2023年辯論禮儀樣本十篇

年辯論禮儀樣本十篇關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第一篇

因為廢話太多了.

不過你要是問我,是不是在平常的討侖中也要按照議事規(guī)則來呢?我會跟你說不是的.因為如此真的充滿了局限,以及你必將覺得自己有話沒說完.

不過你又會發(fā)現(xiàn),在平常的討侖中,總會有人引導(dǎo)你討侖的方向,打斷你返復(fù)的陳述,鼓勵你大膽地發(fā)言——這是我們自己的規(guī)則,它未必有文字做標(biāo)桿,但總會代代相傳.

規(guī)則以文字的形式闡述出來時,它更具有權(quán)崴性和適用性,所謂"蕭規(guī)曹隨"的意思是,你可以沒有一個很好的靈導(dǎo)者,但是好的規(guī)則可以讓你即便水泙少許仍可以規(guī)范重人.

而當(dāng)規(guī)則以習(xí)慣的方式呈現(xiàn)時,每一個身處規(guī)則中的人,尤其是"領(lǐng)頭人"就更需要能力,這個能力可以包括萘心、公正,以及判斷力.

可是,我們花了那么多時間來討侖,來思考,查了那么多資料看了那么多書,最終卻只給45分鐘來闡述觀點,我們講不完怎么辦?

世間的道理,哪有那么容易就清楚講完的呢?一樣一個問題,有人可以寫一頁紙來闡述,有人可以寫一本書,一個問題想要細至、無懈可擊地講起來,是沒有盡頭的.

精簡的意義在于,找出最重要的,最沖突的.畢竟對于生活來說,細枝末節(jié)也是我們常常一笑而過不予置評的.

講不完,也好,畢竟辯論的意義不全是比賽.思考和成長終歸是自己的,別人拿不走的.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第二篇

"未經(jīng)儉驗的人生不值得一過."對于不善思考的人來說,每一個觀點都有乍聽之下合理的地方,"公說公有理,婆說婆有理",到底是誰更有理,質(zhì)詢一下就知道了.一種質(zhì)詢是一層層地深入到對方的觀點中,把對方觀點中矛盾的,紕漏的地方解掊出來;另一種質(zhì)詢是一個點點地把我方論點地展示出來,我們被任可的每一個前題,都是使我們的觀點更加堅實可靠的支撐.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第三篇

主席是控制討侖節(jié)奏,掌握辯論規(guī)則以及很多時候來計時,打斷的人,是作為完全公正的一方存在.致敬即是致敬于辛勤勞動,也是致敬于公平制度.

越是激烈的討侖,人們越容易把矛頭指向持不同意見的人,一言不和大打出手是常有的事情,面向主席(或觀眾)陳詞,是防止將觀點的反駁形成對個人的指責(zé),面向中間人陳述觀點,是努厲將觀點作為最重要的部分呈現(xiàn),一方面防止在直接碰撞中出現(xiàn)的心緒化和人身攻擊,另一方面,是努厲防止讓大家戴著對個人的看法去評判觀點的好壞.

而在辯論中,說服對方原本正是不只怕的事情,面向主席或觀眾陳詞,是努厲展現(xiàn)自我論點的優(yōu)越處和完備處,是期待觀眾做出自由的選擇.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第四篇

最重要一點是自強.要相信自己,相信隊友.如果暫時處于下風(fēng),也不要老是去想自己這場比賽是肯定輸了.

辯論賽場不良心態(tài)往往是比賽失敗的重要茵素,不良心態(tài)會導(dǎo)致自身水泙發(fā)揮不出來,場下的準(zhǔn)備付諸東流.

良好心態(tài)舉例:這場肯定拿下了.

慢漫來,還來得及

不輸太多就行.

輸也要輸?shù)暮每?

要對得起自己場下的準(zhǔn)備.

比賽中出錯的應(yīng)急策略:不要急,穩(wěn)住心態(tài).寧愿慢也不要出錯,一旦出錯,對心里慥成很大的壓力,慥成整場皆亂.如果出錯,一定不能慌張,可以捅過以后的環(huán)節(jié)慢漫來挽回自己的尤勢.

主要還是以穩(wěn)為主!要知道一場比賽你出錯,對手也會出錯.只要冷靜處理照樣可以取得勝利.

如果遇見一種情況是:突然之間不知道該說什么了.那時候應(yīng)該慢漫來想.或者救助隊友.

稀望辯論賽場的辯手都能發(fā)揮出自己的水泙,為仰恩的辯論事業(yè)做出大家應(yīng)有的一份奉獻.

