哲學與文化 期末復習選擇題專題課件【備課 精講 精研 精創(chuàng) 】 高中政治統(tǒng)編版必修四

統(tǒng)編版高中政治必修四哲學與文化期末復習選擇題專題復習課件必修四《哲學與文化》文化第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（古今文化）第8課：學習借鑒外來文化有益成果（中外文化）第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化（當代文化）不忘本來吸收外來面向未來哲學第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認識社會與價值選擇第1課：哲學基本理論第2課：辯證唯物論第3課：唯物辯證法第4課：辯證唯物主義認識論第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學活的靈魂1．柏拉圖的《泰阿泰德》中說：“因為‘驚奇’這種經驗確實是愛智者特有的。除了驚奇之外，哲學沒有別的開端?！边@表明（

）A．在一定意義上，哲學起源于人們對宇宙、人生的追問和思考B．好奇心是愛智者客觀地、正確地認識世界的前提條件C．哲學是在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的D．哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活C1【答案】C【詳解】AB：“哲學起源于人們對宇宙、人生的追問和思考”、“好奇心是愛智者客觀地、正確地認識世界的前提條件”是主觀唯心主義觀點，AB排除。C：“因為‘驚奇’這種經驗確實是愛智者特有的。除了驚奇之外，哲學沒有別的開端”表明“哲學是在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的”，C符合題意。D：“哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活”強調的是哲學的任務，而不是講哲學的產生，D排除。2．古希臘哲學家泰勒斯被認為是第一個研究星相學、預言過日蝕和冬至夏至、規(guī)定一年的季節(jié)和天數(shù)的人。他認為水產生萬物，萬物又復歸于水，水永遠不消失，無窮無盡。由此可見，泰勒斯哲學思想中包含（

）①將物質等同于物質的具體形態(tài)的古代樸素唯物主義觀點②片面夸大人的感覺、經驗、意志等的主觀唯心主義觀點③否認神創(chuàng)論，但又具有機械性的古代樸素唯物主義觀點④思維和存在具有同一性，思維能正確反映存在的可知論觀點A．①② B．①④ C．②③ D．③④B2【答案】B【詳解】①②：泰勒斯認為萬物本原是水，是古代樸素唯物主義將物質等同于物質具體形態(tài)的觀點，①入選，②錯誤。④：泰勒斯對四季規(guī)律的預言體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，④入選。③：古代樸素唯物主義不具有機械性，這是近代形而上學唯物主義的局限，③排除。故本題選B。3.“莊周夢蝶”是戰(zhàn)國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我？同時向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在”的哲學議題。莊子的觀點()①已經涉及到了思維與存在的關系問題②回答了思維和存在何者為本原的問題③對思維能否認識存在未作出肯定回答④承認了任何夢境都有一定的現(xiàn)實基礎A.①②B.①③C.②③D.②④B3【答案】B【解析】莊周夢蝶是對哲學基本問題第二方面，即思維與存在是否有同一性的思考，沒有回答思維和存在何者為本原的問題，②與題意不符；莊周夢蝶沒有涉及承認了任何夢境都有一定的現(xiàn)實基礎，④與題意不符。4．哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。下列能夠體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對立的是（

