探討雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)品牌營(yíng)銷與旅游融合的路徑和方法,中國(guó)經(jīng)濟(jì)論文

探討雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)品牌營(yíng)銷與旅游融合的路徑和方法,中國(guó)經(jīng)濟(jì)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】討論雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)品牌營(yíng)銷與旅游融合的途徑和方式方法【】有關(guān)雄安新區(qū)的論文范文：討論雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)品牌營(yíng)銷與旅游融合的途徑和方式方法內(nèi)容摘要：本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外非遺產(chǎn)業(yè)保衛(wèi)與品牌構(gòu)建方面的經(jīng)歷體驗(yàn)，討論雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)品牌營(yíng)銷與旅游融合的途徑和方式方法，為新區(qū)文化與旅游發(fā)展提供借鑒參考。本文關(guān)鍵詞語：文化遺產(chǎn)；品牌營(yíng)銷；旅游融合；作者簡(jiǎn)介：張曄〔1991.11~〕，女，河北衡水人，河北金融學(xué)院商務(wù)外語學(xué)院講師，碩士；研究方向：市場(chǎng)營(yíng)銷策略；基金：2020年度河北省文化與旅游廳課題利益相關(guān)者視角下雄安新區(qū)非遺傳承與旅游融合發(fā)展研究〔編號(hào)：HB20-QN041〕；2022年度河北金融學(xué)院科研基金項(xiàng)目非遺視角下雄安新區(qū)地域特色文化保衛(wèi)與品牌營(yíng)銷〔編號(hào)：JY202206〕階段性研究成果；雄安新區(qū)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化遺產(chǎn)豐富多彩。這些各具特色的文化資源必須得到應(yīng)有的保衛(wèi)和傳承。雄安新區(qū)的設(shè)立是作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，為文化遺產(chǎn)保衛(wèi)和地域文化的傳承發(fā)展提供了史無前例的機(jī)遇。雄安新區(qū)歷史悠久，華而不實(shí)雄縣的建制歷史就有4086年。2022年編制完成的(河北雄安新區(qū)旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃〔2022~2035年〕〕為旅游發(fā)展指明了方向。保衛(wèi)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是擺在我們面前的迫切任務(wù)。在這里文旅融合與全域旅游大背景下，怎樣打造好文化遺產(chǎn)這一品牌，是遺產(chǎn)保衛(wèi)和旅游發(fā)展有效融合方面的重大課題。一、雄安新區(qū)非遺生態(tài)文化現(xiàn)在狀況根據(jù)河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)網(wǎng)的數(shù)據(jù)信息，在雄安新區(qū)成立后不久，2021年9月，河北省文化廳組織專家團(tuán)隊(duì)對(duì)新區(qū)區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了普查調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雄安新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)到達(dá)213項(xiàng)，牽涉到民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等10個(gè)方面，華而不實(shí)有211項(xiàng)為活態(tài)存在。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有16項(xiàng)，華而不實(shí)有傳統(tǒng)造船技藝、蘆葦畫、白洋淀葦編、面塑、雄縣古樂、圈頭音樂會(huì)、冀中笙管樂等。悠久的歷史文化給雄安新區(qū)留下了宋遼古棧道、宋遼古戰(zhàn)道、南陽遺址、梁莊遺址、留村遺址、山西村明塔、晾馬臺(tái)遺址、明月禪寺等重要文化遺產(chǎn)。古遺址作為最主要的文化遺產(chǎn)，占據(jù)了不可移動(dòng)文物總數(shù)的63%.雄安新區(qū)境內(nèi)的白洋淀歷史文化悠久，從宋遼時(shí)代至今，先后構(gòu)成了宋遼文化、航運(yùn)文化、雁翎文化?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出名海內(nèi)外的雁翎隊(duì)，面對(duì)日軍殘酷統(tǒng)治，書寫了可歌可泣的雁翎精神。在文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代，白洋淀文化應(yīng)該向著創(chuàng)新文化、生態(tài)文化、休閑文化等方向發(fā)展。這些都為全域旅游開創(chuàng)建立考古遺址公園和博物館打造區(qū)域文化中心奠定了基礎(chǔ)，也為打造雄安新區(qū)歷史文化的營(yíng)銷名片,促進(jìn)雄安文化遺產(chǎn)保衛(wèi)與利用提供了歷史機(jī)遇。近年來，我們國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)化及其地域經(jīng)濟(jì)文化相結(jié)合有了較大發(fā)展。在資源產(chǎn)業(yè)化方面，開發(fā)特點(diǎn)、形式形態(tài)與載體化程度等遭到極大的重視。如泉州南音的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)形式，成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家公園形式都成為了主題文化公園開發(fā)的經(jīng)典形式。