2023年教師資格之小學綜合素質能力提升試卷B卷附答案

2023年教師資格之小學綜合素質能力提升試卷B卷附答案單選題（共100題）1、被稱為“陽脈之?！薄瓣幟}之?！焙汀笆?jīng)脈之海”的經(jīng)脈是A.帶脈B.督脈C.任脈D.沖脈E.陰維脈【答案】B2、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，凡年滿()周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受完成義務教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到()A.五、六周歲B.五、七周歲C.六、七周歲D.六、八周歲【答案】C3、小學生高某在學校組織的校外活動中不慎受傷。經(jīng)教育行政部門調(diào)解,高某父母與學校就事故處理達成了協(xié)議。但事后學校拒不履行協(xié)議。時就,高某父母可以采吃的措施是()A.依法提起訴訟B.依法申請行政復議C.依法提出申訴D.依法申請行政仲裁【答案】A4、角色過載沖突是指一個人的角色要求太多，工作量太大，不可能完成所有角色所要求的工作時所面臨的沖突。A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時還接拍電影、撰寫劇本、參加社會公益活動，她覺得力不從心B.保險業(yè)務員張先生為人熱情，經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難，很多人都找他辦理保險業(yè)務，因而張先生每個月都能超額完成任務C.李女士是單位的業(yè)務骨干，又是一位孩子的母親，同時還要照顧老人，但樂觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實驗員，每天都要高度集中注意力，與各種危險的化學品打交道，還要防止化學品外泄，這讓他感到身心疲憊【答案】A5、Excel中，執(zhí)行插入列的命令后，將()。A.在選定的單元格后面插入列B.在工作表的最后面插入一列C.在選定的單元格前面插入一列D.在工作表的最前面插入一列【答案】C6、法國大作家雨果曾經(jīng)說過，“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上”。建筑如同石頭寫就的史書一般，記載著人類社會從遠古產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)在的全部經(jīng)歷，帶給我們一把打開歷史之門的鑰匙。以下你認為正確的是（）。A.故宮的宮殿建筑，是全世界規(guī)模最宏大、保存最完好的古代皇宮建筑群之，也是中國古代建筑水平最高的杰作B.歐洲宮殿建筑的第一典范是盧浮宮，被人稱為“立體的詩篇，凝固的畫卷”C.沙特爾大教堂高聳人云的建筑結構和形式是典型的拜占庭式建筑D.17世紀意大利興起的“洛可可”建筑風格講究“不規(guī)則的造型和奢華的裝飾”【答案】A7、英國劍橋大學的史蒂芬．霍金教授是當代國際著名物理學大師．也是杰出的科普作家。他于1988年寫的一部在世界上廣為流傳的科普小說是（）。A.《大爆炸探秘》B.《自然的終結》C.《物理世界奇遇記》D.《時間簡史》【答案】D8、()主要用于向使用者解說工具書的編排細則，包括所收內(nèi)容、起止時限、編排體例、檢索方法、功能特點、適用對象等內(nèi)容。A.序跋B.凡例C.正文D.附錄【答案】B9、教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地進行工作，這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書育人C.樂教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C10、無有效期的醫(yī)療器械，查驗記錄和銷售記錄應當保存不得少于A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】D11、馬上就要期末考試了，班主任王老師為了讓班上同學都取得一個好成績，經(jīng)常占用體育課和音樂課的時間。王老師的做法()。A.正確.可以提高學生的學習成績B.正確，給予學生充分的學習時間C.錯誤，忽視了學生的獨立性D.錯誤，忽視了學生的完整性【答案】D12、()是教師與同事之間良好溝通的基礎。A.少爭多讓，善于傾聽B.容忍異己，理解寬容C.坦誠相見，贊美欣賞D.巧用語言，珍惜情誼【答案】C13、李老師在校內(nèi)開了一個超市，學生張某喝了該超市售賣的過期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應當承擔責任的是（）。A.張某和其監(jiān)護人B.學校和李老師C.學校D.李老師【答案】D14、達爾文在《物種起源》中闡述的主要內(nèi)容是（）。A.基因理論B.條件反射C.進化論D.細胞學說【答案】C15、自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術鑒賞效應中的（）。A.領悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B16、在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是()。A.使用快捷菜單B.選擇【文件】菜單的【新建】命令C.選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令D.選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令【答案】C17、歌劇《費加羅的婚禮》是()的作品。A.貝多芬B.肖邦C.海頓D.莫扎特【答案】D18、超聲腫瘤聚焦刀是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C19、很多人都打過籃球，知道打籃球與踢足球相比，投進一個球比踢進一個球要容易得多。這跟籃球架的高度有關。如果把籃球架做成兩層樓那樣高，要進球可就不那么容易了。反過來講，假如籃球架只有普通人那么高，進球更容易了，我們還會去玩它嗎?就是因為籃球架有一個適當?shù)母叨?，我們跳一跳就夠得著，才使得籃球成為一個世界性的體育項目。A.制定一個奮斗目標，是成功的前提B.真正偉大的目標，一定是面對未來的C.目標高度合適，有利于調(diào)動人的積極性D.一步步完成小目標，最終可以完成大目標【答案】C20、李老師平時對于學生特別關心，每個同學有困難她都盡量幫助，李老師班里的學生成績歸顯比其他班高。這說明在教師的人格中()對教學有顯著影響。A.說到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情【答案】C21、健身教練建議小李每天增加進餐次數(shù)而不增加所攝人的食物總量，那么她的體重就會有顯著下降，然而，小李增加日進餐次數(shù)卻并沒有減少每餐攝入的食物量。A.小李的體重會下降B.小李的體重會維持不變C.小李的體重會上升D.無法判斷小李體重變化的趨勢【答案】D22、焦老師積極參加各種教師培訓活動，返校后主動與同事們交流學習的心得體會，并將其運用于教學實踐。關于焦老師的做法，下列說法不正確的是（）。A.體現(xiàn)了終身學習的自覺性B.有利于師生的共同發(fā)展C.推動了學校的校本教研D.有助于增進家校合作【答案】D23、一次只有五座的圓桌會議上，已知出席會議的五人的座位情況是：①王局長與趙科長、李秘書不相鄰；②如果李秘書與張副局長相鄰，則趙科長與郭書記不相鄰。根據(jù)以上陳述，可以得出（）。