《靜悄悄的革命》的讀后感

第33頁共33頁《靜悄悄的____》的朋友，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的____是從一個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)展的____，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的____，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的____”?！斑@場(chǎng)____要求根本性的構(gòu)造性的變化。僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！贝藭r(shí)你會(huì)怎樣來想想我們的工作了嗎？我真誠地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地改變?yōu)殛P(guān)注每位學(xué)生的開展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目的和核心，假設(shè)還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”。這場(chǎng)____從哪里開始呢？通過上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧？從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變，這場(chǎng)____就不能徹底，就不能效勞于我們的時(shí)代，就不能效勞于我們的每位學(xué)生，就不能效勞于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的____必須從教室開始，從每位同學(xué)開始，從每位教師和每個(gè)課時(shí)開始，這就是“悄悄的____”開始了。“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地翻開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，翻開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的根本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)展中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的才能，可以獨(dú)立考慮，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過程；合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地互相傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是互相排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課，漸漸地養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)____同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步進(jìn)步，逐步提升學(xué)生的綜合才能。在共同體中，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)進(jìn)步的時(shí)機(jī)，才能進(jìn)步學(xué)生的綜合才能。日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國學(xué)課程”變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的____在日常的教學(xué)中進(jìn)展，才能保證教學(xué)____的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓____成功。來自課堂教學(xué)改革中的____開始了，英勇地面對(duì)，把課堂教學(xué)____進(jìn)展好，我們的明天會(huì)更好。【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選閱讀《靜悄悄的____》這個(gè)假期我重讀《靜悄悄的____》一書，因?yàn)槲以谌粘９ぷ髦袝r(shí)不時(shí)的翻翻此書，這個(gè)暑假使我再次有集中的時(shí)間閱讀本書，很快樂。這次的閱讀和上次閱讀不同，因?yàn)槲业拈喿x出發(fā)點(diǎn)不同。上次閱讀是學(xué)校的布置任務(wù)，只是閱讀了一下，是帶著批判鑒別的心態(tài)閱讀的，而這次是為理解決思想上的困惑，以學(xué)習(xí)、吸收的心態(tài)來閱讀的，收獲很多。如今的教師不好當(dāng)，不僅需要擁有深沉的專業(yè)知識(shí)，還具備演員的表演才能。像我這樣的教師專業(yè)知識(shí)尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才可以上好一堂初中物理課哪？我?guī)е@樣的問題來讀的這本書，從這本書中我找到了答案。佐藤學(xué)先生告訴了我們一堂課的設(shè)計(jì)不僅僅圍繞傳授根底的知識(shí)，更要圍繞傳授獲得知識(shí)的方法和激發(fā)孩子對(duì)新知識(shí)探究欲望。根底知識(shí)傳授根本上所有的教師都可以做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學(xué)生探究的欲望和教給學(xué)生探究的方法之間把我一個(gè)度，這個(gè)度把握好了才可以到達(dá)理想的效果。我聽過一部分人的課，總是感覺到教師在上課的時(shí)候?yàn)榱苏{(diào)動(dòng)課堂氣氛，在知識(shí)傳授過程，過多的注重課堂氣氛的調(diào)動(dòng)，是的學(xué)習(xí)氣氛看上去很活潑，但是沒有積極的引導(dǎo)考慮，使學(xué)生的注意力過多的轉(zhuǎn)移到教師的表演上邊了，使學(xué)生的考慮浮于外表，不能靜下來深化的考慮。在上課中為了完成教學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，不給學(xué)生考慮的時(shí)間，是學(xué)生沒有時(shí)間考慮。這是一對(duì)矛盾，要完成獲取知識(shí)方法的傳授，必須需要相對(duì)不熱鬧的課堂氣氛；為了讓聽課的人感受到上課的課堂氣氛，又必需要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學(xué)應(yīng)該服從于哪一個(gè)呢？佐藤學(xué)先生給出了答案。我們的課堂應(yīng)該以教給學(xué)生如何獲得知識(shí)的方法為目的進(jìn)展設(shè)計(jì)，只要你的課堂設(shè)計(jì)上有了靈魂，就不要過多的關(guān)注形式；只要你在上課的過程中始終圍繞著這個(gè)靈魂展開教學(xué)，就自然而然的激發(fā)學(xué)生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才可以談教學(xué)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。佐藤學(xué)先生在講一次評(píng)課的經(jīng)歷時(shí)很有感觸。講課的教師上完課后，一位聽課的教師對(duì)他說：這節(jié)課你怎么上成這個(gè)樣子，死氣沉沉。講課的教師很為難，佐藤學(xué)先生對(duì)提問題的教師說：你知道他這節(jié)課設(shè)計(jì)的目的嗎？提問的教師說不是很清楚，佐藤學(xué)先生說：那就先弄明白這個(gè)目的在提問吧。當(dāng)然這節(jié)課佐藤學(xué)先生是認(rèn)可的。“授之于魚，不如授之以漁”，我們的課堂設(shè)計(jì)更應(yīng)該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚”。由于授課時(shí)間的限制，我們很多的教師都把注意力關(guān)注到“魚”上邊了。小學(xué)、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時(shí)期，愿我們的而學(xué)校、教師放棄功利，傳授給學(xué)生更多的“漁”吧。這個(gè)“漁”多了，“魚”的學(xué)習(xí)自然也就有興趣了，也就多了。《靜悄悄的____》1500字《靜悄悄的____》1500字今年暑假我認(rèn)真閱讀____東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的____》一書，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和____教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng)；為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)理論所吸引；為書中深化淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪；而書中闡述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。一、什么是靜悄悄的____佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)靜悄悄的____。這種靜悄悄的____是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)展的____，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的____，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的____。雖然寫的是____的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。假設(shè)把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)____，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。