2023年事業(yè)單位考試馬哲試題庫

第【1】題哲學(xué)是()。A.關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)B.科學(xué)的世界觀和方法論C．系統(tǒng)化和理論化的世界觀D.革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀對的答案:C第【2】題哲學(xué)的基本問題是（)。A.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題B.可知論和不可知論的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題對的答案:Ｃ第【3】題哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在(）。A.哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論B.哲學(xué)是絕對的，具體科學(xué)是相對的C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律,具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)對的答案：Ｄ第【４】題哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供(）。Ａ.一般方法B.經(jīng)驗材料C.理論結(jié)論D.具體方法對的答案：A第【5】題馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是()。A.普遍和特殊的關(guān)系B.整體和局部的關(guān)系C.代替和被代替的關(guān)系Ｄ.有限和無限的關(guān)系對的答案:A第【6】題馬克思主義哲學(xué)的理論來源是(）。A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué)Ｂ.1７世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C.18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.19世紀(jì)德國古典哲學(xué)對的答案:D第【7】題馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)建意味著()。A．人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)成了頂峰B．科學(xué)哲學(xué)體系的最終完畢C.絕對真理的體現(xiàn)D．人類優(yōu)秀哲學(xué)思想集大成和在更高階段上發(fā)展的起點對的答案:D第【8】題馬克思主義哲學(xué)是整個馬克思主義理論的()。Ａ．重要內(nèi)容B.理論基礎(chǔ)Ｃ.核心部分D.實質(zhì)和靈魂對的答案：Ｂ第【9】題馬克思主義哲學(xué)是(）。Ａ.勞動人民的世界觀B.無產(chǎn)階級的世界觀C.為全社會服務(wù)的世界觀D.新興階級的世界觀對的答案:B第【10】題學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的主線目的在于(）。Ａ．提高知識理論水平B.培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀C.掌握對的的工作方法D.全面提高人的素質(zhì)對的答案：B馬克思主義哲學(xué)第【11】題我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)的新理論,對我國石油地質(zhì)工作作出了巨大的奉獻(xiàn)。這說明（)。A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B．哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展C．哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用對的答案：D第【12】題哲學(xué)的生命力從主線上說在于（)。A.適應(yīng)時代的需要Ｂ．滿足統(tǒng)治階級的需要C．反映勞苦大眾的需要D.適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要對的答案:A第【13】題我黨一貫提倡并長期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是()。A．艱苦奮斗Ｂ.實事求是C．理論聯(lián)系實際D.勤儉節(jié)約對的答案:C第【14】題馬克思主義哲學(xué)最重要的特點表現(xiàn)在（）。A.實踐性B.科學(xué)性C．革命性Ｄ.開放性對的答案：A第【15】題在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前,不存在()。A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭B.辯論法和形而上學(xué)的斗爭C．唯物主義和唯心主義的斗爭D.可知論和不可知論的斗爭對的答案:A第【16】題“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（)。Ａ.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一對的答案:D第【17】題時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動，議論不已。慧能曰：“不是風(fēng)動,不是幡動，仁者心動?！被勰苡^點的主線錯誤在于（）。Ａ.否認(rèn)了運動是物質(zhì)的主線屬性Ｂ.否認(rèn)了運動具有客觀規(guī)律性Ｃ.否認(rèn)了運動的絕對性D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識的根源對的答案:A第【18】題在物質(zhì)和運動的關(guān)系問題上,形而上學(xué)和唯心主義的共同錯誤為(）。A.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)Ｂ.設(shè)想沒有物質(zhì)的運動Ｃ．僅把運動和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來D.把物質(zhì)和運動完全割裂開來對的答案:Ｄ第【19】題把感覺、經(jīng)驗當(dāng)成第一性的觀點是(）觀點。Ａ.唯物主義的Ｂ.主觀唯心主義的C.唯物主義經(jīng)驗論D.客觀唯心主義的對的答案：B第【２0】題劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.世界是否可知的問題B.思維和存在何者第一性的問題C.世界是否運動變化的問題D.是否認(rèn)可世界統(tǒng)一的問題對的答案:B馬克思主義哲學(xué)第【２1】題辯證法同形而上學(xué)的斗爭是()。A．又一個哲學(xué)的基本問題B.唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式C.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的D.高于唯物主義同唯心主義斗爭的對的答案:C第【２2】題“人的意志高于一切,決定一切”的觀點是（)。Ａ.機(jī)械唯物主義觀點Ｂ.樸素唯物主義觀點Ｃ.客觀唯心主義觀點D.主觀唯心主義觀點對的答案:Ｄ第【23】題列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（)界定的。Ａ.物質(zhì)和意識的關(guān)系B．個別與一般的關(guān)系C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系Ｄ.結(jié)識與實踐的關(guān)系對的答案：A第【２４】題物質(zhì)的唯一特性是它的(）。A.運動的絕對性B.存在性C.客觀實在性D.實物性對的答案：C第【2５】題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,世界在本質(zhì)上是（）。Ａ.各種實物的總和B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D.主觀與客體的統(tǒng)一對的答案：Ｃ第【26】題認(rèn)為對的或錯誤的意識都是對物質(zhì)的反映是（）的觀點。A.詭辯論B.