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本文格式為Word版,下載可任意編輯——以傳統(tǒng)文化為話題的高二5篇以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文5篇
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無(wú)形資產(chǎn),你有從中獲益嗎?不妨寫(xiě)篇作文來(lái)談?wù)剛鹘y(tǒng)文化吧。下面是我為大家收集的以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文例文,夢(mèng)想你熱愛(ài)。
以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文篇1
一條大河奔騰于華夏幅員紙上,時(shí)而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時(shí)而跨過(guò)高山,事宜奔騰,萬(wàn)馬齊喑,不舍晝夜如它。
古往今來(lái),歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學(xué)芬香一向傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。
李白之詩(shī)仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng),堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩(shī)宋賦的音韻。
王國(guó)維去了,去了他敬仰“國(guó)學(xué)”天堂,他很是寧?kù)o。尚在人間時(shí),他很是激憤,國(guó)學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn),在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高,他對(duì)國(guó)學(xué)的堅(jiān)守,讓人仰視。
而今,人們對(duì)傳統(tǒng)文化探討紛紛,隨著英文縮寫(xiě)字母編入新華字典的浪潮,有的人漠不關(guān)切,有的人嗤之以鼻,譏諷中國(guó)人的無(wú)能,還有的人貌似緊跟時(shí)尚的步伐。不要說(shuō)這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過(guò)自以為是,傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝,我們卻視之鐵銹,這樣的民族,這樣的子孫,它又能存活多久呢?
曾經(jīng),魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開(kāi)黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,挽救邊緣的國(guó)人,他聲聲吶喊,聲聲祈福,讓中國(guó)文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花,讓中國(guó)脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔波呼號(hào)。我們需要用血淚澆灌,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然屹立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國(guó)的未來(lái),祖國(guó)的花朵綻放最美容貌。
我的華夏文明?。∥以父S你的腳步,去跋山涉水,會(huì)意四季變化!
以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文篇2
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向進(jìn)展,才能更加地彌漫活力和活力。小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不喧嚷。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒閑聊,年輕小伙兒,秀美姑娘那么在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)流行而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐步被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你莫非不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有大量人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年味都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們道別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jī)H僅去墳里掃掃墓,而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢??jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形資產(chǎn),傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和聰慧的結(jié)晶。
作為一名高中生,我能提議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而付出一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。
以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文篇3
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》,不停地讀著、背著,一股新穎、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去,伴著悠揚(yáng)動(dòng)人、清亮入耳的歌聲,我的思緒開(kāi)頭隨風(fēng)飄揚(yáng)……
在我們的歷史長(zhǎng)河中,有古色古香的陶瓷,有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯,還有遠(yuǎn)近有名的四大研發(fā)……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許大量多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在,那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得宛如白開(kāi)水,平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō),他小時(shí)候,每當(dāng)大年三十那一天,村里便喧嚷了起來(lái),一刺眼的功夫,村子中間的路上便擠滿了人:有舞獅子的,有扭秧歌的,還有一些小商販在街頭叫賣(mài)。老人們聚在一塊,紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾1?小孩子們穿著嶄新的花棉襖,在街上你追我趕,玩得不亦樂(lè)乎;媽媽們便圍著灶臺(tái),不亦樂(lè)乎地忙著打定年夜飯。不一會(huì)兒功夫,豐厚的年夜飯擺上桌了,大家相互碰杯,相互祈福。吃過(guò)年夜飯,一家老小便圍坐在火爐前,磕著瓜子,其樂(lè)融融地盼著春節(jié)晚會(huì)的到來(lái)。此情此景,四處彌漫著濃濃的年味。
難怪爸爸現(xiàn)在總是慨嘆:這生活水平越來(lái)越好了,可年卻越過(guò)越?jīng)]味了!是呀,看看我們現(xiàn)在過(guò)年,大家沒(méi)有了那喧嚷勁。由于我們的傳統(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié),感恩節(jié),圣誕節(jié)所替代。人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯?,開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,而是隨著潮流,開(kāi)頭熱衷于西方節(jié)日。中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐步被人淡忘了。作為一名中國(guó)人,我們莫非就這樣袖手旁觀嗎?
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,將傳統(tǒng)文化傳承畢竟!