和我國的教育改革相似，____教育也在一個(gè)深化的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，____的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學(xué)習(xí)方式，但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂場(chǎng)面決不是壞的征兆。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：教學(xué)是充滿活力的，假設(shè)我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全一樣的氣息，有著完全一樣的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。二、學(xué)會(huì)互相傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件師生間、生生間的互相傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的答復(fù)，在反響的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的答復(fù)，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常劇烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被外表化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最正確效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)互相傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)消費(fèi)生共鳴，作孩子的最正確聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤答復(fù)，做到不輕易下結(jié)論(如：答復(fù)錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽別人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能翻開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如木桶原理中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到開展與進(jìn)步。三、互相工作的同事關(guān)系教師間怎么形成合作性同事的關(guān)系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相批評(píng)時(shí)才能構(gòu)建起來。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)展評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的困難和樂趣所在，大家共同來分享。因此，互相議論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過互相交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的詳細(xì)樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課，互相聽課評(píng)課，獲得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們互相合作共同進(jìn)步的快樂感?！鹅o悄悄的____》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的____，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場(chǎng)教育____要求根本性的構(gòu)造性的變化。教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！鹅o悄悄的____》1500字____東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的____》倍受我們廣闊一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素凈，正如書名一般靜悄悄，毫不張揚(yáng)。輕輕翻開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐?！鹅o悄悄的____》一書由前言改變教學(xué)的教師們；教室里的風(fēng)景向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)；改變教學(xué)學(xué)校改變；設(shè)計(jì)課程；學(xué)校改革的挑戰(zhàn)中小學(xué)的理論五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的____，以及所獲得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。____的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著____的教育的靜悄悄的____。佐藤學(xué)教授指出：靜悄悄的____是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)展的____，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的____，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的____。這場(chǎng)____要求根本性的構(gòu)造性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的____》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育理論中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。一、潤澤的教室作為一線教師，更關(guān)注課堂里的____。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來。是啊，潤澤，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語花香。潤澤的教室里，教師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)心和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的教師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。二、學(xué)會(huì)傾聽佐藤學(xué)先生提到：擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，是從身心向別人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)行為來實(shí)現(xiàn)的行為。確實(shí)，教師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽教師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地互相傾聽的教室。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、,鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。確實(shí)如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者?？傊鹅o悄悄的____》一書很有借鑒意義，對(duì)于我們教師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)決，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)理論，多一點(diǎn)考慮，從小小的個(gè)體開始，進(jìn)展一場(chǎng)靜悄悄的____?！鹅o悄悄的____》1500字從群共享中下載了《靜悄悄的____》。仔細(xì)拜讀后，發(fā)現(xiàn)____的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性深有同感。他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們?nèi)缃裨谂Φ哪康?，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。____興隆的原因就是政府、社會(huì)、百姓對(duì)教育重視，____課改的施行早于中國十余年，80年代初期，____就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)____特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們終于醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進(jìn)展深化的研究與理論，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精華內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個(gè)陶行知可以標(biāo)榜，這豈不是中國教育家的悲哀！從《靜悄悄的____》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校施行活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校開展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)學(xué)的描繪特別的意味猶長(zhǎng)。并且作為一個(gè)____人，他通過理論居然成功了。從這本書中，我感覺到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____。在《靜悄悄的____》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑互相學(xué)習(xí)的關(guān)系，構(gòu)建以主題探求表現(xiàn)為單位的登山式的課程，施行以應(yīng)對(duì)為中心的教學(xué)，開展活動(dòng)、合作、反思的綜合性學(xué)習(xí)，營造互相傾聽的教室。