唯心主義C.不可知論Ｄ.唯物主義對的答案：Ｄ第【48】題實際工作中的“一刀切”的錯誤是由于忽視了事物的（)。A.矛盾的普遍性Ｂ.矛盾的特殊性C.矛盾的同一性D．矛盾的斗爭性對的答案:D第【4９】題聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（)。A.都有共同點Ｂ.都沒有擬定的界線C．都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的Ｄ.都互相作用、互相影響和互相制約對的答案：Ｄ第【50】題唯物辯證法的核心是()。A．對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律Ｂ.對立統(tǒng)一規(guī)律C.系統(tǒng)規(guī)律D.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律對的答案:B馬克思主義哲學(xué)第【51】題唯物辯證法認(rèn)為,在因素和結(jié)果的關(guān)系問題上,結(jié)果是指（）。Ａ.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象B.先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象D.后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象對的答案:C第【５２】題事物的質(zhì)是指（)。A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和Ｂ．組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系Ｃ.一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性D.事物的規(guī)模、發(fā)展限度和速度等規(guī)定性對的答案:Ｃ第【53】題唯物辯證法的兩點論和重點論的關(guān)系是（)。A．辯證統(tǒng)一的關(guān)系Ｂ.因果關(guān)系C.內(nèi)因和外因的關(guān)系D.等同關(guān)系對的答案:A第【54】題否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律側(cè)重于揭示（）。A.事物發(fā)展的動力Ｂ.事物聯(lián)系的主線內(nèi)容C.事物發(fā)展的狀態(tài)Ｄ.事物發(fā)展的方向和道路對的答案:Ｄ第【55】題唯物辯證法的總特性是（）。A．聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點C．物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點D．對立統(tǒng)一的觀點對的答案:Ａ第【5６】題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”,這是（)。A．主觀唯心主義觀點B.形而上學(xué)唯物主義觀點C．辯證唯物主義觀點D.相對主義詭辯論觀點對的答案：Ｃ第【1】題馬史思主義產(chǎn)生的重要的自然科學(xué)前提是（）。A．康德星云假說B.達(dá)爾文進(jìn)化論C.細(xì)胞學(xué)說D．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律對的答案:BCD第【2】題德國古典哲學(xué)中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()。A.康德的哲學(xué)B.費希特的哲學(xué)C.黑格爾的哲學(xué)D.費爾巴哈的哲學(xué)對的答案：CＤ第【３】題馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的重要構(gòu)成部分有()。A.古代樸素的唯物主義Ｂ.辯證唯物主義C.近代形而上學(xué)唯物主義D．歷史唯物主義對的答案：BD第【4】題唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是()。Ａ．唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊含于唯物辯證法之中對的答案:ＢＣD第【5】題理論聯(lián)系實際就要(）。A.認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義B．分析解決面臨的實際問題Ｃ.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化D．聯(lián)系我國社會主義初級階段的基本國情對的答案:ABCD第【6】題馬克思主義把科學(xué)看作(）。A.是“歷史的有力杠桿”B.是“最高意義上的革命力量”C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)尺”D.是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”對的答案:AB第【7】題恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的涵義涉及()。A．思維對存在的能動性的問題B．思維和存在何者為第一性的問題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題Ｄ.思維能否反映存在的問題對的答案:BD第【8】題下列論斷屬于客觀唯心主義的有()。A.自由選擇的意志高于一切B．世界是上帝發(fā)明的C.世界萬事萬物都是絕對精神派生的D.理在氣先對的答案:BCD第【9】題哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實證材料對的答案:BCD第【1０】題馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，由于它是(）。A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一Ｃ.關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)Ｄ.主體與客體的統(tǒng)一對的答案：ＡBC馬克思主義哲學(xué)第【１1】題下列各對范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有（)。A．自由和必然B.真理和客觀存在C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系Ｄ．社會意識和社會存在對的答案:ＡBD第【12】題在意識能動性問題上唯心主義的錯誤在于（)。A.夸大意識的能動作用B．不認(rèn)可意識的能動作用C.意識的作用能超過物質(zhì)的作用Ｄ.意識作用永遠(yuǎn)超但是物質(zhì)的作用對的答案：AC第【1３】題造大樓得先設(shè)計圖紙,然后造樓,這說明()。A．意識決定物質(zhì)B.意識對物質(zhì)有能動作用Ｃ.意識活動具有目的性、計劃性D.意識可以發(fā)明物質(zhì)對的答案：ＢC第【14】題物質(zhì)是(）。A.標(biāo)志著客觀實在的哲學(xué)范疇B．不依賴人的感覺的客觀實在Ｃ．各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性D.人的感覺的組合對的答案:ABC第【15】題物質(zhì)和運動是不可分的,由于()。Ａ.運動是物質(zhì)的主線屬性B.運動和物質(zhì)事實上是一個東西Ｃ.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者Ｄ.運動是物質(zhì)的承擔(dān)者對的答案：ＡC第【16】題運動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.運動就是靜止,靜止就是運動B.絕對和相對的關(guān)系C.靜止中包含運動D．運動時有靜止的存在對的答案:BCＤ第【17】題意識的本質(zhì)是（)。Ａ.人腦分泌的特殊物質(zhì)Ｂ．人腦的機(jī)能C．人腦的屬性D．對客觀事物的反映對的答案：ＢCD第【１8】題物質(zhì)運動規(guī)律的特點有(）。Ａ.主觀性Ｂ.穩(wěn)定性C.普遍性D.反復(fù)性對的答案:BCD第【１9】題充足發(fā)揮人的主觀能動性就可以(）。A.改造客觀規(guī)律B.改善客觀規(guī)律Ｃ.結(jié)識客觀規(guī)律D.運用、掌握客觀規(guī)律對的答案:CD第【2０】題“人有多大膽,地有多大產(chǎn);不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能辦到。”