短歌行(原創(chuàng)精美)

Speakofthedevil

andheappears.說(shuō)曹操，曹操到。

曹操之最政治上最得意的一筆是：軍事上最成功的一仗是：失敗得最慘的一次是：最受肯定的是：最受指責(zé)的是：最有爭(zhēng)議的是：最沒(méi)有爭(zhēng)議的是：挾天子以令諸侯官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)他的才略他的人品他的歷史功過(guò)他的文學(xué)成就建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者建安風(fēng)骨“太祖運(yùn)籌演謀……抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

——陳壽

“子治世之能臣，亂世之奸雄?！薄段簳?/p>

“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足?！?/p>

——唐太宗“曹操至少是一個(gè)英雄?！?/p>

——魯迅短歌行曹操

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。《短歌行》這個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。

現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》，就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。

歌行是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，分為“長(zhǎng)歌行”和“短歌行”。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。【文題理解】建安13年（208）54歲的曹操已經(jīng)破荊州占領(lǐng)了江陵，從而順勢(shì)南下準(zhǔn)備掃平江南，一統(tǒng)天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。作詩(shī)背景

短歌行

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。jīnwèiduōqìyànbǔzā慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。

詩(shī)人為何而憂？

詩(shī)眼：憂對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

酒→憂

憂功業(yè)未就，光陰易逝。（我）邊喝酒邊唱歌，感嘆人生有幾多！生命如同早上的露水易逝，而苦于過(guò)去的日子太多了。宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨，憂愁思慮難忘。用什么東西來(lái)解除憂愁？只有借酒澆愁。比喻年華易逝。人生處一世，去若朝露晞。（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。（《古詩(shī)十九首·驅(qū)車上東門》）相傳是最早造酒的人。此處借代為酒。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？用典。用“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，

說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴

學(xué)問(wèn)深深的賢才，我長(zhǎng)久地思念你們。只是因?yàn)槟銈兊木壒剩页了嫉鸵鞯饺缃?。鹿群呦呦鳴叫，它在呼喚同伴采食田野里的艾蒿。如果我有八方好賓朋，我將奏瑟吹笙相迎。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。比喻。將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。迎——仰慕賢才

人才光耀如明月，什么時(shí)候可以摘取呢？憂傷不覺(jué)起于內(nèi)心，久久難以排遣。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)訪賢才。久別重逢，歡飲暢談，念念不忘舊恩情。這一層運(yùn)用了什么修辭手法？怎么理解本層含義的？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，除此，有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？明確：有，以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。盼——天下歸心明月朗朗星稀落，烏鵲向南高飛起。彷徨失意繞樹(shù)三周，孤獨(dú)失落無(wú)枝可依。山不會(huì)嫌自己太高，海不會(huì)嫌自己太深。我會(huì)像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下英才人心歸服。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！?/p>

“詩(shī)言志，歌詠懷”。

結(jié)合曹操的憂，聽(tīng)唱一遍，總結(jié)詩(shī)人抒寫了什么“志”？

廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下

曹操真的愛(ài)才嗎？愛(ài)才？妒才？且看曹操帳下：謀士：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、賈詡、華歆……武將：樂(lè)進(jìn)、李典、于禁、張遼、許褚、徐晃、龐德……曹操認(rèn)為：“天地間，人為貴”，“為國(guó)失賢則亡”。為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，他曾先后三次下令廣求賢才。建安十五年(210年)，他在《求賢令》中提出“唯才是舉”的選拔人才原則，突破了當(dāng)時(shí)選人唯憑家世門第的藩籬。氣魄雄偉，慷慨悲涼。——毛澤東

志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！?jiǎng)③摹ぁ段男牡颀垺凡芄胖?，甚有悲涼句?！妿V·

《詩(shī)品》、魯迅：“不過(guò)我們講到曹操，很容易聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那—位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……”

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。龜雖壽神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。一壺濁酒喜相逢—酒是喜

紅酥手，黃藤酒—無(wú)奈，憤恨

濁酒一杯家萬(wàn)里—思鄉(xiāng)

舉杯消愁愁更愁—愁

舉杯邀明月，對(duì)影成三人—作者此時(shí)孤單的心情葡萄美酒夜光杯—表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志

“會(huì)須一飲三百杯”“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人—對(duì)友人的送別之情

課外補(bǔ)充：酒文化返回姑娘思念愛(ài)人曹操思念賢才返回《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況，后來(lái)也用于貴族宴請(qǐng)賓客。只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以嘉賓之