A.郭書記與王局長、李秘書相鄰B.張副局長與王局長相部，與趙科長不相鄰C.郭書記與王局長不相鄰，與趙科長不相鄰D.張副局長與王局長不相鄰，與趙科長相鄰【答案】A24、肝主疏泄促進脾胃消化功能的生理基礎是A.協(xié)助脾升胃降B.調(diào)暢情志C.調(diào)理氣血D.分泌及排泄膽汁E.影響水液代謝【答案】A25、小學語文課程的目標不包括()A.識字與寫字目標B.閱讀目標C.寫作目標D.語法目標【答案】D26、醫(yī)用放大鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A27、孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的（）。特點。A.階級性B.民族性C.妥協(xié)性D.包容性【答案】D28、（2022上半年真題）下列人物，屬于奧地利作曲家的是（）。A.舒曼B.海頓C.貝多芬D.李斯特【答案】B29、有一個學生經(jīng)常上課打瞌睡，對此，教師最不恰當?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當著全班同學面訓斥他，使他清醒【答案】D30、從l901年到l961年，諾貝爾文學獎幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學技術突飛猛進的時代。這是否意味著科學技術的發(fā)展會使文學作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點，即()。A.科技高度發(fā)展可能使文學中的人文精神走向淺薄B.不排除技術和科學的干擾，就沒有優(yōu)秀文學作品C.真正優(yōu)秀的文學作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學作品喪失人文魅力為代價的【答案】A31、運動會上男子10000米比賽，遼寧、北京、廣東各派了三名運動員參加。賽前甲斷言：“遼寧是傳統(tǒng)強隊，這次比賽前三名非他們莫屬?！币艺f：“北京或者廣東能夠進前三名?！北A測：“第一名如果不是遼寧隊的，就是北京隊的?！倍猿郑骸扒叭|寧隊最多能占一席?！北荣惤Y束后，發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預測是正確的。下列哪項最可能是該項比賽的結果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊的B.第一名遼寧隊，第二名廣東隊，第三名北京隊C.第一名北京隊，第二名遼寧隊，第三名廣東隊D.第一名廣東隊，第二、三名都是遼寧隊【答案】D32、陳先生認為吸煙與健康之間并無太大關系，原因是在其認識的人當中，好幾個患有肺癌的人都是從來不吸煙的人。A.癌癥的起因是許多醫(yī)學工作者研究的課題，目前還沒有一個確定的結論B.長期吸二手煙的人比起吸煙者本身更容易患上肺癌C.在陳先生認識的人當中吸煙的人都是年輕小伙子.不吸煙的都是體弱病殘的老人D.排除患肺癌的人，在陳先生認識的人當中.吸煙者比從來不吸煙者患呼吸道類疾病的人明顯要多【答案】A33、為了保護未成年人的身心健康及其合法權益，促進未成年人健康成長，根據(jù)《中華人民共和國憲法》，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護法》，下列描述與該法不一致的是()A.學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視、不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生B.教育與保護相結合是保護未成年人工作應遵循的基本原則C.保護未成年人，主要是學校、老師和家長共同的責任D.未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯【答案】C34、（）定期對學校校舍安全進行檢查，對需要維修、改造的，及時予以維修、改造。A.縣級以上地方人民政府B.學校C.國家D.市級以上地方人民政府【答案】A35、在Word的編輯狀態(tài)下，當前輸入的文字顯示在（）。A.鼠標光標處B.插入點C.文件尾D.當前行尾【答案】B36、根據(jù)《中華人民共和國教師法》對教師權利的規(guī)定，教師享有的最基本的權利是()。A.教育教學權B.科研學術活動權C.報酬待遇權D.培訓進修權【答案】A37、春節(jié)期間，販賣偽造火車票已經(jīng)成為社會的一大公害。公安部門對此進行了多次突擊整治，搗毀了一批制造和販賣偽造火車票的窩點，抓捕和懲治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是，社會上販賣偽造火車票的現(xiàn)象依然存在。A.假火車票的買方市場依然存在B.所破獲的制假售假窩點只占其很小的比例C.火車票缺乏有效的防偽標識D.鐵路運輸部門仍在出售站票【答案】D38、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A39、寒邪的性質及致病特點是A.寒性凝滯B.寒為陰邪，易傷陽氣C.寒性黏滯D.寒性收引E.寒易傷肺【答案】A40、腎精不足可出現(xiàn)的表現(xiàn)有A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無力C.牙齒松動脫落D.老年人骨質脆弱E.腦轉耳鳴【答案】A41、肝與脾在生理功能上的聯(lián)系有A.肝主疏泄，助脾運化B.脾化生氣血，肝能藏血C.脾氣健運，肝木得養(yǎng)D.肝藏血，脾統(tǒng)血，參與血的循環(huán)E.肝旺橫逆犯胃【答案】A42、我國教師職業(yè)道德的基本原則是（）A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.無私奉獻D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D43、維也納古典樂派的三個代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B44、陰陽失調(diào)的病理變化主要表現(xiàn)在A.陰陽偏盛B.陰陽偏衰C.陰陽亡失D.陰陽平衡E.陰陽格拒【答案】A45、未成年人的父母或者其他監(jiān)護人對未成年人的法制教育負有()責任。A.直接B.主要C.次要D.間接【答案】A46、初中畢業(yè)的陳某想當村里的小學老師．于是報名參加教師資格證考試，下列選項正確的是（）。A.經(jīng)過刻苦努力陳某可以取得教師資格證B.經(jīng)過專業(yè)培訓陳某可以取得教師資格證C.陳某的學歷不符.無法取得教師資格證D.陳某水平有限.無法通過教師資格證考試【答案】C47、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘渣【答案】B48、下列選項不屬于參考工具書范疇的是()。A.期刊B.百科全書C.年鑒D.手冊【答案】A49、當代知名的動漫設計大師，絕大部分還沒從動漫設計學校畢業(yè)就已經(jīng)離開學校，開始自己的動漫設計生涯。因此，有人認為動漫設計的專業(yè)學習對學生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒能提供有力的幫助。A.動漫設計大師都承認，他們學習了動漫設計學校的基礎課程B.