班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流模板

班主任工作經(jīng)驗(yàn)溝通資料王之東新橋中學(xué)沒有規(guī)矩不行方圓——淺談班主任工作中“罰”的藝術(shù)新橋鎮(zhèn)初級中學(xué)王之東“罰”是一門藝術(shù)。簡單粗暴的體罰那是犯法；不分輕重、不看對象的亂罰是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；而以育人為目的、學(xué)生能樂于接受的、充滿著理智的愛和感情的罰，是一種珍愛，是一種藝術(shù)。只需罰之有情，罰之有度，罰之有方，就能使罰成為促使孩子成長的加快器。但是此刻的學(xué)校廣泛倡導(dǎo)“賞識”教育、“激勵”教育,以為處分會打擊學(xué)生的自尊心,使學(xué)生喪失更正弊端和長進(jìn)的動力。于是，大家對學(xué)生廣泛多夸獎鼓舞而少責(zé)備處分，這樣做誠然不錯，但是，此刻的學(xué)生真的就不可以處罰嗎?莫非學(xué)生犯了錯誤,老師就只好睜只眼閉只眼嗎?在學(xué)生的生活中假如只有甜言密語，而沒有警世箴言，學(xué)生不就簡單迷失方向嗎？所以，關(guān)于“該不應(yīng)處罰”和“怎樣處罰”的問題，我做了深入的思考，并有了以下的結(jié)論：一、“處罰”是必需的教育手段教育不可以沒有“處罰”,中國青少年研究中心副主任孫云曉說過:“教育本就是十八般武藝,夸獎責(zé)備獎賞處罰,什么都應(yīng)有。沒有處罰的教育是不完好的教育,沒有處罰的教育是一種衰弱的教育、柔弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育?！北匦璧奶幜P將有助于學(xué)生在未來面對人生的挫折與失敗。在人的一世中,必定會碰到很多挫折與失敗。所以,一個人在學(xué)生時代,有了弊端或錯誤,就要正確地面對,接受處分和教育,從思想深處認(rèn)識到自己的弊端與錯誤,進(jìn)行反省和借鑒,以便此后能夠防止再犯近似的錯誤。心理學(xué)研究也表示,處罰能夠使少兒的某種違禁行為與憂慮或懼怕聯(lián)系起來,少兒自己進(jìn)行這些行為時就會致使憂慮或懼怕反響,為防止這類憂慮或懼怕反響就不得不停止那些違禁行為。因而可知,處罰作為教育的一種必需手段,擁有不行代替的作用。二、“處罰”不等于“體罰”此刻有好多人存在著一個誤會,以為“處罰=體罰”。心理學(xué)上給處罰的定義是:當(dāng)有有機(jī)體自覺地做出某種反響此后,隨即體現(xiàn)一個厭煩刺激或不快樂情境,以期除去或克制此類反響的過程,稱之為處罰。而體罰不一樣,體罰是對學(xué)生賜予身體上感覺悲傷或極度疲憊的處罰,并造成學(xué)生身心健康傷害的侵權(quán)行為。它包含體罰和變相體罰,即“體”罰和“心”罰。體罰是我國現(xiàn)行法律中明令嚴(yán)禁的行為。而處罰以“施罰使犯過者身心感覺悲傷,但不以傷害受罰者身心健康”為原則,它在目的、手段、方式和產(chǎn)生結(jié)果上都與體罰有實(shí)質(zhì)差別,此中最重點(diǎn)的在于體罰者的身心健康。所以,與體罰只有一字之差的處罰,是學(xué)校以小懲大誡,救死扶傷為主旨的一種不行或缺的教育手段,它能有效防備學(xué)生從違紀(jì)到違紀(jì),從違紀(jì)到犯法。而體罰倒是一種違紀(jì)行為。三、“處罰”是一門教育藝術(shù)人非圣賢,孰能無過?此刻的學(xué)生自控能力較弱,自律意識較差,犯點(diǎn)錯誤在所不免。但犯了錯不實(shí)時幫助、矯治,就會滑向錯誤的泥潭。處罰對這類錯誤行為起著幫助、修剪的作用。同時,我們一定清醒的認(rèn)識到,處罰畢竟“是一把雙刃劍,它能夠育人,也能夠毀人。”要使用好這把雙刃劍,使其真實(shí)達(dá)到教育和拯救學(xué)生的目的。班主任在實(shí)質(zhì)工作中對處罰的使用既要講究策略,更要講究處罰的藝術(shù)性。1“罰”是為了愛,要“讓愛做主”有名的教育專家陳鐘梁先生曾說:教育成功的訣要——愛心。處罰的根本主旨在于“救死扶傷”,其出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)都應(yīng)出于愛。當(dāng)教師責(zé)備學(xué)生的時候,必定牢記要心存有愛。罰以愛為中心,它不是嘲諷、奚落,讓學(xué)生失掉行進(jìn)的動力和勇氣,它如同春風(fēng),催人奮進(jìn),它要求以感情人;要讓學(xué)生知道老師罰得無奈,老師也正為他焦急,不安,悲傷。罰不只是是指出不足,更要賜予學(xué)生以希望,應(yīng)當(dāng)防止說這樣的話:“你太讓我絕望了,我對你缺乏信心”這些話如同利劍,會刺傷學(xué)生的自信心。罰中要多這樣的鼓舞和希望:“努力一下,有什么困難不可以戰(zhàn)勝?你能更正,老師相信你”這些話能使學(xué)生深切地感覺到老師對自己的關(guān)懷和愛惜,進(jìn)而振作精神,激發(fā)自尊自強(qiáng),奮斗向上的感情。