山東版高考思政總復(fù)習(xí)專題九《文化傳承與創(chuàng)新(試題練)》教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE27唯有江山不可動搖。第三部分文化生活專題九文化傳承與創(chuàng)新【考情探究】課標解讀考情分析備考策略考點內(nèi)容1.文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)；民族文化與世界文化的關(guān)系；尊重文化多樣性的意義；文化傳播的主要途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點；推動文化交流的意義(1)本專題在高考試題中的考查次數(shù)較多，高頻考點有尊重文化多樣性的意義、文化交流與傳播的意義、傳統(tǒng)文化的特點及作用、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的意義和措施(2)高考對本專題的考查包括選擇題和非選擇題形式，賦分4—16分(3)試題通常以我國文化建設(shè)成就、中華文化走出去、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體案例為背景，從微觀角度考查文化交流與傳播的意義、科技影響文化發(fā)展、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的意義和措施等知識，側(cè)重考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力，培育政治認同、科學(xué)精神、公共參與等素養(yǎng)(1)全面把握并準確理解文化多樣性、文化交流與傳播、文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新等知識，并與中華文化和中華民族精神、文化自信、社會主義核心價值觀等知識有機結(jié)合(2)關(guān)注文化交流與傳播、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、科技創(chuàng)新方面的事例與黨和國家文化強國建設(shè)的方針政策，提升獲取和解讀材料信息、描述和闡釋事物的能力，培育政治認同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與的核心素養(yǎng)2.文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；影響文化發(fā)展的主要因素；文化繼承與發(fā)展的關(guān)系3.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅持文化創(chuàng)新的正確方向【真題探秘】基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.良渚古城遺址是中國20世紀的重大考古發(fā)現(xiàn)，是實證中華5000年文明史的圣地。2019年7月6日，“良渚古城遺址”申遺獲全票通過，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。此次申遺成功的意義在于()①提供了文化創(chuàng)新的成功案例②有利于研究中華文明的演進③集中展示中華文化獨特特點④有利于展現(xiàn)世界文化多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C2.2019年7月，在大連夏季達沃斯年會期間，中國作為主辦方集中展示了中國書法、剪紙、糖人、面人等傳統(tǒng)文化項目，同時舉辦中醫(yī)、京劇、茶藝等中國傳統(tǒng)文化項目的體驗活動，讓國外嘉賓真切感受到中華文化的深厚底蘊，引起積極反響。這表明()①文化的交流、借鑒與融合推動中華文化發(fā)展②中國傳統(tǒng)文化既是民族的，又是世界的③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④中國文化博大精深，具有獨特魅力和價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④答案C3.中國是世界文明古國之一，拉美有瑪雅、阿茲特克和印卡三大古文明。近年來，中國興起了一股“拉美文化熱”，跳拉丁舞、吃拉美烤肉等已深深融入中國人的日常生活。與此同時，中國的繪畫、烹飪美食、針灸醫(yī)術(shù)和武術(shù)功夫等在拉美不少國家廣為傳播，越來越受到拉美人民喜愛。中拉文化交流掀起新熱潮，得益于()①雙方積淀深厚特色鮮明的文化共性②中拉平等互利共同發(fā)展的政治互信③在長期交流中雙方文化的相互趨同④中拉源遠流長頗為相似的歷史進程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A4.敦煌研究院與騰訊深入合作，利用騰訊“博物官”和“數(shù)字敦煌”的AR、VR能力，使游客通過AR導(dǎo)覽深入了解莫高窟的歷史和藝術(shù)價值?！皵?shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術(shù)精品通過數(shù)字平臺、數(shù)字展覽、手機App等途徑走出敦煌，走向世界?！皵?shù)字敦煌”能夠()①助力游客更深入了解敦煌文化，提升中華文化的影響力②滿足游客個性化旅游體驗需求，增強文化遺產(chǎn)保護意識③利用現(xiàn)代數(shù)字化的技術(shù)手段，根本上變革游客的參觀方式和內(nèi)容④最大限度挖掘敦煌文化的經(jīng)濟價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④答案A5.中央電視臺2018年10月播出的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，以習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，通過“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“經(jīng)典誦讀”等環(huán)節(jié)，闡釋與傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這說明()A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變C.繼承傳統(tǒng)文化的目的是發(fā)展傳統(tǒng)文化D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨越時空的文化價值答案D6.中國的酒文化源遠流長，留下了很多文人雅士品酒、寫詩、作畫、餞行的美談。但后來，“飲酒文化”慢慢異化為另一種社交文化——“拼酒式社交”?！捌淳剖缴缃弧币模瑥娖刃詣窬菩袨橐苍摻型?。這說明()①中國的“酒文化”既有精華也有糟粕②“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展③人們是“酒文化”的創(chuàng)造者和享用者④“酒文化”作為落后文化要加以改造A.①③ B.②④ C.③④ D.①②答案D7.2019年4月16日，《求是》雜志發(fā)表《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》一文。強調(diào)文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為此，文化工作者應(yīng)該()①樹立高度的文化自信，認同其他民族文化②自覺投身于中國特色社會主義的偉大實踐③立足于滿足文化市場需要，挖掘經(jīng)濟價值④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，銳意創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C8.1952年，作家柳青為創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》、為寫出老百姓的真情實感，扎根長安縣(現(xiàn)西安市長安區(qū))皇甫村，一住就是14年。