這是()。A．充足發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn)B.唯心主義的”精神萬能論“的表現(xiàn)C．主觀唯心主義的表現(xiàn)D.客觀唯心主義的表現(xiàn)對的答案:BＣ第【21】題高級運動形式和低檔運動形式之間的關(guān)系是(）。Ａ.高級運動是由低檔運動轉(zhuǎn)化而來的B．高級運動形式中涉及低檔運動形式C.高級運動形式不依賴低檔運動形式Ｄ.低檔運動形式也不依賴高級運動形式對的答案：AB第【２2】題對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，由于它（)。A.揭示了事物普遍聯(lián)系的主線內(nèi)容B.闡明了事物發(fā)展的動力和源泉C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線Ｄ.是掌握唯物辯證法的鑰匙對的答案：ＡBCD第【23】題在必然性與偶爾性的辯證關(guān)系中,必然性(）。A.通過大量的偶爾性表現(xiàn)出來Ｂ.是與偶爾性既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇C．在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶爾性D.深藏于偶爾性背后，并制約著偶爾性對的答案：ABＣD第【24】題脫離了人體的手就變成了沒有氣憤的、死的東西,這是()。A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點Ｂ．辯證法普遍聯(lián)系的觀點C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點D.部分受整體決定和制約的觀點對的答案：BCD第【25】題假象(）。A.是主觀的B.是客觀的C.容易使人產(chǎn)生錯覺D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)對的答案：BCD第【26】題運用也許性區(qū)分為多種情況的觀點，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說法中對的的()。A.“大海撈針”是也許的，盡管很艱難Ｂ.“水中撈月”是不也許的C.“大海撈針”屬于抽象也許性D.“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實對的答案:ＡBC第【2７】題看問題,辦事情都要堅持（)。A.兩點論和重點論的統(tǒng)一B．兩點論和均衡論的統(tǒng)一C．一點論和重點論的統(tǒng)一D．既要全面，又要抓重點對的答案:AＤ第【２8】題結(jié)識事物的量的意義在于(）。A．它是結(jié)識事物的開始和結(jié)識事物的前提B.它是人們對事物結(jié)識的深化和精確化C.它對事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)Ｄ．它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來對的答案：ＡBCD第【２9】題矛盾發(fā)展的不平衡性是指()。A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡B.重要矛盾與次要矛盾的不平衡C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡D.矛盾的重要方面與次要方面的不平衡對的答案:ＢＤ第【３0】題否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項對的反映否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有()。A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否認(rèn)形式Ｂ.不同性質(zhì)的事物具有不同的否認(rèn)形式C.不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性D．不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點對的答案:ＢCD馬克思主義哲學(xué)第【３１】題也許性是潛在的、尚未實現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有()。A.也許性與不也許性B.現(xiàn)實也許性與抽象也許性C.好的也許性與壞的也許性D.也許性量的大小對的答案：ABCD第【32】題偶爾性在事物發(fā)展中居于從屬地位,它()。A.對事物的發(fā)展起影響作用Ｂ.對事物的發(fā)展不起作用C.對事物的發(fā)展起加速或延緩作用D.使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點對的答案：ACD第【33】題唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是()。A.互相區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別C．具有客觀性和普遍性的Ｄ.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的互相影響、互相制約和互相作用對的答案:ＡCD第【34】題辯證的否認(rèn)具有兩個重要特點，分別是(）。A.否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)B.否認(rèn)是發(fā)展的環(huán)節(jié)C．否認(rèn)與肯定絕對對立D．否認(rèn)是由外力推動的對的答案：AB第【35】題割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會導(dǎo)致()。A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論Ｄ.直線論對的答案:AＤ第【36】題矛盾的普遍性是指()。A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中B.事物在它剛剛形成時沒有矛盾Ｃ.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段D.每一事物自始至終都存在著矛盾運動對的答案:AD第【37】題社會意識()。A.是社會的精神生活過程Ｂ．由社會存在決定Ｃ.具有相對獨立性D．在階級社會里，某些形式具有階級性對的答案：AＢCD第【3８】題社會心理和思想體系的差別在于()。A.社會心理是高水平的,思想體系是低水平的Ｂ．社會心理是復(fù)雜的，思想體系是簡樸的C．社會心理是在平常生活中自發(fā)形成的,思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特性D.社會心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等,思想體系表現(xiàn)為理論體系對的答案:ＣD第【3９】題社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在(）。A．社會意識的內(nèi)容來源于社會存在B．社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展C．社會意識是對科學(xué)文化的反映Ｄ.社會意識是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映對的答案：ABD第【40】題人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，這是由于()。A.人的本質(zhì)是在后天社會生活和社會實踐，特別是生產(chǎn)實踐中形成B.人是生活于現(xiàn)實的具體的社會關(guān)系之中的人,現(xiàn)實的社會關(guān)系決定著人的本質(zhì)C．人的本質(zhì)只有通過社會關(guān)系才干表現(xiàn)出來，并且是在不同的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的D.人的本質(zhì)是隨著社會關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的對的答案：BCD第【41】題歷史唯物主義的歷史決定論（)。A.是認(rèn)可社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B.