版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力提升試卷B卷附答案單選題(共100題)1、被稱為“陽(yáng)脈之?!薄瓣幟}之?!焙汀笆?jīng)脈之海”的經(jīng)脈是A.帶脈B.督脈C.任脈D.沖脈E.陰維脈【答案】B2、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿()周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到()A.五、六周歲B.五、七周歲C.六、七周歲D.六、八周歲【答案】C3、小學(xué)生高某在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中不慎受傷。經(jīng)教育行政部門調(diào)解,高某父母與學(xué)校就事故處理達(dá)成了協(xié)議。但事后學(xué)校拒不履行協(xié)議。時(shí)就,高某父母可以采吃的措施是()A.依法提起訴訟B.依法申請(qǐng)行政復(fù)議C.依法提出申訴D.依法申請(qǐng)行政仲裁【答案】A4、角色過(guò)載沖突是指一個(gè)人的角色要求太多,工作量太大,不可能完成所有角色所要求的工作時(shí)所面臨的沖突。A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時(shí)還接拍電影、撰寫(xiě)劇本、參加社會(huì)公益活動(dòng),她覺(jué)得力不從心B.保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員張先生為人熱情,經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難,很多人都找他辦理保險(xiǎn)業(yè)務(wù),因而張先生每個(gè)月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干,又是一位孩子的母親,同時(shí)還要照顧老人,但樂(lè)觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實(shí)驗(yàn)員,每天都要高度集中注意力,與各種危險(xiǎn)的化學(xué)品打交道,還要防止化學(xué)品外泄,這讓他感到身心疲憊【答案】A5、Excel中,執(zhí)行插入列的命令后,將()。A.在選定的單元格后面插入列B.在工作表的最后面插入一列C.在選定的單元格前面插入一列D.在工作表的最前面插入一列【答案】C6、法國(guó)大作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“人類沒(méi)有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上”。建筑如同石頭寫(xiě)就的史書(shū)一般,記載著人類社會(huì)從遠(yuǎn)古產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)在的全部經(jīng)歷,帶給我們一把打開(kāi)歷史之門的鑰匙。以下你認(rèn)為正確的是()。A.故宮的宮殿建筑,是全世界規(guī)模最宏大、保存最完好的古代皇宮建筑群之,也是中國(guó)古代建筑水平最高的杰作B.歐洲宮殿建筑的第一典范是盧浮宮,被人稱為“立體的詩(shī)篇,凝固的畫(huà)卷”C.沙特爾大教堂高聳人云的建筑結(jié)構(gòu)和形式是典型的拜占庭式建筑D.17世紀(jì)意大利興起的“洛可可”建筑風(fēng)格講究“不規(guī)則的造型和奢華的裝飾”【答案】A7、英國(guó)劍橋大學(xué)的史蒂芬.霍金教授是當(dāng)代國(guó)際著名物理學(xué)大師.也是杰出的科普作家。他于1988年寫(xiě)的一部在世界上廣為流傳的科普小說(shuō)是()。A.《大爆炸探秘》B.《自然的終結(jié)》C.《物理世界奇遇記》D.《時(shí)間簡(jiǎn)史》【答案】D8、()主要用于向使用者解說(shuō)工具書(shū)的編排細(xì)則,包括所收內(nèi)容、起止時(shí)限、編排體例、檢索方法、功能特點(diǎn)、適用對(duì)象等內(nèi)容。A.序跋B.凡例C.正文D.附錄【答案】B9、教師要樂(lè)于從事教育事業(yè),勤奮地進(jìn)行工作,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書(shū)育人C.樂(lè)教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C10、無(wú)有效期的醫(yī)療器械,查驗(yàn)記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存不得少于A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】D11、馬上就要期末考試了,班主任王老師為了讓班上同學(xué)都取得一個(gè)好成績(jī),經(jīng)常占用體育課和音樂(lè)課的時(shí)間。王老師的做法()。A.正確.可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)B.正確,給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間C.錯(cuò)誤,忽視了學(xué)生的獨(dú)立性D.錯(cuò)誤,忽視了學(xué)生的完整性【答案】D12、()是教師與同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A.少爭(zhēng)多讓,善于傾聽(tīng)B.容忍異己,理解寬容C.坦誠(chéng)相見(jiàn),贊美欣賞D.巧用語(yǔ)言,珍惜情誼【答案】C13、李老師在校內(nèi)開(kāi)了一個(gè)超市,學(xué)生張某喝了該超市售賣的過(guò)期礦泉水,腹瀉不止,在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師【答案】D14、達(dá)爾文在《物種起源》中闡述的主要內(nèi)容是()。A.基因理論B.條件反射C.進(jìn)化論D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)【答案】C15、自居易在聽(tīng)琵琶女的演奏后,寫(xiě)下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句,這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的()。A.領(lǐng)悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B16、在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是()。A.使用快捷菜單B.選擇【文件】菜單的【新建】命令C.選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令D.選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令【答案】C17、歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是()的作品。A.貝多芬B.肖邦C.海頓D.莫扎特【答案】D18、超聲腫瘤聚焦刀是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C19、很多人都打過(guò)籃球,知道打籃球與踢足球相比,投進(jìn)一個(gè)球比踢進(jìn)一個(gè)球要容易得多。這跟籃球架的高度有關(guān)。如果把籃球架做成兩層樓那樣高,要進(jìn)球可就不那么容易了。反過(guò)來(lái)講,假如籃球架只有普通人那么高,進(jìn)球更容易了,我們還會(huì)去玩它嗎?就是因?yàn)榛@球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨?,我們跳一跳就夠得著,才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目。A.制定一個(gè)奮斗目標(biāo),是成功的前提B.真正偉大的目標(biāo),一定是面對(duì)未來(lái)的C.目標(biāo)高度合適,有利于調(diào)動(dòng)人的積極性D.一步步完成小目標(biāo),最終可以完成大目標(biāo)【答案】C20、李老師平時(shí)對(duì)于學(xué)生特別關(guān)心,每個(gè)同學(xué)有困難她都盡量幫助,李老師班里的學(xué)生成績(jī)歸顯比其他班高。這說(shuō)明在教師的人格中()對(duì)教學(xué)有顯著影響。A.說(shuō)到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情【答案】C21、健身教練建議小李每天增加進(jìn)餐次數(shù)而不增加所攝人的食物總量,那么她的體重就會(huì)有顯著下降,然而,小李增加日進(jìn)餐次數(shù)卻并沒(méi)有減少每餐攝入的食物量。A.小李的體重會(huì)下降B.小李的體重會(huì)維持不變C.小李的體重會(huì)上升D.無(wú)法判斷小李體重變化的趨勢(shì)【答案】D22、焦老師積極參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),返校后主動(dòng)與同事們交流學(xué)習(xí)的心得體會(huì),并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。關(guān)于焦老師的做法,下列說(shuō)法不正確的是()。A.體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性B.有利于師生的共同發(fā)展C.推動(dòng)了學(xué)校的校本教研D.有助于增進(jìn)家校合作【答案】D23、一次只有五座的圓桌會(huì)議上,已知出席會(huì)議的五人的座位情況是:①王局長(zhǎng)與趙科長(zhǎng)、李秘書(shū)不相鄰;②如果李秘書(shū)與張副局長(zhǎng)相鄰,則趙科長(zhǎng)與郭書(shū)記不相鄰。根據(jù)以上陳述,可以得出()。A.郭書(shū)記與王局長(zhǎng)、李秘書(shū)相鄰B.張副局長(zhǎng)與王局長(zhǎng)相部,與趙科長(zhǎng)不相鄰C.郭書(shū)記與王局長(zhǎng)不相鄰,與趙科長(zhǎng)不相鄰D.張副局長(zhǎng)與王局長(zhǎng)不相鄰,與趙科長(zhǎng)相鄰【答案】A24、肝主疏泄促進(jìn)脾胃消化功能的生理基礎(chǔ)是A.協(xié)助脾升胃降B.調(diào)暢情志C.調(diào)理氣血D.分泌及排泄膽汁E.影響水液代謝【答案】A25、小學(xué)語(yǔ)文課程的目標(biāo)不包括()A.識(shí)字與寫(xiě)字目標(biāo)B.閱讀目標(biāo)C.寫(xiě)作目標(biāo)D.語(yǔ)法目標(biāo)【答案】D26、醫(yī)用放大鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A27、孔子提出“君子和而不同”的思想,“和而不同”反映了中華文化具有的()。特點(diǎn)。A.階級(jí)性B.民族性C.妥協(xié)性D.包容性【答案】D28、(2022上半年真題)下列人物,屬于奧地利作曲家的是()。A.舒曼B.海頓C.貝多芬D.李斯特【答案】B29、有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常上課打瞌睡,對(duì)此,教師最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺(tái)的地方C.讓他回答問(wèn)題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他,使他清醒【答案】D30、從l901年到l961年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾,就沒(méi)有優(yōu)秀文學(xué)作品C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的【答案】A31、運(yùn)動(dòng)會(huì)上男子10000米比賽,遼寧、北京、廣東各派了三名運(yùn)動(dòng)員參加。賽前甲斷言:“遼寧是傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì),這次比賽前三名非他們莫屬?!