設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義霸權(quán)最終

主講人：王境垚第四章設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義霸權(quán)綜述這一小節(jié)主要內(nèi)容現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，歐洲設(shè)計(jì)家、建筑家推動(dòng)新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用，從而把千年以來設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代運(yùn)動(dòng)物質(zhì)現(xiàn)代性體現(xiàn)：1、工業(yè)生產(chǎn)過程基礎(chǔ)的理性主義

與客觀性、集體性、普遍性、實(shí)用概念相關(guān)聯(lián)物質(zhì)現(xiàn)代性的早期表現(xiàn)一方面

2、反對(duì)“非理性”“女性化”的商業(yè)文化代表物質(zhì)現(xiàn)代性的另一方面現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)范圍政治、社會(huì)、技術(shù)、美學(xué)范圍影響階段

第一階段：（1914—1929）

一種思想

一種對(duì)設(shè)計(jì)的世界怎樣改變?nèi)祟愐庾R(shí)并且改善物質(zhì)條件的看法

第二階段：（1930—1939）一種風(fēng)格在國(guó)際上傳播的階段

現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)目標(biāo)“機(jī)器美學(xué)”進(jìn)入全世界的環(huán)境和室內(nèi)空間領(lǐng)域物質(zhì)文化領(lǐng)域變革的關(guān)鍵因素建筑、服裝和產(chǎn)品對(duì)設(shè)計(jì)的定義將現(xiàn)代性注入保守社會(huì)一種機(jī)會(huì)有能力改變事物意識(shí)形態(tài)活動(dòng)形式作用國(guó)家政體利用現(xiàn)代主義思想使人們接受這種意識(shí)形態(tài)

現(xiàn)代主義思想成為獨(dú)裁主義者統(tǒng)治的有效工具

社會(huì)民主與設(shè)計(jì)關(guān)系現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)作用國(guó)家政體利用現(xiàn)代主義思想使人們接受這種意識(shí)形態(tài)

現(xiàn)代主義思想成為獨(dú)裁主義者統(tǒng)治的有效工具

社會(huì)民主與設(shè)計(jì)關(guān)系現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)——社會(huì)民主與設(shè)計(jì)關(guān)系社會(huì)民主的定義——一種社會(huì)民主意識(shí)形態(tài)

關(guān)系兩者相輔相成關(guān)系清晰含蓄設(shè)計(jì)與社會(huì)民主現(xiàn)代主義思想與社會(huì)和政治理想主義設(shè)計(jì)與民主意識(shí)形態(tài)（左翼政治平面設(shè)計(jì)師與布爾什維克宣傳運(yùn)動(dòng)）現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)用基本元素構(gòu)成形象和形式的“構(gòu)成主義”方法（現(xiàn)代主義作家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)室內(nèi)敵意）本質(zhì)元素國(guó)家對(duì)社會(huì)福利住房的責(zé)任最低限度住宅和家具的概念為所有人制造便宜實(shí)用的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化倡導(dǎo)普遍用于住房和產(chǎn)品平等主義社會(huì)的倡議設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)荷蘭風(fēng)格派

現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)——荷蘭風(fēng)格派荷蘭風(fēng)格派——維護(hù)美學(xué)原則作為社會(huì)變革動(dòng)因的重要地位主旨：對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望內(nèi)容：美術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)方面無等級(jí)差別主張：建筑和設(shè)計(jì)扮演社會(huì)角色重要性體現(xiàn)：依靠形象、人工制品、和環(huán)境美學(xué)功能改變生活現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)——荷蘭風(fēng)格派蒙德里安《進(jìn)化》特點(diǎn)：凈化過程——拒絕炫耀性消費(fèi)簡(jiǎn)明形體，最低限度色彩本質(zhì)：是一種社會(huì)過程將人們從商品中解放理論思想：對(duì)個(gè)人與道德關(guān)系統(tǒng)一于多樣化現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)——荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生條件：一戰(zhàn)中處于中立立場(chǎng)荷蘭作為社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)正義信仰各階級(jí)共同生活方式，力求消除階級(jí)間差別代表人物：蒙德里安凡杜斯伯格

精神化的方法物質(zhì)文化探索“未來的模式，新生活的象征，轉(zhuǎn)入公共領(lǐng)域”杜斯伯格油畫《玩紙牌的人》現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)——瑞典設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)一個(gè)階級(jí)強(qiáng)加于另一個(gè)階級(jí)根源19世紀(jì)工藝傳統(tǒng)和社會(huì)民主思想社會(huì)福利性住房及家具——德國(guó)功能主義美學(xué)觀

“功能就是美”

理性主義理性主義與社會(huì)和政治變革相關(guān)聯(lián)體現(xiàn)設(shè)計(jì)教育德國(guó)包豪斯高度系統(tǒng)化教育模式代表人物格羅皮烏斯標(biāo)準(zhǔn)化和合理化是包豪斯的教育基礎(chǔ)教學(xué)方式“白板”式教學(xué)——凈化（學(xué)生面對(duì)新問題發(fā)現(xiàn)新解決方法）任務(wù)解放學(xué)生個(gè)性打破傳統(tǒng)重負(fù)獲取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獲得學(xué)習(xí)能力現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思想功能主義體現(xiàn)工業(yè)制造的機(jī)械產(chǎn)品復(fù)雜性，無法復(fù)制應(yīng)用于功能主義代表人物勒柯布西耶工程師——“解決問題”理性之路主張避免消費(fèi)資本主義矛盾提供普遍性體系特點(diǎn)回避商界體現(xiàn)畫廊、設(shè)計(jì)學(xué)院、藝術(shù)期開、工藝工場(chǎng)設(shè)計(jì)師用物質(zhì)形式表達(dá)思想不受市場(chǎng)約束固定消費(fèi)群體結(jié)果物質(zhì)文化變革現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思想功能主義結(jié)果物質(zhì)文化變革表現(xiàn)現(xiàn)代主義不但追求提高物質(zhì)環(huán)境品質(zhì)試圖發(fā)現(xiàn)新美學(xué)體現(xiàn)社會(huì)與物質(zhì)世界之間的新關(guān)系重要特性強(qiáng)烈道德指令“優(yōu)良設(shè)計(jì)”概念中所固有是一種道德感和“真實(shí)”感回避裝飾方式表現(xiàn)

現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思想現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)局限性對(duì)事實(shí)低估國(guó)際上擁有受眾少?zèng)]有實(shí)現(xiàn)普遍性追求現(xiàn)代主義理論根源于公共領(lǐng)域（性別特征）強(qiáng)調(diào)理性與非理性之上忽略女性消費(fèi)領(lǐng)域種族和階層缺乏遠(yuǎn)見只與白人中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值相關(guān)

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