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敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“2015全國新課標(biāo)Ⅱ作文題”例說
近日,廣州一家購物中心內(nèi)將建動(dòng)物樂園的消息引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。據(jù)了解,該動(dòng)物樂園擬建在廣州市天河區(qū)正佳廣場(chǎng)7層,總建筑面積為5905平方米,不足一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)大。日前,該建設(shè)項(xiàng)目已在廣州市環(huán)保局官網(wǎng)公示,公示截止日期至9月28日。記者從公示材料中看到,動(dòng)物樂園除了展示蝴蝶、蜜蜂等昆蟲外,還要展示白虎、大熊貓甚至長(zhǎng)臂猿,動(dòng)物總量在8000只以上。除了擔(dān)心衛(wèi)生問題外,網(wǎng)友也對(duì)動(dòng)物的生存環(huán)境表示擔(dān)心。中國環(huán)境科學(xué)院生物多樣性研究中心主任李俊生認(rèn)為,要在封閉的室內(nèi)營造適宜野生動(dòng)物的仿生環(huán)境,光照、濕溫度等均要滿足條件,成本會(huì)更高。而廣州市商務(wù)委則認(rèn)為這是業(yè)態(tài)創(chuàng)新,值得鼓勵(lì)。讀了這則材料,你有怎樣的看法?要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章日前,杭州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關(guān)注.杭圖對(duì)所有讀者免費(fèi)開放,實(shí)行“零門檻”閱覽,目此常有乞丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽,圖書館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有讀者無法接受,找到褚樹青館長(zhǎng),說允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館是對(duì)其他讀者的不尊重,褚樹青回答:我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書,但您有權(quán)利選擇離開。此消息在網(wǎng)上傳播開后,被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。館長(zhǎng)褚樹青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆,公共圖書棺零門檻開放本來就是正常之事,也巳做了多年,瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館,讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一要求,就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此,杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。
曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿,無法接受,說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此,館長(zhǎng)回答,我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書,您如覺不便可更換座位,或者選擇離開。
對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)將你的看法寫一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義,體現(xiàn)你的思考。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。2015全國新課標(biāo)Ⅱ作文題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲?!敖o寫作材料”——提供一個(gè)爭(zhēng)議性大,具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事件。“給驅(qū)動(dòng)任務(wù)”——①材料后面的寫作要求,一般帶“誰”、“怎么”等疑問詞,它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”,是作文的范圍,不能離開此要求,離開則屬離題。②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度。材料面上“雙給”1.體式驅(qū)動(dòng)——對(duì)文體、格式的規(guī)定“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”內(nèi)涵2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)——具體問題具體分析3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)——個(gè)案分析4.思維驅(qū)動(dòng)——“思辨性”與“探究性”1、品味大千世界盡顯時(shí)代風(fēng)采
篤學(xué)敏思的大李,銳意創(chuàng)新,闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王,苦心練技,用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們,都譜寫了屬于自己的人生凱歌,然而,跋山涉水的小劉,用心靈捕捉世間奇山麗水,用鏡頭抓拍天空七色彩虹,他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代,注入了一泓清泉,彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。這三人中,我認(rèn)為小劉更具風(fēng)采。同題作文展示討論大千世界,滾滾紅塵,人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛,卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然,我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力,篤實(shí)的思考力,和技師的巧奪天工。但是,大多時(shí)候,我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步,我們睜著雙眼,卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下:“物質(zhì)不是不好,不好的是沒有抗衡的力量?!蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園,不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此,我以為,值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代,像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景,才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。
品味大千世界,盡顯時(shí)代風(fēng)采,是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心,所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而,科技的日新月異,技術(shù)的日益精湛,還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走,欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗?難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光,才不會(huì)被世俗磨礪,才不會(huì)失去美的愉悅?要知道,如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了,月牙泉的波光粼粼再難尋覓,所幸,我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以,彰顯時(shí)代風(fēng)采,他,當(dāng)之無愧。