币艺f(shuō):“北京或者廣東能夠進(jìn)前三名?!北A(yù)測(cè):“第一名如果不是遼寧隊(duì)的,就是北京隊(duì)的?!倍?jiān)持:“前三名遼寧隊(duì)最多能占一席?!北荣惤Y(jié)束后,發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預(yù)測(cè)是正確的。下列哪項(xiàng)最可能是該項(xiàng)比賽的結(jié)果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊(duì)的B.第一名遼寧隊(duì),第二名廣東隊(duì),第三名北京隊(duì)C.第一名北京隊(duì),第二名遼寧隊(duì),第三名廣東隊(duì)D.第一名廣東隊(duì),第二、三名都是遼寧隊(duì)【答案】D32、陳先生認(rèn)為吸煙與健康之間并無(wú)太大關(guān)系,原因是在其認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中,好幾個(gè)患有肺癌的人都是從來(lái)不吸煙的人。A.癌癥的起因是許多醫(yī)學(xué)工作者研究的課題,目前還沒(méi)有一個(gè)確定的結(jié)論B.長(zhǎng)期吸二手煙的人比起吸煙者本身更容易患上肺癌C.在陳先生認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中吸煙的人都是年輕小伙子.不吸煙的都是體弱病殘的老人D.排除患肺癌的人,在陳先生認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中.吸煙者比從來(lái)不吸煙者患呼吸道類疾病的人明顯要多【答案】A33、為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益,促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng),根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》,我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》,下列描述與該法不一致的是()A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,不得歧視、不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則C.保護(hù)未成年人,主要是學(xué)校、老師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán),國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù),保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯【答案】C34、()定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查,對(duì)需要維修、改造的,及時(shí)予以維修、改造。A.縣級(jí)以上地方人民政府B.學(xué)校C.國(guó)家D.市級(jí)以上地方人民政府【答案】A35、在Word的編輯狀態(tài)下,當(dāng)前輸入的文字顯示在()。A.鼠標(biāo)光標(biāo)處B.插入點(diǎn)C.文件尾D.當(dāng)前行尾【答案】B36、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定,教師享有的最基本的權(quán)利是()。A.教育教學(xué)權(quán)B.科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)C.報(bào)酬待遇權(quán)D.培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)【答案】A37、春節(jié)期間,販賣偽造火車票已經(jīng)成為社會(huì)的一大公害。公安部門對(duì)此進(jìn)行了多次突擊整治,搗毀了一批制造和販賣偽造火車票的窩點(diǎn),抓捕和懲治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是,社會(huì)上販賣偽造火車票的現(xiàn)象依然存在。A.假火車票的買方市場(chǎng)依然存在B.所破獲的制假售假窩點(diǎn)只占其很小的比例C.火車票缺乏有效的防偽標(biāo)識(shí)D.鐵路運(yùn)輸部門仍在出售站票【答案】D38、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A39、寒邪的性質(zhì)及致病特點(diǎn)是A.寒性凝滯B.寒為陰邪,易傷陽(yáng)氣C.寒性黏滯D.寒性收引E.寒易傷肺【答案】A40、腎精不足可出現(xiàn)的表現(xiàn)有A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無(wú)力C.牙齒松動(dòng)脫落D.老年人骨質(zhì)脆弱E.腦轉(zhuǎn)耳鳴【答案】A41、肝與脾在生理功能上的聯(lián)系有A.肝主疏泄,助脾運(yùn)化B.脾化生氣血,肝能藏血C.脾氣健運(yùn),肝木得養(yǎng)D.肝藏血,脾統(tǒng)血,參與血的循環(huán)E.肝旺橫逆犯胃【答案】A42、我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則是()A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.無(wú)私奉獻(xiàn)D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D43、維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B44、陰陽(yáng)失調(diào)的病理變化主要表現(xiàn)在A.陰陽(yáng)偏盛B.陰陽(yáng)偏衰C.陰陽(yáng)亡失D.陰陽(yáng)平衡E.陰陽(yáng)格拒【答案】A45、未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有()責(zé)任。A.直接B.主要C.次要D.間接【答案】A46、初中畢業(yè)的陳某想當(dāng)村里的小學(xué)老師.于是報(bào)名參加教師資格證考試,下列選項(xiàng)正確的是()。A.經(jīng)過(guò)刻苦努力陳某可以取得教師資格證B.經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)陳某可以取得教師資格證C.陳某的學(xué)歷不符.無(wú)法取得教師資格證D.陳某水平有限.無(wú)法通過(guò)教師資格證考試【答案】C47、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘?jiān)敬鸢浮緽48、下列選項(xiàng)不屬于參考工具書(shū)范疇的是()。A.期刊B.百科全書(shū)C.年鑒D.手冊(cè)【答案】A49、當(dāng)代知名的動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師,絕大部分還沒(méi)從動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校,開(kāi)始自己的動(dòng)漫設(shè)計(jì)生涯。因此,有人認(rèn)為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒(méi)能提供有力的幫助。A.動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師都承認(rèn),他們學(xué)習(xí)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校的基礎(chǔ)課程B.知名動(dòng)漫公司在招聘設(shè)計(jì)師時(shí),很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示,動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者,基本都畢業(yè)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)?!敬鸢浮緼50、課文《掌聲》寫(xiě)的是殘疾小女孩小英獲得同學(xué)們給她的兩次掌聲,從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開(kāi)朗的人。孫老師在學(xué)生朗讀體悟后問(wèn)學(xué)生:你是如何理解這個(gè)故事的對(duì)學(xué)生的說(shuō)法,孫老師并沒(méi)有給固定的答案。從自主學(xué)習(xí)的角度分析,與孫老師的初衷不一致的是()。A.自主學(xué)習(xí)中教師的角色可以淡化B.自主學(xué)習(xí)中學(xué)生被期待形成自己的知識(shí)C.自主學(xué)習(xí)要避免告訴學(xué)生問(wèn)題的答案D.自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)【答案】A51、中國(guó)的書(shū)法字體主要有()A.小篆、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)C.篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)D.甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、狂草【答案】C52、中國(guó)第一篇由作家創(chuàng)作的文學(xué)童話是1922年3月上?!秲和澜纭冯s志刊登的()。A.《稻草人》B.《神筆馬良》C.《大林和小林》D.《小白船》【答案】A53、五千年中華文明中,許多文人墨客寫(xiě)下名篇,流傳于世,他們按時(shí)代早晚順序,排列正確的是()。A.陶淵明、孟浩然、歐陽(yáng)修、關(guān)漢卿B.歐陽(yáng)修、陶淵明、關(guān)漢卿、孟浩然C.陶淵明、歐陽(yáng)修、關(guān)漢卿、孟浩然D.孟浩然、歐陽(yáng)修、陶淵明、關(guān)漢卿【答案】A54、血管支架是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C55、關(guān)于我國(guó)的節(jié)氣,以下說(shuō)法不正確的是()。A.公元前l(fā)04年,由鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節(jié)氣訂于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時(shí)節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程D.二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種,其中,反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C56、研究證明,吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛,是眼睛健康的“慢性殺手”,而橄欖油提取物羥基酪醇,能有效減緩這個(gè)“慢性殺手”給眼睛帶來(lái)的傷害。由此得出結(jié)論,常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害。A.羥基酪醇易于被人體吸收B.橄欖油含有其他有益于人體的物質(zhì)C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D.煙霧中還含有其他對(duì)視力有傷害的物質(zhì)【答案】A57、盛世興收藏,隨著物質(zhì)生活的改善,人們精神需求更加豐富,神州大地興起了收藏?zé)?,然而摻人了功利色彩,熱得多少有些浮躁,熱得缺少點(diǎn)文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動(dòng),請(qǐng)專家為民間收藏者鑒別藏品,扶“寶”而來(lái)者甚眾,真正淘到真品的,寥寥無(wú)幾;一些人耗資數(shù)萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn),卻看走眼了,得到的卻是贗品。