《諫逐客書(shū)》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解李斯其人以及文章的寫(xiě)作背景2、把握文中第一自然段重要實(shí)詞、虛詞、通假、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。3、梳理、研讀第一自然段的內(nèi)容。自學(xué)指導(dǎo)一

學(xué)習(xí)《導(dǎo)學(xué)案》110頁(yè)“識(shí)作者”“知背景”“曉常識(shí)”的本課相關(guān)內(nèi)容。（了解作者、寫(xiě)作背景及相關(guān)文學(xué)常識(shí)）3分鐘李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，汝南上蔡人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。參與制定法律，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專(zhuān)制的基本格局。秦始皇死后，勾結(jié)內(nèi)官趙高偽造遺詔，迫令公子扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所忌。秦二世二年（前208年），父子腰斬于咸陽(yáng)，夷滅三族

。

李斯其人

公元前238年，地處秦國(guó)東鄰的韓國(guó)，因憂(yōu)患秦國(guó)吞并六國(guó)，故派水工鄭國(guó)入秦，借為秦國(guó)筑渠興修水利以消耗秦國(guó)的人力、物力和財(cái)力，而阻止秦國(guó)東征。鄭國(guó)陰謀敗露，秦國(guó)宗室大臣紛紛要求秦王驅(qū)逐客卿。秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯寫(xiě)下了有名的《諫逐客書(shū)》，勸阻秦王。秦王采納了他的意見(jiàn)，立即派人將李斯追回，任命為廷尉（最高司法官），并下令廢除逐客令。知背景

古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)，信題多為“報(bào)……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”，“答……書(shū)”等。如：《報(bào)任安書(shū)》(司馬遷)《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)、《答司馬諫議書(shū)》(王安石)等。此外，“書(shū)”在文言文標(biāo)題中還有另一種用法，用作動(dòng)詞，作書(shū)寫(xiě)、記載講，如明人高啟的《書(shū)博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。曉常識(shí)題解“諫”，舊時(shí)稱(chēng)規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤。這里的“書(shū)”不是書(shū)信，而是上書(shū)、奏章，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類(lèi)似。“客”，客卿，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人?！爸G逐客書(shū)”，即就逐客一事勸諫秦王而寫(xiě)的奏章。自學(xué)指導(dǎo)二

結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，自主朗讀課文并解決疑難字詞字音。（5分鐘）繆

蹇

施

穰

鄢

郢

皋

鼉

赍

甕

髀

駃騠

梳理字詞繆mù

蹇jiǎn施yì

穰rǎng鄢yān郢yǐng皋gāo鼉tuó

赍jī

甕wèng髀bì駃騠juétí自學(xué)指導(dǎo)三自主朗讀第一自然段：（10分鐘）1、結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，自主翻譯課文第一自然段。2、思考：

本文開(kāi)頭在論證上有什么特點(diǎn)？本段主要采用了什么論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？本段論證思路是怎樣的？竊：謙辭。私自，私下。

由余：原為戎王的臣子，后入秦，為秦穆公重用，幫助秦國(guó)攻滅西戎眾多小國(guó)，稱(chēng)霸西戎。

戎：古代對(duì)西部少數(shù)民族的稱(chēng)呼。

百里奚：原為虞國(guó)大夫。虞亡時(shí)為晉所俘，作為晉獻(xiàn)公女陪嫁之奴入秦。后逃亡到楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）地，為楚人所俘，秦穆公知道他有才能，以五張羊皮將他贖回，授以國(guó)政，號(hào)“五羖（gǔ）大夫”。

蹇（jiǎn）叔：百里奚的朋友，有才能。因百里奚推薦，秦穆公請(qǐng)他入秦，委任為上大夫。

來(lái)：使……來(lái)。招致，招攬。

丕（pī）豹：晉國(guó)大夫丕鄭之子，丕鄭被晉惠公殺死后，丕豹投奔秦國(guó)，被秦穆公委任為大夫。

公孫支：秦大夫。

第一段

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。

我聽(tīng)說(shuō)官吏們?cè)谏套h驅(qū)逐客卿，我私意認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。過(guò)去秦穆公尋求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。并：兼并，吞并。孝公：即秦孝公，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)君。他任用商鞅實(shí)行變法，使秦國(guó)日益富強(qiáng)，奠定了日后統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。

