國(guó)旗下演講稿：真誠(chéng)無妄 守信知報(bào)

第19頁共19頁國(guó)旗下演講稿：真誠(chéng)無妄守信知報(bào)國(guó)旗下演講稿：真誠(chéng)無妄守信知報(bào)。同學(xué)們老師們?cè)缟虾茫裉煳已葜v的題目是“真誠(chéng)無妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置?？鬃釉f：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思?？鬃訛槿颂幨?，忠于君王，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对娊?jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我?！麍?bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”知恩必報(bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無妄意，無妄言，無妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。f132.更多演講稿延伸閱讀國(guó)旗下的演講稿：真誠(chéng)無妄守信知報(bào)國(guó)旗下的演講稿：真誠(chéng)無妄守信知報(bào)同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置?？鬃釉f：“吾道一以貫之，忠恕而已。”“忠”也是“誠(chéng)”的意思?？鬃訛槿颂幨溃矣诰?，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資?？鬃拥膶W(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对娊?jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我?！麍?bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！敝鞅貓?bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無妄意，無妄言，無妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。真誠(chéng)無妄守信知報(bào)同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置?？鬃釉f：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思。孔子為人處世，忠于君王，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲報(bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”知恩必報(bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾·蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無妄意，無妄言，無妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。國(guó)旗下講話稿：真誠(chéng)無妄守信知報(bào)熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思?？鬃訛槿颂幨?，忠于君王，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对娊?jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲報(bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭Ｔ俅?，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！敝鞅貓?bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無妄意，無妄言，無妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。國(guó)旗下的演講稿：老實(shí)守信熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下的講話演講稿|元旦演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭各位老師，各位同學(xué)：早上好！今天國(guó)旗下講話的題目是：老實(shí)守信。走進(jìn)校園，在學(xué)校西教學(xué)樓的墻壁上有個(gè)“信”字，這個(gè)“信”字了包含著老實(shí)守信這一美德。中國(guó)的誠(chéng)信觀遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代君王賢達(dá)都崇尚“言必行，行必果”的道德理念，這也是華夏文化曾經(jīng)輝煌的道德淵。然而，人類社會(huì)開展至今，其文明程度已經(jīng)到了一個(gè)很高的階段，然而令人不解的是，如今在許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的誠(chéng)信危機(jī)。商業(yè)欺騙；假冒偽劣；進(jìn)犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。在我們身邊有抄作業(yè)，不老實(shí)學(xué)習(xí)的，有隨手亂丟垃圾的；一個(gè)人獨(dú)處時(shí)難以自律，教學(xué)樓內(nèi)的垃圾，水池中的食品袋不正是不老實(shí)的人不自律的人所作所為嗎？一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有老實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。“殊不知，誠(chéng)信是立人之本，是高境界的道德價(jià)值取向，做人必須有德，而誠(chéng)信是一種美德。時(shí)代的開展呼喚“老實(shí)守信”的美德，需要我們弘揚(yáng)“老實(shí)守信”的美德。我們的黨和政府做到了“誠(chéng)信”就一定能取信于民，深得人民的擁護(hù)。我們的企業(yè)做到了“誠(chéng)信”，一定能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。朋友之間、師生之間、家庭人員之間同樣缺不了“老實(shí)守信”這一美德。作為一名學(xué)生要想做到老實(shí)守信，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：1、努力做到說話做事事實(shí)在在、表里如一，老師在與不在一個(gè)樣。2、做到學(xué)習(xí)、競(jìng)賽不弄虛作假，考試不作弊。獨(dú)立完成作業(yè)。3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原那么，做出承諾后努力兌現(xiàn)。要有“一諾____”的人格品質(zhì)。當(dāng)你在做數(shù)學(xué)題時(shí)，碰到了一道難題，怎么也想不出來，正想往同桌的同學(xué)瞧一眼時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)老實(shí)的孩子；當(dāng)你手中的廢棄物想隨手仍掉時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)老實(shí)的孩子；當(dāng)你做錯(cuò)事想對(duì)父母，老師扯謊時(shí)你應(yīng)該想到要做一個(gè)老實(shí)的孩子；當(dāng)你考試想作弊時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)老實(shí)的孩子……老實(shí)守信是一種美德，美德是人類精神美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)和培育這美麗的花朵吧！老實(shí)守信會(huì)使我們的生活更美妙！小學(xué)國(guó)旗下的演講稿：老實(shí)守信小學(xué)國(guó)旗下的演講稿：老實(shí)守信同學(xué)們、老師們：早上好！今天，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和老實(shí)的孩子》，是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最老實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，老實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國(guó)旗下講話的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。誠(chéng)信就是老實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天。有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師。考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你請(qǐng)教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，容許別人的事要辦到等。同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎？想一想當(dāng)你在分開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎？當(dāng)看完書以后能歸復(fù)原處嗎？當(dāng)你容許別人的事你努力做到了嗎？這些看起來是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)老實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。小學(xué)國(guó)旗下的講話演講稿：老實(shí)守信更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿開學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿婦女節(jié)演講稿同學(xué)們、老師們：早上好!今天，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和老實(shí)的孩子》，是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最老實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，老實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國(guó)旗下講話的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。誠(chéng)信就是老實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天。有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你請(qǐng)教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，容許別人的事要辦到等。同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你在分開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)你容許別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)老實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