高中語文復(fù)習(xí)資料大全文檔

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互不相讓：各人都堅(jiān)持自己的建議

悔悟自新：怨恨從前的過錯(cuò)，信心從頭作人

放長線，釣大魚：比喻做事從長久打算，固然不可以馬上見效，但未來能獲得更大的利處

從長商議：用較長的時(shí)間謹(jǐn)慎考慮、仔細(xì)商議趕鴨子上架：比喻逼迫去做能力達(dá)不到的事情

強(qiáng)者所難：牽強(qiáng)者家去做他不可以做或不肯做的事情

是可忍孰不可以忍：假如這個(gè)都可以容忍，還有什么不可以容忍的呢?意思是絕不可以容忍

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，路遙知馬力：在激烈的狂風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)重的考驗(yàn)，才知道誰真切堅(jiān)毅

不在其位，不謀其政：不擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)，就不去過問這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情

化兵戈為玉帛：比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變成和平、友善

唱主角：比喻擔(dān)負(fù)主要任務(wù)、在某方面起主導(dǎo)作用或擁有重要的地位。唱主角的可以指人，也可以指單位集體

吊胃口：用好吃的東西惹起人的食欲，也比喻讓人產(chǎn)生某種欲念或興趣

放心丸：比喻能平定思想情緒的話語或做法。

豆腐渣：形容事或物經(jīng)不住考驗(yàn)，像豆腐渣同樣一碰即碎。指建筑中偷工減料的質(zhì)量低質(zhì)的工程，也叫“豆腐渣工

程”

牽一發(fā)而動(dòng)渾身：比喻動(dòng)極小的部分就會(huì)影響全局

墻倒大家推：舊時(shí)比喻在一個(gè)人受挫折的時(shí)候，大家順便打擊他

失之東隅，收之桑榆：原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語

坐山觀虎斗：比喻為兩方的斗爭采納旁觀的態(tài)度，等到兩敗俱傷的時(shí)候，再從中取利

失之毫厘，謬以千里：開始時(shí)期只相差一點(diǎn)點(diǎn)，但結(jié)果會(huì)相差千里.形容細(xì)微的失誤，最后致使巨大的差錯(cuò)

船到江心補(bǔ)漏遲：船到江心才補(bǔ)破綻。比喻挽救不實(shí)時(shí)，對(duì)事情毫無幫助

此地?zé)o銀三百兩：比喻想要隱瞞掩蓋，結(jié)果反而裸露拔了毛的鳳凰不如雞：比喻一個(gè)身份尊貴和地位顯赫的

人，假如蒙難，那他的身份和地位便會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一般人

快刀斬亂麻：比喻做事果斷，能采納果斷有效的舉措，很快解決復(fù)雜的問題

無風(fēng)不起浪：沒有風(fēng)不會(huì)起波濤。比喻事情發(fā)生，總有個(gè)原由

上梁不正下梁歪：比喻在上的人行為不正，下邊的人也隨著做壞事

廬山真面目：比喻事物的實(shí)情或人的本來面目

樹倒猢猻散：樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻為首的人垮下來，跟從的人無所依據(jù)也就隨之而散

拆東墻補(bǔ)西墻：拆倒東邊的墻，以維修西邊的墻。比喻暫時(shí)牽強(qiáng)對(duì)付。亦比喻暫時(shí)救急，不是根本方法

己所不欲，勿施于人：自己不肯意的，不要加給他人萬變不離其宗：只管形式上變化無常，其實(shí)質(zhì)或目的不

變

寧為雞頭，不為牛后：寧愿在小范圍里為首自主，不肯在大范圍中任人支配

替罪羊：古代猶太教祭典是替人擔(dān)當(dāng)罪過的羊。比喻代人受過

一個(gè)豪杰三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁：一個(gè)人的力量是有限的，大家拾柴火焰高。一個(gè)人的能力是很單薄的，可是有大家的幫忙就能辦得更好。所以我們要團(tuán)結(jié)一致

百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛家語，比喻道行、成就雖深，仍需修煉提升。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不可以知足，還要進(jìn)一步努力

橫挑鼻子豎挑眼：比喻百般挑剔

吹毛求疵：吹開皮上的毛尋疤痕。比喻成心挑剔他人的弊端，找尋差錯(cuò)這山望著那山高：爬上這一座山，感覺那一座山更高。比喻對(duì)自己當(dāng)前的工作或環(huán)境不滿意，老認(rèn)為其余工作、其余環(huán)境更好