認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑C.把物質(zhì)決定意識的原理,應(yīng)用于人類社會歷史的研究D．既認(rèn)為社會歷史具有客觀規(guī)律性,又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點對的答案：AＢCＤ第【4２】題主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是（)。A.人們在結(jié)識和實踐中長期而艱難的探索過程B.人們結(jié)識和實踐不斷進(jìn)一步的過程C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程對的答案：ABC第【43】題適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展規(guī)定的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（)。Ａ.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供也許性Ｃ．需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實上才干得到發(fā)展D.需要采用對的的方針、政策,生產(chǎn)力在事實上才干得到發(fā)展對的答案：AＢCD第【４4】題人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是(）。A．人類社會的發(fā)展也像自然界同樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程B.人類社會發(fā)展也像自然界同樣,具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C.社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的D.社會和自然界同樣，它的一切活動無需人故意識地進(jìn)行對的答案:AＢ第【４5】題人類與動物的重要區(qū)別在于(）。Ａ.是否能制造生產(chǎn)工具B.是否具有社會性C.是否能動地改造外部世界Ｄ.是否故意識、有目的的活動對的答案:AＢCD第【４６】題人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為()。Ａ.動物的活動是本能的、無意識的；人的活動是故意識的、有目的的Ｂ.動物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動,人能運用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動C.動物只是悲觀地適應(yīng)自然界,人能能動地改造自然Ｄ.自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用對的答案:ABＣD第【47】題地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是通過()。A.對人的體質(zhì)的影響而實現(xiàn)的B．對人的心理的影響而實現(xiàn)的C.對生產(chǎn)力狀況的影響而實現(xiàn)的D．對軍事、政治的影響而實現(xiàn)的對的答案:CＤ第【４8】題地理環(huán)境之所以不是社會發(fā)展的決定力量，其因素為()。A.它不能決定社會制度的性質(zhì)B．它不能決定社會制度的更替C.它只有通過生產(chǎn)方式才干對人類歷史發(fā)生作用D.它在社會發(fā)展中的作用受社會因素，重要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約對的答案:AＢCD第【4９】題物質(zhì)生產(chǎn)之所以從主線上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢，是由于(）。Ａ.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長速度B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度,制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性對的答案:ABC第【50】題下列各項對的反映國體和政體的關(guān)系的有(）。A.國體和政體處在同樣重要的地位B．國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)Ｃ.政體對國體有反作用,影響國體的鞏固和發(fā)展D.政體決定國體，國體為政體服務(wù)對的答案:BＣ第【５1】題馬克思主義結(jié)識論認(rèn)為,結(jié)識的辯證過程是()。A.從相對真理向絕對真理的發(fā)展B.從間接經(jīng)驗向直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化Ｃ．實踐—結(jié)識—再實踐的無限循環(huán)Ｄ．從感性結(jié)識到理性結(jié)識,再從理性結(jié)識到實踐對的答案：ＡCＤ第【52】題馬克思主義結(jié)識論是能動地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)()。A.人們在改造世界活動中結(jié)識世界B.實踐是結(jié)識發(fā)展的動力Ｃ.實踐是檢查真理的標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)識有能動性，理論對實踐有指導(dǎo)作用對的答案:ＡBCD第【53】題感性結(jié)識向理論結(jié)識奔騰的條件有()。A.要占有十分豐富的材料B.要有合乎實際的感性材料C.要通過思考對感性材料進(jìn)行加工制作D.要有天賦的聰明才智對的答案：ABC第【54】題由理性結(jié)識向?qū)嵺`奔騰的意義更加偉大，由于(）。A.理性結(jié)識只有回到實踐中才干得到檢查、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展B．理性結(jié)識重要,感性結(jié)識不重要C.理性結(jié)識只有回到實踐中,才干實現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達(dá)成無產(chǎn)階級改造世界的目的D.實踐比理論重要對的答案：AＣ第【55】題“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”這一觀點()。A.顛倒了理論和實踐的關(guān)系B.把理論當(dāng)成實踐的來源和動力C.揭示了理論對實踐的指導(dǎo)作用D.肯定了理論對實踐的反作用對的答案:ＣD第【５6】題直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是()。A．源與流的關(guān)系B.兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐Ｃ．直接經(jīng)驗可靠，間接經(jīng)驗不可靠D.直接經(jīng)驗不可靠，間接經(jīng)驗可靠對的答案:AB第【57】題在勞動過程中,勞動的社會形式()。A．是和勞動的一般性質(zhì)統(tǒng)一的Ｂ．是指勞動只有在一定的社會關(guān)系中才干展開和發(fā)展C．說明勞動可以加強(qiáng)人與人之間的社會聯(lián)系Ｄ.揭示了人與自然的主線區(qū)別對的答案：ABＣD第【58】題勞動過程是勞動的一般性質(zhì)和勞動的社會形式的統(tǒng)一觀點，說明(）。A.勞動過程是自然過程和社會過程的統(tǒng)一B.自然發(fā)明人和社會發(fā)明人的統(tǒng)一C．人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的主線區(qū)別Ｄ.勞動的主體和客體的統(tǒng)一對的答案：ABC第【５9】題割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導(dǎo)致()。A．形而上學(xué)的絕對主義真理觀Ｂ.辯證唯物的相對主義真理觀C．相對主義真理觀D.實用主義真理觀對的答案：ＡC第【60】題把社會上絕大多數(shù)人認(rèn)可的意見視為真理,這是()。A.否認(rèn)了真理的客觀性Ｂ．充足相信群眾，使群眾掌握真理C．否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.