A.收藏需要具備專業(yè)知識(shí)B.收藏需要加以正確引導(dǎo)C.收藏市場(chǎng)亟需一批專業(yè)的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動(dòng)有利于凈化收藏市場(chǎng)【答案】B58、學(xué)校評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金,小偉成績(jī)非常好,但因跟班主任關(guān)系不太好,而被班主任取消資格。班主任侵犯了小偉的()A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】C59、2000年以前衛(wèi)生部頒發(fā)的批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】D60、因父母長(zhǎng)期在外打工,六年級(jí)的學(xué)生小楓與15歲的哥哥單獨(dú)居住。依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對(duì)小楓父母予以訓(xùn)誡的應(yīng)是()A.教育行政部門B.鄉(xiāng)政府C.學(xué)校D.公安機(jī)關(guān)【答案】D61、在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中,國(guó)家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教,其身份是()。A.志愿者B.實(shí)習(xí)者C.兼職者D.見(jiàn)習(xí)者【答案】A62、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.輸布D.排泄E.運(yùn)行【答案】B63、運(yùn)動(dòng)會(huì)上男子10000米比賽,遼寧、北京、廣東各派了三名運(yùn)動(dòng)員參加。賽前甲斷言:“遼寧是傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì),這次比賽前三名非他們莫屬。”乙說(shuō):“北京或者廣東能夠進(jìn)前三名。”丙預(yù)測(cè):“第一名如果不是遼寧隊(duì)的,就是北京隊(duì)的。”丁堅(jiān)持:“前三名遼寧隊(duì)最多能占一席?!北荣惤Y(jié)束后,發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預(yù)測(cè)是正確的。下列哪項(xiàng)最可能是該項(xiàng)比賽的結(jié)果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊(duì)的B.第一名遼寧隊(duì),第二名廣東隊(duì),第三名北京隊(duì)C.第一名北京隊(duì),第二名遼寧隊(duì),第三名廣東隊(duì)D.第一名廣東隊(duì),第二、三名都是遼寧隊(duì)【答案】D64、學(xué)生小勇沉迷游戲,班主任教育他要好好學(xué)習(xí),而他卻說(shuō):“學(xué)習(xí)是我自己的事,別人管不著?!睂?duì)此表述正確的是()A.正確,受教育是學(xué)生的權(quán)利,學(xué)生可以放棄B.正確,玩游戲可以鍛煉大腦,不妨礙學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤,努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯(cuò)誤,學(xué)生必須尊重教師,必須對(duì)教師惟命是從【答案】C65、世界上最早的,由國(guó)家發(fā)行的藥典是()。A.《本草綱目)B.《丹經(jīng)》C.《千金方》D.《唐本草》【答案】D66、下列哪個(gè)不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B67、()定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查,對(duì)需要維修、改造的,及時(shí)予以維修、改造。A.縣級(jí)以上地方人民政府B.學(xué)校C.國(guó)家D.市級(jí)以上地方人民政府【答案】A68、血管內(nèi)窺鏡是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C69、與腎相關(guān)的官竅有A.耳B.前陰C.后陰D.眼目E.鼻喉【答案】A70、《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)后,進(jìn)一步落實(shí)()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國(guó)B.******科教興國(guó)C.習(xí)近平依法治國(guó)D.******素質(zhì)教育【答案】B71、經(jīng)營(yíng)需要向所在地設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門備案的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】B72、中小學(xué)生(),學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B73、下列對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略主題說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.堅(jiān)持全面發(fā)展B.堅(jiān)持能力為重C.堅(jiān)持德育為先D.形成惠及全民的公平教育【答案】D74、()指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察,從對(duì)整體的認(rèn)識(shí)而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合【答案】D75、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘?jiān)敬鸢浮緽76、有“所勝”“所不勝”關(guān)系的是A.水和金B(yǎng).水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B77、小文是一個(gè)很內(nèi)向的孩子,課堂很少發(fā)言,但某天上課她舉手的時(shí)候,語(yǔ)文老師王老師并沒(méi)有點(diǎn)她回答問(wèn)題。小文突然站起來(lái)說(shuō):“老師,您為什么不點(diǎn)我回答問(wèn)題呢”王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)()A.我沒(méi)看到,你舉得太低了B.這樣吧?,F(xiàn)在你談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法C.老師很難注意到每一個(gè)學(xué)生D.你今天能舉手太好了.我以后多關(guān)注你【答案】B78、小明的父母天天吵架,甚至對(duì)哭鬧的小明大聲訓(xùn)斥。下列說(shuō)法正確的是()。A.小明的父母的監(jiān)護(hù)權(quán)可以被撤銷B.父母沒(méi)有為孩子提供健康的家庭環(huán)境C.父母大聲訓(xùn)斥小明侵犯了小明的名譽(yù)權(quán)D.小明的父母履行了對(duì)小明的監(jiān)督責(zé)任【答案】B79、判斷腎中精氣盛衰的標(biāo)志是A.齒B.爪C.發(fā)D.骨E.二便【答案】A80、下列成語(yǔ)出處依次排列正確的一項(xiàng)是()A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》D.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D81、“歲寒三友”和“四君子”是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材?!皻q寒三友”和“四君子”中均包括()。A.松、梅B.蘭、梅C.竹、菊D.竹、梅【答案】D82、()年12月28日,兄弟倆在法國(guó)巴黎卡普辛大道十四號(hào)大咖啡館的地下室展開(kāi)了“活動(dòng)影戲”,標(biāo)志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B83、教師勞動(dòng)手段的特殊性,決定了教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.復(fù)雜性D.示范性【答案】D84、()是文章的靈魂,而()是文章的骨骼。A.中心思想材料B.中心思想結(jié)構(gòu)C.材料結(jié)構(gòu)D.材料中心思想【答案】B85、近年來(lái),我國(guó)以前所未有的力度擴(kuò)大投資規(guī)模,啟動(dòng)和加快建設(shè)一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)工程。其中,投資額為千億元級(jí)的四大工程是()。A.青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送B.月球探測(cè)二期、西部路網(wǎng)、陽(yáng)江核電站、北京地鐵新線C.西氣東輸二線、京滬高鐵、核電工程、南水北調(diào)D.田灣核電站、人造衛(wèi)星發(fā)射、上海磁懸浮鐵路、城際軌道交通【答案】C86、甲是乙的必要條件,丙是乙的充分條件但不是乙的必要條件,那么()。A.丙是甲的充分條件但不是甲的必要條件B.丙既非甲的充分條件,義非甲的必要條件C.丙是甲的必要條件但不是甲的充分條件D.丙是甲的充分必要條件【答案】A87、國(guó)產(chǎn)特殊用途化妝品批準(zhǔn)文號(hào)國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門許可的體例為A.國(guó)妝特字G××××B.衛(wèi)妝特字(年份)第××××號(hào)C.國(guó)妝特進(jìn)字J××××D.國(guó)妝備進(jìn)字J××××【答案】A88、教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于()和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.完全【答案】C89、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊朗文明【答案】C90、劉老師為了最大限度地利用上課時(shí)間.在課上總是不停地進(jìn)行講解,并且強(qiáng)行要求學(xué)生記憶,課下布置大量的重復(fù)性作業(yè)。劉老師的做法()。A.正確,幫助學(xué)生快速學(xué)習(xí)知識(shí)B.正確,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率C.錯(cuò)誤,沒(méi)有做到以學(xué)習(xí)者為中心D.錯(cuò)誤,不利于良好師生關(guān)系的建立【答案】C91、我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫(xiě)的琴曲是()A.《碣石調(diào)?幽蘭》B.《廣陵散》C.《高山流水》D.《梅花三弄》【答案】A92、《中華人民共和國(guó)教育法》的立法宗旨是為了發(fā)展教育事業(yè),提高全民族素質(zhì),()。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益B.保護(hù)教師權(quán)益C.保護(hù)公民受教育的權(quán)利D.促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)【答案】D93、下列屬于蒙古族特有的樂(lè)器的是()。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.扎木聶【答案】B94、某學(xué)校校長(zhǎng)在校慶大會(huì)上講話時(shí)說(shuō):“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自領(lǐng)域中獲得了優(yōu)異成績(jī)。他們有的已成為科學(xué)家、將軍、市長(zhǎng)、大企業(yè)家,我們的學(xué)校以他們?yōu)轵湴?。