得寸進(jìn)尺：貪婪永久沒有知足的時(shí)候

翻開天窗說亮話：比喻不用閃避，公然說明直抒己見：說話暢快，毫無忌憚

一個(gè)鼻孔出氣：比喻立場(chǎng)、見解、主張和他人圓滿一致。多用于貶義

狐群狗黨：比喻臭味相投的人聯(lián)合在一同

三十年河?xùn)|，三十年河西：三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常

到什么山上唱什么歌：比喻說話做事要以詳細(xì)狀況為依據(jù)。也比喻依據(jù)實(shí)質(zhì)狀況變化而做出相應(yīng)的變化

一不做，二不休：原意是要么不做，做了就索興做終歸。指事情既然做了開頭，就索興做終歸

堅(jiān)不可以摧：異樣牢固，不可以摧毀。也用在指人執(zhí)拗己見或保守舊習(xí)

八竿子打不著：形容兩者之間關(guān)系疏遠(yuǎn)或毫沒關(guān)系吃不了兜著走：比喻受不了或擔(dān)當(dāng)不起

唱高調(diào)：說不確實(shí)質(zhì)的美麗話或只說得好聽而不做

【綱領(lǐng)】每年的高考作文都會(huì)以一些時(shí)下社會(huì)熱門或已經(jīng)過時(shí)但對(duì)人有啟迪的素材作為命題參照素材，今日為大家介紹的“不舍不得長久大利”素材就是此中的一例。

一個(gè)青年向一個(gè)富豪討教成功之道，富豪卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年眼前，“假如每塊西瓜代表必然程度的利益，你選那塊?”

“自然是最大的那塊!”青年絕不狐疑地回答。

富豪一笑：“那好，請(qǐng)吧!”富豪把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。

很快，富豪就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜歡樂地在青年眼前晃了晃，大口吃起來。

青年馬上理解了富豪的意思：富豪吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。

假如每塊西瓜代表必然程度的利益，那么富豪據(jù)有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富豪對(duì)青年說：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲得長久大利，這就是我的成功之道?！?/p>

總結(jié)：不舍不得長久大利到此就解說完了，下一講將

會(huì)為大家解說友善社會(huì)、以德治民的內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注。

這是一篇散體文賦。蘇軾貶謫黃州時(shí)，曾多次到赤壁游

覽。一次是宋神宗元豐五年七月十六日，公元1082年8月

12日；一次是同年十月十五日，公歷11月7日。旅行地點(diǎn)

其實(shí)不是三國周瑜破曹軍的赤壁，三國周瑜赤壁在湖北嘉魚東北；而蘇東坡所游的赤壁，實(shí)是赤鼻磯，在湖北黃岡縣城外。作者一時(shí)髦會(huì)所至，借歷史上的勝地來抒發(fā)內(nèi)心的感想，寫

了兩篇賦：《赤壁賦》和《后赤壁賦》。還有一首詞：《念奴嬌·赤壁懷古》。

賦作為一種特其余文學(xué)體裁，在漢代是鋪張揚(yáng)厲、繁縟富贍的，被稱為大賦。到了六朝講究對(duì)仗工穩(wěn)、字句整飭，

叫做律賦。唐宋時(shí)則打破了聲律的各種限制，使之自由揮灑，豐饒靈巧性，叫做文賦。杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》即是。

蘇軾的《赤壁賦》是宋朝文賦優(yōu)秀的代表作，融詩、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢埃蚴銘?，或議論，各因其情理

所宜而運(yùn)用自如。開篇描繪了月夜的美好風(fēng)景和泛舟大江喝酒賦詩的快樂心情，以極為優(yōu)美的筆調(diào)顯現(xiàn)出一幅人間仙境的圖畫，表現(xiàn)一種超然物外的歡樂。此后經(jīng)過客人的洞簫演奏極其幽怨的腔調(diào)，惹起主客之間的一場(chǎng)問答，文章的要點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到對(duì)于人生態(tài)度問題的論辯。以“客”的口吻惋惜英豪人物的興亡破滅，抒發(fā)宇宙無量而人生有限的沉痛；以“主”的口吻闡發(fā)長久與短暫、無量與有限皆是相對(duì)的道理，提出除去外慕、冥于自然的解脫之道。文中顯現(xiàn)出一些悲觀