唯心主義真理觀對的答案：AＣD第【７1】題人工智能的偉大意義在于（)。Ａ．人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步B．隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對整個世界深刻巨大的變化C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過程,深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式Ｄ.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力對的答案:ABＣD第【7２】題人們所獲得一切知識來源于()。A.天資聰慧B.社會生產(chǎn)實踐C.科學(xué)實驗實踐D.改造社會的實踐對的答案:ＢCD第【73】題結(jié)識客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于()。Ａ.結(jié)識客體既也許是客觀物質(zhì),也也許是精神客體B.客觀物質(zhì)中只有與人的實踐活動發(fā)生關(guān)系的才成為結(jié)識客體C.客觀物質(zhì)是無限的，結(jié)識客體是有限的D.客觀物質(zhì)是自在的，結(jié)識客體是結(jié)識主體選定的對的答案:ＡＢCＤ第【74】題下列各項屬于矛盾的同一性的有()。Ａ．矛盾雙方互相依存Ｂ.矛盾雙方互相排斥C.矛盾雙方互相貫通Ｄ.矛盾雙方互相滲透對的答案:ACＤ第【7５】題決定事物的主線性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢的聯(lián)系(）。A．內(nèi)部聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C．必然聯(lián)系D．重要聯(lián)系對的答案：ABＣD第【76】題否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示了事物的發(fā)展()。A.是自我發(fā)展、自我完善的過程B.是回到本來出發(fā)點的循環(huán)過程Ｃ.是直線式前進(jìn)的過程D．是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程對的答案:ＡＤ第【77】題矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是()。Ａ.矛盾特殊性寓于普遍性之中B.矛盾普遍性寓于特殊性之中C．共性和個性的關(guān)系Ｄ.絕對和相對的關(guān)系對的答案:BＣD第【7８】題下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有（)。Ａ.被推翻的舊勢力暫時復(fù)辟B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制C．農(nóng)民用舊麥種哺育出新麥種D.生產(chǎn)——消費——生產(chǎn)對的答案：ＢCD第【79】題唯物辯證法關(guān)于重要矛盾和非重要矛盾的原理告訴我們()。A.抓住了重要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵B.解決了重要矛盾,非重要矛盾也就自然得到解決Ｃ．在事物發(fā)展過程中,重要矛盾是不變的D.抓住了重要矛盾時，也要注意非重要矛盾的解決對的答案:AD第【８０】題否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律第三階段同第一階段相比，()。A.主線性質(zhì)不同Ｂ.形式完全相同C.仿佛回到本來出發(fā)點D.高級階段反復(fù)低檔階段某些特性對的答案：CＤ第【８1】題建設(shè)有中國特色社會主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是()。A.一切從實際出發(fā)，實事求是B.運動和靜止的辯證關(guān)系C.具體問題具體分析D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系對的答案:ＡCD第【８2】題對待歷史文化遺產(chǎn)的對的態(tài)度是()。A.取其精華，棄其糟粕B.全盤否認(rèn)C.批判地繼承D.推陳出新，古為今用對的答案：AＣD第【83】題下列各項屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)定的規(guī)律的內(nèi)容有(）。A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑Ｂ.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)Ｃ.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式對的答案:ABC第【84】題歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的發(fā)明者，這是由于()。A．人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進(jìn)B.人民群眾是物質(zhì)財富的發(fā)明者Ｃ.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量D.人民群眾是社會精神財富的發(fā)明者對的答案:BCD第【85】題社會改革與社會革命的區(qū)別在于()。A.前者不改變社會制度的主線性質(zhì);后者是人類社會的主線質(zhì)變Ｂ．前者一般是自上而下展開的；后者是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的C．前者一般是不需要采用暴力沖突的形式;后者往往要通過暴力革命的形式Ｄ.前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系;后者觸及生產(chǎn)關(guān)系對的答案：ABC第【８６】題歷史上唯心主義長期存在并占統(tǒng)治地位的根源有（)。Ａ.結(jié)識的表面性、片面性、直線性B．自發(fā)分工的存在C.階級壓迫和剝削階級的偏見Ｄ.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小對的答案：ＡBCＤ第【87】題社會主義社會的改革與階級社會的的改革的不同點的表現(xiàn)有()。A.前者是積極的、自覺的；后者是被動的、自發(fā)的B.前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的;后者從主線上說是從剝削階級的利益出發(fā)C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ);后者缺少深厚的群眾基礎(chǔ)D.前者可以在社會主義制度自身的范圍內(nèi),使各種矛盾不斷得到解決；后者不能在舊社會制度自身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾對的答案：ＡＢCD第【８８】題科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在（)。A.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能發(fā)明發(fā)明新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具B．沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，操縱或反復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的C.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),就不能制造更高級的新材料Ｄ．科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來對的答案：ＡＢＣ第【89】題關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用，歷史唯物主義認(rèn)為()。A．兩者的作用是等同的B．人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律,杰出人物則不能改變歷史發(fā)展的規(guī)律Ｃ.