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《變了樣》教學(xué)反思《變了樣》教學(xué)反思1當(dāng)前,不少教師以新課程理念創(chuàng)新課堂,艱難地走出了傳統(tǒng)“知識課堂”的窠臼,這是值得慶幸的。但是,有不少“新課堂”與新課程的理念“形似神異”,表現(xiàn)出一定程度的膚淺和浮躁,這真是“悟得真經(jīng)頗不易,只學(xué)皮毛巧成拙”。但其實(shí)它反映了教師的追求和困惑,也是新課程必然經(jīng)歷的一個階段。?莫讓“發(fā)散”變“發(fā)炮”一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》(蘇教版小語十二冊),在總結(jié)全文時有這樣一個片段:師:面對這雄偉壯麗的秦始皇兵馬俑,你覺得最應(yīng)該感謝誰呢?生1:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造秦始皇兵馬俑的勞動人民。生2:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己建造陵墓,就不會留下兵馬俑了。生3:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)秦始皇兵馬俑陶片的農(nóng)民。生4:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家。生5:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者。生:我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的編者。對每種答案,教師都大加贊賞,并讓同學(xué)們鼓掌表揚(yáng)。依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性話題,培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性化閱讀能力,是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個基本理念,也是課堂創(chuàng)新的一個重要策略。學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)后,許多老師認(rèn)識到語文的答案是豐富多彩的,在上課時,注意設(shè)計發(fā)散性問題,讓學(xué)生自由發(fā)揮,這是很好的。但是,上面的案例是真正的發(fā)散嗎?對學(xué)生在發(fā)散中出現(xiàn)的問題和錯誤,老師不需要指正嗎?真正的“發(fā)散”,首先要設(shè)置有質(zhì)量的問題(即發(fā)散點(diǎn))讓學(xué)生思考。教學(xué)進(jìn)入總結(jié)階段,不是讓學(xué)生“感謝誰”,而應(yīng)該讓學(xué)生“怎么認(rèn)識兵馬俑”。雖然這個問題涉及到怎么評價秦始皇、秦始皇制造兵馬俑的目的等歷史問題,但也應(yīng)該讓學(xué)生有大體正確的認(rèn)識,才能發(fā)掘文本的人文價值,使教學(xué)具有正確的價值取向?!案兄x誰”這種膚淺的問題容易導(dǎo)致學(xué)生情感體驗(yàn)的簡單化。其次,教師對學(xué)生的“發(fā)散”應(yīng)及時予以評價。學(xué)生說“感謝秦始皇”,可歷史上的秦始皇造兵馬俑并不是為了保存文物,而是為了在他死后到了地下也具有帝王的威勢,他造規(guī)模如此宏大的陵墓,使百姓疲憊、民不安生,這是一種歷史罪惡而不是歷史功勛。這些不給學(xué)生指出來行嗎?至于學(xué)生說應(yīng)“感謝作者”、“感謝編者”,則更是近乎荒唐了!教師應(yīng)該引的引,堵的堵,不能片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用而失掉教師的主體作用。真正的發(fā)散要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的對話,提升學(xué)生的認(rèn)識,通過對話把學(xué)生引導(dǎo)到正確的價值觀、積極的人生態(tài)度和高尚的審美情趣上來,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)到母語的優(yōu)美和提高運(yùn)用語言文字的能力。?莫讓“自主”變“自流”《東方之珠》(蘇教版小語第五冊)是一篇介紹香港風(fēng)情的課文。有位教師這樣教學(xué):師:同學(xué)們,現(xiàn)在可以上課了嗎?(教師連上課都要征求學(xué)生的意見)師:你認(rèn)為哪些地方寫得美呢?你想讀哪兒就讀哪兒,想和誰交流就和誰交流。(少數(shù)幾個學(xué)生獨(dú)立地讀起來,多數(shù)同學(xué)開始“拉郎配”。筆者附近的一名學(xué)生說:“海豚表演好玩?!绷硪粋€問:“你見過海豚嗎?”討論內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)。還有一些同學(xué)干坐著沒事干。根據(jù)學(xué)生的自由組合,教師又把學(xué)生分成“淺水灣組”、“海洋公園組”、“銅鑼灣組”和“香港夜景組”進(jìn)行分組討論,并說:“你們各自用自己喜歡的方式來交流讀書感受?!