另外，山東膠東與休閑旅游市場(chǎng)開發(fā)結(jié)合了起來，走出了地域非遺保衛(wèi)與開發(fā)的路子。二、國(guó)外文化遺產(chǎn)保衛(wèi)與旅游融合的發(fā)展及其啟示日本和韓國(guó)在文化遺產(chǎn)保衛(wèi)方面走在了世界的前列，十分是文旅融合方面成效明顯。日本京都?xì)v史文化悠久，世界文化遺產(chǎn)諸多，肩負(fù)著保衛(wèi)文化遺產(chǎn)的重任，在開發(fā)利用文化遺產(chǎn)與旅游融合方面成為了典范，被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為游客首選目的地。京都市旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于文化遺產(chǎn)的保衛(wèi)，文化遺產(chǎn)保衛(wèi)已經(jīng)成為民眾日常生活的一部分，而且因而產(chǎn)生了諸多就業(yè)時(shí)機(jī)，也成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。每年旅游旺季，京都城內(nèi)都被旅游團(tuán)的大巴車堵得水泄不通。這樣一個(gè)缺乏150萬人口的古城，每年接待來自世界的游客數(shù)達(dá)6000萬人次。文化遺產(chǎn)在韓國(guó)被稱之為文化財(cái)，韓國(guó)建立了系統(tǒng)完善的文化遺產(chǎn)保衛(wèi)體制和機(jī)制。從政策扶持到資金經(jīng)費(fèi)投入，韓國(guó)利用文化遺產(chǎn)發(fā)展了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，在這方面走在了世界前列。比方韓國(guó)泡菜成功申遺，首爾市借此機(jī)會(huì)舉辦了韓國(guó)泡菜文化節(jié)，向世界各地的游客宣傳泡菜文化。韓國(guó)通過知足游客多樣化的文化生活需求，培育文化消費(fèi)場(chǎng)景，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)，打造了一批具有國(guó)際范的韓國(guó)國(guó)家文化地標(biāo)和精神標(biāo)識(shí)。意大利歷史文化悠久，是希臘文化與羅馬文明的重地，也是文藝復(fù)興的起源地。多元文化的影響為意大利的文化創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的文化遺產(chǎn)。意大利作為文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，悠久文明積淀了豐富的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了意大利的支柱產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)的繁榮進(jìn)而帶動(dòng)了旅館業(yè)、餐飲業(yè)和交通業(yè)的繁榮，并實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。很多歷史遺址在開放或者舉行相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)選擇在夏天舉行，讓游客感遭到文化遺址的神秘感，并利用當(dāng)代的科技手段，重現(xiàn)歷史的繁榮景象。三、文化遺產(chǎn)品牌營(yíng)銷與旅游融合發(fā)展的策略和途徑2022年(河北雄安新區(qū)旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃〔2022~2035年〕〕公布，明確提出了在全域旅游管理體制下，建立文化和旅游有效融合的高質(zhì)量發(fā)展的先行先試區(qū)。在雄安新區(qū)總體規(guī)劃框架下，提出了文化與旅游融合協(xié)調(diào)發(fā)展的具體途徑。這項(xiàng)國(guó)家總體戰(zhàn)略規(guī)劃在京津冀協(xié)同發(fā)展中起到引領(lǐng)和示范作用，為將來之城刻畫出一幅美麗的畫卷，其施行將具有深遠(yuǎn)的重要影響。在雄安新區(qū)豐厚的文化蘊(yùn)藏積淀下，千年歷史得以穿越現(xiàn)于今日。河北省文化部門對(duì)新區(qū)非遺項(xiàng)目的及時(shí)調(diào)研，對(duì)于傳承民族性和地域性的原生態(tài)傳統(tǒng)文化，和利用好全域旅游語境奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無文化傳承，無雄安將來.延續(xù)歷史文脈，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民間文化，是現(xiàn)代發(fā)展階段賦予我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。社會(huì)環(huán)境的改變，必然會(huì)使得這片土地上的原有傳統(tǒng)文化遭到影響。新區(qū)將精心保衛(wèi)和傳承這些貴重的文化遺產(chǎn)?！惨弧辰ㄔO(shè)展示場(chǎng)所，組織旅游活動(dòng)，提升游客體驗(yàn)性。遵循(規(guī)劃〕的指導(dǎo)精神對(duì)標(biāo)銜接，通過新區(qū)文化資源和旅游資源融合的方式，在新區(qū)適宜的地方建設(shè)開發(fā)文化遺產(chǎn)主題公園、非遺博物館等展示場(chǎng)所，組織體驗(yàn)型融合型的民族節(jié)慶、演藝和民俗體驗(yàn)類旅游活動(dòng)。在民族服飾、旅游產(chǎn)品、特色飲食、區(qū)域旅游景區(qū)〔點(diǎn)〕中具體表現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的文化元素，讓旅游者獲得某些功能性的收獲和體驗(yàn)。比方一些工藝類文化遺產(chǎn)，像蘆葦畫、黑陶、面塑等在主題博物館展出，讓游客參觀體驗(yàn)。一些旅游景點(diǎn)能夠編排多姿多彩魅力的大型表演，可將音樂會(huì)、傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)戲曲打造成旅游項(xiàng)目吸引游客。