商鞅：公孫氏，名鞅，衛(wèi)國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家。因功封于商（今陜西商洛東南），號(hào)商君，故稱(chēng)商鞅。

以：因?yàn)?。介詞。殷盛：殷實(shí)，富裕。

樂(lè)用：樂(lè)于為用。

獲楚、魏之師：指戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)。前340年，商鞅率軍大敗魏軍，俘獲魏公子卬（áng），逼迫魏割河西之地與秦。同年又南侵楚，戰(zhàn)況不詳，據(jù)此，當(dāng)也是秦軍獲勝。

舉：攻克，占領(lǐng)。

治強(qiáng)：安定強(qiáng)盛。治：社會(huì)安定。

此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

這五位先生，都秦國(guó)，但穆公重用他們，吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是稱(chēng)霸于西戎之地。秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂(lè)于為國(guó)家效力，各國(guó)諸侯都?xì)w附不是出生在聽(tīng)命，(秦國(guó))戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。拔：攻取。

西、北：名作狀。向西、向北。南、東：名作狀。向南、向東。

包：吞并、囊括。

九夷：這里指當(dāng)時(shí)楚國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族所居之地。散六國(guó)之從：拆散六國(guó)結(jié)成的合縱。當(dāng)時(shí)韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)聯(lián)盟抗秦，稱(chēng)為合縱。從，同“縱”。

施（yì）：延續(xù)。

惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。

秦惠王采用張儀的計(jì)策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國(guó)，向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國(guó)的鄢、郢之地，向東占據(jù)了成皋這樣的要隘，割取了（大量）肥沃的土地，于是拆散了六國(guó)結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國(guó)，功績(jī)延續(xù)到現(xiàn)在。

公室：王室。

杜私門(mén)：抑制豪門(mén)貴族的勢(shì)力。杜，堵塞、封閉。私門(mén)，對(duì)公室而言，指權(quán)貴大臣之家。

蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。

以：依靠，憑借。介詞。

向使：假使。

卻：這里意為拒絕

內(nèi)：同“納”，接納。

是：這。指示代詞。

昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

秦昭王任用范睢，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力，一步步侵占諸侯各國(guó)，使秦國(guó)成就帝王的基業(yè)。這四位國(guó)君(的大業(yè))，都是依靠客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的地方呢!假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。

探究第一段1.本文開(kāi)頭在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。語(yǔ)氣謙和，有話(huà)直說(shuō)，切合日理萬(wàn)機(jī)的秦王的性格。②開(kāi)篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點(diǎn)，先破后立。探究第一段2.本段主要采用了什么論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。①例證。鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功于秦。論證有力。

②反面論證。反問(wèn)總結(jié)與反面假設(shè)結(jié)合，引人深思。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。②對(duì)比論證。以正面的四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，與反面假設(shè)后果形成對(duì)比，說(shuō)理有力。探究第一段3.本段論證思路是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。點(diǎn)明觀點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。分析原因：四君取士的做法與效果得出結(jié)論：客何負(fù)于秦穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門(mén)———強(qiáng)化集權(quán)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序課堂小結(jié)

本段正面論述歷史上客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，先縱情放開(kāi)，鋪敘八位客卿有功于秦的事實(shí)，用一連串排比句盡情鋪寫(xiě)，給人以客卿之功績(jī)說(shuō)不盡之感；然后用“此四君者，皆以客之功”一句作結(jié)，一放一收，恰到好處。當(dāng)堂訓(xùn)練理解背誦第一自然段第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握第二、三自然段重要實(shí)詞、虛詞、通假、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。2、梳理、研讀第二、三自然段的內(nèi)容。自學(xué)指導(dǎo)一自主朗讀第二自然段：（10分鐘）1、結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，自主翻譯課文第二自然段。2、思考：

本段在論證方法、語(yǔ)言及行文結(jié)構(gòu)上各有什么特點(diǎn)？致：取得。

隨、和之寶：即隨侯珠與和氏璧，傳說(shuō)中春秋時(shí)隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉。