知名動漫公司在招聘設計師時，很看重應聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示，動漫設計學校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動漫設計行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者，基本都畢業(yè)于動漫設計學校【答案】A50、課文《掌聲》寫的是殘疾小女孩小英獲得同學們給她的兩次掌聲，從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開朗的人。孫老師在學生朗讀體悟后問學生：你是如何理解這個故事的對學生的說法，孫老師并沒有給固定的答案。從自主學習的角度分析，與孫老師的初衷不一致的是（）。A.自主學習中教師的角色可以淡化B.自主學習中學生被期待形成自己的知識C.自主學習要避免告訴學生問題的答案D.自主學習要求學生會分析、綜合和評價【答案】A51、中國的書法字體主要有()A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C52、中國第一篇由作家創(chuàng)作的文學童話是1922年3月上?！秲和澜纭冯s志刊登的()。A.《稻草人》B.《神筆馬良》C.《大林和小林》D.《小白船》【答案】A53、五千年中華文明中，許多文人墨客寫下名篇，流傳于世，他們按時代早晚順序，排列正確的是()。A.陶淵明、孟浩然、歐陽修、關漢卿B.歐陽修、陶淵明、關漢卿、孟浩然C.陶淵明、歐陽修、關漢卿、孟浩然D.孟浩然、歐陽修、陶淵明、關漢卿【答案】A54、血管支架是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C55、關于我國的節(jié)氣，以下說法不正確的是()。A.公元前l(fā)04年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運動的過程D.二十四節(jié)氣的命名反應了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，其中，反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C56、研究證明，吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛，是眼睛健康的“慢性殺手”，而橄欖油提取物羥基酪醇，能有效減緩這個“慢性殺手”給眼睛帶來的傷害。由此得出結論，常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠離傷害。A.羥基酪醇易于被人體吸收B.橄欖油含有其他有益于人體的物質C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D.煙霧中還含有其他對視力有傷害的物質【答案】A57、盛世興收藏，隨著物質生活的改善，人們精神需求更加豐富，神州大地興起了收藏熱，然而摻人了功利色彩，熱得多少有些浮躁，熱得缺少點文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動，請專家為民間收藏者鑒別藏品，扶“寶”而來者甚眾，真正淘到真品的，寥寥無幾;一些人耗資數(shù)萬、數(shù)十萬，卻看走眼了，得到的卻是贗品。A.收藏需要具備專業(yè)知識B.收藏需要加以正確引導C.收藏市場亟需一批專業(yè)的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動有利于凈化收藏市場【答案】B58、學校評定獎學金，小偉成績非常好，但因跟班主任關系不太好，而被班主任取消資格。班主任侵犯了小偉的()A.健康權B.人格尊嚴權C.榮譽權D.財產(chǎn)權【答案】C59、2000年以前衛(wèi)生部頒發(fā)的批準文號格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛(wèi)進食健字+4位年代號第××××號【答案】D60、因父母長期在外打工，六年級的學生小楓與15歲的哥哥單獨居住。依據(jù)《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對小楓父母予以訓誡的應是()A.教育行政部門B.鄉(xiāng)政府C.學校D.公安機關【答案】D61、在《中華人民共和國義務教育法》中，國家鼓勵高等學校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學校任教，其身份是()。A.志愿者B.實習者C.兼職者D.見習者【答案】A62、脾運化水液主要指脾對水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.輸布D.排泄E.運行【答案】B63、運動會上男子10000米比賽，遼寧、北京、廣東各派了三名運動員參加。賽前甲斷言：“遼寧是傳統(tǒng)強隊，這次比賽前三名非他們莫屬。”乙說：“北京或者廣東能夠進前三名?！北A測：“第一名如果不是遼寧隊的，就是北京隊的。”丁堅持：“前三名遼寧隊最多能占一席。”比賽結束后，發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預測是正確的。下列哪項最可能是該項比賽的結果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊的B.第一名遼寧隊，第二名廣東隊，第三名北京隊C.第一名北京隊，第二名遼寧隊，第三名廣東隊D.第一名廣東隊，第二、三名都是遼寧隊【答案】D64、學生小勇沉迷游戲，班主任教育他要好好學習，而他卻說：“學習是我自己的事，別人管不著?！睂Υ吮硎稣_的是()A.正確，受教育是學生的權利，學生可以放棄B.正確，玩游戲可以鍛煉大腦，不妨礙學習C.錯誤，努力學習是學生的義務D.錯誤，學生必須尊重教師，必須對教師惟命是從【答案】C65、世界上最早的，由國家發(fā)行的藥典是()。A.《本草綱目)B.《丹經(jīng)》C.《千金方》D.《唐本草》【答案】D66、下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B67、（）定期對學校校舍安全進行檢查，對需要維修、改造的，及時予以維修、改造。A.縣級以上地方人民政府B.學校C.國家D.市級以上地方人民政府【答案】A68、血管內(nèi)窺鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C69、與腎相關的官竅有A.耳B.前陰C.后陰D.眼目E.鼻喉【答案】A70、《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國初步實現(xiàn)“兩基”目標后，進一步落實()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國B.******科教興國C.習近平依法治國D.******素質教育【答案】B71、經(jīng)營需要向所在地設區(qū)的市級藥品監(jiān)督管理部門備案的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】B72、中小學生()，學校應當及時與其父母或者其他監(jiān)護人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B73、下列對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略主題說法錯誤的是()。A.堅持全面發(fā)展B.堅持能力為重C.堅持德育為先D.