品味大千世界,盡顯時(shí)代風(fēng)采,因?yàn)槿鄙?,所以珍貴。的確,“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立,車水馬龍,可是,小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國人精神的脊梁,鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝,最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩,軟實(shí)力的增強(qiáng),也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá),個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。
龍應(yīng)臺(tái)有言:“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠,而文化和語言就如同黏合劑,將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?!毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋,是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜,風(fēng)采奕奕。品味這大千世界,只要我們擁有一顆精致的心,一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼,在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行,便是最美的最珍貴的風(fēng)采。小劉,當(dāng)之無愧更具當(dāng)代風(fēng)采。2、各領(lǐng)風(fēng)騷人生精彩
個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的,然而,個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身,但是,作為萬物之靈的人,我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的,將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的,用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來不拘形式,人生的精彩始終來自堅(jiān)持。
“人貴有恒”,古往今來,有多少通過自身不懈努力“到達(dá)光輝頂點(diǎn)”的故事:蘇武持節(jié),牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng),終其一生無怨無悔;陳景潤鉆研數(shù)學(xué),嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。
當(dāng)然,對(duì)于我們生活在大千世界的普通人而言,也許注定要度過平凡的一生,但是,只要保持熱情與專注,我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠(yuǎn)山村的小學(xué)教師,辛苦育人而自得其樂;我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人,于黑暗中發(fā)掘光明而毫無怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手,憑借礁石一般的意志面對(duì)與愛人的別離。是的,絢麗多彩的世界不正是來自于這些散在色彩的集合嗎?誠然,一個(gè)人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作,帶領(lǐng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要大于焊接工藝,但是我們知道,大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的,綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅,藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過食糧,人們渴望通過藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價(jià)值的原因。一個(gè)陽光健康,心態(tài)向上的兒子,便是父親眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)獨(dú)立聰慧,大方善良的女子,便是男友眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)剛強(qiáng)勇敢,無畏犧牲的戰(zhàn)士,便是戰(zhàn)友眼中“最有風(fēng)采的人”。如果要問我,誰是“最有風(fēng)采的人”?答案就是,生活在這個(gè)世界上所有的人。25分一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)(指定任務(wù)是否完成)1這三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?2.請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。同題作文展示討論小結(jié)二、是否在真實(shí)情境,就事論理,具體問題具體分析(應(yīng)用性寫作)四、文明交流,呼應(yīng)他說,包容異見。三、說理是否在真實(shí)的情境中(圍繞任務(wù))辨析關(guān)鍵概念,在多維度的比較中說理論證。3、舉例詳不如略,多聯(lián)系社會(huì)新聞事件,使之與任務(wù)類比或?qū)Ρ取叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫作要點(diǎn)1、一事一議,務(wù)求具體、深入2、緊扣任務(wù),說理要透徹,分析根源、表現(xiàn),探究解決的辦法1、析(材料)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作六法2、論(利弊)3、挖(根源)5、聯(lián)(現(xiàn)實(shí))4、提(辦法)6、作結(jié)論(作呼告)引簡(jiǎn)潔
簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明議充分
正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)聯(lián)緊扣
明析原因、直指危害、闡明意義結(jié)點(diǎn)題
尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召常用結(jié)構(gòu)模式
方法之一:條陳理由,徹解問題——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫作的基本框架
(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。
(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。
(三)分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。
(四)進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為,最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。
(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成,已是有模有樣、中規(guī)中矩,若能加上一些必備的調(diào)味品,如菜肴之于姜蔥蒜,而后定然可取得高分好評(píng)。
【實(shí)例品析】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”,對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué),都發(fā)了紅包。此舉一出,他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系變好。此事傳出,該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可,覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后,引發(fā)爭(zhēng)議,有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法,認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課,會(huì)讓孩子變得功利,使教育變味。
