史的安置，千百年來這兩個毫無關(guān)系的習(xí)俗竟然展現(xiàn)在同一天，貌似冥冥中古人想對我們后人說些什么……

如今，端午節(jié)用艾葉洗澡、門前掛菖蒲、佩戴彩線等驅(qū)邪毒的習(xí)俗，在少數(shù)地方還在延續(xù)，但只是形式上的，由于，現(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅(qū)邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一向是端午節(jié)普遍采納的習(xí)俗，但是隨著生活水平的提高，人們對食物的選擇越來越挑剔，粽子逐漸地成為端午節(jié)的次客，更多的也只是一種形式！現(xiàn)在人們過端午，無非是吃頓豐厚的聚合飯，給長輩送點(diǎn)兒節(jié)禮！看似其樂融融的端午，其內(nèi)涵卻越來越淡。莫非傳承了兩千多年的節(jié)日，會在高度文明的今天逐步褪色嗎？當(dāng)我們靜下心，留心品評一下，我們會詫異地慨嘆，時間可以變更事物展現(xiàn)的形式，但是一切都無法變更事物的本質(zhì)！

而任何事物生存的理由都蘊(yùn)含著一種不能撼動的精神。毒與邪也是一樣，它們也會隨著環(huán)境與時光而變更，展現(xiàn)的形式也就變化無常了。端午節(jié)紀(jì)念屈原是弘揚(yáng)寧死不屈、潔身自好、真誠忠義的崇高品質(zhì)，而喝雄黃酒、佩戴彩線、洗艾葉澡等，是警示我們后人，只有剛正不屈、潔身自好才能遠(yuǎn)離邪與毒。這原本看似兩個截然不同的端午民俗，如今，卻在奔流不息的歲月長河中搜集到一起，以一種嶄新的容貌報告我們?nèi)松膬r值！

曾經(jīng)，有人將端午節(jié)與愛情聯(lián)系在一起，理由是看了“白蛇傳”中的一些描述，也有人對此表示質(zhì)疑。其實(shí)，有關(guān)端午節(jié)的傳聞遠(yuǎn)不止這些，不過，無論什么樣的傳聞，萬變不離其宗都是對中華文明的一種傳承，無需探究哪一種說法最切實(shí)。我們需要的是從這些古人留下的民俗中攝取名貴的精神資產(chǎn)，令人擔(dān)憂的是，當(dāng)下有些人已經(jīng)不關(guān)切這些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚與自私、付出與索取、良善與邪惡……已變得愈來愈含混不清了！

走過了四十二個端午，看明白一個道理，看似卑微的收獲，卻賦予人生無窮的動力！沒有什么比明白活著的意義更有意義，沒有什么比理解人生的價值更有價值！?

端午節(jié)的隨筆：最愛的端午節(jié)

端午節(jié)來嘍！我左盼右盼終究盼來了五月五日，這一天來的可真遲?。∥业人鹊亩伎旒彼懒?。你問我為什么這么盼端午？我的答案很簡樸，由于端午節(jié)這一天有得吃有得玩呀！還有一個理由，就是一到端午我們就要放假了！

五月五，端陽節(jié)，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最熱愛的是吃粽子了！我偷偷報告你我吃粽子一次能吃好幾個呢！你可千萬別說我光會吃不會做哦！我也會包粽子：在包粽子前，現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗明凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了！假設(shè)在粽子里參與幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會更好了！

端午節(jié)的時候人們還會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這里并不常見，我們熱愛在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里，鼻子里點(diǎn)上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。

說到端午節(jié)，我們不禁想到屈原，這個節(jié)日就是由于他而得來的：此說最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嵾B忙劃船撈救，一向行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起搜集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐步進(jìn)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。

對了，剛剛說完了懸艾草菖蒲，還沒說掛香囊呢！戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般熱愛戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等外形的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和氣。小孩熱愛的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，假設(shè)是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要用心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周邊男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦！香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合平勻制成的。以往由于醫(yī)藥不興隆，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用。現(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香包。

看完了上邊，我確信你和我一樣熱愛端午節(jié)。由于它又好玩又有好吃的。不過，韓國儼然和我們爭端午節(jié)，你說這有什么理由？不過，我們確實(shí)沒有韓國重視這個節(jié)日，所以我們確定要重視我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日！

端午節(jié)的隨筆：中國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)