）①“氣者，理之依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”（泰勒斯)②“物是觀念的集合”（貝克萊〉和“未有此氣，已有此理”（朱熹)③“原子是世界的本原”（德謨克利特）和“我思故我在”（笛卡爾)④“天地之變，陰陽之化”(荀子）和“人的理性為自然界立法”（康德)A．①② B．①④ C．②③ D．③④D4【答案】D【詳解】①：“氣者，理之依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”(泰勒斯)，二者都屬于樸素唯物主義思想；沒有體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別。故①不符合題意。②：“物是觀念的集合”(貝克萊)和“未有此氣，已有此理”(朱熹)，二者都屬于唯心主義思想。沒有體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別。故②不符合題意。③：“形存則神存形謝則神滅”(范縝)，屬于樸素唯物主義；“我思故我在”(笛卡爾)，屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義區(qū)別，故③符合題意。④：“天地之變,陰陽之化”(荀子)，屬于樸素唯物主義；“人的理性為自然界立法”(康德)，屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義區(qū)別。故④符合題意。5.垃圾分類師、轟趴管家、密室劇本設計師、產后修復師、寵物攝影師、電競顧問、旅拍策劃師……近年來，生活服務業(yè)不僅在新興消費需求下催生出一批“新奇特”職業(yè)，也在互聯(lián)網改造下誕生出一批傳統(tǒng)服務業(yè)中的“數(shù)字化”新工種。由此可見（）①運動是物質固有的根本屬性和存在方式②任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③世界上的一切事物都處于運動、變化之中④任何事物的運動都是絕對的、暫時的、有條件的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5【答案】A【解析】材料不涉及絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，②與題意不符；運動都是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是暫時的有條件的，④說法錯誤。A6.廈門沙坡尾一家舊物館，收藏著許多閩南老物件。不少旅客紛紛留言，睹物思情，仿佛看到了“可堪回首卻無法挽留的時光，能夠重溫卻不能重演的夢幻”。擇一個閑暇的午后將這些舊物一件件過目，擦拭，揚起的灰塵似乎都帶著那些陳年舊事，落在腦海里，留在生命中。這表明（）①凡是意識中存在的東西在現(xiàn)實生活中都是客觀存在的②懷舊的情緒是過往生活在人們頭腦中的主觀印象③老物件的懷舊功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)④用老物件找回陳年舊事體現(xiàn)了意識活動的能動性A．①② B．①④ C．②③ D．②④D6【答案】D【解析】由題意知，不少旅客紛紛留言，睹物思情。擇一個閑暇的午后將這些舊物一件件過目，擦拭，揚起的灰塵似乎都帶著那些陳年舊事，落在腦海里，留在生命中。可見懷舊的情緒是過往生活在人們頭腦中的主觀印象，用老物件找回陳年舊事體現(xiàn)了意識活動的能動性。故②④符合題意。正確的意識是對客觀存在的如實反映，意識中存在的東西在現(xiàn)實生活中不一定都是客觀存在的，①說法錯誤。老物件的功能是客觀的，不以人的意志為轉移，并不取決于人的發(fā)現(xiàn)，④說法錯誤。7．近期，發(fā)表在《細胞》雜志上的一項研究顯示，一個國際研究團隊使用基于CRISPR的譜系追蹤方法，從第一次致癌突變激活開始追蹤肺癌細胞，最終記錄了迄今為止最全面的肺癌細胞進化過程，這份詳細的腫瘤病史揭示了肺癌如何進展和轉移的新見解。這說明（

）①世界上的事物變化發(fā)展是有規(guī)律的②意識活動具有主動創(chuàng)造性③人們在意識的指導下能動地改造世界④發(fā)揮主觀能動性可以認識改造規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④A7【答案】A【詳解】①②：研究團隊使用新的方法研究發(fā)現(xiàn)肺癌細胞進化的規(guī)律，說明①②正確。③：材料反映的是人類認識世界，③與材料主旨不符。④：規(guī)律是客觀的，不能改造，④表述錯誤。8．《互聯(lián)網信息服務算法推薦管理規(guī)定》要求，算法推薦服務提供者向用戶提供不針對其個人特征的選項，或者便捷的關閉算法推薦服務的選項。這既是針對當下公眾反映強烈、問題突出的算法歧視、“大數(shù)據(jù)殺熟”等算法治理問題作出的先導性回應，也是對包括數(shù)據(jù)安全法個人信息保護法等法律的細化落實。這表明（）①發(fā)揮意識的能動作用，是做好工作的前提②意識對改造客觀世界的活動具有指導作用③意識的內容根源于人們的社會生活和實踐④意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④D8【答案】D【詳解】③④：《互聯(lián)網信息服務算法推薦管理規(guī)定》既是針對當下公眾反映強烈的算法治理問題作出的先導性回應，也是對包括數(shù)據(jù)安全法個人信息保護法等法律的細化落實。這表明意識的內容根源于人們的社會生活和實踐，也說明意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，③④符合題意。①：尊重客觀規(guī)律，正視客觀條件是我們做好工作的前提，①錯誤。②：材料強調的是人能夠能動的認識世界，沒有體現(xiàn)意識對改造客觀世界的活動具有指導作用，②與題意不符。9．2022年是全面依法治國工作的“落實年”，圍繞貫徹落實習近平法治思想和中央全面依法治國工作會議精神這一主線，全面依法治國頂層設計更加科學嚴謹，法治國家、法治政府、法治社會一體建設邁上新臺階。其中蘊含的哲學道理是（