情緒，同時(shí)也反應(yīng)了一種豪邁樂觀的精神。含而不露，意在言外，深邃的感情融于優(yōu)美的光景描繪之中，滿腔的悲忿寄寓在曠達(dá)的風(fēng)采之下，使之成為古代散文名篇。這篇文章有必然難度，真理也比較高明，建議你采納下

面的學(xué)習(xí)方法:

1．深入認(rèn)識(shí)蘇軾其人，這是學(xué)習(xí)本文的要點(diǎn)。本文從

表面看是一篇游記散文，其實(shí)是一篇人生真理散文，寄寓

了蘇軾在人生波折之途上的深邃感想。不認(rèn)識(shí)蘇軾的人生，

不認(rèn)識(shí)蘇軾的處世哲學(xué)，就不可以能理解這篇文章的深刻寓

意。

2．抓住本文特色，披文以入情。本文有兩個(gè)突出特色。

一是寫景、抒懷、議論親近聯(lián)合；二是語言精練優(yōu)美，像語重心長的散文詩。學(xué)習(xí)時(shí)要注意這兩個(gè)特色。可先分別劃出寫景、抒懷、議論的句子或段落意會(huì)它們之間的內(nèi)在關(guān)系。進(jìn)一步研讀時(shí)，又可找出標(biāo)記情、景、理三者變換的語句，理出本文的感情線索。這樣，既有益于突出要點(diǎn)，又便于對(duì)全文構(gòu)造的掌握。

3．運(yùn)用比較閱讀，加深文意理解?？梢院吞K軾《念奴

嬌·赤壁懷古》比較閱讀，加深理解文章的寓意?？梢耘c《后赤壁賦》比較閱讀，聯(lián)合祖先對(duì)兩賦的議論，以分高低。還

可以與《蘭亭集序》比較閱讀，分析兩位歷史上的偉人生命觀和宇宙觀的異同。

《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，回目是：

“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都?！?/p>

林黛玉因何進(jìn)賈府？本來賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女即是林黛玉。林黛玉母親因病逝世，外祖母念及黛玉年幼無人照料，便派人把黛玉接進(jìn)賈府。

《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回組成，分別從不同樣角度，為全書情節(jié)的張開作了必需的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有重視：第一回是開篇。用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描繪賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第二回經(jīng)過“冷子興演說榮國府”簡要地介紹賈府人物關(guān)系，開列了一個(gè)簡短“人物表”。第三回經(jīng)過林黛玉的耳聞目擊介紹小說的典型環(huán)境──賈府，并介紹賈府中的主要人物。第四回是顯現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。第五回是全書的總綱。至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上張開。

與課文聯(lián)系較緊的是第一回。在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描繪了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便

是隨賈寶玉一同降生、又為賈寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的反叛性格有隱喻作用：一方面表示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗

示他與封建主義相對(duì)峙的思想性格，擁有像忽如其來的頑石同樣的“惡劣”性，難認(rèn)為世俗所改變?！澳臼懊恕敝饕淮顺噼m神瑛侍從與絳珠仙草的關(guān)系。神瑛侍從以甘露澆灌了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延光陰，此后遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。后神瑛侍從意欲下凡，絳珠仙草為酬謝澆灌之德，也要同去走一遭，把一世全部的眼淚還他。這神瑛侍從即是賈寶玉的前身，絳珠仙草即是林黛

玉的前身。正由于有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇異，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也感覺“這

個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，內(nèi)心就算是舊認(rèn)識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一世也不可以好的了。若要好時(shí)，除非此后此后總嚴(yán)禁見哭聲”相照料。

課文節(jié)選部分經(jīng)過一個(gè)從未進(jìn)過賈府的少女林黛玉的目光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了仔細(xì)的描繪。寫人物出場(chǎng)，先后適合，詳略得體，虛實(shí)并用，個(gè)體與集體聯(lián)合，描繪要點(diǎn)突出，筆法變化多姿。并將人物的描繪與環(huán)境描繪進(jìn)行穿插，配合自然，相輔相成。經(jīng)過環(huán)境描繪，揭示了賈府的榮華榮華和社會(huì)地位，顯現(xiàn)了書中主人公生活的舞臺(tái)。

