園林圖變現(xiàn)技法

第一章歐洲園林歐洲園林概述：歐洲園林早期為規(guī)則式園林，以中軸對稱或規(guī)則式建筑布局為特色，以大理石、花崗巖等石材的堆砌雕刻、花木的整形與排列作隊為主要風(fēng)格。文藝復(fù)興后，先后涌現(xiàn)出意大利臺地園林、法國古典園林和英國風(fēng)景式園林。歐洲古典園林古代園林(公元4世紀(jì)之前)埃及園林、巴比倫園林、希臘園林、羅馬園林中世紀(jì)歐洲園林(5-15世紀(jì))意大利文藝復(fù)興園林(15-16世紀(jì))法國古典主義園林（17世紀(jì)）英國自然風(fēng)景式園林（18世紀(jì)）近代城市公園(19世紀(jì))現(xiàn)代風(fēng)景園林(20世紀(jì))歐洲古典園林文化古埃及——古希臘——古羅馬——中世紀(jì)——文藝復(fù)興意大利園林——法國古典主義園林——英國自然風(fēng)景園林——…….歐洲園林的藝術(shù)形式規(guī)則式園林又稱建筑式、幾何式、圖案式等園林；西方園林的傳統(tǒng)樣式，以意大利、法國園林為代表。規(guī)則式園林在20世紀(jì)得到廣泛的更新和進(jìn)一步發(fā)展。不規(guī)則式園林又稱自然式園林，以中國為代表的東方園林傳統(tǒng)樣式；在西方園林藝術(shù)史中以英國園林為代表。中國和英國園林似乎仍停留在歷史中未能發(fā)展。折中式園林又稱混合式園林；將規(guī)則式與自然式融為一體的園林形式；19世紀(jì)中期出現(xiàn)之后，在園林景觀設(shè)計中更加盛行。一、古埃及園林埃及是世界四大文明古國之一。公元前3200年出現(xiàn)奴隸制的統(tǒng)一國家，當(dāng)時國王稱法老。公元前525年為波斯人征服，成為波斯帝國的一個行省。公元前332年左右，希臘馬其頓國王亞歷山大打敗波斯人，建立了希臘—馬其頓人的統(tǒng)治。公元前30年羅馬侵入埃及，從此羅馬統(tǒng)治達(dá)600余年。公元640年阿拉伯人侵入，在埃及推行“阿拉伯化”。以實用為主的果園或菜園是古埃及園林的雛形；游樂性園林出現(xiàn)在新王國時代(約前1567—前1085)之后；古埃及園林大致可分為宅園（DomesticGarden）、圣苑（TempleGarden）、墓園（Tomb）三種；具有強(qiáng)烈的人工氣息，布局整齊對稱，樹木行列栽植，水池亦為幾何形。

TempleGarden

DomesticGarden

古埃及宮殿古埃及人崇拜獅子，獅身人面像寓意智慧和權(quán)力，人面一般以法老的形象為基準(zhǔn)。羊頭則代表阿蒙神，埃及史書記載“獅為百獸之王，象征統(tǒng)御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力無比”，兩者合在一起，則標(biāo)志著神明的最高權(quán)力，寓意法老的力量和生命力等。ThegreatAmon-TempleofKarnakLuxor-Temple

Luxor-Temple阿布辛貝勒神廟（AbuSimbelTemples）阿布辛貝勒神廟（AbuSimbelTemples）阿布辛貝勒神廟（AbuSimbelTemples）古埃及園林特征追求小范圍創(chuàng)造出相對舒適的居住小環(huán)境。園林多選擇建造在臨近河流和水渠的平地。布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，有總體統(tǒng)一構(gòu)圖，采用規(guī)整對稱結(jié)構(gòu)。樹木和水體是造園最基本要素。

樹木多為實用及庇蔭效果好的樹種，如椰棗、棕櫚、無花果、洋槐、埃及榕等；水池中養(yǎng)魚、水禽、種植睡蓮；水池形狀矩形。有濃厚的宗教迷信思想及對永恒生命的追求，產(chǎn)生了相應(yīng)的神苑及墓園。二、古希臘園林希臘是西方文明的發(fā)源地，早在公元前2000年前，克里特島(Crete)就存在了米諾斯(Minos)文化，接著開始邁錫尼(Mycenae)文化時期(愛琴文化)。公元前五世紀(jì)希臘解除波斯侵略威脅之后，從波斯學(xué)到西亞造園藝術(shù)，把果蔬園進(jìn)一步建成裝飾性庭院，施以花木栽培，發(fā)展成為住宅內(nèi)規(guī)整方正柱廊園形式，把歐洲和西亞兩造園系統(tǒng)聯(lián)系起來。古希臘的園林類型有宮廷庭園、宅園（柱廊園）、公共園林（圣林SacredGrove-400