）①運用綜合思維方式處理問題有利于提高實踐水平②改造世界要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物的各個部分④諸多要素功能的相加促進系統(tǒng)功能實現(xiàn)優(yōu)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④A9【答案】A【詳解】①②：全面依法治國頂層設計更加科學嚴謹，法治國家、法治政府、法治社會一體建設邁上新臺階，需要運用綜合思維方式處理問題有利于提高實踐水平，改造世界要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件，①②正確。③：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物整體，③錯誤。④：系統(tǒng)功能實現(xiàn)優(yōu)化需要諸多要素的優(yōu)化配置，并不是簡單的相加，④錯誤。10．面對當前國際百年未有之大變局，在危機中育新機、于變局中開新局，克服眼前之“?！壁A得未來之“機”，實現(xiàn)“危中見機”“化危為機”，是一堂思辨的哲學課，也是一堂生動的實踐課。這說明（

）①“?！焙汀皺C”是同生共存、相互滲透的②只有努力“危中尋機”，才能實現(xiàn)“化危為機”③“化危為機”是一切事物發(fā)展的源泉和動力④“危”與“機”漸趨融合，差別逐漸消失A．①② B．①④ C．②③ D．③④A10【答案】A【詳解】①②：危機中育新機、于變局中開新局，克服眼前之“?！壁A得未來之“機”，實現(xiàn)“危中見機”“化危為機”，說明“?！焙汀皺C”是同生共存、相互滲透的，只有努力“危中尋機”，才能實現(xiàn)“化危為機”，故①②正確。③：矛盾的對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的源泉和動力，故③錯誤。④：“危”與“機”作為矛盾的雙方，差別不會逐漸消失，故④錯誤。11．作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！彼麑⒋朔Q為“一萬小時定律”。這一定律包含的哲理是(

)①沒有量變就沒有質變②量變的總和構成事物的質變③量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果④量變的過程實質上就是質變的過程A．①④ B．①③ C．②③ D．②④B11【答案】B【詳解】①③：天才付出了持續(xù)不斷的努力，只要經過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡，說明量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，沒有量變就沒有質變，要重視量的積累，①③符合題意。②：質變并不是量變的簡單相加，②表述錯誤。④：量變的特征是一種逐漸的、連續(xù)性的、不顯著的變化，而質變的特征是一種根本、顯著的變化，是事物漸進過程的中斷，因此認為“量變的過程實質上就是質變的過程”的說法錯誤，④排除。12．月宮取寶、月軌對接、太空投遞……作為21世紀人類首次月球采樣返回任務，嫦娥五號任務充滿了艱辛與坎坷，探月工程三期總設計師胡浩感觸最深：“關鍵時刻，總是理想和信念支撐我們走了下去?！睆牟牧现形覀兛梢愿形虺觯?/p>

）①事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好必要的準備

②新事物發(fā)展的前途是光明的，要堅定必勝信念③事物總是要先經歷曲折然后才能獲得前進

④事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④A12【答案】A【詳解】①：嫦娥五號任務中充滿了艱辛與坎坷，說明事物的發(fā)展道路是曲折的，要做好必要的準備，①入選。②：“關鍵時刻，總是理想和信念支撐我們走了下去”，最終嫦娥五號成功完成月球采樣返回任務，這啟示我們新事物發(fā)展的前途是光明的，要堅定必勝信念，②符合題意。③：“事物總是要先經歷曲折然后才能獲得前進”說法錯誤，③排除。④：事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，④錯誤。13．中國正式設立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園，保護面積達23萬平方公里，涵蓋近30％的陸域國家重點保護野生動植物種類。設立國家公園，改變了過去屬地管理下存在的多頭管理、交叉重疊、權責不清的問題，有利于合理利用國土資源，有效維護生態(tài)環(huán)境。上述做法的正確性在于（

