第一章古代服飾

第一章古代服裝教學目的和要求

本課程目的是使學生了解西洋服裝遠古變化至今的過程，把握西洋服裝變化的內(nèi)在規(guī)律。要求學生熟悉西方各個時期的服飾變化特征，總體把握西洋服飾的風格。進一步開拓學生創(chuàng)作思維的設計能力。本章重點與難點重點：比較全面的了解古埃及服裝的發(fā)展歷史和代表服裝種類；難點：掌握服裝演變的發(fā)展規(guī)律.學時分配：2學時教學建議本章以多媒體課件講授為主，觀看相關(guān)電教片為輔，學生重點必須掌握以下內(nèi)容：

1、比較全面的了解古埃及服裝的發(fā)展歷史和代表服裝種類；2、掌握服裝演變的發(fā)展規(guī)律教學內(nèi)容

第一節(jié)古代埃及服裝一、地理位置與文化背景二、服裝種類第二節(jié)古代西亞一、地理位置與文化背景二、蘇美爾人的服裝三、巴比倫人的服裝四、亞述人的服裝五、波斯人服裝

第三節(jié)古希臘服裝一、地理位置與文化背景二、主要服裝種類：三、服飾品

第一節(jié)古代埃及服裝

一、地理位置與文化背景

古埃及的文明是地球上最早的文明之一，輝煌燦爛的文化至今讓人贊嘆不已。6000年前，埃及在民族社會逐漸解體的過程中，形成上、下兩個埃及王國。公元前3000年，上埃及國王麥尼斯征服了下埃及，建立了統(tǒng)一的埃及王朝。中期埃及王國，以它的技術(shù)、文字和實用藝術(shù)等方面的飛速發(fā)展和日趨完美而聞名于世，與此同時，服裝的變化有著一定的改進。奴隸制的古埃及經(jīng)歷了31個王朝，孕育了埃及的遠古文明。二、服裝種類1、古埃及男子服裝：古埃及男子的衣服主要是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的用來纏腰的布。形式種類比較多，有當腰帶用的，還有一種是兜襠的。上層階級的人也穿用一種兜襠的羅印·克洛斯，這種羅印·克洛斯就叫帕紐.卡拉西里斯，它是一種貫頭衣。2.古代埃及女子服裝：女子服裝與男子的沒什么大的區(qū)別。婦女們一般是穿丘尼克,它是古埃及婦女的正式服裝，是一種從胸到腳踝的筒形緊身衣，形式也比較多。卡拉西里斯，是一種貫頭衣，就是像將一張長方形的紙在中間摳一個窟窿用來做衣領(lǐng)，然后將腋下部分朝前攏于胸前。上衣和裙子組合的兩件套式。上衣稱為凱普，一種是長方形的布披在肩上在前面系起來；另一種是橢圓形的布中間挖個洞，把頭套進去披在肩上，長度到肘部。裙子是一種將布纏在腰上，在前面將兩個頭系起來；另一種是把布縫成圓筒，然后在布上挖小洞用繩穿起來系緊。三服飾品

1、假發(fā)：

埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長短與形狀是用以區(qū)分階級的。埃及人通常是留短發(fā)，戴假發(fā),是為了防曬.2、冠飾：冠帽亦是古埃及社會階級區(qū)隔之象征、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象征著不同的意義。3、項鏈：是古埃及人普遍采用的裝飾品。飾物主要是頸部與胸部的寬寬的頸飾，一般用寶石串成串排列而來成，或是陶器的磁片組成，這些裝飾物除了裝飾服裝的作用之外，就像中國的長命鎖一樣，具有避邪祈求神靈保佑。4、假須：埃及人不留胡須的,但對胡須有一份崇敬，因此于正式場所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發(fā)老王的胡須則很長、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。胡須是權(quán)力的象征。男子在這個時候是戴假須的。有的將胡須編成辮子梢部卷起來，它是用一些細繩掛在耳朵上的。5、化妝：化妝術(shù)在埃及也是很發(fā)達的。眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出大眼睛、據(jù)說以墨畫眼能有減少陽光的照射，因而具有保護作用。第二節(jié)古代西亞

一、地理位置與文化背景古代西亞是最早的古代文明的發(fā)祥地之一。西亞各個時期的藝術(shù)、宗教、法律和語言在種族林立并相互影響下，其形式各異，根據(jù)服裝的發(fā)展時期，可分為蘇美爾人時期、古代比倫—亞述帝國時期和后來的波斯帝國時期。蘇美爾人的服裝

蘇美爾人是從游牧生活轉(zhuǎn)入定居生活，他們的城市是神廟為中心，在這里僧侶是社會管理者和權(quán)力的化身，他們主持宗教活動而且還有權(quán)處理生產(chǎn)、戰(zhàn)爭和外交等事務?？技{吉斯它質(zhì)為羊皮，有層層流蘇裝飾的衣服，裙衣從背后向上拉緊，經(jīng)過左肩到右肩下方，再繞過前胸，從左肩纏向背后，于后背系結(jié)。巴比倫人的服裝

