中國古代女子服飾之美春秋戰(zhàn)國仕女服飾專業(yè)課件

1精品PPT春秋戰(zhàn)國仕女服飾制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳――屈原《離騷》2精品PPT玉漱公主選自《神話》春秋戰(zhàn)國服飾在熒幕上的造型3精品PPT虞姬選自《神話》4精品PPT越后雅魚選自《臥薪嘗膽》5精品PPT

戰(zhàn)國時期，正是中國古代社會的大變革時期，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，百家蜂起，諸子爭鳴，社會思潮和觀念空前活躍。這時器物的裝飾紋樣有了較大的變化：森嚴(yán)拘謹(jǐn)?shù)镊吟鸭y、蟠螭紋讓位于奔放活潑、富有生氣的人間題材，表現(xiàn)在服飾上的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計變得舒展了。

從戰(zhàn)國的服飾圖案來看，很多圖形已不是自然物象的直接描繪了，而是采用自然物象的變化紋樣。這說明人們在圖案的設(shè)計上加入了自己的主觀審美意識，理想化的東西多了起來。這不僅表現(xiàn)出人們的審美情趣的提高，而且也使服飾紋樣具有了較高的藝術(shù)欣賞價值。任何事物都有一個發(fā)生、發(fā)展和逐步完善的過程。戰(zhàn)國時代的服飾圖案經(jīng)歷了從殷商到周的發(fā)展過程，使服飾圖案在設(shè)計形式上達(dá)到了較高的水平。人們又開始一改嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的設(shè)計風(fēng)格，來追求一種活潑大方的藝術(shù)表現(xiàn)形式。服飾圖案受秦瓦當(dāng)藝術(shù)的影響，開始注重藝術(shù)形象的整體性，而不是拘泥于細(xì)部和局部的刻畫。在藝術(shù)處理上，多用以少勝多、以虛帶實(shí)、造型概括逼真的對比手法來表現(xiàn)那種簡潔淳厚的美。這種風(fēng)格上的大起大落與當(dāng)時人們的思想活躍是分不開的，這說明，文化上的進(jìn)步必然在物質(zhì)上得以表現(xiàn)。如果說戰(zhàn)國以前服飾圖案以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃為特點(diǎn)的話，那么秦統(tǒng)一后，服飾圖案則以明朗、大方、活潑、奔放來表現(xiàn)生活。

春秋戰(zhàn)國時期服飾圖案6精品PPT春秋戰(zhàn)國時期，上層社會大體流行深衣和胡服。

1、深衣

貴族中流行的深衣式袍服，是西周以來傳統(tǒng)的貴族常服，而平民以為之禮服，平常穿短褐。深衣的特點(diǎn)一是上衣下裳相連；二是無男女式樣的差別，皆可穿用。但又分為兩種：一為中原地區(qū)的寬大式，“寬大博帶”穿著舒適，長不拖地，下擺不開岔，屈肘可穿，袖長和臂長相等，用大寬帶束腰，中原貴族宴樂時喜愛穿用.二為瘦長式，“續(xù)衽鉤邊”楚地最為流行，較北方的瘦長，領(lǐng)沿較寬，用較厚織物作邊，右衽很長。戰(zhàn)國時有單、夾、棉、皮。袍服的領(lǐng)式突破了西周時期的矩形領(lǐng)，流行交領(lǐng)式右衽，左衽。

