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《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)思路與備考策略二輪復(fù)習(xí)二輪復(fù)習(xí),通常是進(jìn)行專題復(fù)習(xí),目的是將已學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,并與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),再現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綜合能力的突破。要堅(jiān)持“考點(diǎn)帶動(dòng),放低重心,點(diǎn)面結(jié)合,形成網(wǎng)絡(luò),重點(diǎn)突出,全面落實(shí)說(shuō)明,綜合能力強(qiáng)化,既求質(zhì)(成績(jī)高)又求量(訓(xùn)練量)”的策略。王老師在一輪備考會(huì)上的諄諄教導(dǎo):09年山東政治試題內(nèi)容比較內(nèi)容山東分?jǐn)?shù)%經(jīng)濟(jì)生活2229.4政治生活1621.6文化生活1621.6生活與哲學(xué)2027時(shí)政選修10總分74+10一、考點(diǎn)帶動(dòng)、回歸課本、形成網(wǎng)絡(luò)
。注意以下幾個(gè)問(wèn)題:1、以知識(shí)樹(shù)、圖表等醒目的形式讓學(xué)生精確的明晰考點(diǎn),2、遵循“先宏觀,后微觀”的原則。建立宏觀、中觀、微觀三觀知識(shí)體系3、我們還應(yīng)注意了對(duì)一輪復(fù)習(xí)中的知識(shí)“盲點(diǎn)”的特別關(guān)注。4、搞好專題復(fù)習(xí),突出小專題復(fù)習(xí)。
知識(shí)樹(shù)呈現(xiàn)考點(diǎn):唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義(把物質(zhì)歸結(jié)為具體,物質(zhì),如水、火、氣、土等)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義(把物質(zhì)歸結(jié)為原子,(物質(zhì)是本原,機(jī)械性、形而上學(xué)性、物質(zhì)決定意識(shí))歷史觀上的唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義主觀唯心主義(人的主觀精神是唯一(意識(shí)是本原,的實(shí)在,是第一性的東西。如人的目的、意志、意識(shí)決定
物質(zhì))感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)客觀唯心主義(客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對(duì)精神等)宏觀知識(shí)體系例證:(宏觀知識(shí)體系是發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)而在考試中進(jìn)行知識(shí)遷移的基礎(chǔ))中觀觀知識(shí)體系例證:注意:1、尤其注意這種體系的構(gòu)建,高考主要針對(duì)這種體系出題如:上述材料體現(xiàn)的唯物論(辯證法)道理有哪些?2、發(fā)現(xiàn)橫向聯(lián)系辯證法聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新普遍性客觀性多樣性(條件性)整體、系統(tǒng)聯(lián)系的客觀性面前(方法論)人們不是無(wú)能為力的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物發(fā)展的途徑發(fā)展的原因量變和質(zhì)變事物的發(fā)展是有規(guī)律的(方法論)普遍性客觀性兩點(diǎn)論重點(diǎn)論特殊性(多樣性)具體問(wèn)題作具體分析普遍性與特殊性的關(guān)系否定觀創(chuàng)新的意義革命批判精神微觀知識(shí)體系例證:
注意:這是選擇題和小切口題的出題點(diǎn)實(shí)踐認(rèn)識(shí)↓↓1、含義2、基本特征客觀性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性3、基本形式反復(fù)性無(wú)限性決定(表現(xiàn))反作用
正確的:真理
錯(cuò)誤的客觀性條件性【盲點(diǎn)、易混易錯(cuò)點(diǎn)提示】1、哲學(xué)的任務(wù)≠哲學(xué)的作用(或功能):哲學(xué)的作用是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界,哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)。2、“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”等說(shuō)法都是錯(cuò)誤的,但可說(shuō)“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。3、唯物主義和唯心主義的根本分歧,不能籠統(tǒng)地說(shuō)是圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題展開(kāi)的,而是圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面----物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。4、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,不能把“統(tǒng)一”理解為“總和”。搞好專題復(fù)習(xí),突出小專題復(fù)習(xí)。
(1)搞好三類專題
1、課本單元性專題:復(fù)習(xí)這類專題時(shí)努力做到宏觀把握和微觀分析相結(jié)合。宏觀把握,即從大處著眼理清主專題知識(shí)線索,使知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化;微觀分析,即把有些內(nèi)容細(xì)化為幾個(gè)小專題來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí),多角度思考,挖掘知識(shí)內(nèi)涵,把握知識(shí)的精髓。這樣效果比較好,因?yàn)樗细呖嫉囊蟆?/p>