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量,杰出人物對歷史的發(fā)展能起加速的作用Ｄ.人民群眾需要杰出人物，杰出人物來自人民群眾對的答案：CＤ第【90】題人生價值表現(xiàn)在兩個方面（)。A.個人對社會的奉獻(xiàn)Ｂ.社會對個人奉獻(xiàn)的尊重和滿足C．個人社會地位的高低D.個人向社會索取等量的奉獻(xiàn)對的答案:AB第【９1】題馬克思主義的主線特性是（）。A.實踐性B．科學(xué)性Ｃ.革命性D.群眾性對的答案：abc第【92】題哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。Ａ.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)C．兩者分屬不同的層次D．兩者互相作用,互相促進(jìn)對的答案：abｃd第【９３】題哲學(xué)的基本問題涉及()。Ａ.物質(zhì)與意識誰是第一性的問題Ｂ.世界是否彼此孤立的C.世界是否靜止不變的D.世界是否可知對的答案:ａd第【94】題世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分B.世界觀、歷史觀在一定限度上決定著人生觀C.人生觀決定著世界觀和歷史觀D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀對的答案：abｃ第【95】題世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分B．世界觀、歷史觀在一定限度上決定著人生觀C．人生觀決定著世界觀和歷史觀Ｄ.世界觀和歷史觀可以代替人生觀對的答案：ａbcd第【９6】題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是（）。A.1９世紀(jì)4０年代歐洲各國生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛盾鋒利對抗的結(jié)果Ｂ.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的需要C.19世紀(jì)自然科學(xué)重大發(fā)展的哲學(xué)總結(jié)Ｄ.歐洲哲學(xué)、特別是德國古典哲學(xué)更高發(fā)展的必然對的答案：ａbcd第【9７】題馬克思主義哲學(xué)的基本特性是它的()。Ａ.先進(jìn)性B．階級性C.實踐性D．群眾性對的答案：bｃ第【98】題馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的主線區(qū)別在于它是()。A.徹底的唯物主義一元論Ｂ.關(guān)于自然界、社會、人類思維運動和發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)C．無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論D．唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一對的答案:abcｄ第【９9】題我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的主線目的是為了()。A.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀,掌握科學(xué)的知識工具Ｂ.進(jìn)一步理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策Ｃ.改善工作方法和提高工作能力D.在風(fēng)云變幻的現(xiàn)實面前可以鑒別真?zhèn)?，站穩(wěn)立場，敢于和藹于斗爭對的答案：abcｄ第【1０0】題學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的方針,因此應(yīng)做到(）。Ａ．用什么就學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么B．認(rèn)真讀書，完整準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)Ｃ.運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決實際問題D.反對學(xué)習(xí)中的教條主義和實用主義對的答案:bｃd馬克思主義哲學(xué)第【1０1】題有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法,對的的是()。A.世界觀對世界的見解和觀點，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué)Ｂ.世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài),哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論C.一個正常的人都會對生活在其中的世界形成某種見解和觀點，具有一定的世界觀，因而也就具有了哲學(xué)思維的實際基礎(chǔ)Ｄ．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問對的答案：abcd第【1０2】題有關(guān)哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間關(guān)系的說法,對的的是()。Ａ.各門具體科學(xué)的形成與發(fā)展，為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實證材料Ｂ．哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué)，它所建立的關(guān)于整個世界（涉及自然界、人類社會和思維)最普遍最一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論,為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運用，提供了方法和指南C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)Ｄ.哲學(xué)和具體科學(xué)在科學(xué)這個大系統(tǒng)中分屬不同的層次，它們互相作用，互相影響，互相促進(jìn)。對于不同領(lǐng)域的實際工作來說，哲學(xué)同樣具有指導(dǎo)作用對的答案：abcd第【１０3】題關(guān)于世界的本質(zhì)問題,對的的說法是（)。A.它是哲學(xué)基本問題中最主線的方面，是所有哲學(xué)最高最重要的問題B．它貫穿于社會歷史觀在內(nèi)的所有哲學(xué)問題之中,是人們結(jié)識世界的歷史起點C.它是哲學(xué)的邏輯起點,其他所有哲學(xué)問題都是從這個詞題中派生出來的D．它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向,最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別對的答案:abcd第【104】題關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法,對的的說法是()。A.馬克思主義哲學(xué),即辯證唯物主義和歷史唯物主義B.它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一C.它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一D．它是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)對的答案:abcd第【1０5】題馬克思主義的科學(xué)性在于(）。A.它對的地反映了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律Ｂ.它來自實踐并為實踐所證明C.它是包羅萬象的“科學(xué)的科學(xué)”Ｄ.它是人類思想發(fā)展的頂峰對的答案：aｂ第【1０６】題世界觀是（）。A．人們對于整個世界的真理性結(jié)識Ｂ.人們對整個世界總的見解和主線的觀點C.哲學(xué)家對自然知識和社會知識的概括和總結(jié)D.人人都有的,但是一般人的世界觀通常是自發(fā)的、樸素的對的答案：bd第【１0７】題辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是由于()。A．它揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B.