垂：垂掛。明月：寶珠名。服：佩戴。

纖離：駿馬名。建：樹(shù)立。

說(shuō)：通“悅”，喜悅，喜愛(ài)。犀象之器：用犀牛角和象牙制成的器具。玩好：供賞玩的寶物。（juétí）：駿馬名。外廄（jiù）：宮外的馬圈。

西蜀丹青：蜀地素以出產(chǎn)丹青顏料。丹，丹砂，可以制成紅色顏料。青，青雘（huò），可以制成青黑色顏料。采：彩色。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。

現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹(shù)起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚(yú)皮制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國(guó)一個(gè)都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢?如果必須是秦國(guó)出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的美女就不會(huì)充滿(mǎn)后宮，駿馬就不會(huì)滿(mǎn)布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。下陳：古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方。

宛珠：宛地出產(chǎn)的寶珠。

傅璣之珥：鑲嵌著珠子的耳飾。傅：附著、加上。璣，不圓的珠子，這里泛指珠子。珥（ěr），耳飾。

阿縞（ēgǎo）：古代齊國(guó)東阿所產(chǎn)的細(xì)絹。

隨俗雅化：嫻雅變化而能隨俗。佳冶：嬌美妖冶。

搏髀（bì）：唱歌時(shí)拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍。搏，擊打、拍打。髀，大腿。

所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。

如果用來(lái)裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，(使您)賞心快意，悅目娛耳的，都一定要秦國(guó)出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細(xì)絹?zhàn)龅囊路?、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻(xiàn)在您面前，嫻雅變化而能隨俗.嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國(guó)美女，也不會(huì)在您身旁侍立著。敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè)，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來(lái)使耳朵痛快，這才是真正的秦國(guó)音樂(lè)；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說(shuō)中的古樂(lè)，都是別國(guó)的音樂(lè)。就：接近，靠近，趨向。

若：像。

是：這。

所以：用來(lái)……的

今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

如今拋棄敲擊甕、缶奏樂(lè)，而采用鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂(lè)，像這樣做是為什么呢?

(因?yàn)槟茏?當(dāng)時(shí)的心情愉快，適于觀聽(tīng)罷了?，F(xiàn)在用人卻不是這樣，不問(wèn)行不行，不論是非曲直，不是秦國(guó)人都讓離開(kāi)，凡是客卿一律趕走。那么您看重的只是美色、音樂(lè)、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。探究第二段1、本段在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。類(lèi)比論證：重物輕人用異國(guó)物（客觀事實(shí)與反面假設(shè)）取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已用人原則：非秦者去，為客者逐結(jié)論：重物輕人，此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)探究第二段2、本段在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

多用排比、對(duì)偶整散兼有，語(yǔ)言形式整齊錯(cuò)落，音節(jié)上抑揚(yáng)頓挫，使全文增強(qiáng)了溜溜不絕，雄放不羈的氣勢(shì)。

既曲折多變，又嚴(yán)謹(jǐn)有序。段內(nèi)幾層意思差不多，可是或順說(shuō)，或倒說(shuō)；或陳述，或反詰；或略換幾個(gè)字，或略變一下手法，跌宕生姿，極盡曲折變化之能事。

在論說(shuō)泰王對(duì)物的態(tài)度時(shí)，結(jié)構(gòu)跟上段相似。行文上前后呼應(yīng)一氣貫通，全文不枝不蔓，緊湊縝密。3、本段在行文結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析自學(xué)指導(dǎo)二自主朗讀第三自然段：（10分鐘）1、結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，自主翻譯課文第三自然段。2、思考：

本段在論證上有什么特點(diǎn)？讓?zhuān)恨o讓?zhuān)芙^。

擇：同“釋”，舍棄。

卻：推辭，拒絕。

眾庶：百姓。充：豐裕，繁盛。

五帝：《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊（zhuānxū）、帝嚳（kù）、唐堯、虞舜。

三王：指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。

我聽(tīng)說(shuō)，土地廣的糧食就充足，國(guó)家大的人口就眾多，武器強(qiáng)士兵就勇敢。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，人不分本國(guó)別國(guó)，四季就會(huì)富足美滿(mǎn)，鬼神都來(lái)降福，這正是五帝三王無(wú)敵于天下的原因。乃：竟然，卻。

黔首：指平民、老百姓。黔：黑。平民百姓以黑巾覆蓋頭，故稱(chēng)“黔首”