形成惠及全民的公平教育【答案】D74、()指將已有的關于事物的各個部分和要素聯(lián)結成一個整體加以考察，從對整體的認識而把握事物本質和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合【答案】D75、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘渣【答案】B76、有“所勝”“所不勝”關系的是A.水和金B(yǎng).水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B77、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂很少發(fā)言，但某天上課她舉手的時候，語文老師王老師并沒有點她回答問題。小文突然站起來說：“老師，您為什么不點我回答問題呢”王老師應當如何回應（）A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧?，F(xiàn)在你談談你對這個問題的看法C.老師很難注意到每一個學生D.你今天能舉手太好了.我以后多關注你【答案】B78、小明的父母天天吵架，甚至對哭鬧的小明大聲訓斥。下列說法正確的是（）。A.小明的父母的監(jiān)護權可以被撤銷B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環(huán)境C.父母大聲訓斥小明侵犯了小明的名譽權D.小明的父母履行了對小明的監(jiān)督責任【答案】B79、判斷腎中精氣盛衰的標志是A.齒B.爪C.發(fā)D.骨E.二便【答案】A80、下列成語出處依次排列正確的一項是()A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D81、“歲寒三友”和“四君子”是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材?！皻q寒三友”和“四君子”中均包括（）。A.松、梅B.蘭、梅C.竹、菊D.竹、梅【答案】D82、()年12月28日，兄弟倆在法國巴黎卡普辛大道十四號大咖啡館的地下室展開了“活動影戲”，標志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B83、教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有()的特點。A.創(chuàng)造性B.長期性C.復雜性D.示范性【答案】D84、()是文章的靈魂，而()是文章的骨骼。A.中心思想材料B.中心思想結構C.材料結構D.材料中心思想【答案】B85、近年來，我國以前所未有的力度擴大投資規(guī)模，啟動和加快建設一批國家級重點工程。其中，投資額為千億元級的四大工程是()。A.青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送B.月球探測二期、西部路網(wǎng)、陽江核電站、北京地鐵新線C.西氣東輸二線、京滬高鐵、核電工程、南水北調(diào)D.田灣核電站、人造衛(wèi)星發(fā)射、上海磁懸浮鐵路、城際軌道交通【答案】C86、甲是乙的必要條件，丙是乙的充分條件但不是乙的必要條件，那么（）。A.丙是甲的充分條件但不是甲的必要條件B.丙既非甲的充分條件，義非甲的必要條件C.丙是甲的必要條件但不是甲的充分條件D.丙是甲的充分必要條件【答案】A87、國產(chǎn)特殊用途化妝品批準文號國家藥品監(jiān)督管理部門許可的體例為A.國妝特字G××××B.衛(wèi)妝特字（年份）第××××號C.國妝特進字J××××D.國妝備進字J××××【答案】A88、教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于()和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.完全【答案】C89、古代東方的文明曾經(jīng)達到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明【答案】C90、劉老師為了最大限度地利用上課時間．在課上總是不停地進行講解，并且強行要求學生記憶，課下布置大量的重復性作業(yè)。劉老師的做法（）。A.正確，幫助學生快速學習知識B.正確，提高了學生的學習效率C.錯誤，沒有做到以學習者為中心D.錯誤，不利于良好師生關系的建立【答案】C91、我國現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是()A.《碣石調(diào)?幽蘭》B.《廣陵散》C.《高山流水》D.《梅花三弄》【答案】A92、《中華人民共和國教育法》的立法宗旨是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質，()。A.保護學生權益B.保護教師權益C.保護公民受教育的權利D.促進社會主義物質文明和精神文明建設【答案】D93、下列屬于蒙古族特有的樂器的是()。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.扎木聶【答案】B94、某學校校長在校慶大會上講話時說：“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自領域中獲得了優(yōu)異成績。他們有的已成為科學家、將軍、市長、大企業(yè)家，我們的學校以他們?yōu)轵湴?。毋庸置疑，我們已畢業(yè)的同學中有許多女同學……”A.取得優(yōu)異成績的至少有女同學B.取得優(yōu)異成績的男同學多于女同學C.取得優(yōu)異成績的女同學多于男同學D.取得優(yōu)異成績的可能沒有女同學【答案】D95、某地小學為追求升學率，將年級成績最差的三名學生除名，該學校侵犯了未成年學生的()。A.人格尊嚴B.隱私權C.受教育權D.人身自由權【答案】C96、新的教育思想必須在教育教學改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B97、維也納古典樂派的三個代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B98、下列關于Excel的說法，不正確的是()A.B3表示第3行B列處的單元格地址B.SUM函數(shù)可以進行求和運算C.一個Excel工作簿只能有一張工作表D.數(shù)據(jù)透視表是一種對大量數(shù)據(jù)進行快速匯總和建立交叉列表的交互式表格【答案】C99、下詩句與描寫的雨的種類對應不正確的是()。A.隨風潛入夜，潤物細無聲——春雨B.七八個星天外，兩三點雨山前——夏雨C.南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中——秋雨D.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來——冬雨【答案】C100、孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這表現(xiàn)教師的工作具有()A.復雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長效性【答案】B大題（共20題）一、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的學校，發(fā)生了一件事。一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學生要愛清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當上這位女老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來。