大衛(wèi)科波菲爾讀后感(7篇)

第頁大衛(wèi)科波菲爾讀后感(7篇)大衛(wèi)科波菲爾讀后感1

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，突然發(fā)覺了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力氣——它既能夠幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想動身，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有父親。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異樣暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的暖和，反而比原來更加苦痛!更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我抗拒，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段應(yīng)付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯熬煎而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了暖和與歡樂的味道，他們家人的心靈是純凈和熱忱的，不含任何雜質(zhì)的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱忱、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充溢樂觀主義與對完備生活的憧憬，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯很多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么和善的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我寵愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏完備與丑惡。完備的人性，應(yīng)被我們牢記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他好像在與自傳。

描述了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主子公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未誕生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到很多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的摯友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏和善之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫順的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺雍蜕频谋Ｄ繁俟?她的形象在書中始終很高大，心靈完備)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照看，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提的和善是自始至終的。心地恒久是那么純凈。她并不是在人們面前做作的一類人，她的和善是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的和善假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思索到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎?他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為摯友，然后欺瞞了大衛(wèi)的摯友，他們一起先與人成為摯友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、安排便起先了。利用對方的牢靠的人情來做欺瞞，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，好像要博得別人的憐憫，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財寶為歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺瞞。在親人面前他們又是多么勝利，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關(guān)于這點就不加說了)。憂的是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉(zhuǎn)機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏許多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不仔細(xì)學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成果，明知是不行能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀緣由，不發(fā)奮工作，完備主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但

很簡潔：要遇到轉(zhuǎn)機。我們就應(yīng)接著和發(fā)揚完備的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅決說“不”，并用完備的人性戰(zhàn)勝它。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感2

“杏花村館酒旗風(fēng)，水溶溶，楊殘紅?！睆椫搁g，又是一年的盛夏季節(jié)，北方的天氣一貫是這樣，熱，就熱得酣暢淋漓；冷，就冷得寒風(fēng)凜冽。尚記得去年的冬季，同摯友去看過一次大衛(wèi)?？撇ǚ茽柕哪g(shù)表演，那精妙絕倫的演出仿若寒冷中的一簇絢麗的煙火，只是一個短暫的瞬間，便可另全場為之沸騰，拍案稱絕。

而今半年光載已逝，望著當(dāng)空的一輪園日烈焰炎炎，找一處蔭蔽的涼爽，手捧一本查爾斯。狄更斯的《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴?；如同一杯淡雅的清茶，一絲絲涼意帶著恰到好處的溫度驅(qū)走了心底起伏不定的躁動擔(dān)心?！洞笮l(wèi)?？撇ǚ茽枴芬粫械闹髯游檀笮l(wèi)，一個從一降生到這個世界上就似乎注定要遭遇一番苦難。他是一個遺腹子，跟著他的母親相依為命。單親母親在那樣一個社會背景下總會顯得孤注無援，在短短幾年的光陰里由于母親的改嫁徹底顛覆了大衛(wèi)童年潔瑜無暇的華蜜生活。繼父的兇殘貪欲，繼父姐姐的冷酷無情無時無刻不熬煎著大衛(wèi)年少懵懂的心，然而就在陰霾覆蓋的時刻卻經(jīng)常會出現(xiàn)一縷暖和的陽光愛護著大衛(wèi)童年中僅剩的期盼與希望。身為大衛(wèi)的保姆佩葛蒂，她的所作所為早已超過了一個被雇傭者的職責(zé)所在，她給他的更多的是心靈上的照料，那是一種觸動靈魂的感動，是一種精神的撫慰，或許只是溫順的對著那可憐的孩子說幾句貼心的話，卻是挽留住了一個孩子內(nèi)心險些被罪惡吞噬的美妙。然而當(dāng)不幸再次駕臨 時，大衛(wèi)面對的，既是一次無望，也是一次重生。母親病故，他不得不跟隨姨婆生活，姨婆是個怪異的好人，在她的耳聞目睹之下，大衛(wèi)擁有了自己正確的是非觀念，在她的細(xì)心培育下，大衛(wèi)吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。在密考伯房東夫婦的經(jīng)驗中，大衛(wèi)領(lǐng)會到了人性最質(zhì)樸的光輝。