他用“作家”的頭腦思考這個世界，用“莊稼漢”的身體體驗這個世界。正是有著這種雙重身份，他的《創(chuàng)業(yè)史》才會成為“經(jīng)典性的史詩之作”。這啟示我們，文藝工作者要創(chuàng)作出精品力作，必須()A.立足實踐，扎根生活B.超越實際，改變社會C.珍惜傳統(tǒng)，堅定自我D.與時俱進，銳意革新答案A9.“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人!”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強調(diào)了()A.文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C.大眾傳媒是文化傳播的主要手段D.文藝工作者是文化創(chuàng)造的主體答案B10.當下蘇州，其發(fā)展態(tài)勢是:存東方之古，取外國之洋，創(chuàng)中華之新。這就向人們展現(xiàn)了三個不同的蘇州。由此可知，蘇州的發(fā)展()①堅持了面向世界，博采眾長②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③犯了“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤④立足于文化多樣性A.②④ B.①③ C.②③ D.①②答案D綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點一文化的多樣性與文化傳播1.(2020屆安徽六校一模，17)中國傳統(tǒng)文化在海外日益受追捧，“圈粉”無數(shù)。不久前，“中國影視節(jié)目聯(lián)合展播”走進阿語地區(qū)。而之前熱播的《長安十二時辰》，在國外再度掀起一輪中國影視劇觀看熱潮。中國文化“走出去”的文化意義在于()①促進了中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承②推動了世界文化的繁榮和發(fā)展③提高了中華文化的國際影響力和文化軟實力④推出了融匯中外文化特質(zhì)的新文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案B2.(2020屆湖北七校10月聯(lián)考，17)作為時代記錄者的中央廣播電視總臺，在2019年國慶大閱兵中采用“5G+4K/8K+AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進行直播，用高質(zhì)量熒屏呈現(xiàn)盛世華誕。這表明依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒()①能超越時空局限，為講好中國故事、傳播好中國聲音提供技術(shù)支撐②具有傳遞、溝通、共享的強大功能，記錄偉大時代，凝聚民族力量③作為文化傳播的主要途徑，引領(lǐng)中華文化前進方向④創(chuàng)新了文化傳播手段，是社會生活中最直觀、最常見的傳媒A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A3.(2020屆江西南昌開學(xué)考，16)2018年10月，《牛津英語詞典》做了季度更新，發(fā)布一批新詞新義，其中有直譯自中文“加油”的addoil?！爸惺接⑽摹边€有我們熟悉的jiaozi“餃子”、wuxia“武俠”、hongbao“紅包”、zhifubao“支付寶”等。“中式英文”不斷被認可()①反映出中國綜合國力提升有助于增強文化影響力②說明文化交流使得文化更具有活力和豐富性③顯示中國文化已經(jīng)得到西方世界的廣泛認同④證明中華文化具有包容性，能夠兼收并蓄A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④答案A4.(2020屆湖南長沙長郡中學(xué)月考一，17)短視頻由于互動性高、趣味性強，已成為青年最喜愛的信息獲取形式之一，共青團中央等主流媒體順應(yīng)時勢做出有益調(diào)整，充分利用短視頻平臺的發(fā)聲表達方式，確保正能量傳遞到青年心中，在“未來陣地”的建設(shè)上發(fā)揮著巨大的現(xiàn)實作用。材料說明()①正能量的傳播源于文化傳播載體的變革②正能量的傳播離不開物質(zhì)載體③新傳媒的出現(xiàn)豐富了文化資源傳遞的方式④新傳媒的出現(xiàn)激發(fā)了人民群眾文化創(chuàng)造的主體性A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C考點二文化的繼承與發(fā)展5.(2020屆江蘇蘇州一模，20)月球地理實體命名，通常是誰先探測，誰有優(yōu)先命名權(quán)。2019年2月15日，我國發(fā)布嫦娥四號著陸區(qū)域月球地理實體名稱“天河基地”“織女”“河鼓”“天津”“泰山”，為國內(nèi)外科學(xué)家開展科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流提供了位置標準和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。這些命名()①傳承了中華民族古代天文科技文化②表明天文科技是現(xiàn)代文化傳播的主要手段③擴大了我國科技成就的國際影響力④體現(xiàn)了我國科技具有實用性和綜合性特點A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B6.(2019江蘇鹽城三模，21)“偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽”在國家博物館舉行。本次展覽廣泛運用互聯(lián)網(wǎng)+、VR、AR等手段，營造立體展陳體驗空間，實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)高度融合，使受眾通過眼觀、耳聽、體感等多種方式參與進來，在互動參與中感到震撼、得到感悟、受到教育。這告訴我們()A.文化傳播的立足點在于滿足更多人的需要B.借助多媒體等現(xiàn)代工具才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C.現(xiàn)代信息技術(shù)能更好地發(fā)揮文化傳遞功能D.通過文化傳播能提升中華文化的國際地位答案C考點三文化創(chuàng)新7.(2020屆河南新鄉(xiāng)調(diào)研，16)音樂劇《西廂》改編自中國四大古典名劇之一的《崔鶯鶯待月西廂記》，該劇包含百老匯、法式、歐美式等多種風(fēng)格，還融合了京劇、昆曲等戲曲元素，它把戲曲的元素與現(xiàn)代創(chuàng)作意識相融合，讓傳統(tǒng)的戲劇故事在新的舞臺上煥發(fā)光彩。該劇的成功給我們的啟示有()①文化創(chuàng)新要廣泛地吸收和引進外來文化②文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證④與時代精神相結(jié)合是文化發(fā)展的根本動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C8.(2020屆廣東惠州二模，19)近年來，各類翻拍劇層出不窮。有統(tǒng)計顯示，截至2019年8月，《神雕俠侶》已被翻拍了11次，《倚天屠龍記》被翻拍了9次；而一些愛情、都市、勵志類的當代劇，“不是已經(jīng)被翻拍，就是在被翻拍的路上”，這引來不少爭議。這啟示創(chuàng)作者()①依托現(xiàn)代信息技術(shù)，推動文化創(chuàng)新②堅持文化創(chuàng)新，杜絕翻拍經(jīng)典作品③順應(yīng)生活變遷，賦予作品新的時代內(nèi)涵④挖掘優(yōu)秀作品的豐富資源，推動創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆河南新鄉(xiāng)調(diào)研，15)《亞洲文明對話大會2019北京共識》指出，不同文明之間應(yīng)當相互尊重、包容互鑒，以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以繁榮共進超越文明固化。