學(xué)習(xí)時(shí)，要注意作者安排人物出場(chǎng)的匠心，看他如何安排人物出場(chǎng)的先后序次；對(duì)各種人物的出場(chǎng)都用了什么樣的描繪手法；是如何突出對(duì)要點(diǎn)人物賈寶玉、王熙鳳的出場(chǎng)描繪。閱讀時(shí)把這些內(nèi)容找出來并試著進(jìn)行分析鑒賞，推測(cè)分析他們的不同樣性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。文中對(duì)賈府建筑及其余設(shè)備的描繪也比較充分，仔細(xì)讀這些文字，總結(jié)其描寫上的特色，意會(huì)描繪典型環(huán)境的作用和方法。

1、論點(diǎn)(證明什么)論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是作者見解的圓滿表述，

在形式上是個(gè)圓滿的簡短明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)

攝全文。表述形式常常是個(gè)表示必然或否認(rèn)的判斷句，是明

確的表態(tài)性的句子。

A.掌握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)率分論點(diǎn))⑴

明確：分論點(diǎn)可有N個(gè)(增補(bǔ)和證明中心論點(diǎn))

⑵方法①從地點(diǎn)上找：如標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾。②

分析文章的論據(jù)。(可用于查驗(yàn)猜想的論點(diǎn)能否適合)③摘錄

(只有分論點(diǎn)，而無中心論點(diǎn))

B.分析論點(diǎn)是如何提出的：①擺事實(shí)講道理后概括論點(diǎn);

②斬釘截鐵，提出中心論點(diǎn);③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提

出論題，經(jīng)過分析闡述，概括出中心論點(diǎn);④表達(dá)作者的一

段經(jīng)歷湖，概括出中心論點(diǎn);⑤作者從故事中提出問題，然

后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。

2、論據(jù)(用什么證明)⑴論據(jù)的種類：①事實(shí)論據(jù)(舉例

后要總結(jié)，概括論據(jù)重要扣論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要

分析)。

⑵論據(jù)要真切、靠譜，典型(學(xué)科、國別、古今等)。⑶

序次安排(照料論點(diǎn));⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn);⑸增補(bǔ)論

據(jù)(要能證明論點(diǎn))。

3、論證(如何證明)⑴論證方法(須為四個(gè)字)①舉例論證(例證法)事實(shí)論據(jù)記述②道理論證(引證法和說理)道理論據(jù)議論

③比較論證(其自己也可以是舉例論證和道理論證)④比喻論證比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。

⑵分析論證過程：①論點(diǎn)是如何提出的;②論點(diǎn)是如何被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，能否有正反兩面的分析說理);③聯(lián)系全文的構(gòu)造，能否有總結(jié)。

⑶論證的圓滿性(答：使論證更為全面圓滿，防范產(chǎn)生

誤會(huì))

4、議論文的構(gòu)造⑴一般形式：①引論(提出問題)???②

本論(分析問題)???③結(jié)論(解決問題)。

⑵種類：①并列式②總分總式③總分式④分總式⑤遞進(jìn)

式。

5、駁論文的閱讀

⑴作者要責(zé)備的錯(cuò)誤見解是什么?⑵作者是如何進(jìn)行批

駁的，用了哪些道理和論據(jù);⑶由此，作者建立的正確的觀

點(diǎn)是什么?

6、常有考點(diǎn)

①、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：第一，分清所議論的問題及針

對(duì)這個(gè)問題作者所持的見解(即分清論題和論點(diǎn))。

第二，注意論點(diǎn)在文中的地點(diǎn)：

在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、斬釘截鐵的寫法。

在文章結(jié)尾，就是所謂概括全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這類寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，所以，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。

第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)記性詞語：第一、其次、第三等

第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一此中心論點(diǎn)。

第五、經(jīng)過論據(jù)來反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，必然什么，支持什么，這就

是論點(diǎn)。

②、議論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的依據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實(shí)作論據(jù)。案例必然真切靠譜，有典型意義，能揭示事物實(shí)質(zhì)并與論點(diǎn)有必然的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉案例的表達(dá)要簡短簡要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不只要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到正確，必然依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)實(shí)質(zhì)特色掌握住，此后用確實(shí)的

