記念劉和珍君(上課用)---副本

整體把握：1、全文的中心內(nèi)容是什么？2、全文的思路線索是什么？3、全文的感情基調(diào)是什么？4、作者的寫作對象是誰？整體把握之一：

本文的中心內(nèi)容是

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評述“三·一八”慘案

作者“紀(jì)念劉和珍”不單是對一個人的紀(jì)念，而是通過對一個人的紀(jì)念，對“三一八”慘案這一歷史事件表明自己的態(tài)度。中間的記述，實質(zhì)上正是申述段政府所殺害的是什么樣的青年，他們又怎樣為殺戮尋找無恥的理由，甚至進行大肆誣蔑。在敘述的基礎(chǔ)上議論，在冷靜的否定中總結(jié)教訓(xùn)，指出正確的斗爭方向，在熱烈的褒揚中給人們以激勵、鼓舞。1、全文的中心內(nèi)容是什么？線索：作者情感“我也早覺得有寫一點東西的必要了”“可是我實在無話可說”“我也早覺得有寫一點東西的必要了”“我還有什么話可說呢？”“我還有要說的話”“嗚乎，我說不出話”“我正有寫一點東西的必要了”整體把握之二：梳理情感脈絡(luò)的語句線索：本文的線索是什么？本文的線索是作者的情感說▲痛悼▲揭露▲喚醒無話可說悲憤至極悲憤悲憤的感情貫穿全文悲憤激勵

圍繞這一中心，作者寫了幾類人？

分別是怎樣的態(tài)度和情感？整體把握之三：

（劉和珍、楊德群、張靜淑、四十余被害的青年、數(shù)百死傷者、請愿的群眾）愛國青年沉痛哀悼熱烈頌揚激勵告誡

（當(dāng)局者、幾個所謂學(xué)者文人、有惡意的閑人、流言家、八國聯(lián)軍、中外的殺人者）反動勢力憤怒控訴痛斥（無惡意的閑人）中間狀態(tài)的“庸人”失望批評呼喚第二課時思考：本文采用了什么樣的表達方式？敘劉和珍事跡、三·一八慘案夾敘夾議兼抒情議三·一八慘案的意義抒對烈士的痛悼、對反動政府的憤懣想象中的劉和珍——第一次見到劉和珍——賃屋授課時的劉和珍——教職工準(zhǔn)備引退時的劉和珍——怎樣的劉和珍喋血——怎樣的劉和珍死掉了——微笑著，很溫和桀驁，鋒利微笑著，很溫和黯然至于泣下微笑著的，和藹的微笑的，和藹的鑒賞課文記念的劉和珍是怎樣的人？學(xué)生自治會成員，被開除反抗一廣有羽翼的校長慮及母校前途向執(zhí)政府請愿欣然前往，為請愿而死有斗爭反抗精神有責(zé)任感有愛國精神獻身精神追憶劉和珍事跡毅然預(yù)定《莽原》全年追求進步、渴求真理始終微笑著，態(tài)度很溫和善良、溫和★劉和珍：是一個追求真理、敢于反抗、富于斗爭精神，有遠(yuǎn)見、有革命責(zé)任感，勇敢堅強、從容善良、具有愛國熱忱的青年學(xué)生。

總結(jié)劉和珍其人為中國而死的中國的青年想一想？？？課文中多次寫到劉和珍“微笑著，態(tài)度很溫和”，“和藹的”，這起到什么作用？

是為了突出敵人的兇殘。突出她的“始終微笑”，強調(diào)了“確是死掉了，這是真的”，流露了一種他腦海中永存劉和珍始終微笑的面容，不相信不愿意她死、卻真的死掉了的極度傷痛之感。由這種極度的悲憤，爆發(fā)出作者對反動派的抨擊和揭露。

本文的切入角度：本文標(biāo)題是“記念劉和珍君”開頭并不寫劉和珍的生平，作者從哪里切入的呢？順敘應(yīng)從劉和珍的生平寫起，寫她一生一個很多的閃光點，本文卻采用倒敘，從追悼會切入，直奔主題。四

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？然而即日證明是事實了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的痕跡。但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的●●●●

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●●●●●●朗讀感受連用虛詞，表意豐富虛詞魯迅消息閉塞噩耗傳來神速衛(wèi)隊?wèi)K無人道劉遇害出人意料事實之確鑿兇殘+無恥慘象+流言表意豐富

我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。理解第五節(jié)特寫烈士遇難經(jīng)過的用意是什么？回答:

劉當(dāng)時中彈，是“彈從背入”，可見并不是與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是執(zhí)政府衛(wèi)隊的卑鄙。手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的。這些鐵的事實，有力地戳穿了段政府對死難者所橫加的種種罪名。

