高考政治二輪復(fù)習(xí)-第11課時(shí)-中華文化與民族精神精品課件-新人教必修3

第11課時(shí)中華文化與民族精神第三部分文化生活1.大力弘揚(yáng)偉大民族精神，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

2010年9月3日上午，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶、賈慶林、李長(zhǎng)春、習(xí)近平、李克強(qiáng)、賀國(guó)強(qiáng)、周永康等與首都各界群眾代表參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，并向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烈士敬獻(xiàn)花籃。胡錦濤在參觀時(shí)指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)于中華民族發(fā)展和世界文明進(jìn)步都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。大力弘揚(yáng)偉大民族精神，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)他強(qiáng)調(diào)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已經(jīng)65年了，但中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大民族精神，尤其要教育引導(dǎo)廣大青少年牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，從而進(jìn)一步凝聚全民族力量，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為推動(dòng)建設(shè)和諧世界而不懈奮斗。1．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。在當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)面前，要開(kāi)拓改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面，必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。2．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。要緊緊圍繞六個(gè)方面主要內(nèi)容深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)體現(xiàn)了這一道理。3．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

1.每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城；在遭受巨大自然災(zāi)害時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明()①文化的力量是一種物質(zhì)力量②中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量③中華民族精神是中華民族之魂④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④【解析】選C。本題綜合考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí)。①項(xiàng)與題意不符，應(yīng)舍去?！懊慨?dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)”說(shuō)明中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量和中華民族精神是中華民族之魂，②③兩項(xiàng)均符合題意?！霸谕饪苋肭謺r(shí)……并最終奪取勝利”表明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，④項(xiàng)符合題意。故選C。2.材料一：“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！……”無(wú)論身在故土還是他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽(tīng)到這首雄壯激昂催人奮進(jìn)的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的時(shí)候，都深深地為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便油然而生，就像看到趕走侵略者，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；又好像看到“神舟”七號(hào)飛向太空，看到航天英雄翟志剛在太空向祖國(guó)招手，高呼祖國(guó)萬(wàn)歲！材料二：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心，既要繼承傳統(tǒng)，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相連接，使愛(ài)國(guó)主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。根據(jù)材料回答問(wèn)題：(1)從《文化生活》的角度回答材料一體現(xiàn)了一種什么精神。(2)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)材料二的理解，并談?wù)労霌P(yáng)和培育這種精神的重要性?！窘馕觥勘绢}考查中華民族精神的基本內(nèi)涵和弘揚(yáng)、培育中華民族精神的重要性(原因)?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是能準(zhǔn)確地透過(guò)材料提煉有用信息。通過(guò)材料一中的事例和關(guān)鍵語(yǔ)句如“……深深地為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便油然而生，……”不難發(fā)現(xiàn)材料體現(xiàn)的是中華民族精神，第(1)問(wèn)和第(2)問(wèn)便可運(yùn)用教材知識(shí)來(lái)組織答案了。參考答案:(1)材料一體現(xiàn)了中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的要求，也有不同的內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，是提高全民族素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。例1：(2011·廣東·31)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①②B．①④C．②③D．②④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯(cuò)誤；④不符合題意。故選A。例2：(2011·海南·15)北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化區(qū)域性的認(rèn)識(shí)。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯(cuò)誤。故選C。

例3：(2011·福建·39)鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?1世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議?！窘馕觥勘绢}以樹立海洋意識(shí)為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識(shí)，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識(shí)；然后依據(jù)此問(wèn)所賦分值分兩個(gè)方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒(méi)有掌握中華文化包容性的知識(shí)，就不會(huì)從求同存異、兼收并蓄兩個(gè)方面分點(diǎn)作答，從而導(dǎo)致失分。答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。