關(guān)于“經(jīng)典-永恒”的作文評(píng)講

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)，我們切不可為了時(shí)代而放棄永恒。

時(shí)代在改變，但有些永恒的經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。對(duì)此你有怎樣的思考呢？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書

作文評(píng)講

一、整體把握

從形式上講，方向性明確；從內(nèi)容來(lái)講，本次作文要求學(xué)生回歸自身生活，思考當(dāng)下，與之前作文生活化的內(nèi)容取向基本一致。二、審題中心詞:“時(shí)代”和“永恒、經(jīng)典”。

“變”與“不變”

分析：1、“時(shí)代”

可以是歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期：如原始時(shí)代；社會(huì)主義時(shí)代。也可以是個(gè)人生命的某個(gè)時(shí)期：如兒童時(shí)代，青年時(shí)代。社會(huì)集體的時(shí)期或個(gè)人的時(shí)代，發(fā)生改變是必然。這里的“時(shí)代”是個(gè)大范圍，可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)使之具體化，比如否定“重物質(zhì)輕精神”的時(shí)代，“重能力輕人品”的時(shí)代，“重功名少淡泊”的時(shí)代等。

2、“永恒”是個(gè)抽象的概念，寫作時(shí)需要把“永恒的經(jīng)典”具體化，可以是指具有典范性、權(quán)威性的著作（實(shí)），比如詩(shī)詞、典籍、歌曲、書畫等；也可以是某種可貴的精神、優(yōu)秀的品質(zhì)（虛）等，比如永恒的真理，永恒的人性美，永恒的追求（真善美），永恒的理想，永恒的信念，永恒的感情（親情、愛情、愛國(guó)之情等），揭示它們永恒的意義所在，從古至今，列舉事例論證即可。（注：“經(jīng)典”不等同于流行，也不等同于個(gè)人偏好，應(yīng)該能經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。）

感情傾向：“切不可”、

“永遠(yuǎn)不會(huì)消失”

成為“永恒的經(jīng)典”就是“不變”，是“不放棄”。

三、立意

1、從正面立意，謳歌不會(huì)隨著時(shí)代的改變而消逝的某些永恒的經(jīng)典的東西，肯定它們的價(jià)值，倡導(dǎo)人們追求永恒的經(jīng)典。2、從反面立意，即結(jié)合現(xiàn)實(shí)（如手機(jī)取代書信、閱讀，金錢綁架親情、愛情，城市發(fā)展摧毀田園風(fēng)光等）分析隨著時(shí)代的發(fā)展而造成的某些永恒的經(jīng)典的東西被忽視的現(xiàn)象，警醒世人。

3.正反結(jié)合，突出觀點(diǎn)。如甘守孤獨(dú)、寧?kù)o淡泊的精神，反對(duì)汲汲于功名的浮躁與庸俗，人類需要用某種精神的小屋來(lái)安頓我們漂泊迷惘的靈魂。4.辯證分析，可以著手解決“時(shí)代”和“永恒”之間的矛盾，如強(qiáng)調(diào)應(yīng)深入社會(huì)，貼近時(shí)代，從實(shí)際出發(fā)，讓經(jīng)典的東西走向永恒。（窮則變，變則通，通則久。）考場(chǎng)反饋：?jiǎn)为?dú)寫永恒多半只有43到47的二類卷，結(jié)合時(shí)代談?dòng)篮闶亲罴蚜⒁狻?/p>

可具體為：

1、無(wú)論自己的人生怎么變，美好的人格（道德、公德心、真誠(chéng)、做人的原則等）不能變；

2、不管生活怎么改變，自己對(duì)“真善美的追求”永遠(yuǎn)不能變；

3、我們要積極改變?nèi)松?，但一定不能改變美好的人格（道德、公德心、真誠(chéng)、做人的原則等）；

4、我們要應(yīng)時(shí)而變，但不能改變“對(duì)社會(huì)盡有的一份責(zé)任心”（……）；

5、當(dāng)變的則變，該堅(jiān)守的就堅(jiān)守，彰顯人生智慧。（“變”是一種態(tài)度，“不變”是一種深度）觀念要變，心境不要變。

方法、手段可以變，但追求不能變。

……

6、對(duì)做人而言，既要有變的進(jìn)取心，又要有不變的操守。（變，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；不變，才能守住自己的精神家園，彰顯品格和修為。）

7、對(duì)處世而言，既要懂變通，又要會(huì)堅(jiān)守。（變通，方能適時(shí)而動(dòng)，適者生存。堅(jiān)守，才可高處著眼，大處入手；只變通不堅(jiān)守，可能迷失自我，誤入歧途；只堅(jiān)守而不變通,恐會(huì)思想高遠(yuǎn),卻又慘遭淘汰。）

8、我們應(yīng)時(shí)而變，就是為了堅(jiān)守美好的人格（節(jié)操、夢(mèng)想、品質(zhì)……）；

9、不改變（堅(jiān)守）……，才能讓自己變得更好；

10、以“不變……”應(yīng)“萬(wàn)變”；（世間唯一不會(huì)改變的就是變化。財(cái)富名利，榮辱得失，不過(guò)鏡花水月，隨時(shí)會(huì)變。只有保持良好的心態(tài)，堅(jiān)守高潔的品質(zhì)，才能在各種變化中把持自己，完善自我）