這是基于()①文化多樣性是人類文明進步的重要動力②文化融合是世界文化發(fā)展的必然趨勢③文化多樣性是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)④尊重文化差異是繁榮世界文化的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B2.(2020屆河北衡水中學(xué)全國聯(lián)考一，17)近年來，故宮博物院參觀環(huán)境變好了，開放區(qū)域擴大了，文化活動增加了。根據(jù)人們不斷變化的生活需要，故宮工作人員深入挖掘文化資源，并對其加以創(chuàng)意，使故宮文化產(chǎn)品逐漸變成了“網(wǎng)紅”一般的存在。這說明()①有價值的文化創(chuàng)造源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②現(xiàn)代信息技術(shù)是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的根本因素③傳統(tǒng)文化可與當代人的文化和生活需求對接④對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D3.(2019四川遂寧三診，19)以“讓園藝融入自然讓自然感動心靈”為辦會理念的中國北京世界園藝博覽會于2019年4月29日在北京市延慶區(qū)開幕。本次北京世園會以園藝為載體，積極傳播和發(fā)展中國園藝文化，推動我國由園藝生產(chǎn)大國向園藝產(chǎn)業(yè)強國邁進，同時，北京世園會也匯聚了世界各地獨特的園藝特色和地域文化，促進國際園藝合作。本次北京世園會的舉辦有利于()①推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展②加強對話交流，增進對外域文化的理解與認同③豐富文化傳播的主要手段，促進不同文明的交流互鑒④展示文化多樣性，推動世界文化的發(fā)展和繁榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B4.(2019廣東5月模擬，19)近年，我國創(chuàng)新文化“走出去”模式，以中國藝術(shù)演繹西方經(jīng)典，通過民族特色、民族氣質(zhì)與國際市場審美的有機融合，提升國外觀眾對中華文化的接受度。如上海京劇院將莎士比亞的《哈姆雷特》改編成京劇《王子復(fù)仇記》，從編劇、導(dǎo)演到表演形式，都進行了“中國化”和“戲曲化”的處理，受到西方觀眾的喜愛。這說明()①不同民族文化的融合增強了文化的生命力②各具特色的民族文化構(gòu)成了世界文化的多樣性③不同民族文化都有自己的精粹和獨特個性④文化“走出去”應(yīng)在民族文化特性與世界文化的共通性中找到創(chuàng)新點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B5.(2019河北唐山一模，19)北京世園會中國館取名為“錦繡·如意”，它整體上是一個如意造型，借鑒了斗拱、榫卯等中國傳統(tǒng)建筑之法并加上了現(xiàn)代的流暢弧線，以詩意的中國語言講述美麗的園藝故事?？梢?)①傳統(tǒng)文化的繼承是推動文化創(chuàng)新的源泉②傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合能激活民族文化的生命力③中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年依然符合社會發(fā)展要求④文化的民族性要依托特定的物質(zhì)載體來實現(xiàn)A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D6.(2019廣東廣州一模，19)電視節(jié)目《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，把精美文字用平實的情感朗讀出來。節(jié)目播出后反響熱烈、好評如潮。截至2018年10月，第一季同名圖書銷量突破160萬冊，海外版已簽訂8個語種的協(xié)議?！独首x者》成功的原因有()①作品蘊含深刻的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善②中華文化已經(jīng)“走出去”并獲得海外民眾強烈認同③精彩內(nèi)容與新穎傳播方式相結(jié)合增強了吸引力④朗讀是人們表達情感和自發(fā)接受熏陶的主要方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B7.(2019安徽合肥二檢，20)故宮博物院眾多神獸塑像變成了“萌萌噠”的卡通人物；上海博物館的青銅藏品變成了可以“立起來”的手工動畫玩具；一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當代動漫作品正在熱播；“漢服熱”“唐裝熱”與“動漫熱”相輔相成，正在形成新的時尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動漫的融合()①有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②表明文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于傳統(tǒng)文化的時代價值③為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒④賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力，增添了文化的功能A.①② B.②③ C.①③ D.③④答案C8.(2019四川成都二診，20)一名南京設(shè)計師設(shè)計的《茶典》被評為2018年“世界最美的書”。該書的設(shè)計將東方傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣與現(xiàn)代審美視覺相融合，挖掘紙張“創(chuàng)意的溫度”，在內(nèi)容上精選中國歷代以“茶”為主題的珍品書畫，使讀者的閱讀體驗和中國茶文化的氣韻安靜地融合在書籍內(nèi)，便于讀者更深刻地領(lǐng)悟中國的茶文化。這給我們文化創(chuàng)新的啟示是()①回歸文化傳統(tǒng)，對民族傳統(tǒng)文化予以原汁原味的承襲②融入時尚元素，讓古典文化具有超越時空的現(xiàn)代價值③創(chuàng)新傳播手段，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的高度融合④堅守文化本根，筑牢中華文化創(chuàng)新性發(fā)展的精神根基A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D9.(2019湖南郴州二檢，19)實施“健康中國2030”規(guī)劃，必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢，實施中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新工程，不斷弘揚當代名老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)思想和臨床診療經(jīng)驗，加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā)，推動我國中藥制造技術(shù)邁向高端水平。要點燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新、革故鼎新②文化和科技相互促進，以先進技術(shù)支撐中醫(yī)藥的發(fā)展③促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與經(jīng)濟、政治融合發(fā)展④順應(yīng)社會生活的變化，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案C10.