2、胡服

胡服便于騎射，諸國戰(zhàn)士皆衣之。胡服逐漸成為戰(zhàn)國時期的軍服。其特點(diǎn)是短衣，長褲，用帶鉤，有短靴和皮弁(bian)。胡服原是北方游牧民族的常服，胡服中的上衣，商周時的勞動者，武士、小孩都穿，其長不過膝；胡服束腰須有帶鉤，不同于中原束帶，褲子代替長袍的下裳，靴代替鞋。7精品PPT漢代仕女服飾8精品PPT漢代仕女服飾9精品PPT王后青寧選自《美人心計》漢朝服飾在熒幕上的造型10精品PPT9、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20235:05:59PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心，不寬余請。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望，作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/32023/2/32/3/202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/2/32023/2/303February202317、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/3魯元公主選自《美人心計》12精品PPT9、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20235:05:59PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心，不寬余請。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望，作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/32023/2/32/3/202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/2/32023/2/303February202317、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/3漢代延續(xù)戰(zhàn)國時期的服飾風(fēng)格，在圖案的追求上更加趨于大氣、明快、簡練、多變。從鞋的變化上看，已接近我們現(xiàn)代鞋和靴的樣式，說明那時的服飾是較發(fā)達(dá)的。此時，在服飾面料圖案的裝飾上，一改商、周代中心對稱、反復(fù)連續(xù)圖案的組織形式，而是以重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構(gòu)圖出現(xiàn)了，并以幻想和浪漫主義手法，不拘一格地進(jìn)行變形，形成了活潑的云紋、鳥紋和龍紋圖案。其特色是用流動的弧線上下左右任意延伸，轉(zhuǎn)折處線條加粗或加小塊面，強(qiáng)調(diào)了動態(tài)線，豐富了形象。長沙馬王堆出土的帛畫中所繪形象，身著的衣服圖案是“S”形云紋。這種“S”形圖案具有左右上下互相呼應(yīng)、回旋的生動的特點(diǎn)。其線條粗細(xì)搭配、大小穿插，在對比統(tǒng)一的圖案形式美的法則中，有了新的創(chuàng)造。漢代的織繡工藝表明，這一時期是我國染織史上第一個興盛期，織物品種與紋樣布局都達(dá)到了很高水平。就長沙馬王堆出土的云紋圖案來看，其線條舒展流暢，動感強(qiáng)，用的都是“S”形。由此可見，漢代云紋圖案在此時有了新發(fā)展，即在上下左右任意延伸的線條中產(chǎn)生了虛實(shí)相間的節(jié)奏，又以自由延伸的“S”形骨架表現(xiàn)一種大氣、協(xié)調(diào)的美感，為后期的藝術(shù)造型設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。以輕盈、精巧、別致而著稱的漆器工藝在漢代也達(dá)到了頂峰。其工藝制作精密，裝飾紋樣主要也是舒展、流動的變形云紋、動物紋、植物紋、幾何紋、但漆器工藝品上較多的是云紋。

漢代時期服飾圖案14精品PPT漢代在服飾圖案的色彩運(yùn)用上，主要以對比為主，強(qiáng)調(diào)明快、醒目、艷麗，表現(xiàn)了素中見華美的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中也為人們所運(yùn)用。漢代，服飾圖案除了十二章紋樣的繼續(xù)延用外，服飾作為統(tǒng)治階級權(quán)力與地位的象征，意義更加濃厚了。為此，各種手工業(yè)者為了滿足統(tǒng)治者的需要，在服飾圖案的設(shè)計上更加追求藝術(shù)的審美價值了，所反映的圖案已不僅僅是滿足于各種自然物象的變形，而是適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要。在圖案造型的選擇上，突出了龍、鳳的寓意。

從圖案的造型也可看出，當(dāng)時的龍、鳳已經(jīng)具有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力了。在服飾圖案的表現(xiàn)上，龍、鳳紋樣不僅具有了很強(qiáng)的工藝化、裝飾化特點(diǎn)，更具有審美價值，而且在設(shè)計上也更加追求藝術(shù)造型的完美性了。綜上所述表明，服飾圖案的運(yùn)用經(jīng)歷了最原始的一種蒙昧美的追求，圖騰的崇拜，權(quán)力、地表地位的象征這樣一個發(fā)展過程，已經(jīng)達(dá)到了人的主觀上的藝術(shù)加工、創(chuàng)造的境地。也就是說，圖案作為服飾裝飾不單單是美的象征，而是更加突出現(xiàn)出了它的藝術(shù)欣賞價值，盡管它蒙上了一層權(quán)力等級的色彩(即階級的色彩)。為此我們說，服飾圖案的運(yùn)用到了漢代時，已經(jīng)有了較高的藝術(shù)表現(xiàn)力。漢代時期服飾圖案15精品PPT魏晉仕女服飾16精品PPT魏晉仕女服飾17精品PPT魏晉仕女服飾18精品PPT貂蟬選自《三國》魏晉服飾在熒幕上的造型19精品PPT孫尚香選自《三國》20精品PPT魏晉服制規(guī)定：后夫人之服，魏初因襲秦漢舊制?；屎笾]廟服，皂上皂下。親蠶則青上縹下，用以文繡。至?xí)x元康六年，改皇后蠶服服純青，以為永制。三夫人、九嬪助蠶，服純縹，皆深衣制。其首飾：三夫人太平髻，七蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嬪及公主、夫人五，世婦三。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

