傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字7篇

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專心讀完一本名著后,大家確定都收獲不少,此時(shí)需要專心斟酌讀后感如何寫了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是我為大家整理的傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字，僅供大家參考借鑒，夢想大家熱愛!

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇一

不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親近無間，完全沒有什么隔膜。

盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點(diǎn)驚疑的是，他們并不像我們東方人往往所持有的那種含蓄，在信中分外直白的表達(dá)出自己對傅聰?shù)南矚g和關(guān)切，并從多方面指點(diǎn)告誡傅聰，包括如何做人;如何成為一名真正的藝術(shù)家;如何制定籌劃充分利用時(shí)間練琴，也要多留神休息，去走進(jìn)大自然，參觀造型藝術(shù)，來保持內(nèi)心的開放和嶄新感;如何對待愛情和婚姻以及理財(cái)持家;以及關(guān)切實(shí)際生活，以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)愛國情懷;細(xì)致入微到到校正一個(gè)錯(cuò)別字……

這些不能不讓人感懷啊!可憐天下父母心!只是傅雷夫婦與大量父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種分外對等的摯友關(guān)系，能夠無話不說，無話不談，彼此學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，達(dá)成一種思想上的共鳴與融合，實(shí)在難得，也著實(shí)讓人羨慕和感動(dòng)。

原本是不計(jì)劃寫讀后感的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕?qiáng)調(diào)，“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不成惜?！彼?，我還是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動(dòng)筆寫些東西。

想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，更加是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅(jiān)持給孩子們寫長長的家信，好多時(shí)候由于忙工作，都等到深夜了才動(dòng)筆。有時(shí)候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來，實(shí)在讓人感動(dòng)。接到來信就欣喜若狂，若長時(shí)間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不成終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信?？芍^封封都是飽含深情，字字都彌漫關(guān)切。

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇二

一封家書，可以承載的有太多。是藝術(shù)的魅力，是對兒子的訓(xùn)導(dǎo)，還有對人世間的斟酌。在傅聰成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家之前，傅雷的教導(dǎo)是最好的一面“鏡子”。

出世文化世家，傅聰?shù)乃囆g(shù)生涯是理應(yīng)順?biāo)斓?。長期的離別之情在家書中淋漓盡致地表達(dá)。在從“父親”到“摯友”的轉(zhuǎn)化中，傅雷先生對于兒子的父愛在激勵(lì)、交代、關(guān)切、教導(dǎo)中滿溢出來。

苦心孤詣，字里行間，一個(gè)父親對于自己兒子的獨(dú)特教導(dǎo)，影響著世界上千千萬萬的家庭，中年人對青年人的激勵(lì)，激發(fā)著他的積極和感想。在一些瑣事中，從一個(gè)父親的視角，更加深刻地反映出家庭高雅的情操和良好的家教。西方禮貌和文化的灌輸，使道德與藝術(shù)融為一體。在父愛中，傅雷給了更多的是“教導(dǎo)”，而母親更多的是“關(guān)切”，兩者一齊，給異國他鄉(xiāng)的兒子帶來了更多的學(xué)識(shí)和撫慰。

寫在紙上的字字純樸，全方面的教導(dǎo)讓愛得到了最終的洗滌與升華。一個(gè)年輕人，怎樣做人，怎樣對待生活，在傅雷心目中，對孩子的教導(dǎo)理應(yīng)是先教他如何做人，再教他如何生活。在家書的指導(dǎo)及自己的努力下，傅聰?shù)乃囆g(shù)與人生造詣都有了很大的提高。

一種態(tài)度和作風(fēng)，抉擇了一種結(jié)果。聰慧的家書就是這樣，一般的教導(dǎo)是不能達(dá)成教導(dǎo)的最終目的的。這種思想，更加齊整、科學(xué)，感情，更加充實(shí)且飽滿。國家的榮辱，藝術(shù)的興盛，人生的完備與否，全部掌管在態(tài)度與行動(dòng)。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)專心的態(tài)度，一生為之奮斗的行動(dòng)，真誠的交流，真摯的親情，在感情的升華中，變得不一般。

家書，啟迪的是藝術(shù)與人生，更是人生的藝術(shù)。

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇三

翻開這本書，一個(gè)關(guān)切孩子又不失肅穆的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國出名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名宏偉的父親。