[2019河南鄭州三模，40(1)]故宮博物院擁有近600年歷史的規(guī)模宏大的古代宮殿建筑群、186萬余件藏品，是名副其實的傳統(tǒng)文化寶庫。提煉、解讀其中的優(yōu)秀元素并轉(zhuǎn)化到當代生活中，不斷增強人民群眾的文化參與感、認同感、獲得感和自豪感，對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信具有重要意義。近年來，故宮博物院面向公眾征集文化產(chǎn)品創(chuàng)意，把具有歷史特色的豐富文化資源提煉出來，創(chuàng)作出手機殼、紫砂壺等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓高冷嚴肅的宮廷文化融入現(xiàn)代生活。經(jīng)過三年多的努力，故宮博物院建成了全世界博物館中最強大的數(shù)字平臺，人們可以通過網(wǎng)站、微博、微信等隨時隨地瀏覽故宮文物的信息。2019年故宮博物院舉辦的“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”“紫禁城上元之夜”文化活動，通過文物展覽、實景搭建、虛擬現(xiàn)實體驗等多種方式，讓人們?nèi)轿?、沉浸式地感受宮廷年俗和傳統(tǒng)節(jié)慶文化。此外，故宮博物院的文化創(chuàng)意展已經(jīng)走進比利時的布魯塞爾、韓國的首爾、澳大利亞的悉尼等地，讓全世界人民都能感受到中國文化的魅力。結(jié)合材料并運用文化生活知識，探究如何推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大眾生活、增強文化自信。答案①發(fā)揮人民群眾的主體作用，引導(dǎo)公眾創(chuàng)新挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，滿足大眾參與感，增強對我國文化生命力的堅定信念；②深化改革，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的形式，增強大眾認同感，充分肯定我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值；③運用現(xiàn)代科技拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與觀眾的距離，增強大眾獲得感，深刻把握時代發(fā)展潮流；④促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際交流和傳播，增強大眾自豪感，彰顯中國文化的價值。創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】(2019北京豐臺二模，14)“湖山冰玉明，樓閣丹青煥?！?022年冬奧會奧組委辦公樓落戶首鋼園區(qū)，首鋼實現(xiàn)從百年鋼鐵巨人向文化創(chuàng)意巨人的轉(zhuǎn)型。首鋼改造經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)身:最傳奇的轉(zhuǎn)身——西十筒倉改建成奧組委辦公樓；最詩意的轉(zhuǎn)身——晾水塔改造成大跳臺；最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身——高爐改建成博物館。首鋼工業(yè)園區(qū)改造是對寶貴工業(yè)遺跡的保存，同時也展示了北京在疏解非首都功能進程中的卓著成就，它帶動了園區(qū)周邊地塊產(chǎn)業(yè)的連鎖反應(yīng)發(fā)展和品質(zhì)提升，為非首都核心功能外遷后工業(yè)轉(zhuǎn)型帶來的社會問題的解決提供了一種新的思路和探索，也成為國內(nèi)其他鋼鐵廠改造的示范模板。結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，以“工業(yè)記憶·文化傳承·城市更新”為主題寫一篇150字左右的短文。答案可以從文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的角度組織答案。等級等級描述水平4(9~10分)觀點鮮明，能明確表達自己的見解；緊扣問題，全面展開論述，或就某點深入分析；知識運用準確、貼切；邏輯嚴密，條理清晰水平3(6~8分)觀點比較明確，能表達自己的見解；能扣住問題展開論述，或能就某點分析；知識運用比較準確、貼切；邏輯性較強，有條理水平2(3~5分)觀點不明確；論述不能集中指向問題、羅列知識；知識運用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1(0~2分)應(yīng)答與試題無關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒有應(yīng)答【五年高考】考點一文化的多樣性與文化傳播1.(2019課標Ⅱ，19，4分)2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①保護文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A2.(2019天津文綜，8，4分)美國伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個班。2019年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵他們?yōu)樵鲞M中美人民友誼作出貢獻。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們喜愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機會來中國參觀訪問。這說明()A.中華文化面向世界博采眾長B.中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力C.中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增強D.教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用答案D3.(2019浙江4月選考，24，2分)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒()①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿足人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④可以促進不同民族文化間的交流與借鑒A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案C中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實踐經(jīng)驗。2016年，國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》，把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。4.(2018課標Ⅱ，20，4分)截至2016年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導(dǎo)向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C5.(2018課標Ⅰ，19，4分)2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認知度調(diào)研報告》顯示:近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D6.(2017課標Ⅲ，19，4分)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩，引起強烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④答案A7.