2.時(shí)事熱點(diǎn)專題:高考命題關(guān)注熱點(diǎn),在高考復(fù)習(xí)中應(yīng)引起重視,要努力找到時(shí)政熱點(diǎn)與課本的連接點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)事思維習(xí)慣和用時(shí)事語(yǔ)言組織答案的能力。
3、圖表漫畫(huà)等題型的專題(2)突出小專題復(fù)習(xí)研究近三年來(lái)的政治試題,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它有一個(gè)突出特點(diǎn),那就是采用小專題的形式命題,進(jìn)行知識(shí)的重組,考查學(xué)生的知識(shí)整和的能力。
二、關(guān)注熱點(diǎn),課本和時(shí)事相結(jié)合。一、精選熱點(diǎn),關(guān)注三類時(shí)事:(1)是聯(lián)系教材中的事例。課本中的事例都是經(jīng)過(guò)精選的,是經(jīng)得起推敲的典型事例。并且高考中出現(xiàn)過(guò)這一類材料。(2)是聯(lián)系日常生活中的事例,特別是貼近學(xué)生生活的事例,然后運(yùn)用所學(xué)的基本概念和基本原理來(lái)分析。(3)是聯(lián)系國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事,特別是關(guān)注本省的熱點(diǎn),二、時(shí)事復(fù)習(xí)、運(yùn)用兩種方法:
1、以理聯(lián)事法。
2、以事聯(lián)理法。三、熱點(diǎn)專題小型化處理,宏觀立意,微觀切入(大立意、小切口)。而后選準(zhǔn)角度分析。四、要關(guān)注長(zhǎng)效熱點(diǎn)在高考中的重要地位。國(guó)家意識(shí)、公民觀念、政治文明、民生問(wèn)題、資源意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展等是??疾凰サ拿}。新課標(biāo)高考文綜卷,出題圍繞社會(huì)熱點(diǎn),并不一定局限于當(dāng)前發(fā)生的具體事件。很多題目考查的是影響國(guó)家和人類發(fā)展的根本問(wèn)題。五、在平時(shí)養(yǎng)成關(guān)心時(shí)政的習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中注重理論聯(lián)系實(shí)際。以理聯(lián)事法例證:【時(shí)事材料】中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議1.物質(zhì)決定意識(shí),這要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。我國(guó)出臺(tái)的一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo),宏觀調(diào)控措施,應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的計(jì)劃等,都是基于國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性狀況,做到了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。2.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有積極的促進(jìn)作用。全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性等必將會(huì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系,要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列調(diào)控就是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的生動(dòng)體現(xiàn)。4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。我們的黨和政府在應(yīng)對(duì)歷史罕見(jiàn)的國(guó)際金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊和自然災(zāi)害頻發(fā)等困難和挑戰(zhàn)中,形成了一系列應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)政策,并在實(shí)施的過(guò)程中不斷豐富完善應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的一攬子計(jì)劃。經(jīng)過(guò)努力,中國(guó)經(jīng)濟(jì)回升向好趨勢(shì)不斷鞏固,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成效。今年將保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策,這充分說(shuō)明我國(guó)制定的經(jīng)濟(jì)政策的正確性。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策就是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。5.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用,科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。在做好經(jīng)濟(jì)工作的過(guò)程中,貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。這有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展?!镜淅治觥恳允侣?lián)理法例證(聯(lián)系為例):1、金融危機(jī):波及全球。2、哥本哈根:世界氣候共同維護(hù)。3、朝鮮半島局勢(shì):牽動(dòng)你我。4、云南大旱:影響米糧價(jià)格。5、海地地震:全球援手。6、智利地震:海嘯波及太平洋各國(guó)。三、強(qiáng)化綜合訓(xùn)練,提高應(yīng)試技巧。
