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文檔簡介
2022年湖北省省直轄縣級行政區(qū)劃仙桃市某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.梁啟超《論毅力》一文所表達(dá)的中心是()A.A.有毅力者成,反是者敗。
B.人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。
C.小逆之后,必有小順;大逆之后,必有大順。
D.成敗之?dāng)?shù),視此而已。
2.柳永《八聲甘州》所表達(dá)的主要內(nèi)容是()
A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦
3.魯迅先生的第一篇白話小說是
A.《狂人日記》B.《藥》C.《孔乙己》D.《祝?!?/p>
4.下列句子中,含有意動用法的是()
A.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
B.使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
C.見革中石,以為虎而射之。
D.雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。
5.李商隱《無題》中運用了比興手法的一聯(lián)是()
A.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
6.下列詩作中,具有飄逸清麗藝術(shù)風(fēng)格的是()
A.郭沫若《爐中煤》B.徐志摩《再別康橋》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.艾青《我愛這土地》
7.李商隱《無題》相見時難別亦難中描寫對方的詩句是()
A.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘
B.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒
D.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
8.《背影》為刻畫一個慈父的形象重點描寫的是
A.人物的畫貌B.人物的行動C.人物的背影D.人物的語言
9.下列無錯別字的一組是()A.知迷不悟陰謀詭計潛移默化貽笑大方
B.首屈一指宏福齊天仗義執(zhí)言汗牛充棟
C.利令智昏再接再厲秣馬厲兵變本加厲
D.蜂擁而上嘆為觀止一愁莫展眼花繚亂
10.
下列表述不符合文章意思的一項是()
A.阿瑟·克拉克公開提出了利用太陽風(fēng)實現(xiàn)星際航行的大膽設(shè)想,美國航天航空局則耗資兩億美元來對太陽風(fēng)展開進(jìn)一步的觀測研究。
B.太陽是由太陽核、對流層、光球?qū)?、色球?qū)雍腿彰釋庸餐M成的,其溫度極高,可達(dá)15000攝氏度,因而會引起日冕連續(xù)不斷地向外膨脹。
C.盡管太陽的引力很大,但速度極快的帶電粒子流還是有一部分像狂風(fēng)那樣“吹”向行星際空間;
D.強(qiáng)勁的太陽風(fēng)強(qiáng)烈地扭曲磁場所產(chǎn)生的電子湍流能對人類的生活產(chǎn)生極大的破壞性。
二、閱讀理解(4題)11.
作者為什么說“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。
12.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文作簡要分析。
13.下列各組句子,加點的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚大,君明則臣忠竭誠則吳越為一體
D.遂出見之,因授以為相因賓客至藺相如門謝罪
14.
第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去,為什么?
三、名句默寫題(10題)15.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
16.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
17.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
18.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
19.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
20.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
21.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
22.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
23.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
24.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.D
3.A
4.A
5.B李商隱的《無題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,以比興手法表達(dá)了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲;后句以蠟炬自煎的特點表現(xiàn)相思的煎熬。
6.B徐志摩是聞一多所提倡的詩歌應(yīng)具備“繪畫的美”“音樂的美”“建筑的美”的主張的積極實踐者,《再別康橋》一詩就是“三美”具備的代表作。詩人把這三者融合起來,整齊當(dāng)中求變化,參差當(dāng)中求整齊,形成了具有鮮明個性特點的柔美幽怨的意境和飄逸清麗的風(fēng)格。
7.C李商隱?無題?寫對方的是“曉鏡但愁??”句。
8.C
9.C
10.B
11.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象,人的想象被放大,人格也就被放大,更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度,月光與日光所帶來的美感是不同的。
12.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比,從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。
13.C
14.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來,避免造成讀者誤解,使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。
15.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
16.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
18.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
20.黯然銷魂者黯然銷魂者
21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
22.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
24.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已。可以說,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人
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