毋庸置疑,我們已畢業(yè)的同學(xué)中有許多女同學(xué)……”A.取得優(yōu)異成績(jī)的至少有女同學(xué)B.取得優(yōu)異成績(jī)的男同學(xué)多于女同學(xué)C.取得優(yōu)異成績(jī)的女同學(xué)多于男同學(xué)D.取得優(yōu)異成績(jī)的可能沒(méi)有女同學(xué)【答案】D95、某地小學(xué)為追求升學(xué)率,將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名,該學(xué)校侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C96、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實(shí)踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B97、維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B98、下列關(guān)于Excel的說(shuō)法,不正確的是()A.B3表示第3行B列處的單元格地址B.SUM函數(shù)可以進(jìn)行求和運(yùn)算C.一個(gè)Excel工作簿只能有一張工作表D.數(shù)據(jù)透視表是一種對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行快速匯總和建立交叉列表的交互式表格【答案】C99、下詩(shī)句與描寫(xiě)的雨的種類對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——春雨B.七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前——夏雨C.南朝四百八十寺。多少樓臺(tái)煙雨中——秋雨D.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)——冬雨【答案】C100、孔子云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@表現(xiàn)教師的工作具有()A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)效性【答案】B大題(共20題)一、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校,發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙,由于母親工作忙,開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí),耳朵沒(méi)有洗干凈。在第一節(jié)課上,女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟,就叫他站起來(lái)給大家看,把他作為典型,教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法,給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后,每當(dāng)上這位女老師的課時(shí),格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵,感到抬不起頭來(lái)。這種反常的心理障礙使他無(wú)法集中精力聽(tīng)課,所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課,格里沙都學(xué)得很差,女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦,反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功,并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果,格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了,他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解了事實(shí)真相后,同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái),就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙,到五、六年級(jí)時(shí),在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的才能。問(wèn)題:(1)談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。(2)結(jié)合案例,運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀,分析教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)生?!敬鸢浮?1)我國(guó)教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生參與有益的社會(huì)活動(dòng);④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生.尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。本案例中教師沒(méi)有履行④⑤項(xiàng)的義務(wù),應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的教師素養(yǎng),正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。(2)“以人為本”的學(xué)生觀,要求教師在教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟,就把他當(dāng)?shù)湫?,以教育其他同學(xué),這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒(méi)有做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。她應(yīng)該在教育格里沙愛(ài)清潔講衛(wèi)生的同時(shí)尊重他。發(fā)現(xiàn)格里沙學(xué)習(xí)不好,更應(yīng)對(duì)他多關(guān)注,找到原因,幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的困難,做學(xué)生的良師益友,把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。二、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語(yǔ)”本,要求同學(xué)們各取一個(gè)呢稱,每天可以在“微語(yǔ)”本上寫(xiě)下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天,宋老師在“微語(yǔ)”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來(lái)失落和傷感。霜美人是誰(shuí)呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過(guò)一段時(shí)間的觀察,對(duì)比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來(lái)是一個(gè)大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來(lái)小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績(jī)優(yōu)秀,每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛(ài)好——舞蹈。有一天,宋老師對(duì)小霜說(shuō):“我剛接手咱們班,對(duì)同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手,好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來(lái)的日子,宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求,同時(shí),利用班會(huì)等機(jī)會(huì),讓李小霜展示舞蹈特長(zhǎng),慢慢地,小霜在“微語(yǔ)”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上,她也很主動(dòng),十分負(fù)責(zé),人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上,小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一套晚禮服,在舞臺(tái)上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開(kāi)心的笑容。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對(duì)小霜的特點(diǎn),鼓勵(lì)她展示特長(zhǎng),因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老師對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責(zé)??傊?作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。三、小明上小學(xué)一年級(jí)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評(píng)和懲罰,上小學(xué)三年級(jí)后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室,班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒(méi)有批評(píng)他,還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng),向班主任表示了決心,半年后,小明在班主任的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng),懂得了學(xué)好各門功課的重要性,并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步,完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文,還在全市昆蟲(chóng)標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)運(yùn)用教師觀的知識(shí)對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)?!敬鸢浮拷處熥鳛閷iT性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級(jí)主義,必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度,造成師生關(guān)系緊張.學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的自由意見(jiàn)與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級(jí)時(shí)的班主任老師沒(méi)能理解小明的行為而一味地進(jìn)行批評(píng)和懲罰,使得小明的行為得不到強(qiáng)化,從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。