、競技場）、文人園；是后世歐洲園林的雛形。古希臘園林與人們的生活習(xí)慣緊密結(jié)合，作為建筑物的延續(xù)，采用規(guī)則式樣以求與建筑協(xié)調(diào)。數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的發(fā)展，以及哲學(xué)家的美學(xué)觀點（美是有秩序、有規(guī)律、合乎比例、協(xié)調(diào)的整體），都影響到園林形式。TheTempleofHera三、古羅馬園林最初的羅馬人園林是以生產(chǎn)為主要目的的果園、菜園，以及種植香料和調(diào)料植物的園地。園中的觀賞性、裝飾性和娛樂性后來逐漸增強(qiáng)。來自東方和希臘的文化藝術(shù)，包括園林，是羅馬人取之不盡的源泉。羅馬人在學(xué)習(xí)希臘的建筑、雕塑、園林后，逐漸有了真正的造園事業(yè)。古羅馬在繼承和發(fā)展了希臘園林藝術(shù)的同時，也吸收了古埃及和西亞等國的造園手法。自蘇拉時期起別墅園林的發(fā)展十分迅速。園林建設(shè)逐漸遍及整個意大利半島，后又影響到自不列顛到敘利亞的整個羅馬世界，甚至包括東方和伊斯蘭國家。古羅馬園林古羅馬園林主要有：城市宅園（院落花園，或稱柱廊園）、郊區(qū)別墅、公共園林。院落式花園的布局，從文字記載及龐貝等地的遺址可知都是幾何對稱的。園子當(dāng)中一般造水池和噴泉，四邊配置方塊的花壇。花園周圍環(huán)繞一圈寬敞的柱廊，使住宅和花園相互滲透。龐貝城遺址后世考古發(fā)掘表明羅馬園林主要有兩種類型，即建造在城市中的住宅庭園和建造在郊野的別墅花園。前者如龐貝遺址中發(fā)掘出來的柱廊園，后者如羅馬城附近的哈德良山莊。1.柱廊園——列柱廊式中庭住宅庭園封閉性較強(qiáng)，以建筑圍繞庭園，周圍環(huán)以柱廊，庭園是住宅的一部分。庭園中起初是硬地或栽植蔬菜香草的園圃，后成為以休閑娛樂為主的花園，點綴噴泉。2.別墅花園別墅花園是古羅馬真正的園林，自公元前2世紀(jì)末就出現(xiàn)了。別墅花園大多建在羅馬城四周的山坡上及臺伯河右岸。羅馬風(fēng)格的別墅花園主要特色在于自然鄉(xiāng)野與人工氣息并存，人工建筑和自然樹木相互掩映，顯得生機(jī)勃勃。別墅花園呈開放式，別墅建筑融入花園，成為景觀元素之一；花園成為別墅建筑的一種裝飾。托斯卡那莊園小普林尼的托斯卡那莊園周圍群山環(huán)繞，林木蔥蘢，自然環(huán)境優(yōu)美。莊園依自然地勢形成一個巨大的階梯劇場，從高處俯瞰，遠(yuǎn)處山丘上的葡萄園和牧場盡收眼底。洛蘭丹莊園洛朗丹別墅距離羅馬27公里。莊園背山面海，自然景觀優(yōu)美。布局充分利用了自然美景，將景色引入建筑之中。3.皇家宮苑——哈德良山莊皇帝哈德良(117-138年在位)建造的離宮別苑，坐落在羅馬城附近風(fēng)景秀麗的替沃里山坡上，占地達(dá)18約平方公里，是羅馬帝國的繁榮與品位在建筑和園林上的集中表現(xiàn)。哈德良山莊哈德良曾多次出巡，14年時間足跡遍及羅馬帝國。山莊大約始建于公元124年，皇帝本人參與了山莊規(guī)劃，出巡中留下最難忘印象的景物被匯集在山莊，如再現(xiàn)尼羅河三角洲最東部的分支景觀，是一座獻(xiàn)給薩拉匹斯神的真正的圣林。哈德良山莊園林類型豐富，風(fēng)格多變。既有附屬于各種建筑的庭園，也有環(huán)繞在建筑四周的花園，最典型的園林形式是各式各樣的柱廊園。哈德良山莊每個園子都有其主題及功能，往往以水池為核心，點綴著大量的雕像和柱式等裝飾之物。哈德良山莊山莊中心是由雙側(cè)回廊(Pecile)環(huán)繞的花園，柱廊的墻面上繪有壁畫，稱為柱廊園。9米高的園墻及回廊圍合著約100米寬、200米長的長方形庭園，正中開有巨大的拱門作為出入口，庭園中央是矩形大水池。哈德良山莊回廊是按照醫(yī)生建議餐后散步的地方，采用雙側(cè)回廊的形式是為了適合夏季或冬季使用。柱廊的側(cè)墻上繪有壁畫，模仿了希臘最偉大畫家們創(chuàng)立的斯多葛畫派（Stoa

