神話綜合性學習11

綜合性學習——神話學習要求：1.了解神話的起源和對文學發(fā)展的影響。2.積累中外神話故事及相關知識。3.培養(yǎng)通過工具書和互聯(lián)網(wǎng)絡收集資料的能力。4.培養(yǎng)自主、合作、探究意識，鼓勵同學間交流，激發(fā)探究興趣。

什么是神話？根據(jù)馬克思的科學概括，神話是指“人民在幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態(tài)?！笔顷P于神仙或古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的、不自覺的藝術創(chuàng)造。神話的起源在原始時代，由于生產力的低下限制了人們的知識水平，當他們同自然作斗爭的過程中，不可能了解并掌握自然的規(guī)律，在自然的力量面前，顯得十分無能。因此，就把自然界各種變化的動力都歸之于神的意志和權力。于是在他們心目中，一切自然力都被他們的想象形象化、人格化了。隨后他們又在生產勞動中依照自己的英雄人物象，創(chuàng)造了許多神的故事，在口頭流傳。中國創(chuàng)世神話盤古開天上古時候，天和地混混沌沌結成一團，像個大雞蛋，盤古就生長在這當中。經過一萬八千年，天地分割，屬于“陽”的清而輕的物事上升成為天，屬于“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當中，一天變化多次，智慧超過天，能力超過地。天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過了一萬八千年，天的高度極高了，地的深度極深了，盤古的身量也極長了……所以天和地的距離是九萬里。

《女媧造人》

當天地初開的時候，大地上還沒有人類，大神女媧用手摶了黃色泥土來創(chuàng)造人類。她工作忙碌極了，以致力量遠遠不能供應需要。于是她便去拿了一條繩子來，伸引在泥漿當中，舉起繩來這么一揮灑，泥點濺落的地方，也都變成了一個個的活人。后來人們傳說，富貴的人，就是女媧摶黃土造的人；貧賤的人，就是女媧引繩在泥漿中泥點濺落變的人。女媧補天上古時候，不知道由于什么原因，天穹的四邊忽然毀壞了，九州大地也忽然裂開了，使得天不能遍蓋萬物，地也不能普載萬物。這時熊熊的大火燃燒不滅，浩浩的洪水奔流不息；猛獸從山林里奔跑出來，吞噬善良的人民；鷙鳥翱翔在天空中，攫食老者和弱者?！杜畫z補天》

于是女媧熔煉了36501塊五色石子去補蒼天；斬斷大龜?shù)乃闹蛔銇泶嫣熘?，樹立在大地的四方，將天空支撐起來；又殺死興波作浪的黑龍，以拯救中原的人民；然后把蘆葦燒成灰，堆積起來，用以堙塞洪水。蒼天補好了，天的四極端正穩(wěn)固了，洪水干涸了，中原一帶的災禍平息了，惡禽猛獸被誅滅了，善良的人民漸漸從災難中獲得了新生。女娃，是太陽神炎帝的小女兒。炎帝不在家時，女娃一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，女娃被無情的大海吞沒了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，一直飛到東海，把石子樹枝投下去，想把大海填平。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。《精衛(wèi)填海》

夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神?？涓钢鹑挣呌碇嗡?/p>

據(jù)說中國在古代鬧過一次大水災，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類。人們悲慘的遭遇感動了天神鯀（gǔn），他命神鳥去偷竊能阻止洪災的“息壤”(神土,能生長不息)，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉。天帝知道了，就將“息壤”收回，并派火神殺死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道后，連忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。

共工怒斥不周山從前，共工與顓頊爭奪帝位，（共工）發(fā)怒用頭去撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝東南角流去《吳剛伐桂》

在《山海經》中，吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。

而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔子，一個變成了蛇。外國創(chuàng)世神話

猶太創(chuàng)世神話

猶太創(chuàng)世神話《圣經》以神創(chuàng)造天地為開篇。《圣經》中的這個神就是以色列唯一的真神耶和華，他改變天地原始的混亂，加以整治，創(chuàng)造了天與地。第一日：“神把光暗分開了”。光——正如創(chuàng)世者的其他所有造物一樣——應神的吩咐出現(xiàn)了：“神說：‘要有光’，就有了光”。第二日：神分開了地上的水和天上的水，創(chuàng)造了天穹。第三日：神將天下的水都聚在一處稱之為海的地方，使旱地露出來。那兒生長著各種各樣的植物。第四日：神在天上造了兩個光體，大的管晝，小的管夜。神又造了眾星。第五日：造出了海中的魚類和天上的鳥類。第六日：神終于在地上造出了生命：牲畜、昆蟲、以及地上的動物。

為人類造人并盜火的普羅米修斯人類的誕生——希臘人類起源神話天和地被創(chuàng)造出來。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。

這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神衹族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，便朝有一半靈魂的泥人吹了神氣，使它獲得靈性。

這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用四肢，不知道采石、燒磚、砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。于是，普羅米修斯教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們在海上航行。