這種反常的心理障礙使他無法集中精力聽課，所以對女老師所教的算術和閱讀課，格里沙都學得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學習不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。結果，格里沙的數(shù)學和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向學校要求調(diào)換班級。學校領導在了解了事實真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，就是這個被女老師認為學習不好的格里沙，到五、六年級時，在數(shù)學方面表現(xiàn)出了極大的才能。問題：(1)談談教師應當履行的義務。(2)結合案例，運用“以人為本”的學生觀，分析教師在教育教學活動中應怎樣對待學生?！敬鸢浮?1)我國教師必須承擔的義務如下：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；③對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學技術教育，組織、帶領學生參與有益的社會活動；④關心、愛護全體學生．尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質等方面全面發(fā)展；⑤制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生成長的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。本案例中教師沒有履行④⑤項的義務，應當加強自身的教師素養(yǎng)，正確履行一名教師的義務與職責。(2)“以人為本”的學生觀，要求教師在教學活動中公正地對待每一個學生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正地對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就把他當?shù)湫?，以教育其他同學，這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒有做到關心愛護學生，尊重學生的人格。她應該在教育格里沙愛清潔講衛(wèi)生的同時尊重他。發(fā)現(xiàn)格里沙學習不好，更應對他多關注，找到原因，幫助他解決學習中遇到的困難，做學生的良師益友，把學生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正地對待每一個學生。二、材料剛接班的末老師在班上設置了一個“微語”本,要求同學們各取一個呢稱,每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進入六年級后的心聲。一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時間的觀察,對比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學習十分努力,成績優(yōu)秀,每年都破評為優(yōu)秀學生,學習之余,她還堅持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。有一天,宋老師對小霜說:“我剛接手咱們班,對同學們不了解,不如你當我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應了。在接下來的日子,宋老師對小爽更加關注了,在生活上關心,照顧,學習上嚴格要求，同時,利用班會等機會,讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級工作上,她也很主動,十分負責,人也自信多了。在學校組織的迎新年聯(lián)歡晚會上,小霜別具創(chuàng)意的用報紙折疊了一套晚禮服,在舞臺上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。請結合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析宋老師的教學行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關愛學生。關愛學生要求教師關心愛護學生,對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友。材料中宋老師生活上關心照顧,學習上嚴格要求她,有利于良好師生關系的建立。(2)宋老師貫徹了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律,實施素質教育。材料中宋老師針對小霜的特點,鼓勵她展示特長,因材施教,促進學生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師對工作高度負責。材料中宋老師對待學生存在的問題,認真盡職盡責的處理,踐行了自己作為教師應盡的職責。總之,作為一名教師,應該積極踐行教師職業(yè)道德,關心愛護每一位學生,因材施教,不斷促進學生的發(fā)展。三、小明上小學一年級時因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰，上小學三年級后他仍然經(jīng)常把小動物帶進教室，班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評他，還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導下，通過對動物的探索活動，懂得了學好各門功課的重要性，并對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習慣，學習有了很大進步，完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文，還在全市昆蟲標本制作比賽中獲得了一等獎。請運用教師觀的知識對班主任老師的做法進行分析評價。【答案】教師作為專門性的職業(yè)，不僅僅需要學科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進的教育理念，與學生構建良好的師生關系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會培養(yǎng)出不同的學生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的師生關系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關系，具有等級主義，必然導致學生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關系緊張．學生的人格得不到尊重，學生的自由意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學一年級時的班主任老師沒能理解小明的行為而一味地進行批評和懲罰，使得小明的行為得不到強化，從而影響了小明學習的興趣和動機。(2)進入現(xiàn)代社會，信息來源多元化，信息技術被廣泛應用到教育領域，教師要由原來的知識擁有者和傳授者，轉變?yōu)閷W生學習能力的培養(yǎng)者，引導學生全面健康地發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關系的前提和基礎。