在2020年11月視察江蘇時(shí)，指出要文化遺產(chǎn)保衛(wèi)同生態(tài)環(huán)境保衛(wèi)的提升、名城名鎮(zhèn)的保衛(wèi)修復(fù)和文化旅游融合發(fā)展統(tǒng)一起來，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、人民生活的改善創(chuàng)造有利條件。工藝品作為旅游景區(qū)文化的符號(hào)，要與環(huán)境氣氛、城市的旅游空間、生活空間和生態(tài)空間有機(jī)地結(jié)合起來?！捕吵浞掷脭?shù)字化技術(shù)云中介來推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)向當(dāng)代營(yíng)銷轉(zhuǎn)型發(fā)展。以互聯(lián)網(wǎng)+為行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)信息技術(shù)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，搭建PC網(wǎng)站+手機(jī)網(wǎng)站+微信網(wǎng)站+APP四站一體平臺(tái)，打造云形式線上和線下的互動(dòng)結(jié)合。把面對(duì)面變成屏對(duì)屏,把自然景觀、人文歷史、文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情展如今潛在的游客面前。在保持原生態(tài)的前提下，更新升級(jí)來合適當(dāng)代人的品味。為使得民族文化得到弘揚(yáng)和傳承，要挖掘文化遺產(chǎn)本身潛在的造血功能，讓文化遺產(chǎn)保衛(wèi)與發(fā)展深切進(jìn)入地融入人們的旅游生活中。〔三〕把握文化遺產(chǎn)特點(diǎn)和規(guī)律，探尋求索文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展融合的有效整合途徑。近幾十年來，歐美國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè)，在國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)重要地位。我們國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出口也上升較快，成為新的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的增長(zhǎng)點(diǎn)。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都屬于第三產(chǎn)業(yè)，關(guān)聯(lián)度非常高。沒有文化內(nèi)涵的旅游發(fā)展空間有限，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。文化產(chǎn)業(yè)的效益往往和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)密相連，山水歌舞劇印象劉三姐的演出曾吸引了數(shù)百萬的觀眾，票房超過十幾億元。江浙一帶一些著名的景點(diǎn)將傳統(tǒng)昆曲演出與旅游結(jié)合收到了良好的效益。從市場(chǎng)化的角度去看，文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合要有的政策扶持和市場(chǎng)監(jiān)管。要引領(lǐng)各相關(guān)主體破除產(chǎn)業(yè)壁壘，構(gòu)建文化部門與旅游部門協(xié)作配合的長(zhǎng)效工作機(jī)制等。要重點(diǎn)培養(yǎng)既懂得文化資源的保衛(wèi)開發(fā)和利用，又懂得文化產(chǎn)業(yè)的管理和營(yíng)銷的高素質(zhì)復(fù)合型人才隊(duì)伍，打造一支雄安新區(qū)文旅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和營(yíng)銷的年輕人隊(duì)伍。〔四〕加強(qiáng)文化旅游商品創(chuàng)意創(chuàng)新能力，開發(fā)新區(qū)區(qū)域文化特色的旅游產(chǎn)品。為了實(shí)現(xiàn)文旅融合的可持續(xù)發(fā)展，把創(chuàng)意創(chuàng)新放在突出位置。在文旅融合深切進(jìn)入發(fā)展中獲取文化產(chǎn)品的創(chuàng)意靈感，注重傳統(tǒng)與當(dāng)代的結(jié)合，注重優(yōu)秀文化與當(dāng)代科技的結(jié)合，在旅游開發(fā)中為文化遺產(chǎn)的傳承提供廣闊空間。以下為參考文獻(xiàn)[1]高凌江，夏杰長(zhǎng)。中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力機(jī)制、途徑及政策選擇[J].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào)，2020,2:52~57[2]孫天。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展途徑研究--以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)傳承實(shí)踐為例[J].藝術(shù)百家，2021,1:2[3]張立陽，杜習(xí)震。河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保衛(wèi)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展途徑研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2021,7:32~33[4]曹世武，鄭向敏。旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制研究---基于博弈論的解釋框架[J].求索，2018,12:5~7[5]麻學(xué)鋒，張世兵，龍茂興。旅游產(chǎn)業(yè)融合途徑分析[J].經(jīng)濟(jì)地理，2018,4:678~681[6]