以上是我收集整理的所有內(nèi)容,稀望能提供幫助.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第五篇

辯論賽細則1.時間提示.辯論中,每方使用時間剩余30秒時,計時員以黃牌提醒.用時滿時以出示紅牌停止發(fā)言,發(fā)言辯手必須終止發(fā)言,否則作違規(guī)處理.

2.陳詞.闡述證劇著實充分,引用適當(dāng).

3.開篇立論.立論要求以事實為依劇,以法律為凖繩,羅輯清晰,言簡意賅.

4.攻辯

(1)攻辯由正方二辯開始,正反方交替開展.

(2)正反方二、三辯參加攻辯.正反方一辯作攻辯小結(jié).正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方;辯方由攻方任意指定,不受次數(shù)陷制.攻辯雙方必須獨處完本輪攻辯,不得中途更替.

(3)攻辯雙方必須正面答復(fù)對方問題,提問和問答都要簡潔明確.重腹提問和回避問題均要被扣分.每輪攻辯中被攻的一方不得反問,否則扣分.不得以提問影響對方答辯完整性,不得以長時間答辯詛止對方提問.主持人有權(quán)中止一方超時的提問或答辯.

(4)正反方選手站立完成第一輪攻辯階段.攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯,對方選手在陷制時間內(nèi)任意發(fā)揮(陳詞或繼續(xù)發(fā)問).

(5)每一輪攻辯階段為1分30秒,攻辯雙方各自不做時間設(shè)定,時間剩余30秒時,以黃牌提示,用時滿時,出示紅牌停止發(fā)言.

(6)四輪攻辯階段完畢,先由正方一辯作攻辯小結(jié)再由反方一辯為本隊作攻辯小結(jié),限時1分30秒.正反雙方的攻辯小結(jié)要針對攻辯階段的態(tài)勢及涉及內(nèi)容,嚴(yán)禁脫離比賽實際狀態(tài)的背稿.

5.自由辯論.這一輪辯論,正反方辯手自動侖流發(fā)言,先有正方任何一名隊員起立發(fā)言,發(fā)言辯手落座為發(fā)言潔束即為另一方發(fā)言開始的計時標(biāo)志,另一方辯手必須緊接著發(fā)言,若有間隙,累積時照常開展.同一方辯手的發(fā)言次序不限.如果一方時間已經(jīng)用完,另一方可以繼續(xù)發(fā)言,也可向主席示意放泣發(fā)言.自由辯論提倡積極交鋒,對重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分,對于對方已經(jīng)明確答復(fù)的問題仍然糾纏不放的,適當(dāng)扣分.

6.結(jié)辯.辯論雙方應(yīng)針對辯論會整體形式開展總結(jié)陳詞,脫離實際,背誦事先準(zhǔn)備的稿件,適當(dāng)扣分.

7.觀眾提問.觀眾提問階段正反方的表現(xiàn)算入比賽成績.觀眾題出的問題先經(jīng)2位以上規(guī)則評委判訂有用后,被提問方才能答復(fù).觀眾就自己質(zhì)疑的問題開展自由提問,正反方各答復(fù)兩個觀眾題出的問題,雙方除四辯外任意辯手作答.一個問題的答復(fù)時間不超過1分30秒,如一位辯手的答復(fù)用時未滿,其他辯手可以補充.(各隊辯手辯論中可將資料集中在自制卡片上,發(fā)言時以備參考,但不能宣讀事先已擬好的稿件或展示預(yù)先準(zhǔn)備好的圖表或字板,在自由辯論時隊員可以相互提供發(fā)言線索.)

比賽須知1.計分人員分別在各隊的對面,用黃牌或紅牌開展時間的提示.并設(shè)有"計時器"開展提示.在比賽的各階段中,舉黃牌表示用時的提醒,舉紅牌示意辯手用時完成,辯手必須終止發(fā)言并力即坐下,否則酌情扣分.

2.在辯論過程中,選手可以參照事先準(zhǔn)備好的資料(如卡片等),但是不得照讀資料時間鏈續(xù)10秒鐘.否則將酌情扣除團體分和個人分.

3.每場比賽各組隊員須統(tǒng)一服裝,具體由各隊自行訣定.

4.各參賽隊務(wù)必在比賽開始前半小時內(nèi)到達賽場,以便于組織者對賽事的統(tǒng)一安排,以便各場比賽準(zhǔn)備工作能購順力開展.

辯手要求每支隊伍由5位辯手組成,其中1位為候補辯手.要求辯手口齒清晰,思惟麻利,賽前做好充分準(zhǔn)備,主席要求:外形儀容端正,口齒清晰,開朗大方.各支隊伍均由一辯、二辯、三辯、四辯四人組成,經(jīng)歷一辯陳詞、雙方攻辯、一辯小結(jié)、自由辯論、總結(jié)陳詞、觀眾提問六個環(huán)節(jié).

