第30課 寓言四則1

人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第30課寓言四則伊索寓赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子

寓言是帶有諷喻或諷刺的故事，是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫(xiě)法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)?！兑了髟⒀浴飞逐堫^

庇護(hù)粘住赫拉宙斯ráo

hèzhòubì

zhān字詞解疑赫爾墨斯：赫拉：添頭：較量：凱歌：粘?。汗畔ＥD神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。宙斯的妻子。商人為吸引顧客，往往在顧客所買(mǎi)的貨品以外，加送一點(diǎn)不值錢(qián)的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。打了勝仗所唱的歌。被黏的東西給連接起來(lái)了?！逗斩购偷裣裾摺繁尘爸R(shí)

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。

赫爾墨斯是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)他不僅首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，而且發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。合作探究快速閱讀課文，試著回答下列問(wèn)題。1.赫爾墨斯為什么要挑宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)？說(shuō)明了什么？挑宙斯和赫拉的雕像是因?yàn)樗肱c地位最高的神一比高低，非常的自負(fù)。這充分體現(xiàn)了他狂妄自大愛(ài)慕虛榮的性格特征。2.故事中的三問(wèn)三答有什么不同？

第一問(wèn)是探詢；

第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿意又得意的心態(tài)；

第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。3.這則寓言的寓意是什么？說(shuō)說(shuō)你是如何看出來(lái)的。文中描寫(xiě)到“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像多少錢(qián)？’”后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了谷底。

這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象。告訴我們做人要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和獅子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？

《蚊子和獅子》沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必?cái)∥米樱何米樱狐c(diǎn)明寓意

看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。讀了這則寓言，你還懂得了哪些道理？要戰(zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼，要善于以己之長(zhǎng)攻敵所短；面對(duì)強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前。智子疑鄰《韓非子·說(shuō)難》

韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。常用寓言故事說(shuō)明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，其中《智子疑鄰》選自《韓非子·說(shuō)難》。作者介紹宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。智子疑鄰

天雨墻壞（）

其鄰人之父（）亦云（）

暮（）而果（）大亡（）其財(cái)

不筑必（）將有盜

其家甚智（）其子

1.我來(lái)釋詞下雨老人說(shuō)

晚上果然丟失一定以…聰明過(guò)關(guān)檢測(cè)⑴宋有富人，天雨墻壞⑵不筑必將有盜⑶暮而果大亡其財(cái)

⑷其家甚智其子，而疑鄰人之父2.我來(lái)翻譯過(guò)關(guān)檢測(cè)宋國(guó)有個(gè)富人，因?yàn)橄麓笥?，墻被毀壞了如果不修補(bǔ)它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)晚上果然丟失了大量財(cái)物這家人認(rèn)為兒子非常聰明，卻懷疑是隔壁老人偷的看圖復(fù)述故事這則寓言對(duì)你的生活有哪些啟示？

聽(tīng)意見(jiàn)應(yīng)該只聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的，對(duì)人不能有偏見(jiàn)。(不以關(guān)系的親疏來(lái)影響對(duì)人、事物的判斷)總結(jié)歸納塞翁失馬《淮南子·人間訓(xùn)》

本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹鳎酆先?、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。作者介紹塞翁何遽

髀

跛好騎hàosài

jù

bì

bǒ

父fǔ朗讀課文，疏通文意：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了?？拷优苌瞄L(zhǎng)、精通

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

譯文：人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng)

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”

家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”大腿

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開(kāi)弓弦近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈn文翻譯試著用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了幾個(gè)月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩](méi)有被征去打仗），父子得以保全生命。善術(shù)者：是福馬逃入胡（一禍）善術(shù)者：是福將馬而歸（一福）善術(shù)者：是禍其子墮而傷髀（二禍）內(nèi)容梳理失馬（壞）得馬（好）折髀（壞）保命（好）此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容禍福得失相互轉(zhuǎn)化內(nèi)容探究：在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。寓意：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的研讀課文

《塞翁失馬》這個(gè)故事讓你明白了什么道理？有一個(gè)成語(yǔ)出自本文，你知道是什么嗎？

禍福是相互轉(zhuǎn)化，互相依存的，不必為一時(shí)的得失而憂喜。好事與壞事的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，好事(福)與壞事(禍)的轉(zhuǎn)化不是必然的。在不利的事情發(fā)生時(shí)，也不能坐等它朝有利的方