關(guān)于世界觀的學(xué)說上課用

關(guān)于世界觀的學(xué)說本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對(duì)話人對(duì)世界有不同的看法

在社會(huì)實(shí)踐中,每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事,形成自己對(duì)世界的看法——世界觀有一位老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山。因?yàn)檫@座山上有一個(gè)寺廟。她祈求“神靈”為她生病的孫子降福，并保佑她的老伴長(zhǎng)命百歲，一家人平平安安。生活并不寬裕的她臨下山時(shí)留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，并留下自己平時(shí)省吃儉用的一百元錢，是什么原因？因?yàn)樗J(rèn)為：“神靈”支配了她一家人的命運(yùn)。一位“勇敢”的老太太這位老太太有沒有世界觀？問題1：這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？問題2：她知道自己有世界觀嗎？這說明了什么？概念一：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。(見P7)世界觀人人都有，但有自覺和不自覺之分。世界觀往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，有正確和錯(cuò)誤之分。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。①整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）精神世界人的思維等（主觀世界）（一）什么是世界觀？②人和世界的關(guān)系人對(duì)世界的影響：人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界世界對(duì)人的影響：人們認(rèn)識(shí)和改造世界

客觀條件的限制不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn)，不是零散的具體的看法③總的看法和根本觀點(diǎn)①世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)的含義②哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀問題3：老太太有自己的世界觀，而哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，那么老太太是哲學(xué)家嗎？

下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞

B．張三早上5點(diǎn)起床

C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．太陽東升西落C分析以下觀點(diǎn)，哪個(gè)是世界觀：1.近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。2.暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。3.人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)世界觀對(duì)某個(gè)具體問題的分析課堂探究二：

人人都有自己的世界觀，但是并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？世界觀哲學(xué)含義不同形成不同試一試，填一填自發(fā)形成是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。是關(guān)于世界觀的學(xué)問加以理論化系統(tǒng)化形成哲學(xué)與世界觀的區(qū)別世界觀有對(duì)的，也有錯(cuò)的，那么哲學(xué)都是對(duì)的嗎？？？哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，有對(duì)的，也有錯(cuò)的。

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”秀才趕考高墻上種菜白費(fèi)勁、戴斗笠打雨傘多此一舉→收拾包袱準(zhǔn)備回家墻上種菜高種、戴斗笠打傘有備無患→參加科考思想→行動(dòng)世界觀→方法論3、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界觀（人的思想觀念）與方法論（為人處事的方式方法）的關(guān)系人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。②一個(gè)問題的兩個(gè)方面

①世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：

哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？思考：蘋果、香蕉、橘子……水果個(gè)性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)自然知識(shí)社會(huì)知識(shí)思維知識(shí)概況總結(jié)哲學(xué)蘋果、梨子香蕉、葡萄概況總結(jié)水果課堂探究五：教材9頁恩格斯的論斷恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理？哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：

1、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。反對(duì)：把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，哲學(xué)可以取代具體科學(xué)

一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂的藝人?！├?/p>

哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。”

——愛因斯坦

關(guān)于世界觀的學(xué)說思考：上述名言說明哲學(xué)與具體學(xué)科有什么關(guān)系？哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：

2為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)是科學(xué)的?哲學(xué)

是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分，有真正哲學(xué)和偽哲學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。世界觀也是科學(xué)的？

提醒：在社會(huì)生活與實(shí)踐中，每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事，形成自己對(duì)世界的看法，因此，世界觀人人都有。

提醒：由于各種主客觀因素的差異，每個(gè)人自發(fā)形成的世界觀可能有所不同，甚至截然相反。故面有正確與錯(cuò)誤之分。(1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論嗎?唯物主義世界觀