闭n堂又開始沸沸揚(yáng)揚(yáng)起來了)這種一切都由學(xué)生說了算,多數(shù)學(xué)生在玩,教師卻“淡化出場”的教學(xué),就是“自主學(xué)習(xí)”嗎?這種“拉郎配”就是合作嗎?新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),但如果把學(xué)生主體絕對化,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己提,學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選,學(xué)習(xí)伙伴由學(xué)生自己挑,結(jié)果只能是不少學(xué)生無所適從,無從下手,變成了學(xué)生主體的放任“自流”。新課程要求教師成為課程資源的開發(fā)者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和學(xué)生生命發(fā)展和成長的促進(jìn)者。要求教師和學(xué)生兩個主體的有機(jī)結(jié)合和促進(jìn),既不能讓“學(xué)”圍繞著“教”轉(zhuǎn),也不能讓“教”圍繞著“學(xué)”轉(zhuǎn)。要使師生兩個主體在平等對話、互動交流中奔向教學(xué)目標(biāo)。在這個動態(tài)教學(xué)過程中,學(xué)生力所能及的,教師避之;學(xué)生力所難及的,教師助之;學(xué)生力所不及的,教師為之。這種自主學(xué)習(xí)應(yīng)在不背離學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容擁有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇權(quán);在不誤解或曲解文本思想意義的前提下,讓學(xué)生擁有對文本的自我解讀權(quán);在不脫離語文實(shí)踐的前提下,讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)方法的選擇權(quán)。這樣,學(xué)生的主體地位才能切實(shí)得到回歸,自主學(xué)習(xí)才能真正落到實(shí)處。?莫讓“媒體”代“文本”上課了,教師用詩一般的語言導(dǎo)入對《九寨溝》(蘇教版小語十二冊)的教學(xué)。在學(xué)生大體了解課文內(nèi)容后,教師問:“要想深入了解九寨溝可以用什么方法?”同學(xué)們說出了讀課文、查閱課外書、上網(wǎng)、看影碟等方法?!艾F(xiàn)在同學(xué)們最想干什么?”“看影碟!”異口同聲。于是老師放影碟。學(xué)生看完后,接著用了25分鐘時間交流課前從書上、網(wǎng)絡(luò)上查到的文字、圖片資料,有風(fēng)土人情、地形地貌,甚至連旅行路線介紹也進(jìn)了課堂。還評選出多名“信息之星”。終于讀書了。讀到第三節(jié),教師播放多媒體課件,讓學(xué)生給畫面配音。學(xué)生不是讀快就是讀慢,直到第六個同學(xué)才讀得圖文相符,課堂中響起了熱烈的掌聲課后抽查幾名學(xué)生朗讀,他們連課文都讀不正確。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“大語文觀”,強(qiáng)調(diào)開掘各種課程資源,提倡網(wǎng)絡(luò)、電視、圖書等進(jìn)入課堂。但是,“跳出語文教語文”,是否就是跳出課本不要課本呢?突破傳統(tǒng)語文教學(xué)的封閉和僵化,就要放棄閱讀文質(zhì)兼美的課文嗎?課文難道不是最重要的課程資源嗎?新課程強(qiáng)調(diào)由封閉走向開放,強(qiáng)調(diào)活性資源的開發(fā)和利用,但課本還是教學(xué)的首要憑借。過多地進(jìn)行非語文活動,擠占學(xué)生寶貴的讀書時間和思考時間,是不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高的。文本是教學(xué)之本,語文教學(xué)首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文本中語言文字的品讀、體味和熱愛?!伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?!敝挥凶x,才能“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”;只有讀,才能“利于積累、體驗(yàn),培養(yǎng)語感”。當(dāng)然,多媒體在激發(fā)學(xué)生興趣,提供形象的聲音和畫面,開拓學(xué)生視野等方面有著不可替代的作用,但它畢竟是語文教學(xué)的輔助手段。過多讓學(xué)生圍繞著媒體轉(zhuǎn),勢必擠占學(xué)生對文本的閱讀欣賞、想象思考和體驗(yàn)感悟的時間,語文自身的美反被傷害了。?莫讓“對話”變“對答”一位教師這樣講讀《埃及的金字塔》?蘇教版小語十一冊?:師:金字塔在哪國的首都?生:在埃及的首都。師:金字塔怎么樣?生:金字塔“巍然屹立,傲對碧空”。師:它是誰的墳?zāi)??生:是古埃及法老的墳?zāi)埂煟簽槭裁捶Q為金字塔?生:因?yàn)樗妮喞悬c(diǎn)兒像漢字的“金”字。