端午節(jié)，這個隨著幽遠(yuǎn)的歷史一起走來的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在已成為中國人最重視的節(jié)日之一了，喏，從端午例行的三天國假，就能看出中國人對于端午節(jié)的青睞了。

我最熱愛的莫過于端午之日溜達(dá)于街了，一種濃郁的節(jié)日氣息與風(fēng)兒同行，吹遍了大街小巷，所到之處必定喧嚷非凡。不同于家鄉(xiāng)閩浙一帶，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。江淮人家的家門上多是懸掛著艾葉菖蒲，據(jù)說也有祛魔驅(qū)鬼之效。但這些并非我最在意的，說到我最在意什么，那自然是激蕩人心的賽龍舟了。

出了家門右拐直往前走，不要五分鐘就是十七橋了，橋下的河流雖不著名，但每年的東圃鎮(zhèn)的賽龍舟都是從這兒訖始的。你看，水流平緩的河面上，停放著一艘艘被紅漆漆滿船身的龍舟，碧綠的水，透紅的船乍一看活像黛綠的錦緞上鑲著盛開著紅牡丹。船里的競賽者，以二十多歲的小年輕居多，也有少數(shù)的中年人。每船十三人，十二個槳手，一個鼓手。黝黑的肌膚是他們共同的標(biāo)志，也是氣力的象征。

鑼聲響起來，比賽開頭了；鼓聲響起來，隆隆、隆隆、隆隆，冗雜卻不乏節(jié)奏，疾速而卻不乏氣力。兩旁的紅槳像一條條金紅色的大鯉魚，跟著鼓聲整齊歡快地騰躍。超過了！超過了！一只紅艇漸行漸速，如離弦的箭一般。觀眾們的心驀地慌張起來，與牛皮鼓面共同騰躍，呼喊聲、鼓聲匯成一片。另一只船當(dāng)然不甘示弱，也急速追了上來，兩船旗鼓相當(dāng)，猶如二龍水中爭霸，鼓聲立刻電閃雷鳴一般，兩岸的人更歡了，吶喊聲更大了。終點(diǎn)快到了，只見三只船如飛馳的戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，容不得束縛，容不得羈絆，容不得遲鈍！冠軍展現(xiàn)了，喝彩聲，鼓掌聲響成了一片，在水面上激蕩！

過了一陣子，人們端來了幽香四溢的糯米粽子，但這不是給自己吃的，而是把它扔下河里，以祭祀我國歷史上宏偉的民族詩人屈原。屈原投江之日距今也有兩千多年了，但人們永遠(yuǎn)憧憬著他。是啊，那些對人民對國家對民族全心全意的人，是千百年，直至永遠(yuǎn)也不該被忘卻的。今天，我們?nèi)砸郧瓰楦甙?，我們會用我們的喜悅永遠(yuǎn)紀(jì)念著他！

端午節(jié)的隨筆：又是一年粽飄香

又是一年粽子飄香時，每年這個時候，都是孩子們最開心的節(jié)日了。由于我們有粽子吃，有龍舟賽看，比過年還欣喜。但隨著年齡的長大，我再不像以前的瘋玩了，而是多了一份優(yōu)雅，多了一份期望……

端午節(jié)是為紀(jì)念宏偉詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕”。圓棒形的粗如手臂，用嶄新的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，幽香四溢，迷漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午節(jié)令，家里包了一大把粽子，總要送親戚摯友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰策動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，公然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。特別突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要加入，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五導(dǎo)航地圖下載[]六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐厚的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份加入的，所以，畢竟有什么菜式我也不領(lǐng)會，由于，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點(diǎn)也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”加入角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威信，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯大膽，固執(zhí)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情喧嚷。這就是我故土的端午更加之處。

故土的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和快樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故土情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種敬重，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期望，沖動的心去迎接你。

端午節(jié)的隨筆：難忘的端午

今天是端午節(jié)，一大早爸爸就把我從幸福的睡夢中喚醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾葉?！蔽衣犅勂饋砣嗳嘈殊斓难劬Γ奔鼻忻Υ┖昧艘路?，就和爸爸一起走出了家門。我們沿著羊腸小路向南山進(jìn)發(fā)。離的很遠(yuǎn)，就望見了山腳下已經(jīng)有好多人在采艾葉了。我們加快了腳步，很快就融入了采艾葉的人群之中。我一邊采艾葉一邊問爸爸：“為什么端午