(2)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來(lái)源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師,才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級(jí)時(shí)的班主任在課外活動(dòng)中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)小明對(duì)感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移到各門功課中,使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性,促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生,不同的教師,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以,現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求,以學(xué)生為本,注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。四、在一次關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的討論會(huì)上,老師們積極發(fā)言,王老師說(shuō):“素質(zhì)教育整天打打鬧鬧、蹦蹦跳跳,整天快快樂(lè)樂(lè)、隨心所欲,必然會(huì)影響升學(xué)率?!崩罾蠋熣f(shuō):“素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),‘減負(fù)’就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)。”請(qǐng)對(duì)材料中兩位老師的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。【答案】(1)材料中,兩位老師的觀點(diǎn)都是對(duì)素質(zhì)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(2)王老師的觀點(diǎn)是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先,素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,素質(zhì)教育旨在提高國(guó)民素質(zhì),升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一;其次,真正的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率,因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦地學(xué)習(xí)、有針對(duì)性地學(xué)習(xí),這樣有助于升學(xué)率的提高。(3)李老師的觀點(diǎn)是對(duì)素質(zhì)教育使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展的誤解。學(xué)生真正的愉快來(lái)自于通過(guò)刻苦的努力而帶來(lái)成功之后的快樂(lè),學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí),才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系,才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。五、(2022上半年真題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來(lái)源于上古傳說(shuō),是盤(pán)古開(kāi)天地之前的混沌元?dú)狻F鋵?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來(lái),多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....要求:選好角度,確定立意:明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】六、材料:就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如,詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮,《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō),雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ).八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣,未盡善也”,《韶》則“盡美矣,又盡善也”。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中,孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,即“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī),根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物,詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在境城。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見(jiàn)于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要?jiǎng)?wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因,而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德:它在個(gè)體層面涉及以美立人問(wèn)題,在國(guó)家層面涉及以美立國(guó)問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段,原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂(lè)記》講:“德者,性之端也;樂(lè)者,德之華也;金石絲竹,樂(lè)之器也。詩(shī),言其志也歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂(lè)器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順?lè)e中而英華發(fā)外,唯樂(lè)不可以為偽。也就是說(shuō),人生在世,天然地追求快樂(lè),詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的文明,是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看,由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會(huì)倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者說(shuō),種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn),有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來(lái),“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。(10分)【答案】七、世界各國(guó)文化都包含無(wú)形和有形兩個(gè)層面,這二者在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問(wèn),可稱為“藝”;萬(wàn)物共通的道理,可稱為“道”。在中國(guó)文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國(guó)文化中有至高無(wú)上的地位。在某種意義上,中國(guó)傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過(guò),它以傳道、明道、行道為指歸,以求道、悟道、振道為根本,以載道為內(nèi)涵,以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳,上達(dá)必有心悟”,下學(xué)“人倫日用”,上達(dá)“天道性命”,就是說(shuō)要從具體的“藝”上升到“道”,用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”。“藝”的概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富??鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來(lái)教育青少年。“六藝”即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮樂(lè)指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等,屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng),屬于武藝范疇;書(shū)數(shù)指書(shū)法、算數(shù)、天文地理等知識(shí),屬于技藝范疇。因此,“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到:“人生八歲……皆入小學(xué),而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),禮樂(lè)、射御、書(shū)數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué),而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見(jiàn),古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí),這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來(lái)說(shuō),武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng),因?yàn)樗粌H是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng),通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性:射箭時(shí)必須身體端正,精力集中,心無(wú)旁騖,若射不中也當(dāng)反躬自問(wèn),而非怨天尤人。古人通過(guò)簡(jiǎn)單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,卻懂得做人的道理,他們的觀念就是從說(shuō)唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”,其中的正邪雖然過(guò)于臉譜化,但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展,一定要遵從“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神,努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來(lái)功能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬(wàn)物,道通為一?!吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”,它不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)、精神、能量,跟具體操作層面的氣功沒(méi)有關(guān)系,而是一種無(wú)法用語(yǔ)言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感的,必須通過(guò)視、聞、摸,去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理,通過(guò)外在的形象,達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同,得到更高層次的智慧。