巴比倫人的國家是在公元前20世紀的時候取代蘇美爾人的，由于引進了棉和亞麻，織物就變得比較華美出現(xiàn)了幾何形織紋，衣褶也更加豐富。因此巴比倫人的服裝最明顯的轉(zhuǎn)變就是衣服的垂褶增加了。女子所穿的衣服像現(xiàn)在印度人穿的紗麗。這種卷衣的纏裹方法就是將布搭在左胳膊上從肩上再到腋下再搭在左臂上將布尾掖進右腋下。巴比倫王朝較注重衣服用色，常用一些紅、綠、青、紫，并且常有流蘇做裝飾，織物的織紋工藝在這個時候有了很大的進步，同時產(chǎn)生了刺繡。在這個時候產(chǎn)生了刺繡，織物上的花紋常是左右對稱的。亞述人的服裝

亞述人的服裝受埃及王國時代的影響，十分華美。最大的特征是使用大量流蘇裝飾，刺繡和寶石裝飾技巧很發(fā)達，服裝面料主要是羊毛織物，棉麻織物比較普及。亞述男子的外出服有三種基本樣式：1、丘尼克＋卡夫坦型：外加直線裁剪式的長大衣2、丘尼克＋乓喬型：一塊布中間開洞的貫頭衣3、丘尼克＋披肩：外加披肩是卷衣，這種衣式式亞述男女著裝的共同特征。波斯人服裝

波斯人是游牧民族的山岳人種，受高原寒冷氣候的影響比較大，因此他們學會了鞣制皮革，并且裁制衣服的技術(shù)也比較好。上身穿緊身合體的長及膝的丘尼克、下身穿緊身長褲，腳穿短靴，頭戴圓形的帽山很高的無檐氈帽，這種樣式即保暖又方便騎射。上身是寬松的多垂褶的貫頭衣——亢迪斯，帝王、達官貴人在祭祀和儀式等正式場合當作禮服穿用。

第三節(jié)古希臘服裝

一、地理位置與文化背景古代希臘作為一個文明古國，曾經(jīng)在科技、數(shù)學、醫(yī)學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大的貢獻，成為后代歐洲文明發(fā)展的源頭。古希臘人的服裝不是用來區(qū)分身份和地位的，簡潔的款式?jīng)]有任何過多的修飾，無需以華麗和復雜來表現(xiàn)某種權(quán)威性。服飾趨于單一化，男女服飾沒有嚴格區(qū)別，以最自然形態(tài)包裹人體，多采用不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料，通過在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式，形成了“無形之形”的特殊服裝風貌.樣式主要有：多立安希頓、愛奧尼亞希頓、克拉米斯、希馬純等。其中可以劃分為“披掛型”和“纏繞型”兩大基本類型，前者以“希頓”為代表；后者以“?，敿儭睘榈湫?。披掛型的服裝主要借助于飾針和繩帶，將矩形的面料固定在人體的肩部、胸部、腰部等關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位，使寬大的面料收縮，形成自然下垂的褶裥，人體在自然的服裝中若隱若現(xiàn)，服裝被賦予了一種生動的神采。?，敿儯合，敿兪枪畔ＥD男女都穿的包纏型長外衣，?，敿儧]有固定的造型，從用途上可以分為有里子的外出穿用和沒有里子的平常穿用兩種。希頓：希頓是古希臘人的常服，男女皆穿，因不同的民族而分為多利安式和愛奧尼式兩種。多利安式：（1）多利安式希頓。又稱佩普洛斯，衣料為一塊長方形的白色毛織物。愛奧尼亞式材料為薄麻織物、皺布。穿用時，將兩個短邊對折，側(cè)縫除留出伸手的一段外，其余部分縫合成筒狀，從雙肩到兩臂用多個安全別針一段段地固定起來，形成自然袖狀。后來改用扣子固定或全部縫合，系上腰帶看起來很象有寬袖子的連衣裙。為了勞作的方便，有時從肩到腋下用繩子扎上，有時用繩子在胸前交叉扎起來。多利安式與愛奧尼亞式相比，區(qū)別如下：①多利安式希頓用毛織物，衣褶厚重、粗獷，具有簡樸、莊重的男性特征；愛奧尼亞式希頓用麻織物，衣褶細而多，具有柔和、優(yōu)雅的女性特征。②多利安是有折返下來的阿波太革瑪；愛奧尼亞式?jīng)]有。③多利安式用別針在雙肩固定兩點；愛奧尼亞式用安全別針自肩到兩臂固定多處。④多利安式的側(cè)縫一般不縫合；而愛奧尼亞式的側(cè)縫必須縫合。⑤多利安式?jīng)]有袖子的構(gòu)成；愛奧尼亞式有袖子的構(gòu)成?？死姿苟放袷且环N短式的斗篷，比希瑪純要短小，可單獨穿，也可穿于希頓外面。近似一個正方形，通常披在左肩，用扣針將兩端固定在左右肩或是胸前。服飾品

男子發(fā)型趨于短發(fā)，據(jù)一墓葬品中的花瓶來看，上面繪有一年輕的騎手，腳穿高至小腿肚的靴子，頭發(fā)很短。婦女普遍用束發(fā)帶，用以攏發(fā)，覆蓋并固定于腦后，用緞帶、花環(huán)、寶石、金銀裝飾頭部，顯得十分華麗。在這時出現(xiàn)了陽傘。佩戴大量的耳