創(chuàng)新意識與社會進步練習(xí)題范文

創(chuàng)新意識與社會進步練習(xí)題一、選擇題.2013年5月，某地一次性清退了102名不合格黨員。這項決定源于該地近年來探索建立的以“半年一分析、一年一評議、兩年一登記”為主要內(nèi)容的黨員隊伍純潔機制，該機制旨在通過疏通不合格黨員的正常退出機制來保持黨的純潔性。這體現(xiàn)的辯證法觀點是（）①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)④不可忽視事物的外部矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.②③全國智慧城市建設(shè)不斷加速。我國三大電信運營商預(yù)測，2012年下半年將有超過80個城市和運營商合作建設(shè)智慧城市，到2012年底全國開建智慧城市的城市有望突破400個?；卮??3題。.城市智慧化是繼工業(yè)化、電氣化、信息化之后出現(xiàn)的“第四次發(fā)展浪潮”。它以新一代信息技術(shù)為支撐，將有效破解城市發(fā)展難題，提升城市運行質(zhì)量和效率。由此可見，城市智慧化（）A.是目前城市自我發(fā)展的最佳模式 B.是實現(xiàn)城市發(fā)展的源泉和動力C.是城市自我否定和提升的過程 D.其發(fā)展總是呈現(xiàn)上升趨勢.在智慧城市建設(shè)中，對以往的城市發(fā)展模式，我們應(yīng)（）①全面肯定、全部繼承②有所克服，有所保留③全面摒棄，堅持創(chuàng)新④辯證看待，堅持“揚棄”A.①③ B.②④ C.②③ D.①④.南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！睂@里的“疑”，我們理解為（）①世界永遠處在不停的運動過程中，相對靜止是不存在的 ②現(xiàn)存事物是必然滅亡的，我們不應(yīng)討論事物的存在和發(fā)展過程 ③對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時也應(yīng)包含著對事物的否定的理解④對任何事物，我們都要堅持批判的革命的創(chuàng)新的態(tài)度A.①② B.②④C.③④ D.①③.在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的視野。而對這種“思維定勢”的有意識破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這（ ）A.要求我們解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念B.要求我們要有革命批判精神和創(chuàng)新意識C.說明在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問題D.說明進行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提

.中國科學(xué)院院士葉篤正表示，面對課本這樣的“權(quán)威”，或者老科學(xué)家“權(quán)威”，或者領(lǐng)導(dǎo)“權(quán)威”，青少年應(yīng)該在尊重、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，敢于超越，積極創(chuàng)新。這給我們的啟示是（）①只有蔑視權(quán)威，才能做到積極創(chuàng)新②既要尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想③對于權(quán)威，既要有所肯定，又要有所否定④創(chuàng)新的實質(zhì)就是對課本或權(quán)威的全面否定D.①④拋棄一切與贊揚一切是一對■大笨蛋A.①② B.③④ D.①④拋棄一切與贊揚一切是一對■大笨蛋.下列成語與右邊漫畫所反映的哲學(xué)道理不相符的是（）“吹峋呼吸，吐故納新”“和實生物，同則不繼”“榮枯代謝而彌見其新”“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”.古時候某富人宴客，定席位時，把年少的朱某安排在年長的孔某的上手位，孔某不高興，便出一上聯(lián)云：眼珠子，鼻孔子，孔子（暗指孔子及孔姓）反在珠子（暗指朱熹及朱姓）下？朱某聽罷應(yīng)下聯(lián)云：眉先生，須后生，后生卻比先生長。結(jié)合對聯(lián)的寓意，分析“后生要長過先生”需要（）①先生超越自我，積極地扶持后生成長，促使后生不斷進步②后生尊重先生，繼承優(yōu)良，同時與時俱進，實現(xiàn)超越③后生對先生及其舊思想進行徹底否定，實現(xiàn)跨越式前進④先生對后生及其觀念進行辯證地否定A.①②B.①④ C.②③ D.③④.安徽師大的王廷元先生認為，徽商的經(jīng)營之道和商業(yè)道德無不受到儒家義利觀的影響。如徽商主張義中取利，因義而用財，這種義利觀，提高了徽商的信譽，有利于競爭，但卻不利于徽商的資本積累及其產(chǎn)業(yè)投資。根據(jù)上述材料，我們對待徽商文化的態(tài)度應(yīng)是（）①以全面肯定的態(tài)度保持和弘揚徽商文化②以辯證否定的觀點分析徽商文化③在新的時期背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來④根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建徽商文化A.①② B.②③ C.②④ D.③④.喬布斯說：領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。創(chuàng)新（）①要立足實踐，實事求是②要做到解放思想、與時俱進③要敢于否定一切④源于領(lǐng)袖的獨特思維A.①② B.③④ C.①③ D.②④.科學(xué)發(fā)展觀適應(yīng)新的發(fā)展形勢和發(fā)展要求，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，是指引當(dāng)代中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀提出近10