經(jīng)過種種坎坷艱辛，沉浮不定的磨難，大衛(wèi)最終走向了文學(xué)的殿堂，走向了他一生的輝煌。人的一生不行能一帆風(fēng)順，王子與灰姑娘一見鐘情的戲劇性場面只是童話，男女主子公相親相愛到天荒地老只是瓊瑤劇中的假象。真正的生活，如何能夠一局定輸贏，真正的人生，如何能夠僅憑這幾場因為情節(jié)須要烘托氣氛而編排出的淅淅瀝瀝的大雨而無憾，從今華蜜一生。猶且記得師父曾經(jīng)告知過我的一句話：“習(xí)文之湛，是用最樸實的語言寫出最深刻的句子。”至若初年年少輕狂，并不非常明晰師父話語之意，卻也沒有心平氣和的細(xì)細(xì)琢磨。迄今，的確有幾分淺顯的頓悟。作為一個作家，查爾斯。狄更斯無疑是一位文壇的魔術(shù)大師，他用自己的筆墨洋洋灑灑的抒寫出一曲自強不屈的勵志長曲。書中的主子公既是全文的線索，也是作者的縮影，他所記敘的并不僅僅是一個故事，更是一種生活的看法，是精神的斗爭。他書中的人物恰似他手中持有的簡潔平凡的道具，而他，卻用這世界上最平凡的造就出了最光輝的人性之美。窗下尋書細(xì)，溪邊坐石平。手中的那一本《大衛(wèi)。科波菲爾》翻至最終一頁，身后的樹上凋落一片輕快的嫩葉，嫩葉翩翩墜落，覆上了書中最終一行的“全文完”三個字。

誠然，那故事結(jié)束了，而真正的人生，才剛剛起先。正如查爾斯在書中所貫穿的精神一般，作繭自縛，忍耐才能夠蛻變；鳳凰涅槃，浴火才得以重生；動心忍性，生于憂患才可以死于安樂。我將書輕輕合上，那片綠葉被夾在書的最終一頁，誰說，許久以后，它不會成為一支精致的書簽，停駐在結(jié)尾，抒寫文章將至未至的又一個起先……

大衛(wèi)誕生于一個小鎮(zhèn)上，他有著酸甜苦辣的人生。在他還沒誕生，他的父親就去世了。然而，當(dāng)他剛上學(xué)不久，他的母親又去世了。他的繼父狠毒地把他趕出了家門，只為繼承他母親的全部遺產(chǎn)。日后，他過著凄慘的生活，當(dāng)他打算獨自謀生時又被大人欺瞞了。正值他走投無路時，突然，他想起了以前母親曾經(jīng)跟他講過，他有一個姨婆，住在格林威治，是個特別和善、慈祥的人。于是，他將自己的外套賣了，那個好心的老板又給了他一塊面包、一杯牛奶，他坐車去了格林威治。從今，姨婆讓他過上了富有美妙的生活。在姨婆的幫助下，他進(jìn)了一所學(xué)校上學(xué)。隨著他一每天的成長，在姨婆的關(guān)愛下他慢慢的長大成人了，他通過百般努力和勤奮學(xué)會了速記法，得到了很多酬勞，最終取得了很大的勝利，但卻還沒遺忘撫育他的關(guān)愛他的姨婆。科波菲爾擁有猶如少女的母親，溫順、堅毅、樂觀的姨婆，還有一個漂亮和善的妻子，愛妮斯格，最重要的是有一個勤奮、努力、美妙的人生。我覺得大衛(wèi)是一個勤奮好學(xué)、敏于視察、對摯友懇切，有愛、對人們富有憐憫心的人。他小時候飽受艱辛，備受坎坷，但是他沒有放棄自己的志向，堅韌奮斗，最終最終功成名就，取得了巨大的勝利。他的這種堅持不懈、奮勉向上的精神特別值得我們學(xué)習(xí)。我打心眼里佩服他。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感3