這一系列的措施，都是于佐藤學(xué)先生對(duì)學(xué)習(xí)一詞有深化的認(rèn)識(shí)。佐藤學(xué)先生特別強(qiáng)調(diào)教師的傾聽。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的答復(fù)，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此根底上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽。是的，學(xué)生之間的傾聽，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和互相的理解，學(xué)生的互相傾聽始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的假意傾聽，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。很多年前我遇到過一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，互相之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的球，他說未能接住每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，假設(shè)持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì)變得討厭投球，甚至還會(huì)討厭他們自己。結(jié)果，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先理解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的投球成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面對(duì)學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)方案上課才是上課。這種以傾聽為根底的互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。既包含了量體裁衣般的學(xué)生個(gè)性，又包含了交響樂團(tuán)般的互相作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深化的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為興隆國家的____，施行這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師一定要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該視而不見的問題，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词?、改進(jìn)。在我們沒有力量改進(jìn)很多的情況下，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。《靜悄悄的____》1000字日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健，催生我們騷動(dòng)的欲望；它的例常反復(fù)，催生我們叛逆的精神；它是如此強(qiáng)大而彌散，另我們難以逃逸?！鹅o悄悄的____日常教學(xué)生活的社會(huì)構(gòu)建》一書通過對(duì)一所小學(xué)的實(shí)地研究，提醒了教師、學(xué)生、日常教學(xué)、公開課及教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際生存狀態(tài)及其原由，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活出發(fā)，對(duì)日常教學(xué)生活進(jìn)展有效的改造。閱覽本書之后，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式，理解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)理論，研究微觀的、看似無意義卻真實(shí)、詳細(xì)的日常教學(xué)生活，是教育研究該做的事情。到日常教學(xué)生活中，去探究教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能途徑(即從實(shí)然的活動(dòng)出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會(huì)學(xué)研究教育活動(dòng)的一個(gè)視點(diǎn)、一種方式，也應(yīng)成為整個(gè)教育研究的一種研究范式。我們說，學(xué)生、教師、教材，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素，在當(dāng)今社會(huì)之中，我國教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào)，形成一種共識(shí)，，那就是課堂教學(xué)多一些互動(dòng)，多一些精彩，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，果真如此嗎？其實(shí)有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從外表上看是到達(dá)了學(xué)生主體性的作用，其實(shí)，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性，不過是走過場(chǎng)的教學(xué)上的形式。在一些觀摩課中，以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動(dòng)的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過氣來，因此，合作、探究互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎？有些教師認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講，由此有些教師在課堂上泛泛而讀，冠儀以自讀自悟，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動(dòng)，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計(jì)在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實(shí)效。那么，教師的活動(dòng)又到哪里去了呢？，因此，本人認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、根底都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖到達(dá)在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，而不是外表現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場(chǎng)，不是給一個(gè)學(xué)生，而是給一群學(xué)生上課。在教學(xué)中，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過程。其次，我覺得，學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析^p來代替學(xué)生的理論。要讓學(xué)生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己，即學(xué)生的的主體參與，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見解。因此，正如本書中所提到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個(gè)沒有正確答案的學(xué)習(xí)。英國教育學(xué)家洛克說過：每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不一樣，正是他們無時(shí)無刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩，，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗(yàn)、想象必然會(huì)有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比方詞語好象，假設(shè)要讓學(xué)生得出它的近義詞，那么可以用不同的答案來替代，可以是仿佛，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的教師在設(shè)定答案時(shí)，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。最后，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)____同體的學(xué)校。在一個(gè)學(xué)校里，不僅學(xué)生之間要互相學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的開展，祖國變得日新月異，蓬勃開展，一個(gè)學(xué)校要開展，一個(gè)學(xué)校要進(jìn)步，作為教師，也要認(rèn)識(shí)到知識(shí)更新的重要性，在學(xué)校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊互相學(xué)習(xí)，甚至教育行政人員、家長(zhǎng)和市民也要學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在學(xué)校中，必需要有互相的目的，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同為學(xué)校的開展出謀劃策，教師間在互相討論，互相學(xué)習(xí)中促進(jìn)大家的共同成長(zhǎng)。