年來，我國持續(xù)快速發(fā)展，是改革開放以來增長速度快、持續(xù)時間長、平穩(wěn)程度高的重要發(fā)展時期，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性、創(chuàng)新性、指導(dǎo)性得到了充分彰顯。這證明（）A.科學(xué)理論決定了社會的發(fā)展進程 B.沒有理論創(chuàng)新就沒有人類社會C.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)D.技術(shù)創(chuàng)新推動了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展.下邊漫畫對我們的哲學(xué)啟示（）A.創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破B.創(chuàng)新就要尊重書本知識，尊重權(quán)威C.創(chuàng)新就是在絕對不相容的對立中思維D.創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革.在一項測驗中，應(yīng)試者遇到了這樣一個問題：誰能將一個瓶蓋擰開？第一位擰了幾分鐘沒有打開，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒有打開；第三位以為是他們擰的方向不對，于是反方向擰，還是不行。這時，測試者從書桌下掏出一個螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動了一下，然后輕松地擰開了蓋子。這個事例說明（）①慣性思維會造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性③打破慣性思維，能取得新突破④善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒.①②B.②③ C.③④D.①④A.辯證的否定是一事物對另一事物的否定B.否定是對舊事物的保留C.事物的否定是對舊事物的克服A.辯證的否定是一事物對另一事物的否定B.否定是對舊事物的保留C.事物的否定是對舊事物的克服D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)雖然完美，卻從來不知滿足因為我知道：每一個終點.都是新的起點/.雖然完美，卻從來不知滿足因為我知道：每一個終點.都是新的起點/①任何真理都是有條件的②要樹立批判意識和創(chuàng)新意識③肯定就是否定，終點就是起點④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A.①② B.②③ C.②④D.①④.有的人越學(xué)越無知的原因是：對書本知識不敢有半點疑問，對自己的創(chuàng)見卻往往懷疑。因此，我們（）A.要尊重權(quán)威和書本知識B.不要懷疑自己C.要不唯上、不唯書、只唯實D.要敢于否定一切.英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過，“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束。”這表明（）A.應(yīng)當(dāng)揚棄舊事物中的合理因素B.應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己C.應(yīng)抓住主要矛盾，促進事物的發(fā)展 D.解決問題就是發(fā)揮主觀能動性.美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯雖然已經(jīng)辭世，卻給全世界留下了寶貴的精神財富。可以說，喬布斯開創(chuàng)了一個靠創(chuàng)意推動的時代。這啟示我們必須（）①超越書本知識，否定理論權(quán)威②拓展想象空間，擺脫已有觀念③關(guān)注科學(xué)現(xiàn)狀，樹立批判精神④培育問題意識，提升創(chuàng)新能力A.①②B.②③ C.③④ D.①④19.1900年著名教授普朗克提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。但他沮喪于這一發(fā)現(xiàn)破壞了自己一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，因而宣布取消自己的假設(shè)，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。普朗克錯在（）A.沒有認識到辯證否定的實質(zhì)是拋棄B.沒有認識到權(quán)威在事物發(fā)展中的推動作用C.沒有把尊重權(quán)威與立足實踐、與時俱進結(jié)合起來D.缺乏敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律制約的勇氣.批判精神是科學(xué)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。對批判精神說法錯誤的是A.批判精神反對將一切理論和假說神圣化 B.批判精神是理論創(chuàng)新的動力C.批判精神是科學(xué)真理客觀性的保障 D.批判精神是科學(xué)發(fā)展的唯一途徑.“對于知識創(chuàng)新時代的學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題?！睆恼軐W(xué)上講，這說明（）A.提出問題就能推動實踐的發(fā)展 B.矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的動力C.