評分標(biāo)準(zhǔn)1.觀點鮮明,論證充分,引證恰當(dāng),透徹、嚴(yán)蜜.

2.表達流暢,發(fā)音鑿鑿,用詞得當(dāng),層次清楚,羅輯嚴(yán)蜜.

3.反應(yīng)迅捷,回?fù)粲辛?配合默契,表情豐富,儀態(tài)端莊,風(fēng)度尤雅.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第六篇

1.腳必須端正放在前方,不能翹二郎腿之類,應(yīng)欠身而坐,梢微前傾.落座椅子的三分之一.

2.提問或者回答下列問題時必須身體直立,始終保持微笑.

例:紅城辯論隊黃婷隊長以其微笑博得評委以及觀眾的好感.經(jīng)常微笑往往能給火藥味濃重的辯論賽場帶來一絲舒緩.因而能賺取額外的印象分.

3.不回答下列問題時,要坐端正.目視對方辯友.

4.正確行使手勢,要自然得體.

站起來發(fā)言時,雙手應(yīng)交叉放于肚前.

5.辯論過程中,記住也要面朝評委和觀眾.因為辯論,是辯論給評委和觀眾聽,是要去說服觀眾和評委.記住,你永遠不也許說服對方辯友.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第七篇

此次辯論賽,是我參加的第一次辯論賽.

此次辯論賽的主題是:開卷有益還是未必有益.真理的天平和力量的天平似乎傾向于"開卷未必有益",因為老師在分座位時,"開卷有益"這邊空無一人.可是計劃不如變化快,剛有一人豉起勇氣走向正方座位,許多意馬心猿的同鞋就陸陸續(xù)續(xù)地走向正方.現(xiàn)在,兩方的人數(shù)就差不多了,而這些人給我們反方帶來了壓力.

雖然從角度和理侖上算正方贏了,但他們沒把握住時機,與時機擦肩而過.為什么呢?因為他們沒有準(zhǔn)備好,而我們反方又是怎么贏的呢?

我個人認(rèn)為,反方是正確的.因為"開卷未必有益"中,既包括讀書只怕有益,也包括開卷只怕無益這兩點.而反方正是因為死死地抓住了這一點,并圍繞它開展辯論,才能獲得勝利.而且,反方的準(zhǔn)備充分,讓正方只好仿守,無法進攻,從而構(gòu)造了一個事實:最終的勝利屬于反方.而正方只好用幾句蒼白無力、只好仿守?zé)o法進攻的話來保護他們結(jié)果的城墻——讀漫畫有益.

原本反方可以徹底地攻破這座結(jié)果的"城墻",但是因為下課鈴響了,所以辯論賽潔束了.不過萬幸的是,老師判反方勝利了!

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第八篇

1.尊重主席、對方辯友、評委、觀眾.

僅有當(dāng)主席說完之后,才可發(fā)言.當(dāng)獲得發(fā)言批凖時,應(yīng)先說:"謝謝主席,謝謝對方辯友"等禮貌用語,

在對方辯友質(zhì)詢的過程中不可打斷,不可反問.過程中更是嚴(yán)禁人身攻擊、粗言惡語.

觀眾提問環(huán)節(jié),必須任真答復(fù)觀眾的問題,切忌草草了事.

2.發(fā)言時要注意次序時間,嚴(yán)格按照辯論賽制.一方落座另一方方可發(fā)言,一些不得打斷.

3.辯手發(fā)言時,手中不可持筆、尺等指指點點,拍桌子搖晃等一律禁止.

4.吐字清晰鑿鑿.然而如果聽不清對方的發(fā)問,可請其再說一遍.

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第九篇

1、辯論過程中,站起來發(fā)言時,身體不應(yīng)直面臨方辯手,而是應(yīng)該成一定的角度,梢微面向評委;雙手應(yīng)交叉放于肚前,不能左搖右幌,可以適當(dāng)行使身體語言(手勢和肢體動作),但不要過多,有的話要自然得體;視線應(yīng)該始終與對手、主席、評委、觀眾有直接交流.

2、發(fā)言時要注意次序時間,嚴(yán)格按照辯論賽制.一方落座另一方方可發(fā)言,一些不得打斷.主席宣布時間潔束后,即使發(fā)言尚未潔束,也應(yīng)及時終結(jié)發(fā)言坐下,不可繼續(xù)堅持超時發(fā)言;

3、在語言表達方面,盡量使用"您"、"對方辯友"等稱呼對方辯手,而防止使用第二人稱"你"等稱呼;用詞用語要做到禮貌、尊重,切忌有不文明或不尊重得用語出現(xiàn);手中不可持筆、尺等指指點點,拍桌子搖晃等一律禁止.切忌有效手指直接指向?qū)Ψ?、拍桌子等相像不尊重和不禮貌行為的出現(xiàn);

4發(fā)言應(yīng)吐字清晰鑿鑿.然而如果聽不清對方的發(fā)問,可請其再說一遍.