翻看著一封封家書，我察覺傅雷并不是以一個(gè)長輩對小輩的方法教導(dǎo)傅聰，而是以一個(gè)摯友的形式與傅聰談心，交流。以對等的態(tài)度扶助兒子成長，同時(shí)也指導(dǎo)兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有沖突，就不會(huì)進(jìn)步。有沖突才會(huì)逼你解決沖突，解決一次沖突即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄廓指導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如指導(dǎo)兒子待人要謙遜，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不高傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終究在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：出名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，大量家長總是熱愛溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量得志，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母確定會(huì)得志的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不得志孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，假設(shè)這些家長一開頭就不輕易得志孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的扶助他成長。

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇四

《傅雷家書》不是普遍的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部彌漫著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無止境。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與進(jìn)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的氣力。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界理應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。

第一，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)議論藝術(shù)，議論音樂的對手;其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些嶄新養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那榱x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中攝取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，激勵(lì)與鞭策。使他有士氣與氣力，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜歡祖國，相信祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教導(dǎo)，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治情況中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，卓越的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇五

讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個(gè)父親對兒子的愛，摯友的關(guān)切勉勵(lì)，老師的諄諄教化。

信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本地文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本地文化淡忘。

《傅雷家書》凝結(jié)著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷報(bào)告兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子舉行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上理應(yīng)勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不成操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)切，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出觀法和建議。

從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻力學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)強(qiáng)的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)悠揚(yáng)而有力的去爭取。否者出國的打定又能做到多少呢?更加是樂理方面，我一向放心不下，從今以后，四處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮囑萬交代，父母心放不住。傅雷夢想兒子少走彎路，制止重蹈覆轍，表達(dá)了對兒子沉重的愛，同時(shí)也報(bào)告我們理應(yīng)理解父母的苦心，他們都是為了我們好，夢想我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和夢想也是天下父母所想的。

家書涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。報(bào)告年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇六

傅聰，世界出名鋼琴演奏家，只身馳聘國際樂壇五十年，有“鋼琴詩人”之美譽(yù)?！陡道准視穫?cè)重于表現(xiàn)傅聰?shù)母赣H傅雷與傅聰?shù)哪赣H朱梅馥對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的關(guān)切。

在《傅雷家書》中，傅雷夫婦關(guān)切的不僅僅是兒子所取得的勞績，而更多的是對兒子衣食住行的關(guān)切和對兒子性格的培養(yǎng)。當(dāng)傅聰因音樂會(huì)而影響他的學(xué)習(xí)與休息時(shí)，父親傅雷會(huì)讓兒子留神身體，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，少受一些不太重要的事情的影響;當(dāng)傅聰因兒時(shí)的初戀而困擾時(shí)，傅雷會(huì)給兒子寄一些精神食糧，讓他在書中忘掉煩擾;當(dāng)傅聰將錄好的片子寄給父母時(shí)，傅雷會(huì)聽一遍又一遍，記錄下優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，寄信給兒子;當(dāng)傅聰成家生子時(shí)，傅雷夫婦滿心歡喜，只悵然見不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過照片熟悉他們。

讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中展現(xiàn)一個(gè)個(gè)場景，每個(gè)場景猶如都在生活中發(fā)生過。

我小學(xué)時(shí)也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂，但他每天會(huì)催我練琴;爸爸單位離書店很近，他經(jīng)常去那里讀書，然后給我推舉。當(dāng)我努力學(xué)習(xí)時(shí)，他會(huì)很開心;當(dāng)我自暴自棄時(shí)，他會(huì)生氣，但又要我堅(jiān)持。

傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣對比關(guān)切孩子的吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多，但字里行間，都流露出中國母親的和藹。

我的媽媽也一樣，每天辛勤工作，回到家里還要做飯、洗衣服，休息的時(shí)間幾乎沒有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情愿。

《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴(yán)愛與母親對孩子的和藹，我們確定要像傅聰一樣做一個(gè)孝順、上進(jìn)的人。

傅雷家書讀后感個(gè)人有感600字篇七

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成摯友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。假設(shè)說傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動(dòng)亂的年頭抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光芒。那傅聰這個(gè)宏偉的音樂家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不告成怎么說得過去呢?“藝術(shù)更加需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)遇;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^明顯的對付藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年頭，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)成如此境界，不得不令人為之稱贊。

傅雷的視角是從國際啟程的，這與傅雷多國游歷是密不成分的。這指點(diǎn)著我們現(xiàn)在好多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，更加是一個(gè)男