思維是存在的基礎(chǔ) D.要堅持辯證法的革命批判精神.某校開展創(chuàng)新教育活動，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題搜集材料，下列材料能體現(xiàn)這一主題的是（）①一萬個后來者不如一個開拓者 ②我要做的事，不過是伸手去收割別人替我種的莊稼而已 ③在絕對不相容的對立中思維 ④茍日新，日日新，又日新A.①② B.①④ C.③④ D.②③.2012年3月2日，重慶市市長黃奇帆對重慶戶改作出回應(yīng)，強調(diào)“不存在一刀切”。相較于以往的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，重慶為農(nóng)民轉(zhuǎn)戶進城設(shè)計了完整的政策體系：農(nóng)村承包地、宅基地、林地3項保留；城市就業(yè)、社保、住房、教育、醫(yī)療5項納入；設(shè)置3年過渡期，建立彈性退出機制，允許退出轉(zhuǎn)戶。重慶市這一做法（）①是對傳統(tǒng)戶籍制度的徹底否定②決定著今后重慶城市化的進程③體現(xiàn)了辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 ④體現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上的認識的發(fā)展A.①③ B.③④ C.①② D.②④.一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會想，質(zhì)檢局可能有問題，老板可能做了手腳……新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明（）①慣性思維會造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物③換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題 ④尋找新思路有利于思維方式的變革A.①②B.②③ C.③④ D.①④25、網(wǎng)絡(luò)流行歌曲龔琳娜的《忐忑》，被人們稱為“神曲”，是以五聲音階的復(fù)雜重疊，中國傳統(tǒng)聲樂技巧的夸張變形來創(chuàng)作的。龔琳娜在演唱時，不但唱腔夸張變形，表情也極有特點，在聽似毫無意義的“咿呀”中，將情緒發(fā)揮得淋漓盡致，引人入勝。用夸張變形的方式實現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①藝術(shù)是一種非感性的、非常規(guī)的認識活動②藝術(shù)形式是抽象的、無現(xiàn)成規(guī)律可循的③藝術(shù)創(chuàng)作可以突破傳統(tǒng)形式的制約，實現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀意圖④充滿想象力的藝術(shù)與充滿藝術(shù)的想象力都應(yīng)被辯證地否定A.②③B.①④ C.③④ D.②④二、非選擇題（共52分）26.（26分）改革開放以來，山東作為東部沿海大省，取得了建設(shè)“大而強、富而美”的社會主義新山東的巨大成就。回顧山東30多年的發(fā)展歷程，可以說，“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。運用辯證的否定觀分析說明，為什么“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。27.“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！比魏紊鐣倪M步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。為什么說任何社會的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)？28、央視特別節(jié)目《創(chuàng)新中國》網(wǎng)上征集：服裝品牌如何創(chuàng)新？網(wǎng)友紛紛發(fā)表看法：看法一：服裝品牌，需要繼承與創(chuàng)新！創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸顯以人為本心理需要，適應(yīng)中國乃至世界的服裝文化欣賞需求，這就需要不折不撓的追求、探索和創(chuàng)新?？捶ǘ褐袊莻€紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是很令人頭疼的事。其根本原因就在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌創(chuàng)新符合市場規(guī)律，也符合國家利益?、趴捶ㄒ皇侨绾误w現(xiàn)辯證否定觀的哲學(xué)道理的？⑵根據(jù)看法二談?wù)剟?chuàng)新的意義。參考答案一、選擇題.答案：A解析：通過清退不合格黨員來保持黨的純潔性，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，也體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定，故選①②。③不選，材料強調(diào)的是自我否定、自我發(fā)展；④不選，材料強調(diào)的是事物的內(nèi)部矛盾。.答案：C解析：城市智慧化是城市發(fā)展的新階段，C符合題意。A在材料中沒有體現(xiàn)。B說法錯誤。事物發(fā)展的總趨勢是上升的，D說法錯誤。.答案：B解析：對以往的發(fā)展模式，我們應(yīng)該采取“揚棄”的態(tài)度，②④說法正確。①③說法錯誤，應(yīng)排除。.答案：C解析：材料強調(diào)“疑”，說明我們認識事物要有批判的革命的創(chuàng)新的態(tài)度，③④說法正確。