Poikile）的作品。雙側(cè)回廊長429米，與醫(yī)生們忠告的適宜健康的散步長度相一致。可能是飯后百步走這一說法運(yùn)用最早的實例了。哈德良山莊柱廊園中央的矩形水池稱作埃夫里普(Euripus)，它是位于希臘埃維亞島(Euboea)和維奧蒂亞州(Boeotia)之間狹長的海峽名。環(huán)繞水池周圍可能是很少見的戰(zhàn)車競賽場，因此做成了環(huán)道的形式。哈德良山莊雙側(cè)回廊接近中間部分還設(shè)有一處人工平臺，再次既可欣賞墻壁上方的壁畫，又可眺望下方的百室宮建筑。哈德良山莊羅馬建筑師非常注重利用太陽能采暖，浴室通常都朝向冬季日落的西南方向。太陽房是用陽光加熱的房間，大型的圓廳覆以穹頂，中央開有大型天窗，并利用地板下敷設(shè)的熱氣系統(tǒng)加熱，類似今天的桑拿房。哈德良山莊通向黃金廣場（Piazzad‘Oro）的廊道。在許多建筑群的地下都設(shè)有這種服務(wù)性設(shè)施，儲藏區(qū)十分復(fù)雜，大概是仆人以及為了維持這座巨大莊園能有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要利用到這樣一個地下通道。哈德良山莊海上劇場(MaritimeTheater)是山莊中非常獨特的建筑，由環(huán)形愛奧尼式柱廊和環(huán)繞圓形小島的壕溝組成。哈德良山莊這座柱廊可能曾經(jīng)是一座筒形拱頂，在這里發(fā)現(xiàn)檐壁上刻有一些與海洋有關(guān)的圖案，因此給這座建筑取了個現(xiàn)代名字。這是一種供日常隱居的別墅中的別墅。哈德良山莊一些研究者還認(rèn)為，這座獨特的建筑物具有某種宇宙象征含義，中心島代表地球，它又被水環(huán)繞，這是有關(guān)海洋的原始意象。因而認(rèn)為這座呈同心圓的建筑群是有關(guān)宇宙，亦即整個世界的意象。哈德良山莊在山莊南面的山谷中，有個模仿埃及坎努帕斯(TheCanopus)運(yùn)河的景點，哈德良皇帝經(jīng)常在此舉行宴會。哈德良山莊場地位于一條狹窄的山谷中，設(shè)計旨在喚起人們對坎努帕斯運(yùn)河的印象。該運(yùn)河是尼羅河的一條分支，位于亞歷山大與阿布其爾之間。哈德良山莊坎努帕斯是埃及北部尼羅河三角洲的一座古城，位于亞歷山大東部，擁有舉世聞名的祭祀地獄之神塞拉匹斯神廟。朝圣者常常云集，圍著神廟載歌載舞。哈德良山莊山莊至今還殘留著運(yùn)河的痕跡。河邊有洞府，過去還有塞拉比的雕像，裝飾著從卡諾普掠奪來的雕像。哈德良山莊塞拉皮雍神廟(Serapeum)區(qū)域可能用作夏日宴會廳，沿坎努帕斯運(yùn)河廊柱布置，主要用于招待少數(shù)要客。運(yùn)河南部盡端有塞拉匹雍神廟。哈德良山莊塞拉匹雍神廟初建于托勒密三世時期，是祭祀希臘-埃及神塞拉匹斯最重要的神廟，是托勒密時期本地埃及人集中居住的地區(qū)。哈德良山莊許多古希臘雕塑的復(fù)制品陳列在場地周邊作為裝飾。現(xiàn)在人們看到的是水泥復(fù)制品，最初陳列在這里的雕像現(xiàn)都收藏于室內(nèi)。哈德良山莊女神柱(Carytids)是雅典衛(wèi)城(AthenianAcropolis)厄瑞克特翁(Erechtheon)神廟中女神柱的復(fù)制品。