南朝服制規(guī)定：皇后謁廟，服袿，謂之袆衣，其余服飾仍舊。

北齊服制規(guī)定：皇后助祭朝會以袆衣，祠郊謀以褕狄，小宴以闕狄，親蠶以鞠衣，禮見皇帝以展衣，燕居以衣。首飾假髻、步搖、十二鈿，八雀九華。內(nèi)外命婦從五品以上蔽髻，惟以鈿數(shù)花釵多少為品秩。二品以上金玉飾，三品以下金飾。內(nèi)命婦、左右昭儀、三夫人視一品，假髻、九鈿，服褕翟。九嬪視三品，五鈿蔽髻，服鞠衣。世婦視四品，三鈿，服展衣。八十一女御視五品，一鈿，服衣。外命婦：一品、二品七鈿蔽髻，服闕翟。三品五鈿，服鞠衣。四品三鈿，服展衣。五品一鈿，服衣。

北周服制規(guī)定：皇后之服有十二：翚衣、蒼衣、青衣、朱衣、黃衣、素衣、玄衣等。諸公夫人九服，無翚衣、蒼衣及青衣。

魏晉、南北朝服飾特點(diǎn)21精品PPT普通婦女在魏晉南北朝的婦女中，仍有人使用傳統(tǒng)深衣制，但形式與漢代早期有較明顯的差異。魏晉南北朝深衣的特點(diǎn)主要集中在衣服的下擺部位，將下擺裁制成三角，上寬下尖，層層相疊，叫做“髾”。南北朝時，這種髾去掉了長可拽地的飄帶，將尖角的“燕尾”大大加長，使兩者合為一體。這時期的婦女服飾和男子服飾既相似又較龐雜，大抵承繼秦漢遺俗，有衫、襖、襦、裙之制，樣式以寬博為主，衣衫用對襟為多，領(lǐng)、袖均緣邊，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖，下著條紋間色裙，腰用帛帶系扎，衣裙之間還有一條圍裳，以便束腰。除此外，還有絳紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙、紫碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等。

在敦煌莫高窟甬道的兩側(cè)及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齊的男女，小的僅有數(shù)寸，高的竟達(dá)幾尺。他們中間有權(quán)勢顯赫的官吏，也有普通的平民百姓。這些人物，都為修造洞窟出過資金，他們把自己的形象畫在壁上，表示該窟的菩薩佛像都由他們供養(yǎng)，所以被稱為窟主，也被稱為供養(yǎng)人。很多供養(yǎng)人的身旁都附有題記，寫明年代、職銜、排行及姓氏等等。其特點(diǎn)是：對襟、束腰，衣袖寬大，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖，下著條紋間色裙。當(dāng)時婦女的下裳，除穿間色裙外，還有其他裙飾。晉人《東宮舊事》記太子之妃服裝，有絳紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色?？梢娕沟闹谱饕押芫拢|(zhì)料顏色也各不相同。

魏晉、南北朝服飾特點(diǎn)22精品PPT北朝婦女則喜歡窄袖緊身的衫襦，帔子也是這個時期婦女服飾的特點(diǎn)，它一直流傳到隋唐，仍被廣泛采用。婦女還有穿裲襠，起先一般多將它穿在里面，后來才穿在交領(lǐng)衫襖之外。婦女也有穿袴褶的，值得注意的是：凡穿袴褶的婦女，頭上往往戴有籠冠，身上有時還穿裲襠，與同時期的男子裝束一樣。六朝時，還有穿對襟長衫的。魏晉南北朝時期婦女的褲，一種是帶條紋的小口褲，較窄瘦，是西北少數(shù)民族服裝式樣，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，到隋唐時，貴族女子由于時興胡服，也多著這種褲；另一種是比較寬闊的大口褲，北方婦女穿此褲時，都把褲腿上提于膝下，用絲帶系縛，這種方式大多為勞動婦女或婢仆等所喜用。魏晉時期，采桑婦女穿袍服、圍裳，百姓女子穿上儉下豐服裝；南北朝時期的百姓婦女梳丫髻、穿寬袖短衣、長裙，侍女梳環(huán)髻、穿對襟衣。

