個人廉潔教育學習心得五篇模板

9/9個人廉潔教育學習心得五篇模板教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。以下是小編整理的個人廉潔教育學習心得，希望可以提供應大家進行參考和借鑒。個人廉潔教育學習心得范文一我一直為自己從事著〞太陽底下最光輝的職業(yè)〞而感到榮耀，回憶自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作那么。黨的十六大提出：堅決反對和防止_，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防_體系》公布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，穩(wěn)固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正〞，為師不廉，師道必壞，師道壞那么必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為〞;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道〞，進而“樂其道〞。因此，讓廉潔教育走進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧開展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。一、廉潔從教所面臨的社會局勢：當今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制標準的失衡，少數(shù)--教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的_，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成局部。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢?二、教師廉潔從教現(xiàn)將自己的心得告訴大家。首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生效勞為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。第二，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎〞獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。〞因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅決的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。二、學校廉潔教育學校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一局部。學校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關(guān)愛學生、效勞學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出表達自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的時機和校紀校規(guī)所表達的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。學校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層根底在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信標準的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和標準，為人民效勞精神的弘揚將流于形式，集體主義原那么的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?，公平正義原那么的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。學校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是修養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氣氛陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于開掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源?？傊?，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原那么、師德標準內(nèi)化于心，刻意操守并最終到達“隨心所欲不愈矩〞的境界，自覺抵抗不義之利的_，社會“潮流〞的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!個人廉潔教育學習心得范文二廉潔，顧名思義，清白高潔，不_，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當代大學生應有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時期將其發(fā)揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會的構(gòu)建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會清正廉潔的后備力量。共建廉潔社會，就要從你我做起!在科技高度興旺的今天，市場經(jīng)濟體制已被廣泛的應用，社會化是現(xiàn)實的趨向;快節(jié)奏的生活方式也開始沖擊著社會道德標準，作為傳統(tǒng)道德重要組成局部的——廉潔，也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。而作為祖國后備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到廉潔所面臨的挑戰(zhàn)，加強自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧開展。正所謂：欲廉潔，先修身。廉潔，社會永恒的價值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前開展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨后一直沿用，直至今天。在開展的過程中，它也由個人的修養(yǎng)開展到對官員的道德要求，進而到今天早已經(jīng)成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準那么，現(xiàn)在更是上升到一個更高的層次——法律準那么。廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據(jù)著主導地位，引領(lǐng)著群眾向著社會開展的方向前進?？墒牵杂猩贁?shù)的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著社會平安、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。廉潔關(guān)系到老百姓對政府的信任，關(guān)系到政府的凝聚力，關(guān)系到社會的進步，關(guān)系到一個國家的強盛。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢那么不能勵精，險躁那么不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!作為一名大學生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民效勞，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學得更細，想得更全面，向著合格的大學生目標前進。