第6課中國古代的科技思想與實(shí)踐

第6課中國古代的科技思想和實(shí)踐課標(biāo)：概述中國古代科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?？季V：

古代科技成就。一、古代科技的里程碑——四大發(fā)明西漢紙地圖——目前世界上最早的紙。1.紙——書寫材料的革命中國書寫材料的演變：甲骨、青銅器——竹木簡、縑帛——纖維紙東漢蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)，制成能書寫的纖維紙，于東漢和帝元興元年（105年）獻(xiàn)給朝廷。稱“蔡侯紙”。魏晉南北朝時期，紙成為主要的書寫材料。傳播：

阿拉伯中國朝鮮日本（8世紀(jì)）（4世紀(jì)）（2013·重慶文綜·3）某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C．火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝【答案】C2.印刷（1）雕版印刷—隋

工藝過程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開，表面刷一層稀漿糊，然后把寫好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版。經(jīng)過在版面上刷墨、鋪紙、加壓后，便得到了正寫的文字印刷品。我國古代雕版印刷作坊

現(xiàn)存有明確日期的最早雕版印刷品——《金剛經(jīng)》。1900年在敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)，長一丈六尺、寬一尺?，F(xiàn)存?zhèn)惗夭┪镳^內(nèi)。泥活字版示意模型圖排版時用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。畢昇（2）活字印刷傳播：

向東：朝鮮、日本；向西：埃及、歐洲。（2009·山東基能·42）活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是【答案】D（2011·江蘇單科·3）據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報(bào)，至（明）崇禎十一年方有活板（版），自此以前，并是寫本?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是()A．活版技術(shù)從明代開始使用B．活版之前信息傳遞均用手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚【答案】D（2012·上海單科卷·13）公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于()A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要D．大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加【答案】A（2008·上海單科A組·8）中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）A．司南、紙、火藥、活字印刷 B．紙、火藥、活字印刷、司南C．火藥、活字印刷、司南、紙 D．活字印刷、司南、紙、火藥【答案】A

（2010·全國Ⅰ卷文綜·13）歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了()A．宋代活字印刷開始普及 B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹間關(guān)系緊張 D．文化傳播方式變化影響政府管理【答案】D史實(shí)結(jié)論A宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)宋代以后雕版印制技術(shù)基本不再使用B考古發(fā)現(xiàn)唐長安城中的坊建有坊墻唐代城市中普遍實(shí)行坊市制C19世紀(jì)中期，英國生活資料及生產(chǎn)原料進(jìn)口占其進(jìn)口總額的95%，約50%的工業(yè)產(chǎn)品銷往國外英國已經(jīng)成為典型的外向型經(jīng)濟(jì)國家D1951~1955年，蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)的投資由年均200億盧布增長到409億盧布蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變（2013·北京文綜·16）下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是【答案】C（2009·浙江文綜·13）中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯誤的是A．耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B．紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C．指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方【答案】C煉丹引爆圖南宋理宗開慶元年（1259年），宋軍發(fā)明此種管狀火器。3.火藥元至順三年銅炮

“火龍出水”是我國古代明朝時期水陸兩用的火箭，也是二級火箭的始祖。火箭模型前端縛火藥筒，利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車，前有錦簾，需要時可放下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)設(shè)置六筒火箭，計(jì)160支、火銃2支、長槍2支，此車由兩人操作?；鹎蚝突疠疝家捕际腔鹚幇；疠疝嫉陌谐嘶鹚幰酝?，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打死打傷?；鹚幍陌l(fā)明：唐代。記載：孫思邈《丹經(jīng)》。用于軍事：唐末。廣泛應(yīng)用：宋朝。傳播：火藥和火器13世紀(jì)傳到阿拉伯，14世紀(jì)傳到歐洲。對新興資產(chǎn)階級打敗封建貴族其了重要作用。（2013·山東基能·19）古代中國的發(fā)明大多來源于人們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。下列與發(fā)明火藥密切相關(guān)的活動是()A．耕作B．采礦C．鑄造D．煉丹【答案】D