能夠根據(jù)學生的興趣和特點因材施教的教師，才能更好地激發(fā)學生的學習興趣和動機。所以現(xiàn)代教師要深入學生的精神世界，真正做到理解學生、欣賞學生、善待學生。本案例中小明的小學三年級時的班主任在課外活動中以小明的學習興趣為出發(fā)點，引導小明對感興趣的科目進行探究式學習，進而遷移到各門功課中，使得小明發(fā)現(xiàn)了學習的重要性，促使小明的學習有了很大提高。(3)同樣的學生，不同的教師，會培養(yǎng)出不同的學生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學先進的教育理念。能夠根據(jù)學生的需求，以學生為本，注重學生素質和潛能的挖掘。四、在一次關于實施素質教育的討論會上，老師們積極發(fā)言，王老師說：“素質教育整天打打鬧鬧、蹦蹦跳跳，整天快快樂樂、隨心所欲，必然會影響升學率?！崩罾蠋熣f：“素質教育就是不要學生刻苦學習，‘減負’就是不給或少給學生留課后作業(yè)?！闭垖Σ牧现袃晌焕蠋煹挠^點進行評析?！敬鸢浮?1)材料中，兩位老師的觀點都是對素質教育的錯誤認識。(2)王老師的觀點是對素質教育內(nèi)涵的誤解。首先，素質教育的目的是促進學生的全面發(fā)展，素質教育旨在提高國民素質，升學率只是衡量教育質量的標準之一；其次，真正的素質教育不會影響升學率，因為素質教育強調(diào)科學地學習、刻苦地學習、有針對性地學習，這樣有助于升學率的提高。(3)李老師的觀點是對素質教育使學生生動、主動和愉快發(fā)展的誤解。學生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學生真正的負擔是不情愿的學習任務。素質教育要學生刻苦學習，因為只有刻苦學習，才能真正體會到努力與成功的關系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。五、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機處理器領域的“麒麟”、手機基帶領域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標題;不少于800字【答案】六、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】七、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關系，并著重強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，古人從小就要學習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本，簡要分析?！敬鸢浮浚?）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關系，強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導“藝”。?②古人從小要通過學習諸多“藝”層面的知識，來領悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。八、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】九、某學校老師打算在班里開展一次特長展示活動，同學們踴躍報名，有的學生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學們積極報名的同時，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報名任何一項特長。老師問小剛：“你有什么特長啊”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長。”老師說：“這也是你的特長啊!”于是在老師的鼓勵下，小剛在班里的特長展示課上給同學表演削梨，同學們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡暋Ｕ垙膶W生觀的角度分析教師的行為?！敬鸢浮楷F(xiàn)代學生觀強調(diào)“以人為本”，要求教育要以學生為出發(fā)點，要促進學生的全面發(fā)展，要面向全體學生。遵從學生的本質屬性，將學生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實踐中，不能要求學生十全十美，求全責備，而是要幫助學生尋找發(fā)展的動力和方向，促進學生進步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護了學生的自尊心，讓學生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點；另一方面幫助學生找到了學習的動力，促進其發(fā)展?，F(xiàn)代學生觀還強調(diào)尊重個體的獨特性，每個人因遺傳素質、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、氣質、性格和特長等方面都存在差異。案例中的教師關注到學生的獨特性，將其視為一種財富，保護和鼓勵這一獨特性的發(fā)展，使得學生在原有基礎上得到完全、自由的發(fā)展。一十、小明上小學一年級時因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰，上小學三年級后他仍然經(jīng)常把小動物帶進教室，班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評他，還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導下，通過對動物的探索活動，懂得了學好各門功課的重要性，并對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習慣，學習有了很大進步，完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文，還在全市昆蟲標本制作比賽中獲得了一等獎。請運用教師觀的知識對班主任老師的做法進行分析評價?！敬鸢浮拷處熥鳛閷ｉT性的職業(yè)，不僅僅需要學科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進的教育理念，與學生構建良好的師生關系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會培養(yǎng)出不同的學生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的師生關系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關系，具有等級主義，必然導致學生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關系緊張．學生的人格得不到尊重，學生的自由意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學一年級時的班主任老師沒能理解小明的行為而一味地進行批評和懲罰，使得小明的行為得不到強化，從而影響了小明學習的興趣和動機。(2)進入現(xiàn)代社會，信息來源多元化，信息技術被廣泛應用到教育領域，教師要由原來的知識擁有者和傳授者，轉變?yōu)閷W生學習能力的培養(yǎng)者，引導學生全面健康地發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關系的前提和基礎。