比較以下三個(gè)題目，哪個(gè)更適合？1、讓善良永駐心間2、善愛兩旁，繁花似錦3、繁星縱變，善愛永恒擬題示例：時(shí)代改變，經(jīng)典長(zhǎng)存（關(guān)鍵詞對(duì)稱組合）時(shí)代帶不走的是赤子之心（化大為小）讓時(shí)代之光永遠(yuǎn)照亮經(jīng)典（關(guān)鍵詞+比喻）時(shí)代是洶涌的浪，經(jīng)典是沙里的金（關(guān)鍵詞+比喻+對(duì)稱）中心詞未扣緊未扣“時(shí)代”四、有些經(jīng)典你應(yīng)知道：（一）歷史上總有一些不朽的人（海倫凱勒，林肯，米開朗琪羅，雪萊，布萊克······）

蘇武牧羊，愛國(guó)之心未變

比爾.蓋茨成功創(chuàng)業(yè)，奮斗之心未變

喬布斯成就蘋果，追求細(xì)節(jié)之心不變

有些人默默無(wú)聞卻創(chuàng)造了經(jīng)典,震撼了我們的心靈

白芳禮生活艱苦，助人之心未變

張麗莉身體殘疾，愛心未變

······

（二）有些作品注定要成為經(jīng)典，它們可能是歌曲，文學(xué)，電影，或者說(shuō)是寓言·····

《高山流水》

《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》

《阿甘正傳》

《愚公移山》《精衛(wèi)填?！?/p>

等

關(guān)于永恒的名言惟有變化才是永恒的?！绽死貝凼遣粫?huì)老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料。

——左拉人會(huì)死亡，書卻無(wú)朽。沒有任何人可以丟棄記憶?！惶m克林·羅斯福看得見的事物是短暫的，看不見的事物才是永恒的。——佚名

楓橋夜泊（永恒的鐘聲）

一千兩百多年前，張繼進(jìn)京趕考，希望“一舉成名天下知”。但是，他落榜了！羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來(lái)到蘇州——人稱水鄉(xiāng)的美麗之都。

張繼踏上小舟，止于蘇州楓橋之下。無(wú)眠的夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了后世人盡皆知的《楓橋夜泊》。寒山寺的鐘聲，破空而來(lái)，造就了一位永恒的詩(shī)人，一份永恒的鄉(xiāng)愁。學(xué)生范文《恒者自恒，流年不改》堅(jiān)守信仰

靜候花開

曾經(jīng)在柳宗元的詩(shī)歌里，飄來(lái)了唐朝一縷純凈的雪花；而今，我站在霧霾里冬天想象天藍(lán)、水清、草碧的曾經(jīng)，再也不見“明月松間照，清泉石上流”的深山，浮躁的世界里，衍生的是無(wú)盡的欲望，而欲望之后是煩亂、是彷徨、是迷失。時(shí)代的列車轟轟向前，卻有很多的現(xiàn)象讓我們無(wú)所適從，富家子弟飆車撞死人，賠錢完事，貪官作樂逍遙，不謀其政，連清廉的學(xué)術(shù)界也處處彌漫著輕佻浮躁、急功近利之風(fēng)。我們?cè)跁r(shí)代的暗處，苦思旁門左道、尋求投機(jī)取巧，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)浮躁、喧囂、功利、混亂、癲狂不公、腐敗、一切皆因信仰缺失，道德淪喪。

亮點(diǎn)：緊扣關(guān)鍵詞，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談時(shí)代的改變敢吃嗎，敢喝嗎？

當(dāng)?shù)販嫌头簽E成耳熟能詳?shù)拿~，當(dāng)一些知名的嬰兒奶粉添加了有毒成分，我們是不是生發(fā)了這樣的困惑？我們這個(gè)時(shí)代究竟怎么啦，為什么滋生了這么多黑心企業(yè)，很大程度上都是因?yàn)榈赖聹S陷。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人就把責(zé)任、道德、信仰當(dāng)成交易的籌碼，而道德淪陷，很大責(zé)任在于信仰缺失。于是，我們欺騙、我們陰暗、我們孤獨(dú)、我們背棄道德，臣服魔鬼。這天地塵寰，九州大地，在我一眼之間，文明覆滅，信仰與道德，都盡消亡。語(yǔ)言：切中時(shí)弊

深刻透徹發(fā)人深省

盡管如此，而我依然固執(zhí)的站在這里，呼喚信仰的回來(lái)！

因?yàn)椋腥苏f(shuō)：有些永恒的、經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消逝！我也堅(jiān)信，有些東西如同恒星，歷經(jīng)滄桑而不移，所以我用固執(zhí)的姿勢(shì)站成冬日里的一道風(fēng)景，等你的回歸——信仰！自然過(guò)渡，果斷展示自己觀點(diǎn)詩(shī)人惠特曼說(shuō)：沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土。是啊，當(dāng)一個(gè)人什么都不信，無(wú)所顧忌了，無(wú)所敬畏，會(huì)變得非常可怕。當(dāng)一個(gè)民族缺失信仰，這個(gè)民族的靈魂就將被金錢所捆綁、屠殺，社會(huì)公信力被破壞，人民越來(lái)越自私，時(shí)風(fēng)越來(lái)越糟糕。當(dāng)一個(gè)國(guó)家整體與信仰失約，這個(gè)國(guó)家就將變成一個(gè)毫無(wú)希望的國(guó)家。

該是靜一靜我們浮躁之心的時(shí)候了。用我們民族經(jīng)典的道德內(nèi)涵，構(gòu)建我們的信仰。

無(wú)論時(shí)代怎么變化，一些永恒的經(jīng)典的東西，應(yīng)該成為我們靈魂的標(biāo)尺，比如信仰，就是照亮我們時(shí)代暗處的一盞明燈。讓信仰，支撐起國(guó)人的精神世