戰(zhàn)國司南——青銅地盤與磁勺組成。磁勺是用天然磁體磨成，置于地盤中心圓內(nèi)，靜止時，因地磁作用，勺尾指向南方。水浮指南針

將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于水面，磁針即指示南北。這種指南針實(shí)用性強(qiáng)，最先應(yīng)用于航海導(dǎo)航。4.指南針縷懸法指南針指南魚指南龜指南針的發(fā)明——四大發(fā)明中最早的司南——戰(zhàn)國；使用人工磁體的指南針并用于航?！彼?；傳播：13世紀(jì)（南宋），指南針傳入阿拉伯和歐洲。對新航路開辟、對世界經(jīng)濟(jì)文化的交流起了巨大的推動作用。馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》一文中指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具?？偟膩碚f，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！薄叭蟀l(fā)明”為什么在西方“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”，在中國卻沒有？二、天文學(xué)成就1.天象觀測方面日食甲骨2.天文著作方面《甘石星經(jīng)》3.天文測量方面東漢唐朝元朝4.歷法：元朝東漢唐朝張衡發(fā)明的地動儀117年，張衡制造出大型天文計(jì)時儀器漏水轉(zhuǎn)渾天儀。（東漢）張衡郭守敬(1231—1316)元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家。簡儀突破了渾儀環(huán)圈交錯不便觀測的缺點(diǎn)，將環(huán)組分別架立，裝置簡便，而效用更廣，是當(dāng)時世界最先進(jìn)的天文儀器?！妒跁r歷》；主持天文和大地測量工作。中國古代天文學(xué)成就斐然的原因有哪些?為什么中國沒有出現(xiàn)天文學(xué)革命?我國古代天文學(xué)發(fā)達(dá)的原因：1.滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時”的需要；2.為王朝一統(tǒng)天下提供“受命于天”的依據(jù)。沒有發(fā)生天文革命的原因：1.研究方法：經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)，缺乏理論方面的深入研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)；2.環(huán)境方面：統(tǒng)治者禁止民間私習(xí)天文。*（2013·海南）（12分）材料在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。至公元1851年，歷代政權(quán)頒行了100余部歷法，《夏小正》是中國最古老的歷書，形成于公元前5世紀(jì)左右，包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的敘述，按一年十二個月的順序排列。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。天象觀測有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生?！幾岳罴s瑟《中華科學(xué)文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代重視天文歷法的表現(xiàn)。（6分）【答案】（1）多種天文觀測儀器制造與改進(jìn)；豐富的天象觀測記錄；不斷完善的歷法；中央政府支持、組織，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響中國古代天文學(xué)科學(xué)性的因素。（6分）（2）將天象變化與現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，天人感應(yīng)思想；注重實(shí)用性，理論探討不足。（6分）三、數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國九九乘法表、度量衡、算籌。西漢《周髀算經(jīng)東漢《九章算術(shù)》三國劉徽圓周率精確到3.1416。南朝祖沖之圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)，領(lǐng)先千年;《綴術(shù)》。四、古代農(nóng)學(xué)成就著作人物朝代地位《齊民要術(shù)》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》賈思勰王禎徐光啟南北朝元朝元朝明朝現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書官修農(nóng)書重視生產(chǎn)工具的改革吸收西方科技元世祖（南北朝）賈思勰

《齊民要術(shù)》書影《農(nóng)桑輯要》元初官修，七卷。主要記述了農(nóng)作物的種植、養(yǎng)蠶、牲畜飼養(yǎng)和瓜菜、竹木、藥物等方面的知識，是對元朝以前農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的總結(jié)。水磨：利用水力驅(qū)動的磨，用于谷物粉碎。輪轉(zhuǎn)排字架王禎《農(nóng)書》龍骨車：又稱翻車，提水灌溉工具，發(fā)明于漢代，曹魏馬鈞改進(jìn)，當(dāng)時為手搖，唐代發(fā)展為腳踏。利瑪竇與徐光啟畫像明《農(nóng)政全書》五、中醫(yī)學(xué)（一）治療學(xué)1.西漢：

內(nèi)經(jīng)——中醫(yī)理論奠基2.東漢：（1）“醫(yī)圣”張仲景（2）“神醫(yī)”華佗

A.針灸；B.手術(shù)；C.“麻沸散”；D.五禽戲（二）藥物學(xué)1.東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》（補(bǔ)充）2.唐朝：（1）孫思邈和《千金方》（2）《唐本草》明李時珍3.明朝：“東方醫(yī)學(xué)巨典”——《本草綱目》

[明]針灸銅人

通高213厘米，這件銅人是明人依宋制仿造的。銅人全身共有666個針灸點(diǎn)，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官教學(xué)和考試的工具。（2013·海南單科·7）下列中國古代科技著作中，成書于漢代的是()A．《本草綱目》B．《齊民要術(shù)》C．《九章算術(shù)》D．《石氏星表》【答案】C4．（2008·廣東材料：兔【得名】┅┅【集解】┅┅（時珍曰）┅┅或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也。┅┅肉【氣味】辛，平，無毒。┅┅（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子從口出，故妊婦忌之，非獨(dú)為缺唇也。【主治】補(bǔ)中益氣【發(fā)明】┅┅其性寒而解熱┅┅，故又能治消漏，┅┅虛寒者，宜戒之。┅┅【附方】┅┅血【氣味】┅┅——李時珍：《本草綱目》第五十一卷，“獸部”問題：（1）《本草綱目》一般分那幾個門類來介紹一種藥物？在中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯誤說法？（4分）【答案】（1）釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等；望月而孕。（2）從材料看，《本草綱目》有何不足之處？（2分）（2）沒有否定或糾正前人的某些錯誤說法(如孕婦忌吃兔肉)。（3）總結(jié)《本草綱目》在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)。（3分）（3）對16世紀(jì)以前傳統(tǒng)中醫(yī)藥的研究進(jìn)行了全面總結(jié)；創(chuàng)立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯誤說法。（2012·四川文綜卷·15）康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累?！边@表明康熙帝A．對西方文化的力量已有警覺B．認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C．對西方文化具有深入的了解D．已經(jīng)感受到西方化的巨大壓力【答案】A（2012·海南）康熙因西洋歷與中國傳統(tǒng)歷法之爭，命欽天監(jiān)官員與西洋歷代