哈德良山莊厄瑞克特翁是傳說中希臘國王，雅典人的始祖。神廟南面著名的女神柱廊用女像做柱身，是希臘柱式的一種創(chuàng)新。女像神情自若，衣裙如流水，使柱廊顯得十分輕盈。哈德良山莊以帶雕像的半圓形柱廊為結(jié)束。被稱作戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)雕像和兩個受傷的亞馬遜族女戰(zhàn)士（WoundedAmazons）雕像，都是希臘原型復(fù)制品。哈德良山莊根據(jù)戴著高頭盔這一特征，柱廊中間的這尊雕像被認(rèn)定是戰(zhàn)神阿瑞斯。也有人認(rèn)為是赫耳墨斯(Hermes)神，理由是在它的右臂上可以很明顯地看見所持蛇杖的痕跡，這是赫耳墨斯神的象征。赫耳墨斯是宙斯與邁亞（Maia）之子，因而認(rèn)為這是獻(xiàn)給上帝的神像。哈德良山莊原先用希普利諾（cipollino）大理石雕刻的鱷魚像，石紋與鱷魚皮相近。因為發(fā)現(xiàn)鱷魚嘴里含有鉛管，所以猜測它可能是噴泉的一部分。哈德良山莊塞拉皮雍神廟(Serapeum)是座大型水神廟，坐落在加諾波斯南端類似會客廳形式的建筑物，它令人聯(lián)想到埃及加諾波斯城的塞拉庇斯神廟(theTempleofSerapis)。這座廟宇的一部分鑲嵌在山坡之中。哈德良山莊水神廟前有個矩形水池，據(jù)考證是一個大型餐園，朝向北邊建筑群和花園設(shè)置供宴會之用的高面長桌及坐榻，有淺水槽通至廳內(nèi)，借助穹頂中復(fù)雜的水泵系統(tǒng)，在水池中營造小瀑布以及流水，并使水簾在就餐者面前落下，過去用于炎熱的夏季月份在此就餐。哈德良山莊哈德良山莊中的維納斯神廟模仿了古希臘尼多斯古城的阿佛洛狄忒女神廟，并與水神廟結(jié)合布置。古羅馬園林特征造園要素：樹木花卉、花壇（Parterre)、草坪、噴泉、雕像、林蔭道、綠色雕刻（Topiary）、迷陣(Maze、Labyrinth)。布局：對稱幾何形，園子當(dāng)中一般造水池和噴泉，四周配置方塊的花壇。除龐貝遺址外，關(guān)于古羅馬園林最詳盡的紀(jì)錄在古羅馬作家小普林尼的兩封信里。信中關(guān)于園林的描述對文藝復(fù)興園林有很大觸動。小普林尼描述的花園別墅別墅造在風(fēng)光優(yōu)美的自然環(huán)境中；建筑與大自然和花園的關(guān)系非常密切，通過綠棚、廊等小品的過渡，互相滲透；力爭景色的多樣化；植物和水是造園的兩大要素；花園別墅為的是寧靜的隱居，很重視親切而細(xì)膩的生活情趣。四、中世紀(jì)園林中世紀(jì)-------指西歐歷史上從5世紀(jì)羅馬帝國的瓦解到14世紀(jì)文藝復(fù)興時代開始前這一段時間。歷時約1000年。類型：（一）寺院式庭園

（二）城堡式莊園

（一）寺院式庭園布局原則：每一種類型的建筑都有和他相關(guān)的園地部分合成一個小區(qū)。具體說，有教堂休息區(qū)，居住生活區(qū)，廚房菜圃區(qū)，醫(yī)院藥圃區(qū)，果園區(qū)。這些小區(qū)相連合組成整個寺院。瑞士圣高爾寺院寺院