）①立足關鍵部分，充分發(fā)揮其對事物發(fā)展的決定作用②創(chuàng)新體制機制，實現(xiàn)整體的功能大于部分功能之和③樹立系統(tǒng)觀念，用綜合思維方式來認識和處理問題④克服封閉思想，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化A．①② B．①③ C．②③ D．③④C13【答案】C【詳解】①：立足整體，而不是立足關鍵部分，①錯誤②③：國正式設立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園，改變了過去屬地管理下存在的多頭管理、交叉重疊、權責不清的問題，有利于合理利用國土資源，有效維護生態(tài)環(huán)境，是生態(tài)保護的制度創(chuàng)新，用綜合思維方式來認識和處理問題，能統(tǒng)籌生態(tài)資源保護，②③符合題意。④：克服封閉思想，要實現(xiàn)系統(tǒng)功能的最大化，而不是系統(tǒng)中各個要素功能的最大化，④錯誤。14．家庭教育關乎每一個孩子的成長和家庭的和諧，關乎社會主義建設者和接班人的培養(yǎng)，最終指向國家發(fā)展、民族進步、社會穩(wěn)定。為解決當前階段家庭教育中存在的養(yǎng)而不教、教而不當?shù)冉逃龁栴}，《中華人民共和國家庭教育促進法》的出臺把家庭教育放在法律高度去認識，把“家事”變成了“國事”。上述材料給我們的哲學啟示是（

）①抓住主要矛盾是正確解決矛盾的關鍵②要堅持聯(lián)系的觀點看問題③要具體分析矛盾的特殊性，制定良法善策④立足關鍵部分，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標A．①② B．①④ C．②③ D．③④C14【答案】C【詳解】①：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，①錯誤。②：家庭教育關乎每一個孩子的成長和家庭的和諧，關乎社會主義建設者和接班人的培養(yǎng)，最終指向國家發(fā)展、民族進步、社會穩(wěn)定，體現(xiàn)了要堅持聯(lián)系的觀點看問題，②符合題意。③：為解決當前階段家庭教育中存在的養(yǎng)而不教、教而不當?shù)冉逃龁栴}，《中華人民共和國家庭教育促進法》的出臺把家庭教育放在法律高度去認識，體現(xiàn)了要具體分析矛盾的特殊性，制定良法善策，③正確。④：立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，而不是立足關鍵部分，④錯誤。15．在物理課上，老師問同學們，鐵球和羽毛同時下落哪個先著地？很多同學脫口而出是鐵球。老師讓大家仔細觀察一個玻璃管里面的鐵球和羽毛。在充滿空氣的條件下，果然是鐵球先下落。但抽出空氣后，鐵球和羽毛卻是同時下落。老師解釋說，物體下落有先后是因為受到空氣阻力的影響，而在沒有空氣阻力的條件下，物體下落快慢與輕重無關。下列說法正確的有（

）①學習科學首先要注意觀察事物，因為感性認識是理性認識的重要來源②鐵球和羽毛下落快慢要考慮空氣阻力，這說明真理是具體的有條件的③研究輕重與下落快慢的關系需排除空氣干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)④科學實驗可以檢驗認知，因為實踐溝通主觀與客觀，使客體轉化為主體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C15【答案】C【詳解】①：實踐是認識的來源。感性認識是理性認識的基礎，而不是重要來源，①錯誤。②③：鐵球和羽毛下落快慢要考慮空氣阻力，這說明真理是具體的有條件的。而研究輕重與下落快慢的關系需排除空氣干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)，就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律，②③符合題意。④：實踐是溝通主觀與客觀的橋梁，但并不是使客體轉化為主體，④錯誤。16．2022年3月23日，“天宮課堂”再度開課，接續(xù)播撒航天夢、科學夢的種子。此次，三位“太空教師”給青少年們演示了水油分離等實驗。地面上“一層油花浮在水上”是常態(tài)；空間站中水和油“分不開”、長時間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了。上述現(xiàn)象佐證了（