利用寒假的時間我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書?？吹竭@個名字不要以為他是魔術(shù)師大衛(wèi)·科波菲爾。《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。這本書構(gòu)思于1847年，但作者直到1849年才動筆寫它，完成于1850年10月。

主子公大衛(wèi)·科波菲爾誕生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇惡貪欲的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親熬煎致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受良好的教化。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但是他和善，正直，樂于助人的天性始終沒有變更。他在逆境中奮勉向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的勝利，也同時獲得了美滿的華蜜生活。在這部具有劇烈的自傳色調(diào)的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和閱歷”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德志向。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主子公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的苦痛，海穆的無望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想動身，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的漂亮帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

談到拜金主義感想頗多?，F(xiàn)實生活中這樣的事太多了，事務(wù)都出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)層。他們利用手中的權(quán)力貪污腐化，以至于一些領(lǐng)導(dǎo)干部晚潔不保。敗倒在金錢的石榴裙下，細(xì)致想想值得嗎!為官一任，國家已經(jīng)給了許多優(yōu)厚的待遇，可是為什么會有很多人不滿意呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭受的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的苦痛歷程。經(jīng)驗了大苦大難后嘗到人間華蜜和暖和的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，主動向上的精神，以及對人的純凈友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的志向的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅韌不拔地愛護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一樣”，這種完備的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派華蜜和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義志向的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)驗和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的一般人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中很多一般人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教化，卻懷有一顆誠樸、和善的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了顯明的對比。當(dāng)然，這種劇烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應(yīng)有的懲處;而和善的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消退人間罪惡，這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，詳細(xì)生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

我覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美妙與丑惡。美妙的人性，應(yīng)被我們牢記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚美妙的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅決說“不”，并用美妙的人性戰(zhàn)勝它狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，經(jīng)常可以讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾畫。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯全部的其他作品。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感4

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，突然發(fā)覺了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力氣——它既能夠幫一個人完成愿望，可是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想動身，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異樣暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的暖和，反而比原先更加苦痛!更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我抗拒，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段應(yīng)付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯熬煎而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了暖和與華蜜的味道，他們家人的心靈是純凈和熱忱的，不含任何雜質(zhì)的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱忱、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充溢樂觀主義與對完備生活的憧憬，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯很多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么和善的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完備與丑惡。完備的人性，應(yīng)被我們牢記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們提高的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他好像在與自傳。

描述了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主子公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未誕生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到很多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的摯友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏和善之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫順的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺雍蜕频谋Ｄ繁俟?她的形象在書中始終很高大，心靈完備)把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來照看，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提的和善是自始至終的。心地恒久是那么純凈。她并不是在人們面前做作的一類人，她的和善是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的和善假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先探討到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎?他們的心靈應(yīng)當(dāng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為摯友，然后欺瞞了大衛(wèi)的摯友，他們一起先與人成為摯友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、安排便起先了。利用對方的牢靠的人情來做欺瞞，當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，好像要博得別人的憐憫，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財寶為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺瞞。在親人面前他們又是多么勝利，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關(guān)于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期盼轉(zhuǎn)機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏許多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥并且不仔細(xì)學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成果，明知是不行能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機”，卻怎樣也想不到自我存在的客觀緣由，不努力工作，完備主義幻想著，并由此松懈下來，使自我崩潰。對自我并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很

簡潔：要遇到轉(zhuǎn)機。我們應(yīng)當(dāng)接著和發(fā)揚完備的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅決說“不”，并用完備的人性戰(zhàn)勝它。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感5

接觸此書，很偶然。

每周六在十二中旁邊上完課，便會跑到沃爾瑪圖書架邊去尋找我喜愛的書籍。偶然的，它進(jìn)入了我的視野，我便起先了追逐。時間在我手指尖滑過，而我未曾發(fā)覺，猛地抬頭才發(fā)覺時間已到我該走了，于是戀戀不舍的再頁碼旁做個記號，等待下一次的接著。

