我學(xué)會(huì)了欣賞

我學(xué)會(huì)了欣賞記敘文

審題及寫作范圍：

所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對(duì)客體進(jìn)行細(xì)致入神的觀賞和體味。

學(xué)會(huì)欣賞大自然,歡歌鳴叫的鳥兒,粲然怒放的花兒，無(wú)語(yǔ)凝重的遠(yuǎn)山,來(lái)去匆促的河流，空曠與落寞的戈壁,令人怦然心跳峭壁。

欣賞，是一種美德，是一種尊重，欣賞更是一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。我們可以欣賞某個(gè)人，也可以欣賞自己，

還可以欣賞一幅畫，一首歌，一行字，一幢建筑物，一棵小草。

我們常常顧不上欣賞周圍的景致，要趕路，要往前看。人生路上，我們?cè)酵白咴綗o(wú)法停留，越來(lái)越多的景致被我們丟在了腦后。

假如你感到壓力不堪重負(fù)，請(qǐng)你停下匆忙的腳步，看看天空，欣賞藍(lán)天和白云，欣賞月亮和星辰，在大自然的風(fēng)中靜靜呼吸，讓清新的感覺(jué)撫平你粗糙的心。

我學(xué)會(huì)了欣賞

一直不是很喜歡他。記憶中他似乎總是很沉默。課上不怎么說(shuō)話，除非是被老師點(diǎn)名回答問(wèn)題。課下，話也不那么多。朋友似乎是很少，屈指可數(shù)的。他的成績(jī)并不算很好，似乎是很少?zèng)_上90大關(guān)的，一直被淹沒(méi)在中等水平龐大的群體中，一個(gè)最不受老師關(guān)注的水平。老師對(duì)他的關(guān)注是極少的。有什么好事，三好學(xué)生，各種評(píng)優(yōu)，不會(huì)想到他。有什么壞事，誰(shuí)砸壞了門的玻璃，誰(shuí)把花弄死了，也不會(huì)想到他。我與他素來(lái)沒(méi)有多少交集，雖是同學(xué)，所說(shuō)過(guò)的話也屈指可數(shù)。記得有一次他因未交作業(yè)被老師訓(xùn)，他面無(wú)表情地站得筆直，并沒(méi)有顯露出傷心抑或是不服氣。任老師如何，他也一言不發(fā)。老師像是在唱獨(dú)角戲，最后實(shí)在不好意思說(shuō)下去了，便放他走。就是這么一個(gè)人，在學(xué)?！八囆g(shù)月”的歌唱比賽的報(bào)名中，很堅(jiān)定的，舉起了手。老師很尷尬，因?yàn)楫?dāng)她宣布了報(bào)名的事以后竟沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手的。所以當(dāng)她看到有一只手舉起時(shí)如同抓住了救命稻草。但當(dāng)她看清這只勇敢的手的主人時(shí)，很明顯地愣了一會(huì)兒?！澳愦_定?”老師很詫異，口氣含著明顯的不信任。但仍是將報(bào)名表給了他。多數(shù)的同學(xué)當(dāng)即就笑了，極不友善的笑。他卻默默地將報(bào)名表小心地收好，一語(yǔ)不發(fā)。

他?唱歌?我想，怎么可能，等著看笑話吧。

和我抱著同樣心態(tài)的同學(xué)都沒(méi)有料到，他竟進(jìn)了決賽。在全校師生面前，進(jìn)行最后的角逐。大禮堂里，微微騷動(dòng)。我們班自然是最吵鬧的。前幾名選手唱得讓人犯困，都是些挺老的歌，學(xué)校是不允許唱流行歌曲的。我輕輕地打了個(gè)哈欠，下一個(gè)，就是他了吧。隨著主持人報(bào)幕，聚光燈下，依然是他面無(wú)表情的臉。同學(xué)們或多或少都笑了，以一種看熱鬧的態(tài)度，笑得極不友善。音樂(lè)響起，有同學(xué)唉聲嘆氣，不錯(cuò)，不知聽了多少遍的《讓我們蕩起雙槳》。他的聲音不知何時(shí)已經(jīng)響起，笑聲與嘆氣聲戛然而止。那是一種介于童聲與少年聲音之間的微妙的聲音，不知如何形容那種感覺(jué)，自然是比不上專業(yè)的歌手，但那音準(zhǔn)，音質(zhì)，在聚光燈下，如同一個(gè)新生的奇跡。

沉默。沒(méi)有人再笑得出來(lái)。我不知道他為何會(huì)有如此大的勇氣站在眾人面前，我也不知道原來(lái)他唱歌唱得這么好。

誰(shuí)勝，我們心里已有了數(shù)。比賽之后，他又變成了原來(lái)的他，沉默少言。可當(dāng)我的目光再投向他時(shí)，不再是一種輕視和不喜，而是一種摻著愧疚的欣賞。

或許我應(yīng)該感謝他，讓我學(xué)會(huì)了欣賞。我向往這樣的生活：1、跑題：如感恩、堅(jiān)持、自信。（要寫生活，不是精神）2、形式機(jī)械，不靈活。如：我向往這樣的生活，每段都有3、敘說(shuō)一個(gè)名人的故事4、話題太大。如：和平，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)5、開頭不要大段記敘6、不要平鋪好幾種情況7、不要出現(xiàn)個(gè)人的真實(shí)信息（如果必須就編造一下，也不用xx）8、不要只有事例材料，缺乏分析9、不要用陳舊的材料10、論證方法（方式）：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證等