對(duì)以上這件事,你怎么看?請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn),表明自己的態(tài)度,闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。
范文教書育人也應(yīng)有“新招”(標(biāo)題簡(jiǎn)潔、響亮)為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”,對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué),都發(fā)了紅包。此舉一出,師生認(rèn)可,又在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議,還有家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)使教育變味。我認(rèn)為,焦老師是個(gè)敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下,教書育人也的確應(yīng)該有新招,才能激活教育的正能量。(引述+態(tài)度+觀點(diǎn))
首先,傳統(tǒng)的育人方式是以班級(jí)集體授課制為主,以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。在這樣的情況下,老師們“八仙過海,各顯神通”,采用一些新的順應(yīng)時(shí)代的招數(shù),本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模挥胁粩喔路椒?,才能不斷激活學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其次,微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一個(gè)逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性,但就這點(diǎn),已經(jīng)證明新招的可行性。
其三,如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人方法有機(jī)整合起來,還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,用好移動(dòng)技術(shù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)時(shí)處處地引導(dǎo)與教育,定能激發(fā)出無數(shù)的能量。因此,焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。(分點(diǎn)分層闡述理由)有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法,認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課,會(huì)讓孩子變得功利,使教育變味。的確,現(xiàn)代學(xué)生本就生長(zhǎng)在“物欲橫流”的環(huán)境中,一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí),極有可能變得功利,使教育變味。但是,教育不能因存在某種風(fēng)險(xiǎn)而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”,“用小錢”,方式恰當(dāng),不變本加厲,在紅包激勵(lì)的同時(shí)仍以精神感化、正面教育為主線,發(fā)紅包這樣的新舉動(dòng)一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。(預(yù)設(shè)反方,簡(jiǎn)易批駁)
古語云:親其師,信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師,“信其道”就不言而喻了。又云:教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起,那么,學(xué)生的熱情必然會(huì)影響老師的激情,終將達(dá)到“相長(zhǎng)”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個(gè)教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力,輔以新巧的方法,定能讓各種因素相得益彰,形成合力,促進(jìn)教書育人功能的巨大提高。(橫向拓展)如今,我國的教育因各種原因而困難重重,多幾個(gè)像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師,拿出更多的新招,必然能沖破重重陰霾,走向教育強(qiáng)國的康莊大道。(聯(lián)系實(shí)際,快速收尾)
【點(diǎn)評(píng)】這一篇習(xí)作基本按照五部分基本框架來寫,說理清晰,有條理,有深度,也有廣度,適度的引用名言,具有較強(qiáng)的時(shí)代意義,是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。
方法之二:依事設(shè)問,分層論述面對(duì)敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,許多同學(xué)不知所措,莫衷一是。在此,介紹一種十分基本實(shí)用的方法,即“依事設(shè)問,分層論述”,它既能解決無話可說的問題,又可以憑此提升深入闡述事理的能力。
方法指導(dǎo):1.依據(jù)任務(wù)梳理材料,選定角度,表明你的態(tài)度,發(fā)表你的看法或觀點(diǎn)。2.從材料出發(fā),引述材料,分析并提出新穎、與眾不同的中心論點(diǎn)(標(biāo)題)。3.依事設(shè)問,列好提綱,分層論述。
【實(shí)例解析】閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。在上海地鐵上,一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后,竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對(duì)罵,一黑衣壯漢忍不住,撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳,吐痰男頓時(shí)安靜下來,一語不發(fā),此時(shí),有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”:“打人是不對(duì)的?!备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后,引起更大范圍、更多角度的討論。
對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn),表明你的態(tài)度,闡述你的看法,要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬。
分角色梳理
人物:吐痰男
所做的事:公共場(chǎng)所隨地吐痰,遭責(zé)后與乘客對(duì)罵,被踢一腳,安靜、一言不發(fā)。
我的態(tài)度:惡其陋行,幸遇強(qiáng)人。
我的看法:文明拒絕粗鄙;社會(huì)秩序,人人有責(zé);
人物:黑衣男
所做的事:忍不住,撥開,踢,制止了對(duì)罵與吵鬧。
我的態(tài)度:揚(yáng)其勇氣,短其不足。
我的看法:以黑制黑,行不行?文明創(chuàng)建需有法制的保障;以錯(cuò)治錯(cuò),并非正義。
人物:乘客
所做的事:少數(shù)指責(zé)黑衣男,多數(shù)認(rèn)可,更多議論。
我的態(tài)度:贊少貶多
我的看法:法制意識(shí)淡薄是不文明的根;當(dāng)局者往往易迷;狹隘的英雄主義要不得。
1.選擇角度,確定主旨如選定“吐痰男”,確定“可怕的不文明”為主旨。
2.依事設(shè)問,列好提綱提綱(1)吐痰男行為的性質(zhì)與危害性?(2)吐痰男行為產(chǎn)生的根源?(3)遇上這種不文明的行為該如何對(duì)待?(4)怎樣解決這種社會(huì)問題?(5)假設(shè)反方,適度批駁
范文可怕的不文明梁祝地鐵上,一男子隨地吐痰,遭到指責(zé)后,還不停地用污言穢語跟乘客們對(duì)罵,直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來,一語不發(fā)。我對(duì)吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕,他的這種非一般的不文明是十分可怕的,它映射出國人的劣根。