能夠根據(jù)學生的興趣和特點因材施教的教師，才能更好地激發(fā)學生的學習興趣和動機。所以現(xiàn)代教師要深入學生的精神世界，真正做到理解學生、欣賞學生、善待學生。本案例中小明的小學三年級時的班主任在課外活動中以小明的學習興趣為出發(fā)點，引導小明對感興趣的科目進行探究式學習，進而遷移到各門功課中，使得小明發(fā)現(xiàn)了學習的重要性，促使小明的學習有了很大提高。(3)同樣的學生，不同的教師，會培養(yǎng)出不同的學生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學先進的教育理念。能夠根據(jù)學生的需求，以學生為本，注重學生素質和潛能的挖掘。一十一、材料一:古代詩人說︰汝果欲學詩，功夫在詩外材料二︰有一位現(xiàn)代出版界人士說︰真正的大文章家、以政治家、思想家為多，而專攻文章，以文為業(yè)的反而少。綜上所述，材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文，角度自選，立意自定，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮坎牧系囊馑际钦f，一個作家，所寫作品的好壞高下，是其經(jīng)歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然，他所說的“詩外功夫”，也不僅僅是這些，其才智，其學養(yǎng)，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的“功夫”。但陸游強調(diào)作家對于客觀世界的認知能力，主張從作家身體力行的實踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應，從砥礪磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。立意：鍛煉積累能力的重要性。注意深入現(xiàn)實，體驗生活，收集素材，重視實踐。(1)生活積累;①引導學生學會觀察生活;②引導學生會說;③引導學生會寫;(2)語言積累;小學生正處于人生中背誦、記憶的黃金時期，根據(jù)他們的年齡特點，朗讀和背誦的訓練是幫助他們積累語言的有效途徑。①注重語言發(fā)展的黃金期;②加強朗讀和記憶訓練。通過生活中多方面積累，為小學學好語言打下了基礎;通過大量的閱讀、背誦、摘記，學生積累豐富的語言材料，活躍寫作思維，提高語言表達能力。生活積累與語言積累是相輔相成的，二者通過結合，有助于提高作文教學。一十二、在講解《坐井觀天》這篇課文時，張老師問哪位同學愿意讀課文。明明主動舉手，但他將課文里的“天不過井口那么大”這句話讀成了：“天，不，不過，井，井口，那，那么大?！彼慕Y巴逗得全班同學哈哈大笑，學習委員說：“明明，你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下，問故作結巴的明明：“你為什么要這樣讀啊?”明明說：“因為青蛙長時間呆在井底，沒有人和它講話，時間長了，它就連話也說不好了?！甭犃嗣髅鞯幕卮?，張老師靈機一動，大聲問：“大家覺得明明的回答有道理嗎?”同學們七嘴八舌地議論開了：“有一點道理!”“怎么可能呢?”看到同學們對這個問題那么感興趣，張老師說：“現(xiàn)在請大家默讀課文，體會一下青蛙到底是怎么想的?！?分鐘后，張老師讓同學們帶著感情朗讀課文，這一次同學們把課文讀得有聲有色。問題：請結合材料，從教育觀的角度，評析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學行為是合理的，符合新時期素質教育觀的要求。首先，張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學生。尊重每一個學生，給每一個學生提供同等的學習機會，使所有的學生通過學習都能在原有的水平上得到提高，獲得發(fā)展。材料中，張老師面對故作結巴的明明并沒有批評指責，而是詢問明明這樣做的原因，并運用教育機智迅速而正確地作出判斷，隨機應變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。其次，張老師的教育行為注重了學生的創(chuàng)新精神。允許提問、鼓勵質疑、提倡對話，鼓勵爭辯，寬容“錯誤”，提倡“求異”。材料中，張老師根據(jù)明明的回答，并沒有直接給出定論，而是將問題拋給學生，讓學生們?nèi)プh論探討，注重培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。再次，張老師的教育行為注重了對學生的引導啟發(fā)。發(fā)展學生的邏輯思維，培養(yǎng)學生思維的靈活性和創(chuàng)造性，是數(shù)學教學的核心和靈魂。材料中，面對明明的回答，張老師抓住了教育契機，對學生展開提問，激發(fā)了學生的學習興趣。綜上，張老師的教育教學行為是合理的，值得我們學習借鑒。一十三、在講解《坐井觀天》這篇課文時，張老師問哪位同學愿意讀課文。明明主動舉手，但他將課文里的“天不過井口那么大”這句話讀成了：“天，不，不過，井，井口，那，那么大?！彼慕Y巴逗得全班同學哈哈大笑，學習委員說：“明明，你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下，問故作結巴的明明：“你為什么要這樣讀啊?”明明說：“因為青蛙長時間呆在井底，沒有人和它講話，時間長了，它就連話也說不好了?！甭犃嗣髅鞯幕卮穑瑥埨蠋熿`機一動，大聲問：“大家覺得明明的回答有道理嗎?”同學們七嘴八舌地議論開了：“有一點道理!”“怎么可能呢?”看到同學們對這個問題那么感興趣，張老師說：“現(xiàn)在請大家默讀課文，體會一下青蛙到底是怎么想的?！?分鐘后，張老師讓同學們帶著感情朗讀課文，這一次同學們把課文讀得有聲有色。問題：請結合材料，從教育觀的角度，評析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學行為是合理的，符合新時期素質教育觀的要求。首先，張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學生。尊重每一個學生，給每一個學生提供同等的學習機會，使所有的學生通過學習都能在原有的水平上得到提高，獲得發(fā)展。材料中，張老師面對故作結巴的明明并沒有批評指責，而是詢問明明這樣做的原因，并運用教育機智迅速而正確地作出判斷，隨機應變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。其次，張老師的教育行為注重了學生的創(chuàng)新精神。允許提問、鼓勵質疑、提倡對話，鼓勵爭辯，寬容“錯誤”，提倡“求異”。材料中，張老師根據(jù)明明的回答，并沒有直接給出定論，而是將問題拋給學生，讓學生們?nèi)プh論探討，注重培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。再次，張老師的教育行為注重了對學生的引導啟發(fā)。發(fā)展學生的邏輯思維，培養(yǎng)學生思維的靈活性和創(chuàng)造性，是數(shù)學教學的核心和靈魂。材料中，面對明明的回答，張老師抓住了教育契機，對學生展開提問，激發(fā)了學生的學習興趣。綜上，張老師的教育教學行為是合理的，值得我們學習借鑒。一十四、材料一:古代詩人說︰汝果欲學詩，功夫在詩外材料二︰有一位現(xiàn)代出版界人士說︰真正的大文章家、以政治家、思想家為多，而專攻文章，以文為業(yè)的反而少。