它對世界的見解既是唯物的,又是辯證的C．它是在實踐的推動下完畢了對客觀世界的結(jié)識的科學(xué)體系D.它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料,總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗對的答案：abd第【108】題馬克思主義的革命性在于（)。Ａ.它主張所有拋棄歷史上的一切Ｂ.它堅持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律Ｃ.它自身并不是一個終極真理的封閉體系，而是一個隨著實踐的發(fā)展而不斷自我更新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開放體系D．它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了不斷結(jié)識和掌握真理的道路對的答案:bｃd第【１０９】題恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是()。A.思維對存在的能動作用問題B.思維和存在何者為第一性的問題Ｃ.思維主體和思維客體的關(guān)系問題D.思維能否對的反映存在的問題對的答案:ｂd第【110】題學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué),（)。Ａ.有助于我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論B．有助于我們端正思想路線,解放思想、實事求是，堅持黨的基本路線C.有助于我們樹立無產(chǎn)階級世界觀，提高為人民服務(wù)的自覺性,增強(qiáng)拒腐蝕、反腐敗的能力D.有助于我們掌握觀測問題、解決問題的科學(xué)方法,提高工作效率，做好本職工作，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展對的答案:ａbcd馬克思主義哲學(xué)第【1１１】題在上層建筑中，（)。A.政治處在主導(dǎo)地位B.國家政權(quán)是上層建筑的核心C.涉及政治上層建筑D．涉及思想上層建筑對的答案：abcd第【112】題馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會主義與現(xiàn)實社會主義起碼在以下幾個方面不同(）。A.它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展B.它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時代C．生產(chǎn)的社會化程序比較高D.這種社會是在各個發(fā)達(dá)的資本主義國家同時取得了勝利對的答案：aｂcd第【11３】題哲學(xué)基本問題涉及()問題。Ａ.存在和存在的關(guān)系B．世界的本質(zhì)C．思維和思維的關(guān)系D.存在和思維的同一性對的答案:ｂｄ第【114】題馬克思和恩格斯曾設(shè)想:()。Ａ.共產(chǎn)主義社會將出現(xiàn)第一階段和高級階段兩個既相區(qū)別又相聯(lián)系發(fā)展階段B.社會主義將經(jīng)歷較長時間的初級階段C．無產(chǎn)階級奪權(quán)后將經(jīng)歷過渡時期、共產(chǎn)主義第一階段、高級階段三個時期D.共產(chǎn)主義第一階段和高級階段都實現(xiàn)了生產(chǎn)資料歸全社會所有對的答案:aｃd第【115】題馬克思主義以前唯物主義結(jié)識論的重要缺陷是()。Ａ.不懂社會實踐的偉大作用B.不能把辯證法應(yīng)用于反映論C．離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展去觀測結(jié)識問題D.不能堅持物質(zhì)第一性對的答案:ａｂc第【１16】題舊唯物主義的重要缺陷是()。Ａ．以機(jī)械運動為尺度衡量其他一切物質(zhì)運動B.不認(rèn)可存在決定意識C.不認(rèn)可社會存在決定社會意識Ｄ．對社會歷史的觀點是唯心主義的對的答案：acd第【１17】題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了()。Ａ.科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一B．實用性和有效性的高度統(tǒng)一Ｃ.系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一D.真理性和階級性的高度統(tǒng)一對的答案:ａd第【118】題馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是由于()。A.它把科學(xué)的實踐觀作為自己的重要觀點Ｂ．它把唯物論和辯證法結(jié)合起來C.它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來Ｄ.它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯集起來對的答案：AＢＣ第【１１9】題馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實現(xiàn)了()。A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一B.世界觀和方法論的統(tǒng)一C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.感性結(jié)識和理性結(jié)識的統(tǒng)—對的答案：aｃ第【１20】題下列選項中，屬于物質(zhì)范疇的有()。A.引力場B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C.階級、政黨、國家D.市場經(jīng)濟(jì)理論對的答案:aｂc馬克思主義哲學(xué)第【121】題下列選項中,屬于物質(zhì)范疇的有(）。Ａ.引力場B．生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C.階級、政黨、國家D.市場經(jīng)濟(jì)理論對的答案：ａｂc第【１22】題紛繁復(fù)雜、無限多樣的的世界,其本質(zhì)是物質(zhì)的,其因素涉及()。A．整個自然界是物質(zhì)的B.人類社會是物質(zhì)的Ｃ.意識現(xiàn)象也是物質(zhì)的D.自然科學(xué)和哲學(xué)的長期發(fā)展證明了這一點對的答案:abｄ第【１23】題關(guān)于運動以下說法對的的是(）。A.運動是物質(zhì)的存在方式B．運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動涉及物質(zhì)的絕對運動和相對靜止兩種狀態(tài)D．運動涉及宇宙間一切變化和過程對的答案：ａcd第【12４】題意識是()。A．物質(zhì)的產(chǎn)物Ｂ．人腦的機(jī)能C.物質(zhì)的反映D．宗教的信仰對的答案：ａｂc第【12５】題客觀規(guī)律是()。Ａ.存在于事物發(fā)展過程之中的B.事物的本質(zhì)聯(lián)系C．事物的必然聯(lián)系Ｄ.不依賴于人的主觀意識的對的答案:abｃｄ第【126】題發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是（)。A.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提B.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提C．客觀規(guī)律制約著主觀能動性D.要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來對的答案:ｂcd第【12７】題以社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,這說明(）。A.意識能動地結(jié)識世界B．意識能動地改造世界C.對的的意識對事物的發(fā)展起推動作用D.一切意識的作用都是積極的對的答案:bc第【1２８】題運動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。Ａ．運動就是靜止,靜止就是運動B.絕對和相對的關(guān)系C.靜止中包含運動D.運動時有靜止的存在對的答案:bcd第【129】題關(guān)于意識起源的對的論點是（）。A.一切物質(zhì)都故意識B.意識的產(chǎn)生是純生理的過程Ｃ.