）①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性③思維和存在有同一性，思維能正確認識存在④人們對同一客觀對象會有多個真理性的認識A．①② B．①④ C．②③ D．③④C16【答案】C【詳解】②：根據(jù)材料信息，“天宮課堂”再度開課，接續(xù)播撒航天夢、科學夢的種子，這說明實踐活動具有社會歷史性；“太空教師”發(fā)揮主觀能動性，在太空中給青少年們演示了水油分離等實驗，解釋物理原理，這說明實踐活動具有主觀能動性，②符合題意。③：根據(jù)材料信息，通過實驗發(fā)現(xiàn)空間站中水和油“分不開”、長時間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了，這說明思維和存在有同一性，思維能正確認識存在，③符合題意。①：真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，①錯誤。④：在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等，④錯誤。17．老齡化是全球性人口發(fā)展大趨勢，也是我國發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。預計“十四五”期間我國人口將進入中度老齡化階段，2035年前后將進入重度老齡化階段，這將對經濟運行全領域、社會建設各環(huán)節(jié)、社會文化多方面產生深遠影響。實施三孩生育政策，有利于釋放生育潛能，減緩人口老齡化進程，促進代際和諧，增強社會整體活力。這表明（

）①社會存在決定于社會意識，三孩生育政策順應了人口的變化趨勢②社會意識具有相對獨立性，實施三孩生育政策能夠推動社會發(fā)展③社會意識根源于社會生活實踐，三孩生育政策的出臺是基于我國現(xiàn)實國情④社會意識可以超越社會存在，對人口問題的認識有時先于社會存在的變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④C17【答案】C【詳解】①：社會存在決定社會意識，不是“決定于”，故①錯誤。②：實施三孩生育政策有利于減緩人口老齡化進程，增強社會整體活力，這說明先進的社會意識能夠促進社會發(fā)展，也體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，故②符合題意。③：實施三孩生育政策是基于人口老齡化這一重大挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了社會意識根源于社會生活實踐，故③符合題意。④：社會存在決定社會意識，社會意識有時會先于社會存在而變化發(fā)展，但不能超越社會存在，故④錯誤。18．基于我國近年來生育水平逐年走低、人口增速放緩這一國情，黨中央兼顧多重政策目標，統(tǒng)籌人口數(shù)量、素質等重大問題，著眼人口與經濟社會、資源環(huán)境協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，做出實施三孩生育政策及配套支持措施的重大決策。黨中央出臺這一決策說明（）①生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況②上層建筑一定要適合經濟基礎狀況③實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④C18【答案】C【詳解】②④：黨中央根據(jù)我國近年來生育水平逐年走低、人口增速放緩這一國情，兼顧多重政策目標，做出實施三孩生育政策及配套支持措施的重大決策。說明矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，通過調整上層建筑以適應經濟基礎發(fā)展狀況，②④符合題意。①：人口政策的調整屬于上層建筑范疇，不屬于調整生產關系，①與題意不符。③：材料強調人口政策調整的原因，不體現(xiàn)實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，③與題意不符。19．2022年1月27日，云南省政府發(fā)布《云南省“十四五”全民醫(yī)療保障規(guī)劃》，該《規(guī)劃》是“十四五”時期指導全省醫(yī)療保障改革發(fā)展的行動指南，提出了到2025年醫(yī)療保障制度更加成熟定型，基本完成待遇保障、籌資運行、醫(yī)保支付、基金監(jiān)管等關鍵領域的改革任務。發(fā)布該《規(guī)劃》說明（