但是我等不了一周，于是來到圖書館，搜尋他的身影，于是如今它躺在了我的枕頭邊，伴隨了我?guī)讉€夜晚。

《大衛(wèi)科波菲爾》，狄更斯著作，也是我喜愛的一本書之一。這樣閱讀，感慨頗深，被書本中人物的命運牽絆吸引我不斷地往下看。讀著讀著，便會沉醉在里頭。

讀此書，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美妙與丑惡。美妙的人性，應(yīng)被我們牢記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，比如尤利亞，真的可惡卑鄙到了極點。這種人在別人面前裝得很謙卑很謙卑，無論說什么話，他總不會遺忘加上這樣一句：“能光臨我們這樣卑賤的人，我真的很榮幸。我們都是很卑賤的人……”。其母親也如此。p267這樣的一家人在當(dāng)時那種社會，不知道有多種丑陋的嘴臉。他們這種人性應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。

對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他好像在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主子公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未誕生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼父德摩斯通嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到很多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的摯友，還有心懷歹意的無賴尤利亞希普。然而也不乏和善之人，有可子的保姆佩戈蒂，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆貝齊，有生活不如意的米考伯夫婦，有聰慧溫順的阿格尼斯，還有最可愛純真娃娃太太的'朵拉，加上愛彌麗，哈姆以及老佩戈蒂……

和善的保姆佩戈蒂（她的形象在書中始終很高大，心靈美妙）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照看，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。佩戈蒂的和善是自始至終的。心地恒久是那么純凈。她并不是在人們面前做作的一類人，她的和善是發(fā)自內(nèi)心的。在大衛(wèi)的人生命運當(dāng)中起著相當(dāng)大的作用。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的和善假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？但是佩戈蒂卻完全不是如此之人，他把自己的整個心都給予了大衛(wèi)，看成是自己的孩子，無私的奉獻(xiàn)著自己。

在我們現(xiàn)實生活中，類似德摩斯通姐弟倆（就是他們害了大衛(wèi)年幼失去母親遭受凄慘境地）、斯提爾福、尤利亞普希的人不少。斯提爾福很狡詐，在學(xué)校他與大衛(wèi)成為摯友，然后欺瞞了大衛(wèi)的摯友，一起先他與人成為摯友時總表現(xiàn)出很紳士、優(yōu)秀的某些品質(zhì)，以這些來欺瞞著在當(dāng)時非常單純的大衛(wèi)及其摯友。其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、安排便起先了。利用對方的牢靠的人情來做欺瞞，當(dāng)自己目（讓愛彌麗癡迷他甚至逃婚）的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。而尤利亞普希則將阿格尼絲父女兩駕馭于他之手。

書中最令人痛恨的是尤利亞希普?？吹竭@個人我就很郁悶，痛恨之情不溢言表。在別人面前總表現(xiàn)得很卑賤，說話表情都一樣卑賤，好像要博得別人的憐憫，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財寶為歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺瞞。在親人面前他們又是多么勝利，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人。憂的是他們總是不努力工作，期盼轉(zhuǎn)機的出現(xiàn)?？偸羌傧肷詈芎唵?，他們總是一種盲目的樂觀，即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅?，F(xiàn)在社會上米考伯式的人不乏許多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不仔細(xì)學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成果，或以后有個好的工作，能賺大錢。明知是不行能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀緣由，不努力工作，完備主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡潔：要遇到轉(zhuǎn)機。

其實書本中人物性格形象很突出，非常明顯，以人為主體，人物刻畫很深化。每個人的特點都不同，但很顯明，總能讓人記住這些特性人物。

在我看來，那時的人性其實咋肯定程度上折射了現(xiàn)在的人們，或者更加真實更加露骨或卑鄙。但是我們也要信任好人總是存在，假如你不做好人，那么誰做好人？人都是相互的。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感6

昨天一個人在家里上網(wǎng)看視頻。看到一段精彩絕倫的大衛(wèi)科波菲爾的魔術(shù)表演，于是其次天把好友L君叫到家中，將這段魔術(shù)視頻也叫他觀賞了一番，在驚羨過后，他突然好象想起了什么，對我嘿嘿一笑，說：“這個魔術(shù)家叫大衛(wèi)科波菲爾是吧?可你知道嗎?19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯也寫過一部世界國寶級的名著，叫做《大衛(wèi)科波菲爾》，你看過這本書沒喲?”我搖了搖頭，其次天就去找他把書借回了家。