在訓(xùn)練中我們堅(jiān)持以下幾個(gè)原則:第一,盡可能選做一些近幾年的高考題和高質(zhì)量的仿真題,使學(xué)生熟悉高考的命題思路和設(shè)問(wèn)方式,檢測(cè)自己對(duì)課本知識(shí)的掌握程度和審題、解題的能力水平,以便最后的復(fù)習(xí)調(diào)整和鞏固。第二,不搞題海戰(zhàn)術(shù)和無(wú)目的測(cè)試,而是要采用專題訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練相結(jié)合的方法抓住重點(diǎn)和熱點(diǎn),精選精練。一題多練,多變歸一;要對(duì)同一情境材料作不同題型的訓(xùn)練;要對(duì)不同的情境材料提出共同的問(wèn)題讓學(xué)生探討,從而使學(xué)生走出思維定勢(shì),多角度思考問(wèn)題。第三,在時(shí)政熱點(diǎn)練習(xí)中,要注意掌握重要的時(shí)政語(yǔ)言,并且能夠根據(jù)設(shè)問(wèn)的要求恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用時(shí)政語(yǔ)言,增強(qiáng)答案的時(shí)代性。第四,搞好命題分析與指導(dǎo)。命題分析與指導(dǎo)(以第一單元為例):1、本單元的主要內(nèi)容是哲學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),主要
介紹了哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史,以及從宏觀上介紹哲學(xué)的內(nèi)涵及作用。因此本單元命題主要以古今中外一些名人名言、寓言、漫畫(huà)等為背景材料,考查哲學(xué)的常識(shí)性問(wèn)題。2、本單元的知識(shí)比較清晰,以識(shí)記內(nèi)容為主,因此命題大多采用選擇題形式。復(fù)習(xí)時(shí)可盡量從選擇題的角度加強(qiáng)訓(xùn)練,但對(duì)于“哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)”等重點(diǎn)知識(shí)也應(yīng)從主觀性試題的角度精心準(zhǔn)備。四、加強(qiáng)模塊間的協(xié)調(diào)配合,搞好各模塊之間知識(shí)的銜接。
怎樣靈活運(yùn)用矛盾分析方法?(1)與學(xué)科內(nèi)知識(shí)的滲透①與《生活與哲學(xué)》其他知識(shí)的滲透用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析:物質(zhì)與意識(shí)之間;客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性之間;實(shí)踐的客觀性和能動(dòng)性之間;社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間;貢獻(xiàn)與索取之間……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)分析:馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想之間……。用矛盾主次方面的關(guān)系分析:物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用不可分割,但前者是第一位的,后者是第二位的。其它如實(shí)踐的決定作用與認(rèn)識(shí)的反作用之間;社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用之間;貢獻(xiàn)和索取之間……。②與《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)的滲透用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析:生產(chǎn)與消費(fèi)之間;公有制與非公有制之間;勞動(dòng)者權(quán)利與義務(wù)之間;效率與公平之間;市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控之間;五個(gè)“統(tǒng)籌”……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)分析:投資的選擇;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義稅收……。用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析:我國(guó)以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu);以按勞分配為主,多種分配方式并存的分配制度……。用主次矛盾的相互關(guān)系分析:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用……。③與《政治生活》知識(shí)的滲透用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析:民主和專政之間、政治權(quán)利和義務(wù)之間、政府的權(quán)力和責(zé)任之間……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)分析:我國(guó)的人民代表大會(huì)制度;我國(guó)的政黨制度;我國(guó)的民族的區(qū)域自治制度;我國(guó)的宗教信仰自由政策;我國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策……。
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