《北魏政治和北方民族大交融》基礎(chǔ)練習(xí)【解析版】

《第19課北魏政治和北方民族大交融》基礎(chǔ)練習(xí)一．選擇題1．北魏建立以后，定都平城，后來(lái)北魏孝文帝把都城遷到（）A．長(zhǎng)安 B．許昌 C．洛陽(yáng) D．殷【解答】為了革除落后習(xí)俗，吸取漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治，北魏孝文帝遷都城從平城到洛陽(yáng)。故選：C。2．關(guān)于北魏孝文帝改革的影響，下列說(shuō)法中不正確的是（）A．使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同 B．為了學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化 C．使三國(guó)鼎立局面結(jié)束 D．促進(jìn)了民族融合【解答】439年，統(tǒng)一了黃河流域。為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，孝文帝與494年將都城從平城遷到洛陽(yáng)。孝文帝采取了一系列漢化政策：改官制、禁胡服、學(xué)漢語(yǔ)、通婚姻、改姓氏等等。因而促進(jìn)黃河流域的統(tǒng)一是北魏孝文帝改革的背景。故選：C。3．對(duì)于北魏時(shí)期出現(xiàn)的“胡人漢服”現(xiàn)象，下列解釋正確的是（）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響②說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)③北魏孝文帝的改革起了很大的推動(dòng)作用④北方少數(shù)民族有穿漢族服裝的喜好A．①② B．②③④ C．②④ D．①②③【解答】北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)、說(shuō)漢話、穿漢服，改漢姓、與漢族通婚等措施，使的北方少數(shù)民族在語(yǔ)言、服裝、風(fēng)俗習(xí)慣等方面逐漸與漢族趨于一致，大大加快了北方民族大融合的進(jìn)程。北魏時(shí)期出現(xiàn)的“胡人漢服”說(shuō)明北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響；說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)；北魏孝文帝的改革起了很大的推動(dòng)作用。故選：D。4．“（魏孝文帝]雅好讀書(shū)，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善淡莊、老，尤精釋義……有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”材料突出說(shuō)明，魏孝文帝（）A．重視漢族文化 B．注重學(xué)以致用 C．銳意改革舊俗 D．潛心文學(xué)創(chuàng)作【解答】據(jù)題干材料“（魏孝文帝）雅好讀書(shū)，手不釋卷，‘五經(jīng)’之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊、老，尤精釋義…有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字“可知，《五經(jīng)》是中國(guó)的經(jīng)典著作，魏孝文帝在北魏廣泛傳播，不改一字。故反映的是孝文帝重現(xiàn)漢族文化，A項(xiàng)符合題意。BCD三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不合題意。故選：A。5．495年，孝文帝下詔任命蔣少游主持制定朝中冠冕制度，他所設(shè)計(jì)的漢式姿衣博帶服飾迅速得到推廣，并流傳至南朝。這反映（）A．漢服服裝樣式長(zhǎng)久流行 B．孝文帝加強(qiáng)中央集權(quán) C．蔣少游因其才學(xué)受重用 D．民族文化交融與傳播【解答】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，495年，孝文帝下詔任命蔣少游主持制定朝中冠冕制度，他所設(shè)計(jì)的漢式姿衣博帶服飾迅速得到推廣，并流傳至南朝。這反映民族文化交融與傳播。D符合題意。ABD均與題目無(wú)關(guān)。故選：D。6．5世紀(jì)末北魏孝文帝規(guī)定：官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓。上述措施（）A．阻礙了歷史發(fā)展進(jìn)程 B．加快了江南地區(qū)開(kāi)發(fā) C．促進(jìn)了北方民族交融 D．實(shí)現(xiàn)了南北方的統(tǒng)一【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝即位后，力排眾議，遷都洛陽(yáng)，規(guī)定官員必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻，促進(jìn)了北方民族交融。故選：C。7．魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，又接受了他們的服裝和食物等。這反映的歷史現(xiàn)象是（）A．民族交融 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．畜牧養(yǎng)殖 D．