我覺得這既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求，更是終身教育的要求。假設(shè)一個(gè)教師總是沉迷于以往的教學(xué)中，對(duì)以前的輝煌成就感到很自得，對(duì)于新課程目的不加以學(xué)習(xí)、研討，那么，她的知識(shí)水準(zhǔn)、專業(yè)程度就會(huì)停滯不前，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)形式。看完《靜悄悄的____》，我對(duì)自己說：抱怨聲中，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，抑制焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)靜悄悄的教育____要求根本性的構(gòu)造性的變化，僅此而言，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動(dòng)和感悟中完成的。《靜悄悄的____》1000字暑假中有幸拜讀了____教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的____》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他的喝彩，為他對(duì)教學(xué)中的形式的鞭辟入里的批判所震動(dòng)。以下是我的一些。一、為研究態(tài)度所感動(dòng)說真的，很早以前就聽過佐藤學(xué)教授的大名，但對(duì)他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威，寫出來的著作會(huì)不會(huì)是超現(xiàn)代的，自己看得懂嗎？這次因?yàn)殚喿x任務(wù)，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，務(wù)實(shí)、堅(jiān)持、平易、深化就是我對(duì)他研究態(tài)度的印象。他作為____名牌大學(xué)的名教授，對(duì)行動(dòng)研究從不馬虎，也不搞形式化、外表化。作為付諸行動(dòng)的研究者，他走訪了全____各地幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進(jìn)展改革，就如他書上說的一直在積極推進(jìn)這一靜悄悄的____，每周去各地的學(xué)校訪問、幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20年來一直如此，這是多么難能可貴，這20年來他一直堅(jiān)持做著行動(dòng)研究，摒棄形式化、外表化的作法，深化學(xué)校，與校長(zhǎng)和教師們一起研討改革中的種種問題，用強(qiáng)有力的事實(shí)來支撐自己的研究成果，他堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)為丟開一切抽象的語言，真實(shí)交流自己所感受的，會(huì)得到意想不到收獲，認(rèn)為無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的邏輯世界，為此他發(fā)現(xiàn)沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全一樣的氣息，或有著完全一樣的問題，他為自己最初5年的行動(dòng)研究的力不從心，充滿著自責(zé)和自厭的情緒，但通過20年來的堅(jiān)持，他認(rèn)為作為一個(gè)教育研究者和理論者，,從書本中學(xué)到的東西固然重要，但作為一個(gè)教育研究者和理論者；還是從教學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)，像可以讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實(shí)。佐教授還對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進(jìn)展深化分析^p，如在談到創(chuàng)造互相學(xué)習(xí)的教室息息相通中，認(rèn)為與學(xué)生息息相通是組織互相學(xué)習(xí)的教師的根本功，在案例中，他表達(dá)著一個(gè)浦公英學(xué)習(xí)的故事，案例中原田教師是一名代課教師，原田教師是一位可以與學(xué)消費(fèi)生絕妙感覺的教師，但原田教師回絕齊步走，終于選擇與學(xué)生同呼吸的方向，作出即使明年會(huì)失業(yè)也不管了的決定，原田教師和學(xué)生一起經(jīng)歷浦公英學(xué)習(xí)，但當(dāng)原田教師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長(zhǎng)拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息這些浦公英不是雜草，而是學(xué)生、家長(zhǎng)和原田教師息息相通的交往的結(jié)晶啊，批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造互相學(xué)習(xí)的教室，缺乏可以開展與學(xué)生交往的教師。反思：比照之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動(dòng)之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅(jiān)持著，但感覺還是不夠深化，有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱木窒薅械讲话?，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時(shí)對(duì)自己所帶的實(shí)驗(yàn)班離成為潤澤的教室還有一定的間隔，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對(duì)每個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！鹅o悄悄的____》1000字新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許屢次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑我不知教師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、探究著如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？翻開____教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的____》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有。____的教師也在邊體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____，即使通過和事物對(duì)話、和別人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)____要求根本性的構(gòu)造性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果。讀著這些充滿睿智與考慮、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。從《靜悄悄的____》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校施行活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校開展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)學(xué)的描繪特別的意味猶長(zhǎng)。學(xué)的簡(jiǎn)體字上的三點(diǎn)互不相連，道出如今教育的癥結(jié)所在，以前的學(xué)的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間互相交流，互相合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要施行以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，詳細(xì)地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的理論，將這種理想在學(xué)校的施行變成了現(xiàn)實(shí)，并獲得豐富的經(jīng)歷?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。閱讀《靜悄悄的____》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多考慮、啟示。《靜悄悄的____》之2000字在眾多的教育理論書籍中佐藤學(xué)《靜悄悄的____》一書以獨(dú)特的表達(dá)方式給我強(qiáng)烈的感受。讀完他的著作《靜悄悄的____》這本書，我在想那該是一個(gè)怎樣樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者？他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____即使通過和事物對(duì)話、和別人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)____要求根本性的構(gòu)造性的變化。僅此而言它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢才越能得到確實(shí)的效果。讀著這些充滿睿智與考慮、信心與執(zhí)著的文字就像喝一杯極品凍頂烏龍茶甘甜雋永、回味無窮。從《靜悄悄的____》一書中我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校施行活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程進(jìn)而將學(xué)校開展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如他在書中談到：要施行以學(xué)為中心的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。