吐痰男的言行是怎樣的行為?在公共場(chǎng)合隨地吐痰,實(shí)是不衛(wèi)生不文明之舉,遭到指責(zé)后竟與人們惡語相加,這就不是一般的不文明,而是素質(zhì)極差,性格有缺陷。這種知錯(cuò)還不改的偏執(zhí)的人,只能算是人渣或是問題青年。一個(gè)人在公共場(chǎng)合隨地吐痰,也許是平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣不好所致,純屬個(gè)人習(xí)慣問題。但被人指出來后仍不知悔改,還口出穢語,想為自己辯護(hù),連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存,這個(gè)問題就嚴(yán)重了。輕則說明他品行缺失,重則說明他心靈扭曲。要知道:一個(gè)連最起碼的羞恥感都沒有的人,肯定不成其為人;一個(gè)連羞恥感也沒有的民族也肯定是個(gè)沒希望的民族。
吐痰男為什么會(huì)這樣呢?這也許跟他成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān),子不教,父母之過;也許跟學(xué)校教育有關(guān),如今學(xué)校教育重成績(jī)、重智育,輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣,內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個(gè)個(gè)案,但它至少是我們社會(huì)的一份子,他的言行舉止跟社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。不管是什么原因,一個(gè)孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。
遇上這種不文明的行為,我們?cè)撊绾螌?duì)待?一味地當(dāng)眾指責(zé),恐傷其臉面,就是損傷了年輕人的自尊,才導(dǎo)致本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對(duì)罵。黑衣男的一腳,雖暫時(shí)讓吐痰男心火熄滅,但是否從心里服氣,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并感到愧疚呢?不得而知。這種“以黑制黑”的方式,不一定能達(dá)到“以黑治黑”的效果,甚至,適得其反。我認(rèn)為,對(duì)這種不良的行為,最好是善意的勸說,既維護(hù)了當(dāng)事者的面子,又悄無聲息地讓他反省;其次是制定強(qiáng)有力的處罰制度,加上不折不扣的執(zhí)法;其三是提高國民的整體素質(zhì)。讓“社會(huì)秩序,人人有責(zé)”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識(shí)。只要有健康的土壤,文明之花才會(huì)遍地開放。
有人說,不就隨地吐一口痰嗎?至于如此大做文章嗎?固然,一口痰是小事,很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而,如果這個(gè)人的痰里攜帶病毒呢?如果人人都這么認(rèn)為呢?那公共場(chǎng)所的環(huán)境文明有誰來維護(hù)?我們將生活在怎樣的一個(gè)社會(huì)中?我們的國家人特別多,尤其是公共場(chǎng)合。如果沒有良好的秩序與環(huán)境,如果沒有正確的公共衛(wèi)生意識(shí),文明從何談起?如今,我們的國家發(fā)展了,人們的生活富裕了,建設(shè)和諧文明的小康社會(huì)已成為中國人的追求與夢(mèng)想。而文明需要從我做起,精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進(jìn),一起創(chuàng)建美麗的家園吧!
【點(diǎn)評(píng)】這篇習(xí)作很適合于剛開始寫作任務(wù)型作文的同學(xué),當(dāng)你不知從何說起時(shí),先依事設(shè)問,列好提綱,然后在行文中,分層進(jìn)行論述,也能完成一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。
方法之三:適度舉例,合理引用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃,名家開會(huì)。那么,該怎樣對(duì)待名人事例和名言警句呢?筆者認(rèn)為,既然是議論文,肯定離不開這些東西,否則,就像準(zhǔn)備一桌飯菜,卻沒有了食材;如巧婦,難為無米之炊。只是,在運(yùn)用時(shí),不能如傳統(tǒng)作文那樣,盡情揮灑堆砌,而要“舉例適度,引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的背景下,名人事例和名言警句照樣可用,而且用得好還可以為文章增色。那么,該怎樣用呢?其原則有三:
其一、與核心話題高度吻合;其二、把名人名言融入自己的論述之中;其三、數(shù)量、長(zhǎng)度適中、恰到好處。
作文題:美國漫畫家羅素?邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事:兩座懸崖,中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊,禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說,峽谷太寬,她跳不過去。禿鷲對(duì)女巫說,不要用消極的思想打敗自己,只要她有熱情和積極的態(tài)度,就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下,熱血沸騰起來,她真的開始感到世界上沒有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果,女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫,自言自語道:看來,光鼓動(dòng)她的激情是不夠的,還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
對(duì)于這件事情,你怎么看?請(qǐng)表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,標(biāo)題自擬,不要套作,不得抄襲。
范文:看清自我理智前行一考生女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍,結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人,不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力,盲目跳躍,以致葬身谷底。所以,只有看清自我,我們才能理智前行。(簡(jiǎn)潔引用材料,緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍,結(jié)果卻掉入峽谷”事實(shí)來確立核心立意“看清自我,理智前行”,鮮明提出觀點(diǎn)。)看清自我,能使人避短揚(yáng)長(zhǎng),理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家,并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說:“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦,實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后,別人能很快找到問題所在,而我卻急得滿頭大汗?!焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考,看清了自己的不足,發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng),于是投理論物理研究,最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕?,才能避短揚(yáng)長(zhǎng),理智前行,現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到:女巫不是巫嗎,那一定會(huì)法術(shù),為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉,卻還要縱身一躍,如果看清自己,施一點(diǎn)法術(shù),也不致于掉入峽谷。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證,論證充分、簡(jiǎn)潔、有力。先是事理論
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