(2017課標Ⅱ，19，4分)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C8.(2016江蘇單科，23，2分)盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明()A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的答案D9.(2015江蘇單科，21，2分)旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明()①各民族文化既有個性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A10.[2017課標Ⅲ，38(2)，10分]閱讀材料，回答問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的交流和傳播。運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分)答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。教師用書專用(11—18)11.(2015天津文綜，11，4分)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮?！包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案C2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重要講話。完成下題。12.(2014課標Ⅰ，19，4分)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化()①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。完成下題。13.(2014課標Ⅱ，19，4分)《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為()①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B14.(2012課標全國，21，4分)在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主，以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①② B.①④ C.②③ D.②④答案B15.(2012山東文綜，23，4分)中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明()①文化交流能夠增強文化影響力②文化對經(jīng)濟有積極的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案D16.(2011山東文綜，19，4分)2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動有利于()①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B17.[2016北京文綜，41(3)，8分]中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒摹侗瘧K世界》里說:‘只要本世紀三個問題得不到解決:貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言:‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！苯Y(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。(8分)答案魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進步，關(guān)注下層百姓的命運，具有強烈的社會責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國的文化合作與發(fā)展，也有助于增強我們建設(shè)文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。18.[2010山東文綜，28(4)，6分]材料上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。(6分)答案①各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也具有共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求?？键c二文化的繼承與發(fā)展1.(2019課標Ⅰ，19，4分)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B2.(2019北京文綜，24，4分)“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘垣斷壁，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長城最險段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項正確的是()①箭扣長城作為長城文化的載體，蘊含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨特性，修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造③文化具有繼承性，“箭扣之美”來自時間，越古老的文化越有價值④文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A3.(2019江蘇單科，22，2分)書籍是人類進步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻。從材料中可以看出()A.書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B.文化發(fā)展應(yīng)面向世界、博采眾長C.史書典籍見證文化的交流與融合D.科技進步促進文化的傳播與發(fā)展答案D4.(2018江蘇單科，22，2分)笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求答案D5.(2018課標Ⅰ，20，4分)近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D6.(2017課標Ⅰ，19，4分)黨的十八大以來，我國大力推進科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄，超級計算機排名穩(wěn)居世界第一……大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強對中國特色社會主義的文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C7.(2017江蘇單科，20，2分)2016年11月30日，我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，意義不大”。如果請你反駁這種觀點，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場文化自覺答案B8.(2016課標Ⅱ，19，4分)我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D9.[2019課標Ⅰ，40(1)(3)，16分]閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。)(1)有人說:“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\用文化生活知識對此觀點加以評析。