詳細(xì)地說就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說從個(gè)體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是他居然通過自己的理論將這種理想在學(xué)校的施行變成了現(xiàn)實(shí)并獲得豐富的經(jīng)歷。可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著。在這本書中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深化學(xué)校的經(jīng)歷巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來。正如書中所說我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全一樣的氣息，有著完全一樣的問題?？墒牵髡邊s發(fā)如今這些不同的教室里進(jìn)展的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點(diǎn)，向如今的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對(duì)我們反思正在進(jìn)展的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素組成，而在這四個(gè)要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們?nèi)缃袼鶖P棄的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是如今好似所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自己解決、自己決定等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的虛假的主體性占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真考慮的問題。而為什么會(huì)產(chǎn)生主體性神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：產(chǎn)生主體性假象的溫床教學(xué)中的形式。在教學(xué)中，教師們有沒有深化考慮教師是否可以尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否可以認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須像佐藤學(xué)先生所說的教學(xué)必須建立在復(fù)原學(xué)生的主體性，抑制主體性神話的根底上，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的互相作用，考慮孩子的經(jīng)歷，與孩子進(jìn)展有意義的，富有挑戰(zhàn)的拋接球活動(dòng)。佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為學(xué)____同體，在教室中要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)提倡以學(xué)為中心的教學(xué)，要千方百計(jì)的促進(jìn)交往，并且從學(xué)這一繁體字的構(gòu)造，說明了學(xué)習(xí)的象征意義，提醒了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往，就是教師或家長(zhǎng)支持學(xué)生在交往中成長(zhǎng)，這一字體表達(dá)了對(duì)以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要施行以學(xué)為中心的教學(xué)，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導(dǎo)下，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與教師進(jìn)展互動(dòng)，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團(tuán)式的教學(xué)?！鹅o悄悄的____》一書，例舉很多事實(shí)，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問題，以上認(rèn)識(shí)只是對(duì)課堂教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)，還有關(guān)于學(xué)習(xí)方式、學(xué)校教研、與課程理論的闡述等都讓我受益菲淺，難以言盡，就以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲，那就是這場(chǎng)教育____要求根本性構(gòu)造性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的____，因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。希望我們可以學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，在我們的教育教學(xué)改革中真正落實(shí)教改精神，獲得本質(zhì)性的成果?！鹅o悄悄的____》讀書筆記800字當(dāng)新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許屢次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑我不知教師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、探究著如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？翻開____教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的____》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有。____的教師也在邊體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____，即使通過和事物對(duì)話、和別人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)____要求根本性的構(gòu)造性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果。讀著這些充滿睿智與考慮、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。從《靜悄悄的____》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校施行活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校開展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)學(xué)的描繪特別的意味猶長(zhǎng)。學(xué)的簡(jiǎn)體字上的三點(diǎn)互不相連，道出如今教育的癥結(jié)所在，以前的學(xué)的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間互相交流，互相合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要施行以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，詳細(xì)地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的理論，將這種理想在學(xué)校的施行變成了現(xiàn)實(shí)，并獲得豐富的經(jīng)歷?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著?！鹅o悄悄的____》讀書筆記800字最近有幸選讀了《靜悄悄的____》的這本書。該書作者是____東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實(shí)的語言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20年來一直如此，他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問題，丟開一切抽象的語言，把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，因?yàn)殚L(zhǎng)期融入其中，才能用平實(shí)的語言講述真理。他認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)靜悄悄的____。這種靜悄悄的____是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)展的____，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的____，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的____。雖然寫的是____的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。假設(shè)把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)____，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的____。因?yàn)榻逃碚撌且环N文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。和我國的教育改革相似，____教育也在一個(gè)深化的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，____的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學(xué)習(xí)方式，但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂場(chǎng)面決不是壞的征兆。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：教學(xué)是充滿活力