以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文篇4
文化是菜肴增味的作料,而菜肴那么是文化添彩的符號(hào)。
——題記
“秋高東籬采桑菊,猶記那盆水煮魚(yú)”作為一名骨灰級(jí)吃貨來(lái)說(shuō),以提高中華文化我便不禁想到“吃”中國(guó)從古至今都以愛(ài)吃、會(huì)吃著名,被譽(yù)為“舌尖上的中國(guó)”。并且吃還作出了好多文化,從《詩(shī)經(jīng)》“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”的傳情,到詩(shī)詞中“寄與饑饞楊大使,嘗看得似輔興無(wú)”食會(huì)友,可謂是人生在世,惟愿能吃。
談到“吃”不言而喻,不用質(zhì)疑;作為一個(gè)地道的四川人,吃的確定要辣。
在我記憶中,第一次與它相識(shí),也是如今一般。天氣寒冷四下之中的省級(jí)都被籠罩在白皚皚的雪之下。那是還沒(méi)如今這般,一家人圍坐在那狹小的廚房里,以此來(lái)抗?fàn)幒那治g。我坐在那高凳上,盯著飯桌發(fā)愣。冬意消逝了我對(duì)吃的全部興趣。而就在此時(shí),媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌,只見(jiàn)湯面一片“紅紅”個(gè)個(gè)辣椒怒紅著臉,貌似在對(duì)我的味蕾挑釁??|縷香味飄進(jìn)我麻木的鼻孔里,被寒冷所冰封的嗅覺(jué),仿佛復(fù)蘇過(guò)來(lái),我貪婪地吸取著它的味道,我忍不住了,拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒(méi)散失放進(jìn)嘴里。一瞬間,麻與辣刺激了我的大腦,只覺(jué)寒冷已退,只剩下吃的念頭。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章?!叭櫭]”的故事家喻戶曉卻沒(méi)人知道它可是接待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力,更是對(duì)“麻不刺喉,辣不上火,中性溫柔,色澤鮮亮,口感醇厚”的冒菜贊不絕口,此后生活在離不開(kāi)它。等劉備稱帝于蜀,冒菜又由宮廷菜流入民間?!叭櫭安恕庇终莻髌湮兜栗r美,有益健康,一年四季,老少皆宜而稱霸于成都冒菜一脈?,F(xiàn)在也如以前一般愛(ài)好它,只是感覺(jué)沒(méi)有小時(shí)候,那般和暖人心了,約莫是由于一起吃冒菜的人,如今已各奔前程了罷。
對(duì)于美食,不只我這般的戀戀不忘,更是連鼎鼎著名的詩(shī)人都為其寫(xiě)詩(shī)贊美。
首先當(dāng)其沖的便是美食達(dá)人蘇東坡。大量佳肴都與他有密不成分分的關(guān)系。如:“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長(zhǎng)辭,但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來(lái)了。
其次便是杜甫,他的五柳魚(yú)也做為川菜名,小吃流傳下來(lái)。遙想當(dāng)年他在浣花溪邊定居與友人于草堂中吟詩(shī)作賦,留摯友在家中吃飯,只得一魚(yú),杜甫親自下廚。魚(yú)做好上桌沒(méi)一會(huì)兒便吃得精光。因其魚(yú)身覆青絲和花刀極像柳葉,故此得名五柳魚(yú)。除此事還留下大量詩(shī)句,鮮鯽銀絲胎,香芹碧澗羹”暫憶江東胎,兼懷下魚(yú)船”無(wú)不從中表達(dá)他愛(ài)吃本性。
以傳統(tǒng)文化為話題的高二作文篇5
在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)貌似只是為了吃一塊月餅,春節(jié)貌似只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化空氣已蕩然無(wú)存了,有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋節(jié)令有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月,貌似月亮的光芒都被亮堂的煙火奪走;春節(jié)期間,有能有多少人記得大量美好的習(xí)俗,而現(xiàn)在本是祈福與夢(mèng)想象征的壓歲錢(qián)卻被有濃重金錢(qián)味紅包取代,許大量多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們特別重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統(tǒng)文化的情況更是不堪設(shè)想。唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有消沉,有無(wú)奈,還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人告成的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國(guó)人都恐懼了,在恐懼的同時(shí),我們感到更多的是不解,好好的端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)頭反思,我們何時(shí)專心的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時(shí)候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消散的現(xiàn)象,我們想到了養(yǎng)護(hù),正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中,以后,在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期,我只夢(mèng)想養(yǎng)護(hù)能起到效果,而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來(lái),養(yǎng)護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本手段,而更在于進(jìn)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有進(jìn)展了才更有生命力,只有進(jìn)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是進(jìn)展是合理的進(jìn)展,假設(shè)是盲目的隨心所欲的進(jìn)展我們的傳統(tǒng)文化,我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會(huì)由于個(gè)人的養(yǎng)
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