(10分)(2)結(jié)合材料，就保護和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。(6分)答案(1)文化是經(jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美好生活的向往，進行創(chuàng)造性的保護和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力。(2)利用傳統(tǒng)村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。開發(fā)特色手工藝產(chǎn)品，傳承傳統(tǒng)技藝。修繕古民居、古建筑，完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強傳統(tǒng)村落吸引力。開展民俗節(jié)慶、尋根問祖活動，傳承歷史文化。10.[2019江蘇單科，34(1)，6分]皮影、剪紙、微雕……曾幾何時，這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式，而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，它們受到的關(guān)注越來越少，逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮，呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為，社會已經(jīng)變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。結(jié)合材料，回答下列問題:運用《文化生活》的知識，說明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價值。(6分)答案皮影等傳統(tǒng)手工藝作為一種文化，可以給人們提供精神享受；作為傳統(tǒng)文化的一部分，具有豐富深刻的內(nèi)涵；文化多樣性可以促進文化的發(fā)展和進步。教師用書專用(11—26)11.(2016北京文綜，25，4分)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用()①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益②是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C12.(2016江蘇單科，24，2分)傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范，有些蘊藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當今社會的一種稀缺資源應(yīng)當充分發(fā)掘利用，這是因為優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)()①作為精神力量決定著社會的發(fā)展②是社會主義思想道德建設(shè)的重點③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④答案D13.(2016天津文綜，11，4分)在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要答案B14.(2015廣東文綜，32，4分)有學(xué)者認為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了()①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承，古為今用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A15.(2015北京文綜，26，4分)蟠龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明()A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺存與當代人的生活和審美需求可以對接D.應(yīng)當通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益答案C16.(2015江蘇單科，20，2分)相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為()A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求答案B17.(2011山東文綜，20，4分)“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關(guān)于圖中“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是()①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀②先進文化是社會發(fā)展的根本動力③賀年活動是文化傳播的有效途徑④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B18.(2018天津文綜，12，9分)閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認的藝術(shù)精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運用《文化生活》知識，分析德化瓷暢銷海外的原因。(9分)答案(9分)①德化瓷具有獨特性和民族性，富有中華文化的內(nèi)涵。②尊重文化多樣性，德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。19.[2016課標Ⅲ，39(2)，10分]閱讀材料，完成要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識，談?wù)勍肋线蠄F隊的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分)答案立足于實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；(4分)運用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值；(3分)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強其世界影響力。(3分)(其他答案，若言之有理，可酌情給分。)20.[2016天津文綜，14(2)，5分]閱讀材料，回答問題。守望相助、鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來隨著城鎮(zhèn)化進程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因為一位小學(xué)生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后在市北區(qū)全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自己的節(jié)日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù)，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進了“親仁善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)?！凹彝ナ巧鐣幕炯毎?，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請列舉一項優(yōu)良家風(fēng)，并運用所學(xué)知識說明傳承該家風(fēng)的兩點意義。