1．開頭要求語(yǔ)言優(yōu)美，開篇點(diǎn)題，開宗明義，先聲奪人。2．本論部分一般三個(gè)片段，體現(xiàn)文章觀點(diǎn)。

每個(gè)片段應(yīng)先散文化敘述（引用或化用詩(shī)文名句），再議論性評(píng)說(shuō)，使之契合寫作要求（切題）。并能展示舉例精當(dāng)，引用或化用詩(shī)文，語(yǔ)言優(yōu)美三個(gè)亮點(diǎn)。本論部分要“形散神不散”，用一根思想的紅線（寫作的主題）將三個(gè)片段串連起來(lái)，切忌堆砌材料。3．結(jié)尾部分干凈利落，照應(yīng)開頭，點(diǎn)題并再次揭示觀點(diǎn)。

議論性散文的基本結(jié)構(gòu)模式議論性散文主體結(jié)構(gòu)安排(一）主體并列式——最常用的主體結(jié)構(gòu)安排（二）主體縱橫對(duì)比式（三）主體遞進(jìn)式

“我向往這樣的生活”作文審題

正是因?yàn)槟闵钪杏腥焙?，所以才有向往，所向往的也正是為了彌補(bǔ)你生活中的缺憾。二者要兼顧。比如由于外在環(huán)境充滿了物欲，因而向往淡泊寧?kù)o的生活。由于外在世界充滿了奸詐、虛偽，因而提倡誠(chéng)信的美德等。根據(jù)對(duì)社會(huì)的關(guān)注，寫向往溫暖的、和諧的、友善的社會(huì)生活等，體現(xiàn)積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

我向往這樣的生活 處在喧囂的都市里，你聽得見的，是匆忙的鼓點(diǎn)，看得到的，是別人漠然的表情。你是否想過(guò)，沖破那重重現(xiàn)實(shí)，憑一己之力尋得一處凈土，去過(guò)那心中所憧憬的生活。而我，只愿覓得一處名叫“清歡”的圣土，去過(guò)我心之所向的生活。 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。我向往這樣的生活，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲。方寸間便是天地。身在俗世偏卻遠(yuǎn)離俗世。閑時(shí)，植花種草了卻無(wú)聊，抑或倚窗而望等待日暮。沒(méi)有大悲大喜之復(fù)雜，徒有清心清欲清歡。我向往這樣的生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，清歌小調(diào)，如此，世間如水，淙淙而過(guò)。 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。攜一知己好友，倚門而歌，撫琴為樂(lè)。這世間有多少坎坷與辛酸，孤獨(dú)與寂寥，皆在裊裊琴音中漸漸消散。悠閑自得，清淺快樂(lè)。無(wú)關(guān)風(fēng)月，我提筆等雁歸；泉邊臨帖，念海邊浪千疊。悠閑從容，清歡不絕。如此，一生便如指間沙，匆匆而逝。

真正向往的生活，自己或許也都知曉不可觸得。然而，當(dāng)我們有了處于向往生活中的心境，那么，你所處的便是你心中的圣土。

清歡與昂揚(yáng)恣意，那是對(duì)理想的觸碰，那是生命的張力，更是我心中向往的圣土，我所執(zhí)著的，應(yīng)屬世人的態(tài)度！

清歡之地，我心中向往之處；清歡，我向往這樣如水般寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活。

優(yōu)秀散文化議論文展示

風(fēng)沙渡

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。已經(jīng)擁有天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。當(dāng)人們?cè)诶娼嵌穲?chǎng)中氣喘吁吁而無(wú)所依時(shí),殊不知珍惜自己已經(jīng)擁有的一切，才是通往幸福之門的捷徑。沿著世俗的軌道，沐著拜金的世風(fēng)，燈紅酒綠的世俗誘惑，香車美女的時(shí)尚選擇，致使社會(huì)普世價(jià)值開始走向末路。人們開始忽略已經(jīng)擁有的眼前幸福。不知疲倦的追逐利益面包,社會(huì)演繹成一個(gè)欲壑難填的深淵。曾在一本書上看到這樣的場(chǎng)景：墨西哥人會(huì)在匆匆走路時(shí)忽然停下來(lái)。假如你問(wèn)他們，他們會(huì)說(shuō)：“我怕走得太快，靈魂跟不上”。當(dāng)肉體超過(guò)了靈魂的速度，放慢腳步，珍惜眼前擁有的一切，才會(huì)讓你重獲心靈的安寧與幸福。杜甫高吟道：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！蔽辶壬嗾f(shuō)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。如此安貧樂(lè)道，是因?yàn)樗麄冋湎ё约阂呀?jīng)擁有的，心靈豐盈而充足。反觀當(dāng)今社會(huì)，“富二代”“官二代”“星二代”頻頻在法律下橫沖直撞，“京城四少”聲名鵲起，山西煤老板斥7000萬(wàn)嫁女……無(wú)一不刺痛著人們的道德神經(jīng)，我們?cè)?/p>

為他們的荒唐行為氣憤的同時(shí)難免會(huì)為他們已經(jīng)擁有的一切而倍加惋惜，要知道，即使是守護(hù)也是一種珍惜。否則，已經(jīng)擁有的一切便會(huì)化為烏有而滿目瘡痍。

只有于世俗洪流中長(zhǎng)存一份感恩知足之心，珍惜自己已經(jīng)擁有的一切，精神的天空才會(huì)永遠(yuǎn)澄澈、透明！

攜一柄二胡，帶一副墨鏡，穿行于人來(lái)人往的大街小巷。阿炳于人跡稀落處尋一方土地靜坐，緩緩拉動(dòng)琴弦，如水的月色攜著悠揚(yáng)的《二泉映月》汩汩流進(jìn)人們的心田。他曾經(jīng)放蕩不羈，不懂珍惜。雙目失明，一無(wú)所有之后，阿炳領(lǐng)略到了生命的含義，