飲食習(xí)俗【解答】根據(jù)題干信息“魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，又接受了他們的服裝和食物等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，魏晉以來(lái)，各民族之間逐漸的民族隔閡趨于緩解，民族關(guān)系趨于和緩，我國(guó)北方出現(xiàn)各民族大交融的歷史現(xiàn)象，所以A項(xiàng)符合題意；農(nóng)業(yè)發(fā)展，畜牧養(yǎng)殖，飲食習(xí)俗等都不能全面反映題干這種歷史現(xiàn)象。由此分析BCD三項(xiàng)不符合題意。故選：A。8．“去時(shí)無(wú)一物，東壁掛胡床”。李白在詩(shī)中所描寫(xiě)的胡床可以掛在墻壁上，隨時(shí)取下使用。這種胡床原來(lái)主要是北方少數(shù)民族將領(lǐng)在打仗行軍時(shí)所使用。到了魏晉南北朝時(shí)期已引入內(nèi)地并開(kāi)始流行。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)最主要因?yàn)椋ǎ〢．民族的交流、交融 B．北方游牧民族內(nèi)遷 C．北方各族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D．孝文帝實(shí)行漢化政策【解答】由材料“這種胡床原來(lái)主要是北方少數(shù)民族將領(lǐng)在打仗行軍時(shí)所使用。到了魏晉南北朝時(shí)期已引入內(nèi)地并開(kāi)始流行?！钡戎R(shí)可知，這是北方游牧民族內(nèi)遷，促進(jìn)了漢民族與少數(shù)民族的融合，漢民族吸收少數(shù)民族的東西。故選：B。9．《資治通鑒》記載，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前對(duì)鮮卑貴族說(shuō)：“朕為天子，何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗，聞見(jiàn)廣博。若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳。”據(jù)材料判斷，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因是（）A．受到北方其他少數(shù)民族的侵?jǐn)_ B．孝文帝仰慕洛陽(yáng)城的繁華 C．提高鮮卑族的地位和擴(kuò)大影響 D．接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化【解答】根據(jù)題干材料“正欲卿等子孫漸染美俗，聞見(jiàn)廣博。若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。北魏孝文帝實(shí)行改革主要內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)，以更好地學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。漢化政策：學(xué)漢語(yǔ)；穿漢服；用漢姓，把皇族由姓拓拔改為姓元；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法。孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，銳意改革，采取了一系列促進(jìn)民族融合的措施，加速了北方各族封建化的進(jìn)程；促進(jìn)了北方民族的大融合。ABC項(xiàng)不符合題意。故選：D。10．孝文帝說(shuō)過(guò)：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”，于是將都城遷到了洛陽(yáng)。孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因是（）A．受到其他民族的襲擾 B．孝文帝仰慕洛陽(yáng)的繁華 C．接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制 D．為了擴(kuò)大羌族統(tǒng)治的地區(qū)和影響【解答】結(jié)合所學(xué)可知，為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，494年北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。故選：C。11．圖是我們生活中常見(jiàn)的一組家具，最初被叫做“胡床”，是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期傳入內(nèi)地。這在實(shí)質(zhì)上反映了（）A．少數(shù)民族的漢化 B．民族交流對(duì)漢族的影響 C．民族矛盾尖銳 D．民族文化沖突不可協(xié)調(diào)【解答】據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地”可知，民族交往、交流和交融豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。B選項(xiàng)符合題意。故選：B。12．魏晉南北朝時(shí)期，北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大交融，對(duì)“民族大交融”理解錯(cuò)誤的是（）A．少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)，完全被漢化 B．各民族之間相互學(xué)習(xí)共同進(jìn)步 C．豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化 D．“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡逐漸減少【解答】魏晉南北朝時(shí)期，北方地區(qū)出現(xiàn)了民族