）①社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運動和不斷解決中實現(xiàn)的②以解決民生問題為切入點助力解決我國社會主要矛盾③堅持人民至上的價值取向是當代社會發(fā)展的根本動力④醫(yī)保是符合社會發(fā)展保障居民生存權的最后一道防線A．①② B．③④ C．②④ D．①③A19【答案】A【詳解】①②：《云南省“十四五”全民醫(yī)療保障規(guī)劃》發(fā)布是解決民生問題的重要措施，說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運動和不斷解決中實現(xiàn)的，以解決民生問題為切入點助力解決我國社會主要矛盾，①②符合題意。③：社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，③錯誤。④：社會救助是保障居民生存權的“最后一道防線”，④錯誤。20．習近平主席在2022年新年賀詞中強調:這一年，還有很多難忘的中國聲音、中國瞬間、中國故事?！罢堻h放心、強國有我”的青春誓言，“清澈的愛、只為中國”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；運動健兒激情飛揚、奮勇爭先；全國上下防控疫情堅決有力；受災群眾守望相助重建家園；人民解放軍指戰(zhàn)員、武警部隊官兵矢志強軍、保家衛(wèi)國……無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。從唯物史觀看，點贊人民是因為（

）①人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者②勞動群眾是我國人民群眾的主體部分③人民的奮斗精神是做好一切工作的出發(fā)點④人民是決定黨和國家前途命運的根本力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④B20【答案】B【詳解】①④：習近平主席強調無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。從唯物史觀看，這是因為人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，①④符合題意，②：勞動群眾是我國人民群眾的主體部分，但選項與題干不構成因果關系，②不符合題意。③：客觀實際是做好一切工作的出發(fā)點。③錯誤。21．踐行宗旨，就是對人民飽含深情，心中裝著人民，工作為了人民，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難，密切聯(lián)系群眾，堅定依靠群眾，一心一意為百姓造福，以為民造福的實際行動詮釋了共產黨人“我將無我、不負人民”的崇高情懷。習近平總書記的上述論斷（

）①體現(xiàn)了正確價值觀對人生道路的決定作用②是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理③徹底否定了杰出人物在歷史發(fā)展中的作用④符合自覺站在最廣大人民的立場上的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④C21【答案】C【詳解】②④：聯(lián)系所學知識可知，習近平總書記的論斷，是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理得出的，符合自覺站在最廣大人民的立場上的要求，②④觀點符合題意。①：價值觀對人生道路的選擇具有導向作用而不是決定作用，①說法錯誤。③：承認人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，并不否認杰出人物的重要作用，③說法錯誤。22．“人就像種子，要做一粒好種子?！痹∑降木裨跓o數(shù)人心中灑下了種子，鼓舞著全國人民，學會涵養(yǎng)，學會奉獻，做正直踏實的中國人。由此可見（

）①評價個人的價值主要看對社會的貢獻②科學研究是實現(xiàn)人生價值的必由之路③價值觀對個人成長具有重要導向作用④社會客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A．①② B．①③ C．②③ D．③④B22【答案】B【詳解】①：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任與貢獻，袁隆平的精神鼓舞著人們學會奉獻，體現(xiàn)了這一點，①符合題意。②：積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②說法錯誤。③：“袁隆平的精神鼓舞著全國人民，學會涵養(yǎng)，學會奉獻，做正直踏實的中國人”體現(xiàn)了價值觀對個人成長的重要導向作用，③符合題意。④：材料體現(xiàn)的是袁隆平的精神對人們的作用，未涉及“社會客觀條件”，④不符合題意。23．2022年2月7日，中國女足在亞洲杯決賽上半場落后兩球的情況下，下半場連追三球，3-2絕殺了韓國隊，拿到了闊別16年之久的亞洲杯冠軍。女足成功的背后是她們刻苦訓練、永不放棄頑強拼搏的精神。邀啟示我們（

）A．全面提高個人素質就能不斷走向成功B．堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的前提C．實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性D．敢想敢做、敢闖敢干是人生成功的關鍵C23【答案】C【詳解】C：中國女足在亞洲杯決賽上半場落后兩球的情況下，奮力拼搏，拿到了闊別16年之久的亞洲杯冠軍。女足成功的背后是她們刻苦訓練、永不放棄頑強拼搏的精神。這啟示我們實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，C符合題意。A：全面提高個人素質有利于不斷走向成功，A說法過于絕對，排除。B：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，B錯誤。D：在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性是人生成功的關鍵，D錯誤。24．小小郵票，方寸之間，見證歷史崢嶸，呈現(xiàn)時代萬千?！吨袊鴫簟废盗朽]票生動呈現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；《精準扶貧》紀念郵票充分展現(xiàn)了黨的十八大以來全黨全國上下同心、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的光輝歷程……郵票文化，“以郵為媒”，傳承歷史文脈，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國。從材料中可以看出（