(5分)答案示例一孝老愛親:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進家庭、社會的和諧。示例二誠實守信:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。(如果考生從其他角度作答，言之有理，酌情給分。)21.[2015浙江文綜，40(1)，10分]祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。(10分)答案傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容，剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值觀，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。22.[2015課標Ⅰ，39(1)(3)，16分]閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事:有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗……(1)培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活知識對此加以說明。(12分)(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。(4分)答案(1)社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。(4分)鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；(4分)記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(4分)(2)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；(2分)加強中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當代中國人的道德觀念。(2分)23.[2015天津文綜，14(1)，9分]中國是世界文化遺產(chǎn)大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。材料農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化，它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀二三十年代，卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情，沒能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認識。(9分)答案①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠流長，具有強大的生命力。③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。④春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。24.[2013課標Ⅱ，39(2)，8分]閱讀材料，完成要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料一近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4000人次，最多時約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。材料二為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機構(gòu)、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新；建立了綜合防沙體系，研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。(8分)答案科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護提供了物質(zhì)技術(shù)手段；(3分)科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；(3分)科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。(2分)25.[2013山東文綜，31(1)，8分]閱讀材料，回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓氉稹钡奶┥?、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失去體溫，失去未來。運用文化傳承的知識，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?，讓我們懂得未來的方向”的理解?8分)答案傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。26.[2012課標全國，39(1)，12分]閱讀材料，完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。(12分)答案科學(xué)技術(shù)是促進文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響。考點三文化創(chuàng)新1.(2019課標Ⅰ，20，4分)在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、高貴，無數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的喜愛。現(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保護鶴。鶴的寓意的變化表明()①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化決定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變化發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一致A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B2.(2019天津文綜，7，4分)一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献印⒖鬃?、孟子，想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要()①立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A3.(2019江蘇單科，25，2分)《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》是法國繪畫大師高更的代表作。在這幅作品中，有初生的嬰兒、采摘水果的青年婦女、垂暮的老婦人等，描繪了人從生到死的過程，表達了作者對人生的深刻思考。同時，畫家還運用了獨特的“散點透視法”，將不同時空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫面上，賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是()①不同民族文化異彩紛呈②群眾是文化創(chuàng)造的主體③文化創(chuàng)新促進文化進步④哲學(xué)是文化的活的靈魂A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D4.