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識是社會的產(chǎn)物對的答案:cd第【１30】題在意識能動性問題上唯心主義的錯誤在于（）。A.夸大意識的能動作用B.不認(rèn)可意識的能動作用C.意識的作用能超過物質(zhì)的作用Ｄ.意識作用永遠(yuǎn)超但是物質(zhì)的作用對的答案：ac馬克思主義哲學(xué)第【１３１】題物質(zhì)是(）。A.標(biāo)志著客觀實在的哲學(xué)范疇B.不依賴人的感覺的客觀實在Ｃ.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性Ｄ．人的感覺的組合對的答案:abc第【1３2】題辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義,它們是（）。A.堅持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界線B.客觀實在性作為物質(zhì)的唯一特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開來了C．物質(zhì)可以被意識所反映,與不可知論劃清界線D．強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性對的答案:ａbc第【1３3】題對物質(zhì)運動對的的結(jié)識應(yīng)當(dāng)是(）。A.運動只是物體空間位置的移動B.運動是物質(zhì)的存在方式C.運動涉及宇宙間一切變化和過程Ｄ．運動涉及物質(zhì)的絕對運動和相對靜止兩種狀態(tài)對的答案：ｂcd第【１3４】題物質(zhì)和運動是不可分的，其因素是（）。A．運動是物質(zhì)的主線屬性和存在方式Ｂ．運動的主體是物質(zhì)C.運動是物質(zhì)的主體Ｄ.有物質(zhì)即有運動,有運動即有物質(zhì)對的答案:aｂd第【１35】題物質(zhì)和運動是不可分的,其因素是()。Ａ.運動是物質(zhì)的主線屬性和存在方式B.運動的主體是物質(zhì)Ｃ.運動是物質(zhì)的主體D.有物質(zhì)即有運動，有運動即有物質(zhì)對的答案:abd第【136】題世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是()。A.對無限多樣和永恒發(fā)展著的整個世界的主線觀點和總的見解B.對整個世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的真實反映C．所有馬克思主義哲學(xué)的基石D．從事一切實際工作的立足點對的答案:abcd第【1３7】題以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論指導(dǎo)我們大力發(fā)展生產(chǎn)力,加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這說明（）。Ａ．物質(zhì)決定意識B.意識能動地結(jié)識世界C.意識能動地改造世界Ｄ.對的的意識對事物的發(fā)展起推動作用對的答案：cd第【138】題關(guān)于物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一，對的的說法是（)。A．絕對運動是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件,兩者的統(tǒng)一,說明了物質(zhì)世界的無限多樣和豐富多彩B.只有認(rèn)可和肯定相對靜止，我們才干具體結(jié)識和區(qū)分事物,對事物及其運動進(jìn)行定性定量的分析;也只有認(rèn)可和肯定物質(zhì)的絕對運動,我們才可以因勢利導(dǎo),改造事物C．割裂物質(zhì)運動和靜止的辯證統(tǒng)一,就會導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對主義的詭辯論D.對的解決社會改革與社會穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性,符合物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一原理對的答案：aｂｃd第【139】題有關(guān)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，對的的說法是()。Ａ．它是對無限多樣和永恒運動著的整個世界的主線觀點和總的見解B．它是對整個世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映C.它是所有馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)D.它是我們從事一切實際工作的立足點對的答案：ａbcd第【1４0】題人的意識與動物心理之間關(guān)系，對的的說法是()。A.它們之間沒有本質(zhì)的區(qū)別B.動物心理服從于動物適應(yīng)外界環(huán)境的需要，人的意識則服從人類社會實踐的需要Ｃ.動物心理只限于感性形式,而人的意識不僅涉及感性形式,還具有理性思維形式Ｄ.動物心理活動無需語言,而人的意識活動卻離不開語言對的答案:BCD第【14１】題“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一觀點表白(）。Ａ.人腦是意識的源泉B．意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識是客觀存在的主觀映象D．觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的對的答案：cd第【１42】題形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于()。A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特性C.不了解人類對物質(zhì)的結(jié)識是一個永無止境的發(fā)展過程D.沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測對的答案:abｃ第【143】題人的意識的主觀性方面表現(xiàn)為(）。A.反映形式的主觀性B.不同主體的意識之間的差別性C．對客觀對象反映的近似性D.對客觀事物反映的超前性對的答案:abcd第【14４】題“三中全會以來的路線,就是從中國的實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義”。這句話體現(xiàn)了()。A.物質(zhì)決定意識，客觀存在決定人們的思想B．矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中C．矛盾的重要方面決定事物的性質(zhì)Ｄ.實踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)對的答案：ab第【１45】題現(xiàn)實生活中雖沒有龍，卻有龍的形象，龍的概念。這一情形表白()。Ａ.意識對物質(zhì)有反作用,它可以在一定條件下能動地發(fā)明物質(zhì)B.有的意識不是對物質(zhì)的反映C.意識通過對現(xiàn)實材料的加工，可以發(fā)明出新的形象、新的概念D.能動地反映外部世界是意識的重要特點對的答案:cd第【14６】題人們制造強(qiáng)大的火箭，克服地球引力，發(fā)射地球衛(wèi)星，這說明(）。A.人們不僅可以結(jié)識規(guī)律，并且可以改造規(guī)律B.規(guī)律是可以看得見、摸得著的浮現(xiàn)在事物表面的東西C.規(guī)律雖然看不見、摸不著，但可以被人們所結(jié)識和運用Ｄ.規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的對的答案：cd第【147】題社會意識的相對獨立性涉及()。A.社會意識與社會存在的發(fā)展完全同步B.社會意識與社會存在的發(fā)展完全平衡C.社會意識具有歷史繼承性Ｄ.社會意識對社會存在具有反作用，阻礙或促進(jìn)社會的發(fā)展對的答案：cd第【148】題從社會意識層次的角度看,社會意識可分為如下兩種（)。A.人個意識B.社會心理C.群體意識Ｄ.社會意識形式對的答案:bd第【14９】題意識形態(tài)涉及（)。Ａ.藝術(shù)B．政治法律思想C.形式邏輯Ｄ．哲學(xué)對的答案:ａbd第【1５０】題從意識的起源看()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人類社會的產(chǎn)物C.意識來源于物質(zhì)