魏晉、南北朝服飾特點(diǎn)23精品PPT魏、晉時期的服飾圖案除了繼續(xù)沿襲漢以來的藝術(shù)風(fēng)格外，在線條的設(shè)計上趨于粗獷，給人一種肥厚之感。在服飾的圖案上，并不是刻意地追求局部，而主要是追求服裝的整體線條美、飄逸美，以此來表現(xiàn)服飾的美感效果。如在服裝上出現(xiàn)的舒展、飄逸的大裙擺，寬松袖口，都是以整體的造型美來表現(xiàn)生活的。當(dāng)時，人們在衣著的整體表現(xiàn)上以豐滿、肥壯、飄逸為時尚。魏、晉時期的服飾圖案24精品PPT隋代仕女服飾25精品PPT隋代仕女服飾26精品PPT

到了隋代，盡管隋只統(tǒng)治了37年，但在服飾的表現(xiàn)上卻趨于華貴，圖案紋樣的運(yùn)用還是云紋多。這種華貴之風(fēng)一直沿續(xù)到了唐?？梢钥闯觯诜椦b飾上，隋代服飾圖案有驚人的成就，服飾紋樣描繪在彩塑衣服上，有聯(lián)珠紋服飾圖案、獅鳳紋服飾圖案、團(tuán)花織錦圖案紋樣，其色澤金光閃耀，可與真實(shí)的織錦媲美。這些圖案的紋樣是隋代服飾圖案的代表作。其技藝高妙，紋樣新穎、別致，在菱形格式中，布滿了白色的聯(lián)珠與黃色云頭波形紋樣，以忍冬卷葉和團(tuán)花陪襯著獅和鳳。蹲獅和體態(tài)輕盈和舞鳳，對稱、連續(xù)、交錯排列，形象清晰、秀美、生動，是隋代織錦圖案中不可多得的精品。隋代服飾圖案27精品PPT唐朝仕女服飾李白對楊貴妃所說的經(jīng)典詩詞:

云賞衣裳花賞容,春風(fēng)拂覽露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.勸君莫借金鏤衣,勸君惜取少年時.花開堪折直須折,莫待無花空折枝.28精品PPT唐朝仕女服飾李白對楊貴妃所說的經(jīng)典詩詞:

云賞衣裳花賞容,春風(fēng)拂覽露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.勸君莫借金鏤衣,勸君惜取少年時.花開堪折直須折,莫待無花空折枝.29精品PPT唐朝仕女服飾李白對楊貴妃所說的經(jīng)典詩詞:

云賞衣裳花賞容,春風(fēng)拂覽露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.勸君莫借金鏤衣,勸君惜取少年時.花開堪折直須折,莫待無花空折枝.30精品PPT唐朝仕女服飾李白對楊貴妃所說的經(jīng)典詩詞:

云賞衣裳花賞容,春風(fēng)拂覽露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.勸君莫借金鏤衣,勸君惜取少年時.花開堪折直須折,莫待無花空折枝.31精品PPT唐朝仕女服飾李白對楊貴妃所說的經(jīng)典詩詞:

云賞衣裳花賞容,春風(fēng)拂覽露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢.勸君莫借金鏤衣,勸君惜取少年時.花開堪折直須折,莫待無花空折枝.32精品PPT身材豐滿，體態(tài)婀娜33精品PPT唐朝服飾在熒幕上的造型太平公主選自《大明宮詞》34精品PPT唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設(shè)計趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀?；B服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團(tuán)錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：″羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當(dāng)中?！褰裉?，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為后人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說明了這一特點(diǎn)。從鞋的式樣上看，唐代盛行翹圓頭鞋，做工很精致，就連草鞋也是講究工藝的。絲鞋的紋樣繡作虎頭，和現(xiàn)在山東一帶兒童所穿的虎頭鞋紋樣相似，只是現(xiàn)在山東一帶農(nóng)村兒童穿的虎頭鞋的鞋尖沒有那么向上翹。男鞋的樣式和現(xiàn)代的鞋樣有相似之處，說明那時鞋的發(fā)展已達(dá)到了高峰。唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計上的嚴(yán)謹(jǐn)、戰(zhàn)國時期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達(dá)到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運(yùn)用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊(yùn)。唐代服飾圖案35精品PPT宋代仕女服飾玉簫無復(fù)理霓裳。金蟬墜，鸞鏡掩休妝。憶昔在昭陽。舞衣紅綬帶，繡鴛鴦――韋莊《小重山》