(2018課標Ⅲ，19，4分)2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承()①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來又要創(chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C5.(2018江蘇單科，20，2分)央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C.社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的繁榮答案C6.(2018北京文綜，26，4分)萬古奔騰的長江，孕育著源遠流長的中華文明。為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河。《長江萬里圖》的創(chuàng)作()《長江萬里圖》局部①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一②說明時代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信④說明客觀真實是評價藝術(shù)作品的根本標準A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A7.(2017課標Ⅱ，20，4分)2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B8.(2016課標Ⅲ，19，4分)2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B9.(2016課標Ⅰ，19，4分)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A教師用書專用(10—16)10.(2017江蘇單科，21，2分)在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認識正確的是()A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進了中西方文化的融合C.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過文化創(chuàng)新去改變答案D11.(2015山東文綜，30，4分)下圖中的“雷風(fēng)俠”，是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B12.(2013山東文綜，22，4分)16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案C13.(2012山東文綜，22，4分)茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是()A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律答案B14.[2015安徽文綜，38(2)，12分]閱讀材料，回答問題。材料工匠精神筑夢中國制造自古以來，專注細節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要動力。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，要自覺弘揚工匠精神，主動擔當歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。根據(jù)材料，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。(12分)答案文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動力。樹立高度的文化自覺與文化自信，踐行社會主義核心價值觀，要弘揚工匠精神，擔當歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚改革創(chuàng)新的時代精神。15.[2014課標Ⅰ，39(1)，10分]閱讀材料，完成要求。被授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實驗室隨時開放，學(xué)生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。(10分)答案創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發(fā)展。16.[2014課標Ⅱ，39(1)，10分]閱讀材料，完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)?。結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。(10分)答案深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。(4分)廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實現(xiàn)創(chuàng)新。(3分)收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進創(chuàng)新。(3分)【三年模擬】一、選擇題(每題3分，共36分)1.(2020屆山東省實驗中學(xué)一診，9)2019年5月15日至22日，亞洲文明對話大會在北京舉行，習(xí)近平發(fā)表致辭指出:亞洲是人類文明重要發(fā)祥地，亞洲多姿多彩的文明交相輝映，為人類保存著最久遠的文明記憶和波瀾壯闊的文明圖譜。要堅持共賞多元文化之美，共謀文明交流互鑒之道，讓各國文明在交流互鑒中熠熠生輝。堅持亞洲多元文化共存()①有利于增強中華民族的凝聚力和認同感②有利于推動亞洲各國文化互鑒，增強文化生命力③可以促進東西方文化交流互鑒，減少文化差異④有利于推進人類文明的演進，繁榮世界文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D2.(2020屆山東五蓮10月調(diào)研，23)中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國歷朝歷代，大都有生態(tài)保護的相關(guān)律令。新時代，生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法，“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識。這說明()①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征②傳統(tǒng)思想對人的價值觀念、行為方式具有深刻影響③建設(shè)生態(tài)文明是文化傳承發(fā)展的根本動力④傳統(tǒng)文化總能對社會發(fā)展起積極作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A3.(2020屆高考綜合改革試點省份聯(lián)考一，15)白墻黛瓦的房，青石鋪就的路，橋頭“店小乾坤大”的手工藝店鋪，里弄石庫門內(nèi)飄出飯香的人家——某市通過部分保留原住民、挖掘歷史信息、合理定位業(yè)態(tài)等方式，有效延續(xù)了傳統(tǒng)文化。該市處處有歷史、步步有文化，同時成為市場化程度較高的經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。這說明()①文化的價值突出體現(xiàn)在促進經(jīng)濟發(fā)展上②文化總能在潛移默化中給人帶來美好的享受③文化遺產(chǎn)保護和民生改善相互促進、融合發(fā)展④創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是文化永葆活力的保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D4.(2020屆巨野一中月考一，15)2019年上元之夜，紫禁城“燈光秀”上演。350盞紅燈為9米多高