綜上所述，材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文，角度自選，立意自定，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮坎牧系囊馑际钦f，一個作家，所寫作品的好壞高下，是其經(jīng)歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然，他所說的“詩外功夫”，也不僅僅是這些，其才智，其學養(yǎng)，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的“功夫”。但陸游強調(diào)作家對于客觀世界的認知能力，主張從作家身體力行的實踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應，從砥礪磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。立意：鍛煉積累能力的重要性。注意深入現(xiàn)實，體驗生活，收集素材，重視實踐。(1)生活積累;①引導學生學會觀察生活;②引導學生會說;③引導學生會寫;(2)語言積累;小學生正處于人生中背誦、記憶的黃金時期，根據(jù)他們的年齡特點，朗讀和背誦的訓練是幫助他們積累語言的有效途徑。①注重語言發(fā)展的黃金期;②加強朗讀和記憶訓練。通過生活中多方面積累，為小學學好語言打下了基礎;通過大量的閱讀、背誦、摘記，學生積累豐富的語言材料，活躍寫作思維，提高語言表達能力。生活積累與語言積累是相輔相成的，二者通過結合，有助于提高作文教學。一十五、一位教師在布置課堂上書面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動筆。坐在旁邊的女生忍不住說：“老師，×××趴在桌子上，他什么也沒有做?！边@時，老師委婉地說：“做作業(yè)之前是要進行認真思考的，可能他正在想問題呢!相信他考慮成熟以后是會提筆做作業(yè)的?！蹦俏荒猩痤^來，向老師報以感激的目光，拿起筆開始做作業(yè)。問題：請從教師觀的角度評析這位教師的做法。【答案】由于教學面對的是許多千差萬別的活生生的人，學生都有自己獨特的個性和習慣，因此在教學過程中，教師難免會遇到這樣或那樣的問題。這如何處理這些看似不起眼，卻有可能給學生帶來重大影響的問題，是一個教師不可回避的職責。在該材料中，這位教師沒有草率地批評“遲遲未動筆”做作業(yè)的男生，而是巧設臺階，留給學生充分的余地，不僅體現(xiàn)出了高超的教學技巧，而且表現(xiàn)出了一個教師對學生的尊重和關愛。這看似尋常的一個舉動，卻能極大地觸動孩子的心靈，激發(fā)學生積極學習、努力向上的干勁，從而取得良好的教學效果。教育有法，教無定法，處置之妙，存乎一心。面對課堂意外情況，教師要不慌張，冷靜處理，可巧借他山之石達到最終所期望的教學效果。一十六、我剛接任三（2）班班主任老師，全校聞名的“小魔王”—陽陽成為了我的學生，開學沒幾天，陽陽的問題便接踵而來，上課不專心聽講，不按時完成作業(yè)，單腿盤坐在座位上，書包隨意扔在地上，和同學鬧矛盾后就動手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時間認真觀察陽陽，發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病，但也有不少優(yōu)點，比如酷愛閱讀，數(shù)學成績好……于是，我請他在全班全班交流讀書心得，陽陽非常高興的接受了任務。他利用課余時間認真查閱資料確定內(nèi)容，反復練習講解，陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學老師商量，讓陽陽擔任數(shù)學課代表，同時擔任半組數(shù)學作業(yè)的改錯任務，陽陽非常認真負責，經(jīng)常利用課余時間給同學糾錯講題。漸漸的陽陽改變了以前的毛病，還積極參加學校的興趣小組，各方面都有明顯的頸部，和以前相比判若兩人。請結合材料，從學生觀的角度，評價“我”的教育行為?！敬鸢浮俊拔摇钡慕虒W行為很好地踐行了“以人為本”的學生觀。首先，學生是發(fā)展中的人。學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學生。材料中，“我”并沒有因為陽陽的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是花了兩周時間去觀察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點——愛閱讀和數(shù)學成績好。讓陽陽在班級展示閱讀心得，從而樹立了孩子的自信心。其次，學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學生的不同特點進行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學效果。材料中“我”根據(jù)陽陽酷愛閱讀的優(yōu)點，讓他在班級交流讀書心得;根據(jù)他數(shù)學好的優(yōu)勢，和數(shù)學老師商量，讓其擔任數(shù)學課代表，休現(xiàn)了張老師把小強同學看作是獨特的人的理念。說明“我”以以為本，面向全體學生，沒有因為陽陽是“小霸王”而放棄他，相反，通過耐心的觀察和幫助，讓他取得了很大的進步。再次。學生是具有獨立意義的人。學生是學習的主體，作為教師要調(diào)動學生學習的積極性和主動性。材料中，“我”通過請他交流讀書心得和做數(shù)學課代表，激發(fā)起小強學習的興趣，他認真查資料，反復練習，給同學講題，都體現(xiàn)了“我”把陽陽看作是學習主體的理念。因此，作為教師，在面對像陽陽這樣調(diào)皮的孩子時，要結合“以人為本”的學生觀，積極地促進學生的全面發(fā)展。一十七、一天，富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。旅行結束后，父親問兒子：“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答：“是的，我知道了。”“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎”兒子想了想說：“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛?！眱鹤诱f完，父親啞口無言。接著兒子又說：“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活?！焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌模窈⒆有闹械目鞓泛统扇诵闹械目鞓凡煌?。自選角度，進行作文，文體不限，800字左右。【答案】教育要從孩子的視角換位思考，教育要傾聽立意一：教育中需要換位思考立意一：關注學生的個性發(fā)展立意一：學生是獨立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。一十八、課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動委員安排打掃，自己去另一個班上課了。勞動委員心想，等放學后再讓值日生打掃吧。不料這時值周生來檢查衛(wèi)生，班級被扣分了。同學們紛紛責備勞動委員和值日生。他倆也為誰該負責爭得面紅耳赤。事后，勞動委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風波”為主題召開班會。第二天上午，王老師找班干部