中國(guó)古典文化及其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”,以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國(guó)文化中的道與藝》)問(wèn)題:(1)【題干】文章認(rèn)為中國(guó)文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)請(qǐng)根據(jù)文本,簡(jiǎn)要概括。(2)【題干】文章為什么說(shuō)中國(guó)文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請(qǐng)根據(jù)文本,簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)①道:是指萬(wàn)物共通的道理,是無(wú)形的;在中國(guó)文化中有至高無(wú)上的地位。②藝:是指具體的學(xué)問(wèn),是有形的;在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富,包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。(2)在中國(guó)文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國(guó)文化的“道”具有至高無(wú)上的地位,具體的“藝”要上升到“道”,用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過(guò)學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí),來(lái)領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵,這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,但能從說(shuō)唱、戲曲中懂得做人的道理,說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的功能。?中國(guó)古典文化極其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄,但主張通過(guò)古典文化中門類豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”。因此,中國(guó)文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。八、材料:就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如,詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮,《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō),雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ).八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣,未盡善也”,《韶》則“盡美矣,又盡善也”。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中,孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,即“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī),根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物,詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在境城。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見(jiàn)于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要?jiǎng)?wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因,而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德:它在個(gè)體層面涉及以美立人問(wèn)題,在國(guó)家層面涉及以美立國(guó)問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段,原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂(lè)記》講:“德者,性之端也;樂(lè)者,德之華也;金石絲竹,樂(lè)之器也。詩(shī),言其志也歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂(lè)器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順?lè)e中而英華發(fā)外,唯樂(lè)不可以為偽。也就是說(shuō),人生在世,天然地追求快樂(lè),詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的文明,是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看,由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會(huì)倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者說(shuō),種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn),有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來(lái),“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。(10分)【答案】九、某學(xué)校老師打算在班里開(kāi)展一次特長(zhǎng)展示活動(dòng),同學(xué)們踴躍報(bào)名,有的學(xué)生是畫(huà)畫(huà),有的是跳舞,有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí),老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂(lè),沒(méi)有報(bào)名任何一項(xiàng)特長(zhǎng)。老師問(wèn)小剛:“你有什么特長(zhǎng)啊”小剛回答說(shuō):“我削梨又快又好,而且梨皮又薄又長(zhǎng)?!崩蠋熣f(shuō):“這也是你的特長(zhǎng)啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下,小剛在班里的特長(zhǎng)展示課上給同學(xué)表演削梨,同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡暋U?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為?!敬鸢浮楷F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性,將學(xué)生視為發(fā)展中的人,具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中,不能要求學(xué)生十全十美,求全責(zé)備,而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn);另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,促進(jìn)其發(fā)展?,F(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性,每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界,他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格和特長(zhǎng)等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性,將其視為一種財(cái)富,保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展,使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。一十、小明上小學(xué)一年級(jí)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評(píng)和懲罰,上小學(xué)三年級(jí)后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室,班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒(méi)有批評(píng)他,還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng),向班主任表示了決心,半年后,小明在班主任的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng),懂得了學(xué)好各門功課的重要性,并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步,完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文,還在全市昆蟲(chóng)標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)運(yùn)用教師觀的知識(shí)對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。【答案】教師作為專門性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級(jí)主義,必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度,造成師生關(guān)系緊張.學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的自由意見(jiàn)與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級(jí)時(shí)的班主任老師沒(méi)能理解小明的行為而一味地進(jìn)行批評(píng)和懲罰,使得小明的行為得不到強(qiáng)化,從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。(2)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來(lái)源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師,才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級(jí)時(shí)的班主任在課外活動(dòng)中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)小明對(duì)感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移到各門功課中,使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性,促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生,不同的教師,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以,現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求,以學(xué)生為本,注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。