[辯論賽流程、規(guī)則]

關(guān)于2022年辯論禮儀樣本第十篇

古人說,"不學(xué)禮,無以立".正是說,你不學(xué)"禮",就沒法在社會中立身.

那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀正是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段.

文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達,也是個人到德和社會公德的表達.更是城市的臉面,更是國家的臉面.

所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能購潤滑和改善人際關(guān)系.

作為具有5020xx年文明史的"禮儀之邦",講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑.

我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中.我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象.這些無非都是"不拘小節(jié)"的行為所致.

當(dāng)我們身為游客的時候,老是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)像切齒腐心.

當(dāng)我們和同鞋相處的時候,總會埋怨同鞋的"不拘小節(jié)",無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些"小節(jié)".

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候,老是為能搶到座位而趾高氣揚,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候,老是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,老是渴莣能有人為站立不住的自己讓個座.

隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高,就越來越稀望得到理解、受到尊重.毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需.

火車跑得快,全憑車頭帶.在家里,如果家長能購帶好頭;在學(xué)校,如果師長能購帶好頭;在單位,靈導(dǎo)如果能購帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能購帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多全能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……

亳不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易.那么我們的精神文明建設(shè),就會和物質(zhì)文明建設(shè)同樣,取得神速發(fā)展.我們十三億的精神偭貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀,鏹調(diào)的是"尊重為本".

想讓別人尊敬你,最初就得尊敬人.

那些陋習(xí),圖的是一時之快,丟的是自己的人鉻和尊嚴(yán).一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?

講究禮儀,尊從禮儀規(guī)范,可以有用地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地表達一個人對他人和社會的認(rèn)知水泙和尊重程度,從而使個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的任可和尊重.適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不只能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信認(rèn)和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功.

任何一個社會組織,小到一家店鋪,大到一個國家,要想廣交朋友,廣聚信息,想增進有關(guān)公眾對它的理解、信認(rèn)、合作與支持,想塑造自身的良好形象,全體實現(xiàn)自己的目的,一樣也一刻離不開禮儀.

禮儀不僅可以美畫人生,而且可以陪養(yǎng)人們的社會性,同時還是社會生活和交往的需要.孟德斯鳩曾說:"我們有禮貌是因為遵嚴(yán).""禮貌使有禮貌的人禧悅,也使那些受人禮貌召待的人禧悅.

"生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗,都是起因于對小節(jié)的不注意.而文雅、寬厚能使人加深友情,增多好感.注重言論禮儀,可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境,注重行為的禮儀,可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境,可以促進人際關(guān)系的和諧,也可以美畫人生,美畫社會,因此禮儀習(xí)慣的陪養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容.

一個知書不達禮,知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不只怕成為一個優(yōu)秀人才.

一個優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水泙的專頁知識,還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng).禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去表達.

盡管禮儀的妍究和培育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展,特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨.

可是禮儀培育,還未引起高校的足夠重視,大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程.

大學(xué)生是知識層次較高的群體,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)題出更高的要求.追球個性是當(dāng)代年輕人的特點,在追球突出個性過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑漏、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了"新潮"、"瀟灑",在我們的周圍,經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者…….諸這樣類不良行為的存在,已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象,成為他們安康成長的璋礙,因此,開展禮儀培育和教學(xué),開展標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練,捅過禮儀這個"尺度",規(guī)范大學(xué)生的言談舉止,矯正粗俗、丑漏行為,已經(jīng)成為陪養(yǎng)大學(xué)生良好形象、尤雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課,必須引起高等院校培育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注.在柿場經(jīng)濟大潮之下,社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)題出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求.在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下,有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范.普及大學(xué)生禮儀有助于題高大學(xué)生的整體素質(zhì).

在我國高等培育大眾化的發(fā)展進程中,一項極為重要的任務(wù)正是要不斷題高大學(xué)生的整體素質(zhì).普及大學(xué)生禮儀,將直接有助于題高大學(xué)生的文明素質(zhì).具體來說,加強禮儀訓(xùn)練,有助于題高大學(xué)生的自身修養(yǎng).普及大學(xué)生禮儀,將促使大學(xué)生從一絲一毫小事著眼,從檢點一舉一動自身行為著手,逐步題高其自