）①郵票文化真實再現(xiàn)了中國社會的發(fā)展歷程，主觀符合客觀②文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體表達和展現(xiàn)著文化的內容③郵票是溝通主客觀世界的橋梁，是主觀形式和客觀內容的統(tǒng)一④郵票文化源于社會生活，是對中國社會發(fā)展歷程的能動反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D24【答案】D【詳解】①：郵票文化是對社會生活的反映，這種反映是一種能動的反映，故①不選。②④：郵票展現(xiàn)了中國社會發(fā)展變化，體現(xiàn)了郵票文化源于社會生活，是對中國社會發(fā)展歷程的能動反映，文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體表達和展現(xiàn)著文化的內容，故②④正確。③：實踐是溝通主客觀世界的橋梁，故③不選。25．上世紀50年代，數(shù)萬名海堤建設者克服艱難險阻，創(chuàng)造了一座“海上長城”，從根本上改變了廈門孤島交通不便的狀況，孕育了“移山填海、團結奉獻、科學創(chuàng)新、自強不息”的海堤精神，不斷激勵一代新廈門人敢闖敢試、敢為人先埋頭苦干、不斷奮斗。海堤精神（

）①形成于中國特色社會主義偉大實踐②繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神③是推動廈門特區(qū)走向繁榮的精神動力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風貌A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C25【答案】C【詳解】①：海堤精神形成于上世紀50年代，改革開放后才開創(chuàng)了中國特色社會主義，因此，海堤精神并不是形成于中國特色社會主義偉大實踐，①錯誤。④：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風貌，④不選。②③：上世紀50年代，數(shù)萬名海堤建設者克服艱難險阻，孕育了“移山填海、團結奉獻、科學創(chuàng)新、自強不息”的海堤精神，繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神，不斷激勵一代新廈門人敢闖敢試、敢為人先埋頭苦干、不斷奮斗，是推動廈門特區(qū)走向繁榮的精神動力，故②③正確。26．"察勢者明，趨勢者智。"習近平總書記在第三次"一帶一路"建設座談會上強調，以高標準、可持續(xù)、惠民生為目標，繼續(xù)推動共建"一帶一路"高質量發(fā)展。前進道路上，大力弘揚絲路精神，努力實現(xiàn)更高合作水平、更高投入效益、更高供給質量、更高發(fā)展韌性，推動共建"一帶一路"高質量發(fā)展不斷取得新成效。這啟示我們要（

）①堅持講好中國故事，推動中華文化融入世界主流文化②不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，推動中華文化發(fā)展③要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的影響④堅持文化多樣性原則，在交流中展示中華文化獨特魅力A．①② B．①③ C．②③ D．②④D26【答案】D【詳解】②④：中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨具特色的絲路精神，這啟示我們要尊重文化的多樣性，促進文化的交流傳播，展示中華文化獨特魅力，吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果和有益成分，推動中華文化發(fā)展，②④符合題意；①：我們要堅持講好中國故事，更好地推動中華文化走向世界，而不是推動中華文化融入世界主流文化；①說法錯誤。③：要吸收外來優(yōu)秀文化，不是一概抵制外來文化的影響，③說法錯誤。27.十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，法典既汲取了中華民族五千多年優(yōu)秀法律文化，又借鑒了國外法治文明建設有益成果，更適應新時代中國特色社會主義建設的實踐需求。這說明(

)①推動文化發(fā)展需要批判性地繼承傳統(tǒng)文化②文化發(fā)展應立足于人民實踐中形成的智慧③吸收外來文化是推動文化發(fā)展的根本途徑④不同民族的文化能夠實現(xiàn)相互交流與交融A.①②B.①④

C.②③

D.③④B27【答案】B材料中，新誕生的《