一十一、材料一:古代詩(shī)人說(shuō)︰汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外材料二︰有一位現(xiàn)代出版界人士說(shuō)︰真正的大文章家、以政治家、思想家為多,而專攻文章,以文為業(yè)的反而少。綜上所述,材料所引發(fā)的思考和感悟,寫(xiě)一篇論說(shuō)文,角度自選,立意自定,題目自擬,不少于800字?!敬鸢浮坎牧系囊馑际钦f(shuō),一個(gè)作家,所寫(xiě)作品的好壞高下,是其經(jīng)歷,其閱歷,其見(jiàn)解,其識(shí)悟所決定的。當(dāng)然,他所說(shuō)的“詩(shī)外功夫”,也不僅僅是這些,其才智,其學(xué)養(yǎng),其操守,其精神等等形而上的東西,同樣也是詩(shī)人要想寫(xiě)出好詩(shī)的“功夫”。但陸游強(qiáng)調(diào)作家對(duì)于客觀世界的認(rèn)知能力,主張從作家身體力行的實(shí)踐,從格物致知的探索,從血肉交融的感應(yīng),從砥礪磨淬的歷練,獲得詩(shī)外的真功夫。立意:鍛煉積累能力的重要性。注意深入現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)生活,收集素材,重視實(shí)踐。(1)生活積累;①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活;②引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō);③引導(dǎo)學(xué)生會(huì)寫(xiě);(2)語(yǔ)言積累;小學(xué)生正處于人生中背誦、記憶的黃金時(shí)期,根據(jù)他們的年齡特點(diǎn),朗讀和背誦的訓(xùn)練是幫助他們積累語(yǔ)言的有效途徑。①注重語(yǔ)言發(fā)展的黃金期;②加強(qiáng)朗讀和記憶訓(xùn)練。通過(guò)生活中多方面積累,為小學(xué)學(xué)好語(yǔ)言打下了基礎(chǔ);通過(guò)大量的閱讀、背誦、摘記,學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料,活躍寫(xiě)作思維,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。生活積累與語(yǔ)言積累是相輔相成的,二者通過(guò)結(jié)合,有助于提高作文教學(xué)。一十二、在講解《坐井觀天》這篇課文時(shí),張老師問(wèn)哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動(dòng)舉手,但他將課文里的“天不過(guò)井口那么大”這句話讀成了:“天,不,不過(guò),井,井口,那,那么大?!彼慕Y(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑,學(xué)習(xí)委員說(shuō):“明明,你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下,問(wèn)故作結(jié)巴的明明:“你為什么要這樣讀啊?”明明說(shuō):“因?yàn)榍嗤荛L(zhǎng)時(shí)間呆在井底,沒(méi)有人和它講話,時(shí)間長(zhǎng)了,它就連話也說(shuō)不好了。”聽(tīng)了明明的回答,張老師靈機(jī)一動(dòng),大聲問(wèn):“大家覺(jué)得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了:“有一點(diǎn)道理!”“怎么可能呢?”看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題那么感興趣,張老師說(shuō):“現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文,體會(huì)一下青蛙到底是怎么想的。”5分鐘后,張老師讓同學(xué)們帶著感情朗讀課文,這一次同學(xué)們把課文讀得有聲有色。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求。首先,張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學(xué)生。尊重每一個(gè)學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使所有的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都能在原有的水平上得到提高,獲得發(fā)展。材料中,張老師面對(duì)故作結(jié)巴的明明并沒(méi)有批評(píng)指責(zé),而是詢問(wèn)明明這樣做的原因,并運(yùn)用教育機(jī)智迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。其次,張老師的教育行為注重了學(xué)生的創(chuàng)新精神。允許提問(wèn)、鼓勵(lì)質(zhì)疑、提倡對(duì)話,鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,寬容“錯(cuò)誤”,提倡“求異”。材料中,張老師根據(jù)明明的回答,并沒(méi)有直接給出定論,而是將問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生們?nèi)プh論探討,注重培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。再次,張老師的教育行為注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性,是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心和靈魂。材料中,面對(duì)明明的回答,張老師抓住了教育契機(jī),對(duì)學(xué)生展開(kāi)提問(wèn),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上,張老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。一十三、在講解《坐井觀天》這篇課文時(shí),張老師問(wèn)哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動(dòng)舉手,但他將課文里的“天不過(guò)井口那么大”這句話讀成了:“天,不,不過(guò),井,井口,那,那么大。”他的結(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑,學(xué)習(xí)委員說(shuō):“明明,你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下,問(wèn)故作結(jié)巴的明明:“你為什么要這樣讀啊?”明明說(shuō):“因?yàn)榍嗤荛L(zhǎng)時(shí)間呆在井底,沒(méi)有人和它講話,時(shí)間長(zhǎng)了,它就連話也說(shuō)不好了?!甭?tīng)了明明的回答,張老師靈機(jī)一動(dòng),大聲問(wèn):“大家覺(jué)得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了:“有一點(diǎn)道理!”“怎么可能呢?”看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題那么感興趣,張老師說(shuō):“現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文,體會(huì)一下青蛙到底是怎么想的?!?分鐘后,張老師讓同學(xué)們帶著感情朗讀課文,這一次同學(xué)們把課文讀得有聲有色。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求。首先,張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學(xué)生。尊重每一個(gè)學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使所有的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都能在原有的水平上得到提高,獲得發(fā)展。材料中,張老師面對(duì)故作結(jié)巴的明明并沒(méi)有批評(píng)指責(zé),而是詢問(wèn)明明這樣做的原因,并運(yùn)用教育機(jī)智迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。其次,張老師的教育行為注重了學(xué)生的創(chuàng)新精神。允許提問(wèn)、鼓勵(lì)質(zhì)疑、提倡對(duì)話,鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,寬容“錯(cuò)誤”,提倡“求異”。材料中,張老師根據(jù)明明的回答,并沒(méi)有直接給出定論,而是將問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生們?nèi)プh論探討,注重培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。再次,張老師的教育行為注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性,是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心和靈魂。材料中,面對(duì)明明的回答,張老師抓住了教育契機(jī),對(duì)學(xué)生展開(kāi)提問(wèn),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上,張老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。一十四、材料一:古代詩(shī)人說(shuō)︰汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外材料二︰有一位現(xiàn)代出版界人士說(shuō)︰真正的大文章家、以政治家、思想家為多,而專攻文章,以文為業(yè)的反而少。綜上所述,材料所引發(fā)的思考和感悟,寫(xiě)一篇論說(shuō)文,角度自選,立意自定,題目自擬,不少于800字?!敬鸢浮坎牧系囊馑际钦f(shuō),一個(gè)作家,所寫(xiě)作品的好壞高下,是其經(jīng)歷,其閱歷,其見(jiàn)解,其識(shí)悟所決定的。當(dāng)然,他所說(shuō)的“詩(shī)外功夫”,也不僅僅是這些,其才智,其學(xué)養(yǎng),其操守,其精神等等形而上的東西,同樣也是詩(shī)人要想寫(xiě)出好詩(shī)的“功夫”。但陸游強(qiáng)調(diào)作家對(duì)于客觀世界的認(rèn)知能力,主張從作家身體力行的實(shí)踐,從格物致知的探索,從血肉交融的感應(yīng),從砥礪磨淬的歷練,獲得詩(shī)外的真功夫。立意:鍛煉積累能力的重要性。注意深入現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)生活,收集素材,重視實(shí)踐。(1)生活積累;①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活;②引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō);③引導(dǎo)學(xué)生會(huì)寫(xiě);(2)語(yǔ)言積累;小學(xué)生正處于人生中背誦、記憶的黃金時(shí)期,根據(jù)他們的年齡特點(diǎn),朗讀和背誦的訓(xùn)練是幫助他們積累語(yǔ)言的有效途徑。①注重語(yǔ)言發(fā)展的黃金期;②加強(qiáng)朗讀和記憶訓(xùn)練。通過(guò)生活中多方面積累,為小學(xué)學(xué)好語(yǔ)言打下了基礎(chǔ);通過(guò)大量的閱讀、背誦、摘記,學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料,活躍寫(xiě)作思維,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。生活積累與語(yǔ)言積累是相輔相成的,二者通過(guò)結(jié)合,有助于提高作文教學(xué)。一十五、一位教師在布置課堂上書(shū)面作業(yè)后,發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動(dòng)筆。