科學(xué)和思想的力量

九年級(jí)歷史人教版第八單元璀璨的近代文化第22課科學(xué)和思想的力量

我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼?4世紀(jì)，意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起，這次資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國家。18世紀(jì)，法國舊制度的弊端逐漸顯露，封建制度日益腐朽，社會(huì)矛盾激化，人民怨聲載道。同時(shí)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，資產(chǎn)階級(jí)不滿王權(quán)專制和教會(huì)的腐朽，于是出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，在思想界掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料（1）資本主義的出現(xiàn)和發(fā)展；（2）法國社會(huì)矛盾的激化。分析：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因？伏爾泰自由之花需要暴君鮮血的不斷澆灌?！R梭一切權(quán)力不受約束，必將腐敗?！系滤锅F啟蒙思想家及其主張簡(jiǎn)表思想家主要主張伏爾泰盧梭孟德斯鳩反對(duì)封建專制制度，由開明君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽。否定封建王權(quán)，人民有權(quán)推翻那些膽敢撕毀社會(huì)契約的統(tǒng)治者。提出三權(quán)分立，倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說。啟蒙思想的基本內(nèi)容、性質(zhì)和作用?；緝?nèi)容：性質(zhì)：作用：歐洲第二次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步；促進(jìn)了中、日等亞洲國家的思想解放。反對(duì)封建制度和天主教會(huì)，弘揚(yáng)天賦人權(quán)，主權(quán)在民，人人平等思想。思考分析一、聯(lián)系中國實(shí)際，說說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國近代哪些思想解放運(yùn)動(dòng)及對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起的作用。二、思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步起什么作用？作用：A.戊戌變法：為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)，起了思想啟蒙的作用。B.辛亥革命：使民主共和的觀念深入人心。C.新文化運(yùn)動(dòng)：徹底批判了封建思想，為中國革命進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。啟示：思想解放運(yùn)動(dòng)會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。牛頓達(dá)爾文愛因斯坦思考問題，完成表格。近代主要自然科學(xué)家成就簡(jiǎn)表科學(xué)家成就牛頓達(dá)爾文愛因斯坦萬有引力定律、微積分的創(chuàng)建、機(jī)械運(yùn)動(dòng)三定律（慣性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律）寫《物種起源》，提出生物進(jìn)化論，打擊神權(quán)統(tǒng)治的根基。創(chuàng)立相對(duì)論，打開原子時(shí)代大門，揭示了時(shí)間與空間的辯證關(guān)系問題一：依據(jù)材料，分析近代科學(xué)發(fā)展的條件。材料一

隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，人們的思想逐漸從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，自然科學(xué)獲得了極大的發(fā)展。材料二

牛頓小時(shí)候并沒有顯露出他以后成為科學(xué)巨匠的端倪。在老師和小伙伴的眼中，他是個(gè)十足的“劣等生”。他的成功來自于他的執(zhí)著和勤奮。他很少在夜間兩三點(diǎn)以前休息；他在實(shí)驗(yàn)室里總是精神集中，常常連續(xù)工作幾個(gè)星期。有一次，他請(qǐng)朋友吃飯時(shí)腦子里突然閃現(xiàn)一個(gè)念頭，便情不自禁地走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，一連工作幾小時(shí)，朋友只好吃完走了。等他回到餐桌前，看到了吃剩的雞骨頭，竟認(rèn)為自己已經(jīng)吃完了，遂又鉆進(jìn)實(shí)驗(yàn)室工作起來。材料三

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這種方法成為科學(xué)家的?！獝垡蛩固狗治霾牧息儋Y本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（根本原因、前提條件）；②文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想的解放（重要原因）；③科學(xué)家的勤奮執(zhí)著、善于思考等個(gè)人努力。

問題二：分析近代科學(xué)產(chǎn)生的影響。分析材料材料一達(dá)爾文被邀赴宴。宴會(huì)上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起?！斑_(dá)爾文先生，”坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學(xué)家提出疑問，“聽說你斷言，人類是由猴子變來的。我也是屬于你的論斷之列嗎？”“那當(dāng)然嘍！”達(dá)爾文看了她一眼，彬彬有禮地答著：“不過，您不是由普通的猴子變來的，而是由長(zhǎng)得非常迷人的猴子變來的。”材料一中達(dá)爾文的主要觀點(diǎn)是什么？生物進(jìn)化論材料二

愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論對(duì)世界的原子武器發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。有人問他：“愛因斯坦先生，您發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，讓第二次世界大戰(zhàn)用原子彈作戰(zhàn)，那您說第三次世界大戰(zhàn)人們會(huì)用什么作戰(zhàn)呢？”只聽愛因斯坦說：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用什么武器作戰(zhàn)，但我知道第四次世界大戰(zhàn)人們用的是石頭”。

結(jié)合材料二愛因斯坦的論斷，你如何認(rèn)識(shí)科學(xué)是把“雙刃劍”？

科學(xué)是生產(chǎn)力，能推動(dòng)人類進(jìn)步，用得好能造福人類，反之則禍害人類。相對(duì)論打開了原子時(shí)代的大門，核武器的出現(xiàn)使戰(zhàn)爭(zhēng)手段發(fā)展到極致，也導(dǎo)致爆發(fā)世界性核大戰(zhàn)不會(huì)有贏家。即使有少量幸存者，人類幾千年創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明成果也將毀滅殆盡，還要回到石器時(shí)代再進(jìn)化一遍。學(xué)以致用結(jié)合本課，你認(rèn)為一個(gè)民族或者國家要發(fā)展應(yīng)該怎么做？解放思想創(chuàng)新科技【課堂練習(xí)】1、2011年3月，日本9.0級(jí)地震導(dǎo)致了嚴(yán)重的核泄漏事故，引發(fā)了世界對(duì)如何安全利用核能的思考。為人類利用核能奠定理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是

（

）A.牛頓

B.達(dá)爾文

C.法拉第

D.愛因斯坦2、18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)人才輩出，形響巨大。其中，直接抨擊天主教會(huì)的野蠻與黑暗，將教皇比作“兩足禽獸”，稱教士為“文明惡棍”的啟蒙思想家是

（

）A．孟德斯鳩B．盧梭C．狄德羅D．伏爾泰DD思想啟蒙的火種背景：18世紀(jì)法國的封建制度衰落思想家及主要主張1、伏爾泰：反對(duì)封建專制，批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽，主張由開明君主執(zhí)政。強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由平等。2、盧梭：社會(huì)契約論、人民主權(quán)3、孟德斯鳩：三權(quán)分立、天賦人權(quán)歷史作用牛頓天文學(xué)：萬有引力數(shù)學(xué)：創(chuàng)建微積分力學(xué)：力學(xué)三定律達(dá)爾文提出進(jìn)化論，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。愛因斯坦