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文檔簡介
2022年湖北省黃岡市英山縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列句子中,含有使動用法的是()
A.吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。
B.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。
C.彼以艱苦忍耐之力,昌其逆而突過之。
D.孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。
2.下列詞語中相同的字讀音全部相同的一組是()
A.累贅連累累積危如累卵
B.休想收詭棲身鍥而不舍
C.險峻駿馬竣工怕惡不俊
D.馬厥靈樞內(nèi)疚咎由自取
3.本篇小說中的“麥琪”是指()
A.為基督送禮的三位賢人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆
4.小說的三要素是人物、環(huán)境和()
A.情節(jié)B.時代背景C.事件D.細(xì)節(jié)
5.“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”一句所用的修辭格是()
A.排比
B.夸張
C.比喻
D.比擬
6.孔子認(rèn)為他所生活的對代是()A.A.大同時代B.三代之英的時代C.小康時代D.禮崩樂壞的時代
7.中唐新樂府詩運動的倡導(dǎo)者是()
A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀
8.下列各句,沒有語病的一句是()
A.本報收到的群眾來信中,反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。
B.誰又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢!
C.扶貧工作組的同志們經(jīng)常到農(nóng)村了解情況,他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
D.大家事先都知道這場災(zāi)難勢必難免,政府也作了移民安排,但還是有人沒有逃脫這場無妄之災(zāi)。
9.
第
12
題
“望洋興嘆”一語出自()。
10.把張若虛的《春江花月夜》譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的是()
A.聞一多B.魯迅C.郭沫若D.矛盾
二、閱讀理解(4題)11.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨特畫風(fēng)的主要因素。
12.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文作簡要分析。
13.
請結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀點。
14.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
三、名句默寫題(10題)15.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
16.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
17._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
18.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
21.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
22.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
23.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
24._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.C
3.B
4.A小說三要素人物、環(huán)境和情節(jié)密不可分,但有側(cè)重點,最重要的要素便是人物形象,故事情節(jié)和環(huán)境描寫都是為描寫人物形象服務(wù)的
5.C
6.D
7.C
8.B
9.B
10.A
11.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。
12.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比,從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。
13.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。
14.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖?,功業(yè)相反也?!睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!?/p>
15.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
16.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
17.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
18.更無一點風(fēng)色更無一點風(fēng)色
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
21.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
22.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
23.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
24.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時
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