坐在旁邊的女生忍不住說(shuō):“老師,×××趴在桌子上,他什么也沒(méi)有做?!边@時(shí),老師委婉地說(shuō):“做作業(yè)之前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的,可能他正在想問(wèn)題呢!相信他考慮成熟以后是會(huì)提筆做作業(yè)的?!蹦俏荒猩痤^來(lái),向老師報(bào)以感激的目光,拿起筆開(kāi)始做作業(yè)。問(wèn)題:請(qǐng)從教師觀的角度評(píng)析這位教師的做法?!敬鸢浮坑捎诮虒W(xué)面對(duì)的是許多千差萬(wàn)別的活生生的人,學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和習(xí)慣,因此在教學(xué)過(guò)程中,教師難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。這如何處理這些看似不起眼,卻有可能給學(xué)生帶來(lái)重大影響的問(wèn)題,是一個(gè)教師不可回避的職責(zé)。在該材料中,這位教師沒(méi)有草率地批評(píng)“遲遲未動(dòng)筆”做作業(yè)的男生,而是巧設(shè)臺(tái)階,留給學(xué)生充分的余地,不僅體現(xiàn)出了高超的教學(xué)技巧,而且表現(xiàn)出了一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。這看似尋常的一個(gè)舉動(dòng),卻能極大地觸動(dòng)孩子的心靈,激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁,從而取得良好的教學(xué)效果。教育有法,教無(wú)定法,處置之妙,存乎一心。面對(duì)課堂意外情況,教師要不慌張,冷靜處理,可巧借他山之石達(dá)到最終所期望的教學(xué)效果。一十六、我剛接任三(2)班班主任老師,全校聞名的“小魔王”—陽(yáng)陽(yáng)成為了我的學(xué)生,開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天,陽(yáng)陽(yáng)的問(wèn)題便接踵而來(lái),上課不專心聽(tīng)講,不按時(shí)完成作業(yè),單腿盤(pán)坐在座位上,書(shū)包隨意扔在地上,和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽(yáng)陽(yáng),發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病,但也有不少優(yōu)點(diǎn),比如酷愛(ài)閱讀,數(shù)學(xué)成績(jī)好……于是,我請(qǐng)他在全班全班交流讀書(shū)心得,陽(yáng)陽(yáng)非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料確定內(nèi)容,反復(fù)練習(xí)講解,陽(yáng)陽(yáng)在班上的讀書(shū)交流獲得成功。此外,我還和數(shù)學(xué)老師商量,讓陽(yáng)陽(yáng)擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表,同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù),陽(yáng)陽(yáng)非常認(rèn)真負(fù)責(zé),經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽(yáng)陽(yáng)改變了以前的毛病,還積極參加學(xué)校的興趣小組,各方面都有明顯的頸部,和以前相比判若兩人。請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)價(jià)“我”的教育行為?!敬鸢浮俊拔摇钡慕虒W(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先,學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中,“我”并沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他,而是花了兩周時(shí)間去觀察,發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)——愛(ài)閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)好。讓陽(yáng)陽(yáng)在班級(jí)展示閱讀心得,從而樹(shù)立了孩子的自信心。其次,學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性,學(xué)生與成人之間具有巨大的差異,教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教,才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽(yáng)陽(yáng)酷愛(ài)閱讀的優(yōu)點(diǎn),讓他在班級(jí)交流讀書(shū)心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢(shì),和數(shù)學(xué)老師商量,讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表,休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。說(shuō)明“我”以以為本,面向全體學(xué)生,沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)是“小霸王”而放棄他,相反,通過(guò)耐心的觀察和幫助,讓他取得了很大的進(jìn)步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中,“我”通過(guò)請(qǐng)他交流讀書(shū)心得和做數(shù)學(xué)課代表,激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,他認(rèn)真查資料,反復(fù)練習(xí),給同學(xué)講題,都體現(xiàn)了“我”把陽(yáng)陽(yáng)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此,作為教師,在面對(duì)像陽(yáng)陽(yáng)這樣調(diào)皮的孩子時(shí),要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀,積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一十七、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見(jiàn)識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里,他們度過(guò)了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問(wèn)兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了?!薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎”兒子想了想說(shuō):“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見(jiàn)幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬(wàn)顆星星;還有,我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車,可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛。”兒子說(shuō)完,父親啞口無(wú)言。接著兒子又說(shuō):“等我長(zhǎng)大了,一定過(guò)上和他們一樣富裕的生活?!焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌模窈⒆有闹械目鞓?lè)和成人心中的快樂(lè)不同。自選角度,進(jìn)行作文,文體不限,800字左右?!敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考,教育要傾聽(tīng)立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。一十八、課間,王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多,便讓勞動(dòng)委員安排打掃,自己去另一個(gè)班上課了。勞動(dòng)委員心想,等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時(shí)值周生來(lái)檢查衛(wèi)生,班級(jí)被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動(dòng)委員和值日生。他倆也為誰(shuí)該負(fù)責(zé)爭(zhēng)得面紅耳赤。事后,勞動(dòng)委員內(nèi)疚不已,決定辭職。王老師知道后并沒(méi)有馬上處理,決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開(kāi)班會(huì)。第二天上午,王老師找班干部
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 魯教版八年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第三章數(shù)據(jù)的分析素養(yǎng)綜合檢測(cè)課件
- 14 回憶我的母親 課件人教版2024七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)
- 牛津譯林七年級(jí)語(yǔ)法總結(jié)
- 企業(yè)倫理學(xué)(原書(shū)第5版) 課件 第9章 環(huán)境與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
- 山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試 化學(xué) 含解析
- 部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)18課《慈母情深》反復(fù)修辭手法的認(rèn)識(shí)和好處
- 【核心素養(yǎng)】部編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)-第5單元主題閱讀(含答案)
- 云南省文山壯族苗族自治州富寧上海新紀(jì)元外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試地理試題(無(wú)答案)
- 八年級(jí)生物期中模擬卷(考試版A4)【測(cè)試范圍:第1-4章】
- 茶道基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)單選題100道及答案解析
- 滬科版七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)
- 國(guó)家電網(wǎng)公司輸變電工程工藝標(biāo)準(zhǔn)庫(kù)(輸電線路工程部分)試題
- 語(yǔ)音偽裝器的matlab實(shí)現(xiàn)
- 個(gè)人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案
- 火燒圓明園始末
- 化工建設(shè)項(xiàng)目審批流程
- 企業(yè)變革與創(chuàng)新(原創(chuàng))
- 后鼻韻母課件(1)
- 部編版五年級(jí)上語(yǔ)文第四單元教學(xué)計(jì)劃
- 單位賬戶自查報(bào)告5篇
- 蘇教版六年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)半期考試試卷
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論