相對靜止是存在的，①說法錯誤。我們不應(yīng)討論事物有其存在與發(fā)展的過程，②說法錯誤。.答案：B解析：破除“習(xí)慣性”思維，即強調(diào)要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的方法論要求。.答案：C解析：面對“權(quán)威”，我們應(yīng)做到不唯上、不唯書、只唯實，②③符合題意。①④說法錯誤，應(yīng)排除。.答案：B解析：漫畫體現(xiàn)了辯證否定的哲學(xué)道理。A、C、D均體現(xiàn)了辯證否定觀。B體現(xiàn)了矛盾的斗爭性與同一性的辯證關(guān)系，故不符合漫畫主旨。.答案：A解析：對舊思想、舊觀念要堅持辯證地否定，對其合理思想要加以繼承，故③的說法錯誤；后生要對先生及其觀念進行辯證地否定，而不是先生對后生，故④的觀點錯誤；①②說法正確且符合題意，故選A。.答案：B解析：從題干中看出，徽商文化既有好的一方面也有不好的一方面，因此對其分析應(yīng)該堅持辯證否定的觀點，既不能全盤肯定也不能全盤否定，故①的說法錯誤；②③的說法正確；④認為要對之“重新解讀和構(gòu)建”犯了全盤否定的錯誤，應(yīng)排除，故本題選B。.答案：A 解析：創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，但創(chuàng)新不是否定一切，③不選；④錯誤，創(chuàng)新源于實踐；①②是對創(chuàng)新的要求，均入選，故選A。.答案：C解析：A說法錯誤，違背了社會存在決定社會意識的觀點；B說法錯誤，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；D不選，材料說的是理論創(chuàng)新。.答案：A解析：漫畫是對誤解創(chuàng)新現(xiàn)象的諷刺，說明創(chuàng)新不是對事物的機械改造或重復(fù)，而是對既有理論、實踐的突破，A項正確；B項不符合題意；C項說法錯誤；D項是說創(chuàng)新的作用，與題意不符，故選A。.答案：C解析：題干體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒Γ僬f法不準確；題干中，事物的屬性并沒有改變，②錯誤；③④符合題意，應(yīng)入選。.解析：選D。A沒有看到辯證否定是事物的自我否定，B、C割裂了肯定與否定的關(guān)系，均錯誤?！扒喑鲇谒{而勝于藍，冰水為之而寒于水”強調(diào)新事物既是對舊事物的繼承，又是對舊事物的發(fā)展，故選D項。.解析：選C。本題考查考生對漫畫寓意的理解。材料的中心意思是圓從不知足，總是不斷追求新起點，故答案為C。①說法正確，但與題意不符；③的觀點屬于詭辯論。.【解析】選C?！皩局R不敢有半點疑問，對自己的創(chuàng)見卻往往懷疑”表明一方面對權(quán)威迷信、不敢突破，另一方面否認自己的創(chuàng)新能力，是缺乏創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，C項符合題意。A材料未體現(xiàn)，B、D表述錯誤。.【解析】選B。材料體現(xiàn)了樹立革命的批判精神的重要性，辯證的否定是事物自身的否定，B入選。A、D觀點錯誤，C與材料無關(guān)，均不選。.【解析】選C。本題考查創(chuàng)新的要求。①②均為形而上學(xué)的表現(xiàn)，不選。③④入選。.【解析】選C。普朗克因過于迷信牛頓理論的權(quán)威性而不敢有所突破，因而失去推動理論發(fā)展的機會，C符合題意。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，自然規(guī)律和社會規(guī)律是客觀的，A、D錯誤，B材料未體現(xiàn)。.【解析】選D。沒有批判精神，就沒有辯證的否定，創(chuàng)新就缺乏動力，真理的客觀性就難以保障，就不能有效地反對理論和假說的神圣化。A、B、C均正確。D觀點錯誤，入選。.【解析】選D。提出問題是辯證法的革命批判精神的要求與表現(xiàn)，D符合題意。其他各項均為錯誤觀點，不選。.【解析】選B。②強調(diào)向別人學(xué)習(xí)，未體現(xiàn)創(chuàng)新的思想；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是一種“揚棄”，所以③錯誤；應(yīng)排除含②③的選項，故選B項。.【解析】選B。重慶的戶籍制度改革措施是對傳統(tǒng)戶籍制度的辯證否定，也體現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上對戶籍制度改革認識的深化，①錯誤，②夸大了意識的作用，故選B。.【解析】選口。按通常的理解，賣假貨屬于侵犯消費者利益的現(xiàn)象，但在特殊情況下“假發(fā)”又是能夠滿足某些特殊消費者需求的商品，這啟示我們重視慣性思維的消極影響，樹立創(chuàng)新意識，①④入選。換個角度思考有利于用全面的觀點看問題，③不選；②材料未體現(xiàn)，不選。.【解析】選C。用夸張變形的方式實現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，體現(xiàn)了意識的能動性、主動創(chuàng)造性，體現(xiàn)了辯證否定與創(chuàng)新的關(guān)系，③④入選。①②觀點錯誤，不選。二、非選擇題（共52分）.答案：（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實質(zhì)就是“揚棄”。辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。因此，解放思想的過程就是一個“不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程”。（2）辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，必須