資：資助，供給。業(yè)：使成就霸業(yè)。

藉寇兵而赍（jī）盜糧：給敵人提供武器和糧食。藉：同“借”。赍：送給、付與。

今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

如今卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就其他國(guó)家的霸業(yè)，使天下才士都退縮著而不敢向西來(lái)，止步不入秦國(guó)，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。探究第三段1、本段在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。正反對(duì)比論證

正面：天道與圣王的做法反面：秦國(guó)目前的做法理論概括：闡明納客與逐客的利害

2、名句精讀

是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。課堂小結(jié)第二段：以秦王之所好來(lái)類(lèi)比，反復(fù)陳說(shuō)，直擊“逐客”之過(guò)。將秦王對(duì)待事物與人才的態(tài)度對(duì)比，說(shuō)明“逐客不是制服諸侯、統(tǒng)一天下的方法。第三段：對(duì)比分析“用客治國(guó)”和“逐客資敵”兩種策略,從正反兩方面駁“逐客"之策當(dāng)堂訓(xùn)練背誦第二、三自然段重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握第四自然段文言知識(shí)并梳理、研讀其內(nèi)容2、把握文章的思路并概括內(nèi)容要點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山立論，運(yùn)用鋪陳列舉事實(shí)說(shuō)理和比喻說(shuō)理的方法。自學(xué)指導(dǎo)一自主朗讀第四自然段：（5分鐘）1、結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，自主翻譯課文第四自然段。2、思考：

本段在論證上有什么特點(diǎn)？資：資助，幫助。

益：增益，增加。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨，(這樣下去)要使秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能的。探究第四段本段在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。正面論證和反面論證結(jié)合正面：士愿忠于秦國(guó)反面：逐客國(guó)危自學(xué)指二再次快速瀏覽全文，思考：（10分鐘）1、全文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分講了什么內(nèi)容？2、概括文章主旨3、本文作為一篇典型的議論類(lèi)文章，用到了哪些論證方法？4、結(jié)合文章內(nèi)容，賞析本文的藝術(shù)特色。再讀文本，劃分層次

第1段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的——緒論第2-4段：從事實(shí)和理論兩個(gè)方面論證逐客的利害關(guān)系——本論第5段：強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，首束全文與篇首呼應(yīng)——結(jié)論主旨?xì)w納

1、這篇文章論證了秦國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害。2、同時(shí)作者站在“跨海內(nèi)、制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，分析闡明逐客的利害得失，反映了其卓越見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線(xiàn)。文章表現(xiàn)出不分地域，任人唯賢的思想。

論證方法（1）史實(shí)論證：列舉四代秦君重用客卿富國(guó)強(qiáng)兵的史實(shí)穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門(mén)———強(qiáng)化集權(quán)（2）類(lèi)比論證（3）道理論證（4）對(duì)比論證（5）比喻論證藝術(shù)特色（1）恰切的立足點(diǎn)和切入點(diǎn)

這篇文章在論證秦國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害時(shí)，沒(méi)有在逐客這個(gè)具體問(wèn)題上就事論事，也沒(méi)有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來(lái)分析闡明逐客的利害得失，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心，這反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)。（2）善用比喻，從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫(xiě)道：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已?！边@形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“借寇兵而赍盜糧”為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)”、“益讎”的愚蠢行為，形象而具有說(shuō)服力。（3）從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力?！疚姆磸?fù)采用正反對(duì)比的論證方法。正面論述以強(qiáng)調(diào)納客之利，反面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對(duì)照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實(shí)作依據(jù)，產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無(wú)可辯駁的說(shuō)服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對(duì)偶句相間迭出，也大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。——徐中玉、錢(qián)谷融主編《大學(xué)語(yǔ)文》（4）多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。文中寫(xiě)秦王為滿(mǎn)足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，言調(diào)諧美，不乏色樂(lè)珠玉等方面的華美辭藻，極富有文采。清代李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對(duì)后世駢文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)影響。

課堂小結(jié)追溯歷史：現(xiàn)實(shí)作法：

“逐客”后果：

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。四君以客，霸戎成業(yè)正面向使卻客，無(wú)利無(wú)名。反面取享樂(lè)之物正面卻有用之人反面重物輕士，非