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文檔簡介
《人因為思想而偉大》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生理解作品關(guān)于思想這一哲學(xué)命題的深刻內(nèi)涵。2、體會帕斯卡爾深邃的思想與詩意的激情高度融合的表達(dá)效果,能了解用形象化的語言闡釋抽象道理的寫法。說明:帕斯卡爾是西方著名的哲學(xué)家,而且他的文章別具理性的色彩。學(xué)習(xí)這篇文章,應(yīng)注意把握住作者的思想精華,讓文本中豐富的思想內(nèi)涵成為學(xué)生精神成長的養(yǎng)料。這位哲學(xué)家的思想都是豐富而深邃的,就節(jié)選部分來看,都是其思想某一點(diǎn)的濃縮,我們與文本的對話,其實就是與哲學(xué)大師高貴靈魂的對話,應(yīng)努力在這一對話中提升自己的精神境界。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn):(1)思考帕斯卡爾在“人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的蘆葦?!钡闹扔髦兴w現(xiàn)出的對思想與人生的認(rèn)識。(2)分析作品用斷片式的隨感寫出自己思考的寫作特點(diǎn)。2、難點(diǎn):通過把握富有哲理性的句子來體會作者的思想和對人生的認(rèn)識。說明:這是一篇充滿理性的文章,針對高二年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平,教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計為借助各種方法,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課文反復(fù)強(qiáng)調(diào)思想使脆弱渺小的人高貴偉大起來并有了尊嚴(yán),教學(xué)中應(yīng)以文章觀點(diǎn)為核心設(shè)計有梯度的問題讓學(xué)生探究討論,這個觀點(diǎn)既是作者豐富思想的高度濃縮,也是極富詩意的表達(dá),語言凝煉、雋永,閃耀著理性的光芒,容易使讀者產(chǎn)生心靈上的震撼,教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生用多種方式朗讀課文。朗讀是把握文本、體會情感的有效方法,在讀的過程中,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈劃,抓住關(guān)鍵句感受文章內(nèi)容。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖導(dǎo)入新課激發(fā)興趣1、人因為思想而偉大。然而,有獨(dú)立思想的人們,卻總為專制的當(dāng)權(quán)者所不容,這是一個不爭的史實。因思想而被判刑定罪,是思想家們的悲哀,也是人類的悲哀,但從另一角度來說,也是思想家們的驕傲,因為他們肯定最深刻地觸動了專制者的利益。古今中外,這樣的事例不勝枚舉,請幾位同學(xué)來說一說。2、帕斯卡爾是法國17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家,他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉,“把思想寫下來,樂事,我寫下的卻是思想逃逸了”因為人的記憶能力差,念頭過多,要捕捉到有價值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式,記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想,并保持原貌,這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細(xì)致,是一種智慧而不是胡思亂想。學(xué)生自由發(fā)言,用簡潔并清晰的語言說說“人因為思想而偉大”的事例。從學(xué)生熟悉的事例入手,激發(fā)學(xué)生對文本的閱讀興趣,喚醒學(xué)生已有的知識積累,為后面的學(xué)習(xí)作鋪墊。朗讀課文初步感知1、請同學(xué)有感情地自由朗讀課文,初步感受作者筆下的思想火花。2、請同學(xué)思考問題“文章的觀點(diǎn)是什么?”2、交流各自讀后感受,回答問題。讀課文是理解文章的基礎(chǔ),而交流初讀后的感想、回答問題有助于準(zhǔn)確地把握文本。再讀課文圈劃品讀指名朗讀,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容:1、“人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的蘆葦?!备爬巳耸裁礃拥奶攸c(diǎn)?2、為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?3、思想既然是無與倫比的東西,為什么又說它有缺點(diǎn)又是卑賤的?
學(xué)生再次閱讀課文,對關(guān)鍵的句段進(jìn)行圈劃、品讀。1、
人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一擊;思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。2、
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因為人是高于自然的,在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢,它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物質(zhì),可以通向無限,這使得人在自然中有了尊嚴(yán),有了主宰世界的能力,所以說:我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。
也正因為如此,我們必須提高自己,要努力好好地思想,這就是我們存在于世界的意義,人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面,換言之,人若不努力思考,就不是一個有道德的人,即喪失了人之為人的起碼條件。3、
思想是偉大的,因為它是獨(dú)立的、自由的,這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力;使它使人高于其它萬物,超越了一切貌似強(qiáng)悍的對手,成為萬物靈長;使它使人擁有了尊嚴(yán),使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時,它又是卑賤的的。人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著,它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽,追求天倫之樂,人們永遠(yuǎn)不會滿足于此,妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷,所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。帕氏一文反復(fù)強(qiáng)調(diào)是思想使脆弱渺小的人高貴偉大起來并有了尊嚴(yán)。教學(xué)中以文章觀點(diǎn)為核心設(shè)計有梯度的問題讓學(xué)生探究討論,容易使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的震撼。課后作業(yè)學(xué)習(xí)反饋1、
摘抄好語段“人只不過是一根蘆葦……思想的缺陷又是多么卑賤啊!”,朗讀背誦。2、記錄下自己學(xué)完課文后的感
受,或課堂上沒有來得及說的話。學(xué)生按照要求,自主完成課后作業(yè)。作業(yè)的多元化設(shè)計意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)潛能。思路點(diǎn)撥帕氏哲學(xué)思想博大精深,但把他們的作品選入語文教材決不是要求掌握他們的哲學(xué)體系和思想理論,因此脫離文本大談大師的哲學(xué)思想,或陷在文本里逐句推敲一些名詞術(shù)語都是不恰當(dāng)?shù)摹@篇有相當(dāng)深度的文章,教學(xué)中要遵循“化繁為簡,深入淺出”的原則,在研習(xí)、探究過程中,既要讓學(xué)生的思想騰飛起來,又要切實使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。那么,這篇文章如何才能教出“語文味”呢?首先,從整體上理解文章的內(nèi)容,把握住散發(fā)出思想華彩的句子,抓住文章中的基本觀點(diǎn),根據(jù)上下文弄懂基本意思。其次,圍繞本專題的話題,通過組織討論,要求學(xué)生把人生積累和經(jīng)驗帶入文本,演繹自己的認(rèn)識,與文本化為一體,在大師的思想沐浴下真正得到一次精神的洗禮。最后,還可要求學(xué)生在鑒賞文章觀點(diǎn)表達(dá)充滿詩意的基礎(chǔ)上,也動手用形象雋永的語言來概括對本板塊話題的理性認(rèn)識,并在交流的過程中升華自己的思想。練習(xí)舉隅1、
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