罰的目的是為了矯治學(xué)生的弊端錯誤,而不可以打擊,甚至是傷害學(xué)生的自尊?？梢?班主任老師對學(xué)生實(shí)行處分時必定要心中有愛,打內(nèi)心愛著學(xué)生,立足于學(xué)生身心的健康發(fā)展。有些班主任對學(xué)生要求很嚴(yán)格,卻深受學(xué)生敬愛,就是學(xué)生們領(lǐng)會到了老師心中的愛,理解了老師的良苦專心。2、罰要以思想開導(dǎo)為主,處罰教育為輔“動之以情,曉之以理”,是我們的教育學(xué)生的原則。在實(shí)行教育的過程中,學(xué)生能被老師的“情”“理”所感動,理解老師的苦心,自覺更正錯誤,應(yīng)為首選的教育方法。但對被我們以為是“刺頭”、“冷血動物”、“沒治”的學(xué)生,在實(shí)行處罰時,也應(yīng)先講清道理,告訴孩子他的錯在哪兒,為何要對他們進(jìn)行處罰,這樣做的結(jié)果常常比純真的處罰成效要好。心理學(xué)家帕克等人的研究表示,獨(dú)自講清道理比獨(dú)自使用處罰更有效,但都不如兩者聯(lián)合使用時的成效好。依據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)治論,認(rèn)知要素之間的不協(xié)調(diào)強(qiáng)度愈大則人們想要減少或除去不協(xié)調(diào)關(guān)系的動機(jī)也愈激烈。說理的作用就在于,它能使受處罰者進(jìn)一步體驗(yàn)到認(rèn)知上的不協(xié)調(diào),進(jìn)而增大態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理壓力。所以我們在進(jìn)行處罰教育時要注意思想教育和懲罰的互相聯(lián)合,并以思想開導(dǎo)為主,輔以處罰教育。3、處罰應(yīng)精心設(shè)計(jì),講究藝術(shù)性對待出錯誤的學(xué)生,應(yīng)“三思爾后罰”,精心設(shè)計(jì)處分方式。有名教育家魏書生規(guī)定了五種處罰方式:①為他人或?yàn)榧w做一件好事以賠償歉疚心理。②稍微“違紀(jì)”,如當(dāng)日作業(yè)不夠500字,則為大家唱一支歌,在輕松快樂的氛圍中加強(qiáng)自覺學(xué)習(xí)的意識。③寫一份說明書。④寫一份心理病歷。⑤寫一份個人“法院”審訊程序。這些都是他處罰學(xué)生的方式,其實(shí)不是說處罰就得打?qū)W生,或許體罰學(xué)生。在我的工作經(jīng)歷中，有這樣一個故事。一天正午，我走教室，發(fā)現(xiàn)黑板被畫得慘不忍睹，上課鈴響后仍舊無人過問，經(jīng)過提示才有兩個學(xué)生上去擦黑板，憑教師的直覺，我問學(xué)生xx：“你知道是誰畫的嗎？”他搖搖頭。我又問：“你畫了嗎？”他狐疑地址了點(diǎn)頭。稍候思慮，我對全班同學(xué)說：“xx同學(xué)在黑板上亂畫，此后彩取潔凈舉措，且未供出合謀，我代表班級對他進(jìn)行處分，請他負(fù)責(zé)三天的潔凈黑板的工作。”教室里一片寂靜，平常開朗好動的xx也顯得很不自然。下課后，我找到xx，問他：“你感覺該受罰嗎？”他說：“該?！蔽艺f：“這就對了。本周黑板就委托你了。你不供出合謀，自己一個人擔(dān)當(dāng)?shù)淖龇ㄎ胰允琴p識的，假如你有勇氣干好本周的工作，會更賞識的?！眡x笑了。接下來的幾日，老師諒訝地發(fā)現(xiàn)班里的黑板是那么潔凈。在班會上，我鼎力夸獎了學(xué)生xx，并宣告此后的黑板潔凈工作由他來檢查。不用說，此后教師上課，在我班看到的黑板總是那么潔凈。經(jīng)過這件事，我更認(rèn)識到奇妙處罰的必需性和優(yōu)秀成效，假如我們在教育工作中都能夠注意掌握這一點(diǎn)，會使我們的教育工作獲得極大的收獲。此刻我們總結(jié)一下處罰的藝術(shù)，能夠獲得三點(diǎn)：第一，罰之有情。“請把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子對待吧?！卑褜W(xué)生真實(shí)當(dāng)作自己的孩子,學(xué)生犯了錯誤,就應(yīng)當(dāng)該管則管,該罰則罰,其根本主旨就是“救死扶傷”。在蘇霍姆林斯基成功的處罰中,有罰學(xué)生“畫畫”的,有罰學(xué)生“寫作”的,與其說是一種處罰,倒不如說是一種特其他關(guān)愛。要讓學(xué)生理解老師為他焦急,老師希望他趕快更正錯誤,轉(zhuǎn)入正確的軌道上來。其次,罰之有度。處罰是手段而不是目的,教育才是目的。凡事都有一個“度”,掌握好處罰的度至關(guān)重要,既不可以過重,也不可以過輕。處罰是在關(guān)愛的前提下教育學(xué)生的方法。必定要適量辦理,不行感情用事,不然帶來嚴(yán)重結(jié)果,給社會帶來不良影響。再次,罰之有方。先人云“:治人如治病,得其方,妙手回春,不得其方,事與愿違”。處罰必定要講究藝術(shù),必定要做到公正合理,公正無私,賞罰聯(lián)合?？偠灾?，我們在進(jìn)行教育時，處