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”它提倡的對話包含著兩層意思:(一)閱讀是讀者與文本的主體間對話過程;(二)教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的主體間的對話過程。這是西方的解釋學(xué)、文學(xué)批評理論在教學(xué)領(lǐng)域的借用?!皩υ挕边@一帶有隱喻性的形象說法的實(shí)質(zhì)是指師生與文本之間的、心理與社會的相互作用,是指閱讀過程中,師生腦海中固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞,是師生對文本的理解、體驗(yàn)、感悟和思考。它應(yīng)是一種思想境界的升華,一種情感上的交流和美好生命的共享。具有生成新思維、新思想的特質(zhì),可上面的教學(xué)是標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“對話”嗎?“對話”就是把課文中的話語變成這種簡單的一問一答嗎?對話的質(zhì)量必須提高,或者開闊見聞,或者增強(qiáng)技能,或者提高認(rèn)識,或者升華精神。比如本環(huán)節(jié)可設(shè)置“埃及法老胡夫,我要對你說”、“金字塔的宏偉和精巧表現(xiàn)在哪些方面”、“金字塔的建造表現(xiàn)了古代埃及勞動人民怎樣的智慧”等問題。其次,可讓學(xué)生換位思考,讓學(xué)生站在對方的立場上言說,這樣便于學(xué)生反觀自己,升華自己。比如“假如你是當(dāng)初建造金字塔的一個體力勞動者,你會有什么想法”、“假如你是當(dāng)初金字塔的設(shè)計者,你會怎么想”等等。這樣的話題都較有深度,也能使學(xué)生有話可說?!蹲兞藰印方虒W(xué)反思2學(xué)校的教育任務(wù)就在于把學(xué)校與社會、教育與生活密切地聯(lián)系起來,還需要通過各種活動加以鞏固和深化。品德與社會是一門融思想品德教育和社會基礎(chǔ)知識于一體的綜合學(xué)科,具有社會性和實(shí)踐性。于是,我就根據(jù)這次活動的特點(diǎn),安排學(xué)生開展社會調(diào)查、用手中的筆畫家鄉(xiāng)等活動,讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂,走進(jìn)社會大課堂,體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生既感受了家鄉(xiāng)之美,又學(xué)會了搜集、處理信息的能力,促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時我安排了家鄉(xiāng)的變化、引發(fā)的思考、筆下的家鄉(xiāng)幾個教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生的認(rèn)知由直觀到抽象,由感性到理性;在引導(dǎo)學(xué)生說家鄉(xiāng)的變化時,我又安排了學(xué)校的'變化、家的變化、周圍的變化幾個問題,讓學(xué)生從身邊熟悉的事說起,降低了學(xué)習(xí)的難度。《變了樣》教學(xué)反思3新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,我們使用的教科書不是作為知識的載體來供老師們講授的。而是教師引發(fā)兒童活動的工具,是兒童開展活動時可以利用的資源。那么怎么利用好這個資源呢?我聯(lián)系本校學(xué)生的生活實(shí)際,準(zhǔn)確把握教材,根據(jù)實(shí)際調(diào)整教材。當(dāng)然,這樣做不是說就不要用教材了,因?yàn)榻滩闹杏泻芏嗪芎玫睦樱粌H可以讓學(xué)生知道其他地方的變化,同時還可以幫助學(xué)生拓展思考的范圍。《我們生活的地方變了樣》的教材中展示了很多照片,既有人們生活環(huán)境的變化,更有人們精神面貌,物質(zhì)文明的變化,在課前準(zhǔn)備活動中,也要求學(xué)生也來找找自己家門前的變化,這樣,就能對學(xué)生起到一個很好的指導(dǎo)作用。1、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力對于低年級的學(xué)生來說,“創(chuàng)造性”是他們最大的財富,在《我們生活的地方變了樣》的教學(xué)環(huán)節(jié)中,我先讓學(xué)生找找家鄉(xiāng)的變化,再讓學(xué)生展開想象的翅膀,想象自己未來生活的地方會是什么樣子的?要求一提出立刻學(xué)生來勁了,有的發(fā)現(xiàn)學(xué)校沒有休息的場所,他們想把學(xué)校修得更大,還有的想在自己家門口修個草坪和游泳池。這樣學(xué)生的創(chuàng)造性一下被激發(fā)了起來。2.培養(yǎng)學(xué)生收集資料能力我們常常覺得低年級的學(xué)生太小了,往往總是想通過課堂教學(xué)多給他們一些,多教他們一些,卻沒有意識到這樣做的最大缺點(diǎn)就是忽視了學(xué)生本來可以培養(yǎng)的能力,所以教師可以大膽一些,放開手腳讓學(xué)生自己去做,也許會獲得意想不到的結(jié)果。這次在教學(xué)《
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