新人教版中考語(yǔ)文配套練習(xí)冊(cè) 文化常識(shí)答案含答案

新人教版中考語(yǔ)文配套練習(xí)冊(cè)文化常識(shí)答案含答案一、中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí)1．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.表，是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體，如《出師表》；銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，如《陋室銘》。B.《文山先生文集》《宋學(xué)士文集》《柳河?xùn)|集》《范文正公集》分別是文天祥、宋濂、柳宗元和范仲淹的文集，其命名方式各不相同。C.科舉制度時(shí)代，每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”，由秀才去應(yīng)試；鄉(xiāng)試中舉，第一名稱(chēng)“會(huì)元”，第二名至第十名稱(chēng)“亞元”。D.山的北面和江河的南面叫作陰，如江陰市因地處長(zhǎng)江以南而得名；山的南面和江河的北面叫作陽(yáng)，如東陽(yáng)市因地處東陽(yáng)江以北而得名?！敬鸢浮緾【解析】【分析】正式科舉分“鄉(xiāng)試”、“會(huì)試”、“殿試”三級(jí)。鄉(xiāng)試三年在省城舉行一次，稱(chēng)“大比”。取中者稱(chēng)“舉人”，其第一名稱(chēng)為“解元”，第二名稱(chēng)為“亞元”。會(huì)試則在鄉(xiāng)試后的第二年春天禮部舉行，取中者稱(chēng)“貢士”，第一名稱(chēng)“會(huì)元”，殿試則由皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)“狀元”，第二名稱(chēng)“榜眼”，第三名稱(chēng)“探花”，會(huì)稱(chēng)“三狀甲”。C項(xiàng)，“會(huì)元”改為“解元”。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】題考查考生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的積累和辨析的能力，要求考生注意平時(shí)的積累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，認(rèn)真的判斷。2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.“更”，古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)?！鞍胍谷敝竿砩先c(diǎn)至五點(diǎn)。B.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。C.老舍，原名舒慶春，字舍予，是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D.傳記是記敘人物生平事跡的作品，一般由別人記敘，叫小傳；也有自述生平的，叫自傳。【答案】A【解析】【分析】A．有誤，“半夜三更”指晚上十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)；故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A.蒞臨：來(lái)到，來(lái)臨（多指貴賓）。多用于書(shū)面。B.古人禮貌地稱(chēng)呼別人的女兒一般用“令?lèi)?ài)”“令嬡”，稱(chēng)呼別人的兒子則用“令郎”。C.驛路：又叫“驛道”，古時(shí)傳遞政府文書(shū)等用的道路，沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。D.《紅樓夢(mèng)》中的瀟湘館是小說(shuō)中榮國(guó)府里大觀園院落之一，薛寶釵的住所?！敬鸢浮緿【解析】【分析】“蒞臨”“令?lèi)?ài)”“令嬡”“令郎”都是古語(yǔ)詞，到今天仍在使用。“驛路”“驛道”也是古語(yǔ)詞，是在古代社會(huì)的專(zhuān)有名詞?！都t樓夢(mèng)》、薛寶釵、瀟湘館則是重點(diǎn)掌握的文學(xué)常識(shí)。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】古代文化常識(shí)是指古代稱(chēng)謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱(chēng)，是中華民族的文化瑰寶。在日常學(xué)習(xí)和閱讀中，我們要注意積累和記憶。4．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.“中國(guó)移動(dòng)啟動(dòng)的‘5G上珠峰’專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！币痪涞闹鞲墒恰靶袆?dòng)取得進(jìn)展”。B.“雄偉壯麗”“熱愛(ài)祖國(guó)”“干得很好”“櫻花盛開(kāi)”的短語(yǔ)類(lèi)型依次為并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)和主謂短語(yǔ)。C.在古代，博士是專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，如《孫權(quán)勸學(xué)》中“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”，這句話中的“經(jīng)”指的是《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等儒家經(jīng)典。D.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。【答案】B【解析】【分析】ACD正確。B“干得很好”不是偏正短語(yǔ)，而是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文化常識(shí)的積累及語(yǔ)法知識(shí)。短語(yǔ)的類(lèi)型有主謂短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)等，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要掌握詞性及短語(yǔ)的種類(lèi)及其特征。由動(dòng)詞和在它后邊起補(bǔ)充說(shuō)明作用的詞組成的短語(yǔ),叫作動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu):動(dòng)詞+補(bǔ)語(yǔ)。起補(bǔ)充說(shuō)明作用的詞是補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)分為補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作發(fā)生的空間位置(地點(diǎn)、環(huán)境)、補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間或次數(shù)兩類(lèi)。5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.古代有許多特定年齡的別稱(chēng)，如“弱冠”是指男子20歲時(shí)束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年?！半ｑ蟆敝赴司攀畾q。B.科舉考試中的“鄉(xiāng)試”，是每三年舉行一次全省的考試，秀才才有資格參加，考中為舉人?！斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是參加鄉(xiāng)試而中為舉人。C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他與俄國(guó)的屠格涅夫、美國(guó)的歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。D.銘，古人刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。唐代劉禹錫的《陋室銘》就是用韻的?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C項(xiàng)，屠格涅夫不屬于“世界三大短篇小說(shuō)之王”，俄國(guó)的契訶夫?qū)儆凇笆澜缛蠖唐≌f(shuō)之王”。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代