36精品PPT宋代仕女服飾玉簫無復(fù)理霓裳。金蟬墜，鸞鏡掩休妝。憶昔在昭陽。舞衣紅綬帶，繡鴛鴦――韋莊《小重山》

37精品PPT宋代仕女服飾玉簫無復(fù)理霓裳。金蟬墜，鸞鏡掩休妝。憶昔在昭陽。舞衣紅綬帶，繡鴛鴦――韋莊《小重山》

38精品PPT宋代仕女服飾玉簫無復(fù)理霓裳。金蟬墜，鸞鏡掩休妝。憶昔在昭陽。舞衣紅綬帶，繡鴛鴦――韋莊《小重山》

39精品PPT宋代服飾在熒幕上的造型小龍女選自《神雕俠侶》40精品PPT柴郡主選自《少年楊家將》41精品PPT宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。

宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。

女服服飾：

禮服：其服色大致與唐代相同。

常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。宋代服裝特點(diǎn)42精品PPT金代仕女服飾43精品PPT明代仕女服飾44精品PPT明代仕女服飾45精品PPT明代仕女服飾46精品PPT禮服：

褘衣：為皇后受刪、謁廟、朝會時穿著。

翟衣：為皇后的第二禮服。

禮服：品官命婦的大禮服。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。

明代服飾特點(diǎn)47精品PPT清朝仕女服飾48精品PPT清朝服飾在熒幕上的造型年素言選自《宮-鎖心玉》49精品PPT德妃選自《宮-鎖心玉》50精品PPT

清代的衣服長袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾，到后來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。滿族婦女穿的旗袍，早期是寬寬大大的，后來才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾，則和明代差不多。女服服飾：

朝服：皇后的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。

吉服：由外褂與袍組成。

服飾搭配中還有眾多的技巧。

清代服飾特點(diǎn)51精品PPT宋、元、明、清時期的服飾圖案，在唐代日趨寫實(shí)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了種類不同的裝飾風(fēng)格。這時期的服飾、承前代的形式，在圖案運(yùn)用上不僅將云紋發(fā)展成朵云紋樣，而且更多地運(yùn)用了“吉祥圖案”。隨著社會文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的視野更加寬闊，服裝的配件設(shè)計更加多了起來，特別是在宋代，開始注重幞頭這種飾件的裝飾效果了。幞頭，即著公服、常服時所戴的首服，又名折上巾，因?yàn)樗钦鄱蛏系慕硎?。明代圖案在繼承前代圖案的同時，創(chuàng)造并豐富了諧音圖案和寓意圖。為明代明憲宗成化皇帝的常服。他頭戴善冠，穿有滿地云紋襯托團(tuán)龍及十二章紋樣的服飾，冠以紗，折角向上，后名翼善冠；袍用黃色，盤領(lǐng)窄袖，前后及兩肩各繡金盤龍一；帶佩玉，靴為皮之?；实鄢７椨性萍y及十二章的各種紋，寓意了皇帝才德兼?zhèn)?、文武雙全、能呼風(fēng)喚雨，是想象中人格化的神。明朝冠服制度規(guī)定，皇帝在舉行祭禮和大典及處理朝政時要穿有龍紋的袍服。明神宗萬歷皇帝壽圣節(jié)(即誕辰)所穿的龍袍與憲宗皇帝龍袍相似，只是滿地的云紋樣圖案被滿地的寓意圖紋所代替。它的裝飾美化只是一方面，而紋樣寓意的內(nèi)涵更為深刻，僅在明萬壽服服飾圖案一個紋樣里，美好寓意的紋樣就如此豐富。另外，隨之發(fā)展的，如桂花和萬年青，意為富貴萬年青；太陽和鳳凰，意為丹鳳朝陽；蓮花和鯉魚，意為連年有余；金魚和海棠，意為金玉滿堂；蝙蝠和云，意為福從天降。這種寓意圖案還有不少，有的至今仍在沿用。從上述圖