語言進(jìn)行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有必然的聲威性，

直接引用時(shí)要原文照錄，以真查對(duì)，不可以斷章取義;間接引

用時(shí)不可以誤會(huì)原意。

③、議論文的構(gòu)造、層次考點(diǎn)：構(gòu)造有：并列式構(gòu)造、比較式構(gòu)造、層進(jìn)式構(gòu)造、總分式構(gòu)造。

【總結(jié)】議論文的答題技巧就為大家整理到這里了，希

望大家在高三時(shí)期好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。

鄙俗

今義：質(zhì)量惡劣

古義：卑，指出身卑微，鄙，見解淺陋，常用作謙詞

比方：先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

(《出師表》)

北面

今義：四個(gè)主要方向之一古義：面朝北(稱臣)

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

便利

今義：使用方便，簡單達(dá)到目的古義：便，就;利，吉利

比方：便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。(《孔雀東南飛》)

廉價(jià)

今義：物件價(jià)錢低

;讀

pi

ányi

古義：①有益和應(yīng)當(dāng)做的事。讀

bi

ànyí

比方;

釋之既朝畢，因序言廉價(jià)事。

(

《史記·張釋之列

傳》)

②方便比方：我陪外甥女過去，倒也廉價(jià)。(《林黛玉進(jìn)賈府》)

博學(xué)

今義：學(xué)識(shí)廣博精湛古義：寬泛地學(xué)習(xí)

比方：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸

學(xué)》)

不避

今義：不躲開

古義：不次于，好多于

比方：今國內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯禹。(《論

貴粟疏》)

可是

今義;轉(zhuǎn)折連詞

古義：不超出

比方：今以實(shí)校之，彼所將中國人，可是十五六萬，且

久已疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)

不好

今義：壞

古義：不美

比方：是女子不好。煩大巫為入報(bào)河伯，得更求好女，

后日送之。(《西門豹治鄴》)

不可以今義：不可以夠;不好;不頂用

古義：不去，沒有成行

比方：王不可以，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如傳記》)

建立

今義：(組織機(jī)構(gòu)等)開始存在;(理論建議等)站得住腳

古義：長大成人

比方：這樣孩提者，又可冀其建立邪?(《祭十二郎文》)

初一

今義：陰歷每個(gè)月的第一天古義：剛剛開始

比方：初一開戰(zhàn)，操軍不利。(《赤壁之戰(zhàn)》)

春秋

今義：①春天、秋天;②時(shí)代名稱

古義：①年紀(jì)

比方：春秋三十有三。(《譚嗣同》)

②一年

比方：螻蛄不知春秋。(《莊子·逍遙游》)

③書名

比方：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。(《報(bào)任安書》)

從現(xiàn)在義：連詞古義：從，跟從;而，并且

比方：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾進(jìn)而師之。(《師

說》)

一、通假字

乃瞻衡宇(衡，通“橫”，橫木)

曷不委心任去留(曷，通“何”，為何)

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

二、古今異義

親戚

古義：內(nèi)親外戚;今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)

關(guān)系庭或它的成員

情話

古義：貼心話;今義：男女間談情說愛的話

有事

古義：農(nóng)事;今義：指有事情

窈窕

古義：安靜波折的樣子;今義：指女子?jì)轨o而美好

來者

古義：未來的事情;今義：來的人

征夫

古義：行人;今義：出征的士兵

扶老古義：拐杖;今義：幫助老人

風(fēng)波

古義：指戰(zhàn)亂;今義：常用來比喻亂子

人事

古義：指當(dāng)官;今義：指對(duì)于工作人員的錄取、分配、

賞罰等工作

去留

古義：指存亡;今義：走開留下

尋

古義：不久;今義：找尋

交

古義：交互，都;今義：常用義“交友”、“交通”等三、詞類活用

(一)名詞的活用

名詞作狀語

①園日涉以成趣名作狀，每天、每天

②時(shí)矯首而遐觀名作狀，有時(shí)

名詞作動(dòng)詞

①策扶老以流憩名作動(dòng)，拄著

②樂琴書以消憂名作動(dòng)，撫琴，念書

③或棹孤舟名作動(dòng)，劃船

④實(shí)迷路其未遠(yuǎn)名作動(dòng)，誤著迷路(二)的活用

作名①生生所作名，生活②容膝之易安作名，容膝的小屋

作狀

感吾生之行休作狀，將要

(三)形容的活用

形容作名

①倚南窗以寄傲形作名