作為一名預備黨員，我要關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學習那種不怕吃苦、自強不息、艱苦奮斗的精神;樹立高度責任擔當精神，堅持走群眾路線，堅持群眾觀點，堅持為人民效勞;通過實際行動來表達自己對黨和人民的忠誠。個人廉潔教育學習心得范文三在總站、站紀委的統(tǒng)一安排部署下，我以高昂的熱情投入到";遵紀愛崗";主題教育活動中去，通過學習，我有所思、有所感、有所想，對廉潔自律和愛崗敬業(yè)精神也有了進一步的理解和認識。歷史證明：勤政廉政盛行之日，那么國家興盛;__猖獗之時，那么國勢衰弱。歷來清官頌揚;污吏遭人唾罵。而在我國建設社會主義的今天，廉政建設對每個干部提出了新的、更高的要求，即遵紀守法、廉潔奉公、勤政為民、不_受賄，不以權(quán)謀私。有些在個人_的趨勢下逐步冷淡了法制觀念，在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原那么，利用職務之便做出有悖共產(chǎn)黨員、人民公仆的原那么和宗旨的事情，邁出了罪惡的一步，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價。教訓是深刻的、令人心痛的，前車之鑒，后車之師，我們一定要引以為戒。在工作和生活中做到以下幾點：一是始終保持勤奮學習的習慣。學習是每一名民警的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力。不學習就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改良，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，_就容易膨脹，就拒絕不了_。因此，我們必須經(jīng)常學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領(lǐng)，努力做一個優(yōu)秀的國門衛(wèi)士。二是始終保持廉潔自律的行為標準。清正廉潔，這是每一個民警最根本的行為準繩。我們?nèi)绻蛔袷亓疂嵶月上嚓P(guān)規(guī)定，就會破壞和扭曲在群眾心目中的形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民效勞的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。";居安思危，戒奢以儉";，";生于憂患，死于安樂";，這些警世名言，今天對我們依然有重要的啟示作用。近來有一局部人，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人安樂，拋棄黨紀法規(guī)，_腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝的保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。四是遵紀守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸。我們處在對外窗口崗位，工作重要面對效勞對象，工作作風如何，效勞態(tài)度如何，辦事效率如何，直接關(guān)系到邊檢的形象。因此，我們要不斷提高拒腐防變的能力，不斷健全管理制度，切實提高效勞水平。通過這次學習使我深刻認識到，我們要把廉政的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住_、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實實干事。通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，標準自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實那么偉大。任何一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和開展的根底保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和開展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和開展的需要，也是社會存在和開展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責，一個人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)榮耀。不管在哪個時代、哪個年代，";愛崗敬業(yè)";作為一個詞語都有他不可替代的光輝以及深厚的內(nèi)涵，在具備務實精神的現(xiàn)在社會，尤為重要。愛崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇?lián)熑蔚娜?我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力才會有所突破。個人廉潔教育學習心得范文四身為一名稅收執(zhí)法者，稅官難免被許多用心良苦者備加“關(guān)注〞，因此時常會受到各種各樣的“禮遇〞：有敬送禮金的、有恭請赴宴的、有精心照顧的、有曲意奉承的、還有鞍前馬后“辛苦效力〞的……如果我們的稅官不懂得說“不〞，對所有“禮遇〞都不便說“不〞、不忍說“不〞、不敢說“不〞或舍不得說“不〞，那么稅官心中那臺用“公正〞鑄就的天平就很可能會傾斜，那么稅官肩上那枚莊嚴而神圣的金色稅徽就會漸漸褪去原有的光輝。因此，稅官應該學會說“不〞，學會在人情、權(quán)勢的干擾面前推辭，學會在金錢、美色的引誘面前推辭。說“不〞做起來也許并不容易，面對干擾與引誘，有許多的稅務人員就缺乏說“不〞的勇氣和說“不〞的藝術(shù)，更有甚者樂于此道而不愿說“不〞。有些人不愿推辭“物質(zhì)利益〞，整日里象廟中的“佛爺〞一樣，安然自得、泰然自假設地接受來自四面八方的“香火供奉〞，無論吃穿用度皆來者不拒、統(tǒng)統(tǒng)“笑納〞，可謂“大肚能容〞;還有的人不愿推辭“口腹之欲〞和“精神享受〞，有請必到，有宴必赴，廣交朋友，忙于應酬，終日沉迷于“燈紅酒綠〞之中、沉醉于繁華喧鬧之地。學會說“不〞，必須首先樹立起一種精神信仰。稅務工作是一項公正崇高的事業(yè)，為了保持公正的稅務形象，為了堅持稅收的公正原那么，稅官必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經(jīng)濟大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動，不為花花世界所迷，把各種干擾和引誘擋在心靈之外。學會說“不〞，必須加強法紀觀念。稅官必須在思想意識中設立“隔離帶〞，把人情、權(quán)勢、金錢、美色隔開，學會內(nèi)斂，婉拒引誘，行動上始終遠離法紀“高壓線〞，嚴格地自我約束八小時之外的活動，對一切可能影響稅務干部形象的交往都要堅決拒絕。只有這樣才能做到依法收稅，依率計征，公正執(zhí)法，為國聚財。稅官應該學會推辭。固然，稅官不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，稅官如果按照所謂的名利場的游戲規(guī)那么來安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修養(yǎng)都會與稅官的職業(yè)要求格格不入，利欲熏心、蠅營狗茍的行為,在納稅人心中的公正形象必然會敗壞。稅官應該學會說“不〞。說“不〞本身就是一種選擇，對酒宴說“不〞可以獲得清靜與超脫;對禮金說“不〞，可以保持沉著與清白;對一切不正當?shù)恼f“不〞，可以使自己的執(zhí)法行為不至于受人牽制，只要有違公正、誠信、文明的準那么，稅官就應該斷然說“不〞。稅官應該會說“不〞。說“不〞是一種堅守，是人生道路上不可或缺的一道風景。學會說“不〞稅官才能保持公正、無私的品格;學會說“不〞稅官才能恪守職責、忠于稅法;學會說“不〞稅官才會與納稅人心連心，才能做三個代表忠誠的實踐者。稅官惟有學會說“不〞，才能真誠地對待稅官這個神圣藍色的職業(yè)，才能勤勉工作，秉公執(zhí)法，與時俱進，開拓創(chuàng)新。熱鬧與喧嘩注定與稅官無緣，虛榮與富貴不是稅官之所求。既然選擇了這個崇高的事業(yè)，稅官就注定要學會說“不〞，就注定要在一片淡雅的心境中放飛深藍色的夢。個人廉潔教育學習心得范文五歷史證明：勤政廉政盛行之日，那么國家興盛;不正之風猖