執(zhí)政府的暴虐不言自明，駁“暴徒”一說“欣然前往”使“受人利用”的流言不攻自破段政府就有令，說他們是“暴徒”接著就有流言，說他們受人利用的？這兩句獨立成段，有力地抨擊了反動政府及其走狗文人的“愛國有罪”、“屠殺有理”的謬論，有力地揭露了反動軍閥的兇殘和走狗文人的下劣。2.文中“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”中的“緣由”是什么？答：慘象—長期鎮(zhèn)壓，不敢說話流言—不斷誹謗，無法說話中國式的專制統(tǒng)治：有形的刀槍（血腥的鎮(zhèn)壓）加上無形的刀槍（思想的愚弄蒙蔽），正是這野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致不能反抗、不知反抗。3、最后一句是什么復(fù)句？兩個“沉默”寄托了作者怎樣的思想？選擇句式。兩種沉默，一種是暴風(fēng)雨前的沉默，一種是走向滅亡的沉默。1、對“后死者”的呼喚、激勵2、對反動派的警告第三課時鑒賞課文問題:1、閱讀課文第一、二節(jié)，作者為什么要寫這篇紀(jì)念文章？a、我也早覺得有寫一點東西的必要了b、我也早覺得有寫一點東西的必要了c、我正有寫一點東西的必要了。紀(jì)念死者，揭露罪行警醒庸人，勿忘血債激勵人們，學(xué)習(xí)猛士記念的緣由寫作目的：悲痛悼念；憤怒揭露；沉痛總結(jié)3、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說是“哀痛者”又是“幸福者？答：“真的猛士”

真正勇敢的革命者?！皯K淡的人生”指反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實“哀痛”：是說明真的猛士看到民族的衰亡，社會的黑暗，人民的痛苦，看到愛國志士被殺戮，感到萬分哀痛，所以說是“哀痛者”。同時，他們又為自己能為人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，無論是奮斗還是犧牲都是幸福的。2.文中“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”中的“緣由”是什么？答：慘象—長期鎮(zhèn)壓，不敢說話流言—不斷誹謗，無法說話中國式的專制統(tǒng)治：有形的刀槍（血腥的鎮(zhèn)壓）加上無形的刀槍（思想的愚弄蒙蔽），正是這野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致不能反抗、不知反抗。1、把“慘象”與“流言”對舉，是什么意思？“慘象”，即大屠殺，足見反動派的殘忍；“流言”，即御用文人的輿論，比刀槍更讓人心悸，足見走狗文人的下劣無恥。有形的刀槍，加上無形的刀槍，一武一文，就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。3、最后一句是什么復(fù)句？兩個“沉默”寄托了作者怎樣的思想？選擇句式。兩種沉默，一種是暴風(fēng)雨前的沉默，一種是走向滅亡的沉默。1、對“后死者”的呼喚、激勵2、對反動派的警告深入理解第五節(jié)當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。驚心動魄的偉大1、“贊頌說”—贊頌劉和珍等人的沉勇友愛、臨危不懼。

2、“反語說”—諷刺執(zhí)政府對愛國青年的攢射，與下文的反語一致。文明偉績武功反語，諷刺了中外反動者對自己的暴力行徑沾沾自喜的丑惡嘴臉。討論第五節(jié)

1.“但是，我還有要說的話?！?/p>

——第四節(jié)中作者說：“我還有什么話可說呢？”這兩句話是否互相矛盾？說說你的看法。

沒有矛盾。

反動軍閥及其走狗文人的兇殘下劣，使魯迅憤慨之極；黑暗的現(xiàn)實、野蠻而恐怖的專制統(tǒng)治，使魯迅透不過氣，說不出話：因而魯迅感到無話可說。

“但是，我還有要說的話?！庇舴e在心頭的滿腔的憤恨，又使魯迅不得不說，表達了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感。時間永是流駛，街市依舊太平

反動派高壓的政策造成“萬馬齊喑”的可悲局面，“三一八”事件就像幾顆石子投入大海，未能掀起波瀾，依然死水一潭?！疤健碧N涵作者的憤懣、不平和辛酸。

深入理解第六節(jié)理解人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。用了什么修辭方法？把什么比成了什么？煤的形成有什么特點？人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點？1、比喻。2、把“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”比作煤的形成過程。3、付出的代價大，收效很小。4、歷史的每一小步前進，都是建立在人類大量的流血犧牲的基礎(chǔ)上的。

意思是：徒手請愿者雖也流了大量的血，但卻只換了個“街市依舊太平”，而于歷史的進步毫無補益。它雖然是革命斗爭，但不是有意義的斗爭。但請愿是不在其中的，更何況是徒手。這句話的意思是什么？

魯迅先生對請愿的態(tài)度：不贊成徒手請愿，不贊成用青年的生命，去換取寥寥的意義。那么魯迅先生贊成什么呢？“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”?！暗高@樣的請愿，從此停止就好”。“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。

——魯迅《空談》魯迅的看法:應(yīng)積聚革命的力量，以有限的代價去換取更大的勝利。問題：文中引用陶淵明的詩有什么用意？

烈士的死能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼“這也就夠了”，因徒手請愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定會產(chǎn)生影響，盡管影響不大，烈士的鮮血不會白流，死者與青山同在萬古常青，人們會永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住慘案的教訓(xùn)，從而下定決心投入戰(zhàn)斗。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。提煉句子主干：事實為明證。

魯迅從愛國青年身上看到了中國婦女的覺悟，并鄭重的指出，這就是“這一次死傷者對于將來的意義”——從她們身上可以看到：我們的民族并沒有因為“數(shù)千年”的黑暗統(tǒng)治而消沉下去；有這樣的女子，這樣的青年，我們的民族就一定有美好的未來。高度評價了她們優(yōu)秀的品質(zhì)和崇高的精神，肯定了死者對將來的意義閱讀第七節(jié)“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。

回答：這一段中的兩層意思：一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。這句話的含義是什么？

嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！

在篇末，作者發(fā)出深深的嘆息，并悲憤一呼“我說不出話”，一方面，統(tǒng)治者的野蠻，走狗文人的無恥，使魯迅感到自己覺得還有許多話要說，但由于現(xiàn)實的黑暗太濃，