大衛(wèi)科波菲爾尚將來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇惡貪欲，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個正直和善的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒(他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆)相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和諧的生活。

大衛(wèi)回家后，后父經(jīng)常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對他的關(guān)懷和愛撫。母親去世后，后父馬上把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最終找到了姨婆貝西小姐。

貝西小姐生性怪僻，但心地和善。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情意。但大衛(wèi)對威克菲爾雇用的一個名叫希普的書記極為反感，厭煩他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。

大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入陰謀多端的希普所設(shè)計的陷阱，處于走投無路的境地。這使大衛(wèi)特別憤慨。但這時，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不志向，因為朵拉是個容貌漂亮、但頭腦簡潔的“洋娃娃”。姨婆也面臨破產(chǎn)。這時，大衛(wèi)再次遇見他當(dāng)童工時的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書。密考伯經(jīng)過激烈的思想斗爭，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財致富，事業(yè)上取得勝利。

而后，辟果提經(jīng)過了重重困難，最終找到了被斯提福茲拋棄的愛彌麗，并將她帶回了家，可是，好景不長，海穆因為救人而喪命，不過令人驚異的是，海穆所救的人原來就是負(fù)心漢斯提福茲。在故事的最終，和善的辟果提在去澳大利亞的前夕離開了人世，朵拉也身患重疾，大衛(wèi)哀思交加，出國旅行了。三年后，他與安妮絲結(jié)婚。

我對本書中感到最為密切的莫過于大衛(wèi)先生的摯友們了，這些都使我在看到你遭遇的苦難而心涼感到一絲安慰，對于大衛(wèi)那位特別的摯友斯提福茲的問題，我與大衛(wèi)的看法卻好像有著原則性的分歧，或許這是我思想的局限所致，沒方法，請勿怪。不錯，他對薩倫學(xué)校那位只靠毒打為教化手段的無知的暴君校長克里古爾是唯一具有抗拒和震懾實力的人，也是讓大衛(wèi)免遭同學(xué)欺壓和耍戲的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪惡與他所行善事不行同日而語，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的確定是很大的負(fù)數(shù)。要說在大衛(wèi)的摯友中我最喜愛的，也許是文中那位俠肝義膽的特拉德爾了，沒錯，我想也許人們都會有一種想法，對于那種行俠仗義，熱心助人的人有著莫名的好感，雖然他被提及的篇幅不多，但他的確是書中我所見到的少有的“好”角色之一，而且，作者在對他的處理上我感覺做得很好，沒有太多的描繪，這樣反而使人物的特點顯明起來，反而只僅僅讓人看到了他的美。

《大衛(wèi)科波菲爾》通過主子公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的苦痛，海穆的無望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想動身，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的漂亮帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

是的，從上面的那一段話可以看出，我要對本書的中心思想來作評述了。本書的第一大諷刺對象就是社會上的某種“拜金主義”的現(xiàn)象。作者用使人極為反感的事例來斥責(zé)這種現(xiàn)象，信任大家看過書后肯定都會很厭煩摩德斯通吧，都不會再喜愛斯提福茲吧，對!這就是作者的意圖，他想讓讀者們都去厭惡這些人從而深刻的相識到以金錢為中心會給人帶來多么大的損害，那樣的人會多么惹人厭煩。在這種劇烈的憤慨心情的指引下，在讀這本書的人都會不由得產(chǎn)生出一種對金錢所帶的種種社會問題劇烈的生氣，從而大手筆的批判的當(dāng)時的“金錢社會”。

《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，詳細(xì)生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感7

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，突然發(fā)覺了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力氣——它既可以幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想動身，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異樣暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅沒有使他享受到父愛的暖和，反而比原來更加苦痛!更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我抗拒，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段應(yīng)付一個小孩，后來，他的母親被摩德斯熬煎而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了暖和與華蜜的味道，他們家人的心靈是純凈和熱忱的，不含任何雜質(zhì)的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個小時，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱忱、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充溢樂觀主義與對美妙生活的憧憬，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯很多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么和善的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象