普羅米修斯造人后看到人類赤身裸體，既經不起嚴寒的侵襲也抵御不了猛獸的攻擊，看到他們東躲西藏、可憐無助，內心十分難受便動了惻隱之心，決心幫助他們擺脫災難。而要做到這一點，人類必須掌握火，火就是光明與生命。然而，火只有宙斯才有，但宙斯決不答應將火交給人類。普羅米修斯偷偷摘了一枝茴香竿，從太陽車旁點燃火苗，飛快地來到人間。人類有了火，得到了溫暖，嚇跑了猛獸，驅走了令人恐懼的黑夜。而且，吃經火加工過的食物，人的體質和大腦也更加趨于發(fā)達。普羅米修斯在人間逗留數(shù)日，教會人類用樹葉獸皮遮身，在樹上洞中做屋，還傳授人們種植谷物、捕捉魚蝦、蓄養(yǎng)動物的本領。人類在普羅米修斯幫助下生活日漸昌盛起來。宙斯一醉醒來，看到人間變了模樣，大為震怒。他知道要收回火種已是不可能了，人類再也滅亡不了了。他對普羅米修斯恨之入骨，命令威力神、暴力神將普羅米修斯他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風吹和日曬。此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又回長出來。就這樣，日復一日，年復一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨?，F(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。

潘多拉魔盒，又稱潘多拉盒子，潘多拉匣子,這是一則古希臘經典神話。潘多拉是宙斯創(chuàng)造的第一個人類女人，主要是要報復人類。因為眾神中的普羅米修斯過分關心人類，于是惹火了宙斯。于是宙斯便命令眾神造出了一個集美麗與智慧于一身的女人。名叫潘多拉”即為“擁有一切天賦的女人”。潘多拉魔盒

潘多拉被創(chuàng)造之後，宙斯就命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯的弟弟“后覺者”埃庇米修斯。

普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，然而，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人?，F(xiàn)在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災害像股黑煙似地飛了出來，迅速地擴散到地上。從此，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息，因為宙斯不讓它們發(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人間狂奔。

盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依照萬神之父宙斯的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關上了蓋子，因此雅典娜為拯救人類放置在盒子最底層的“希望”就永遠關在盒內了。如今，潘多拉的盒子:被用來比喻造成災害的根源。1、我們祖先對于宇宙起源的設想與西方廣為流傳的創(chuàng)世設想的不同。

漢族的創(chuàng)世神話《盤古開天》，講述的是巨人化生的故事，天下萬物是由巨人的身體各部所化。西方的創(chuàng)世神話，是以創(chuàng)造神為主體，創(chuàng)造世界。2、從女媧造人到《圣經》神話故事的造人再到希臘神話中的普羅米修斯造人，中國和西方對人類起源的認識有哪些地方相似？（1）人都是泥土造的（2）人都靠一口“氣”得到生命（3）神的形象和行為都與人相似。小結：神話的特點1、內容豐富2、故事短小3、情節(jié)生動4、想象大膽（充滿浪漫主義色彩）神話的積極影響一、推動社會發(fā)展

神話傳說中把無數(shù)勞動人民的經驗和智慧加以總結、集中，創(chuàng)造了不少偉大的英雄人物形象，如伏羲、神農、黃帝、嫘祖、倉頡等，人們把各種創(chuàng)造發(fā)明都歸功于他們身上，再用以指導自己的生活實踐，使社會不斷地向前推進，向前發(fā)展。

二、在精神上對人們產生積極影響我國古代神話故事中的這些英雄人物形象，譜寫了一曲曲高亢嘹亮英勇無畏之歌，同時也激勵起一代代中華兒女不斷奮進的精神，不管在何時何代，都具有積極的現(xiàn)實意義。

例如：1.盤古氏開天辟地化萬物——開創(chuàng)世界的博大胸懷，無私獻身精神2.女媧造人、煉石補天——女媧造出人類的善良，制服自然災害，不辭辛勞，為人謀福；也可看出：原始時代自然災害對人類的威脅和人類對自然災害的艱苦斗爭。3.后羿射日、鯀禹治水——向自然災害作斗爭、為民除害、不畏艱險的英雄。體現(xiàn)人類征服自然的決心和愿望4.夸父逐日、精衛(wèi)填?！獮槊癯Α⑾蜃匀蛔鞫窢幍拇鬅o畏氣魄和百折不撓的頑強意志。5.牛郎織女——人類對美好愛情的向往和執(zhí)著追求。6.嫦娥奔月、吳剛伐桂——人類飛天的美好愿望；也在宣揚“善有善報，惡有惡報”的最相樸素的觀念。7、共工怒觸不周山——敢于改造自然、改造會的英雄。反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變。三、推動現(xiàn)代科技的發(fā)展1、如“嫦娥奔月”中的嫦娥除了蘊含著“倍思親”的文化內涵以外,她身上還凝聚著人類飛天的夢想。1988年,美國第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗訪問中國,他在北京航天醫(yī)學工程研究所作報告時說：“人類最早產生飛天夢想的是一位美麗的中國姑娘，而人類最先登上月球的是一個美國人。這位美麗的中國姑娘就是嫦娥,這個美國人就是我。”2004年3月中國啟動了“嫦娥工程”，第一顆繞月衛(wèi)星被命名為“嫦娥一號”。2010年“嫦娥二號”順利發(fā)射，也已圓滿并超額完成各項既定任務。2、神話中的神仙們能夠騰云駕霧，20世紀初，美國的萊特兄弟在1903年制造出了第一架依靠自身動力進行載人飛