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《哈姆萊特》《柳永詞兩首》姓名班級(jí)組別說(shuō)明:本試題滿分40分,考試時(shí)間40分鐘。一、選擇題(1~7每小題3分,8題4分,共25分)1.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.參差十萬(wàn)人家 參差:形容樓閣、房屋高低不齊B.異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸 將:用在動(dòng)詞后的語(yǔ)助詞C.都門(mén)帳飲無(wú)緒 無(wú)緒:沒(méi)有心思,心情不好D.此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè) 經(jīng)年:整一年2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走過(guò)十年之路,似乎大有成為準(zhǔn)主流文學(xué)之勢(shì),但相對(duì)于純文學(xué)而言,它只不過(guò)是冰山一角。B.王勃在滕王閣盛會(huì)上,當(dāng)眾揮筆而書(shū),率爾成章,于是《滕王閣序》噴薄而出,“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”成為千古名句。C.電視劇《命運(yùn)》,以恢弘的氣勢(shì)、感人的細(xì)節(jié),濃墨重彩地再現(xiàn)了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)“殺出一條血路”的風(fēng)雨歷程。D.碳排放過(guò)量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的危害,如果不設(shè)法加以遏制,必然會(huì)威脅人類生存,全球性大災(zāi)難指日可待。3.下列各句中,沒(méi)有病句的一項(xiàng)是()A.俄羅斯富商議員克里莫夫以時(shí)速260公里每小時(shí)的速度在大道上行駛,結(jié)果與一棵大樹(shù)親密接觸,險(xiǎn)些造成車(chē)毀人亡的慘劇。B.奧蘭多魔術(shù)隊(duì)的球星霍華德逐漸成長(zhǎng)為NBA第一中鋒,其原因是他超強(qiáng)的身體素質(zhì)和良好的意識(shí)分不開(kāi)的。C.受快餐文化的影響,真正喜歡閱讀中外名著的中學(xué)生并不多,因此在語(yǔ)文教學(xué)中廣大教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著就顯得格外重要。D.新能源的開(kāi)發(fā)和利用,零排放,混合動(dòng)力,純電動(dòng)汽車(chē)的研制和壯大,讓人類看到了克服汽車(chē)弊病的希望。4.對(duì)下列各句所運(yùn)用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是
(
)A.今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆#ㄔO(shè)問(wèn))B.便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?(反問(wèn))C.千騎擁高牙,乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞。(借代)D.異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。(比喻)5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.戲劇是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)。它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來(lái)塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的戲劇文學(xué),指的是供舞臺(tái)表演使用的劇本。B.關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。C.曹禺,原名萬(wàn)家寶,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代劇作家。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等劇本。曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸,深入挖掘人物的內(nèi)心世界,展示緊張、尖銳的戲劇沖突。D.莎士比亞,文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家。他的四大悲劇是《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》。他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表,在世界文學(xué)史上占有極重要的地位。6.《哈姆萊特》中節(jié)選的這場(chǎng)戲展示的沖突主要是圍繞哪個(gè)矛盾沖突展開(kāi)的()A.奧菲莉婭與哈姆萊特因無(wú)法溝通而產(chǎn)生的矛盾沖突。B.哈姆萊特內(nèi)心生存還是毀滅的沖突。C.哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的矛盾沖突。D.哈姆萊特與御前大臣波洛涅斯之間的矛盾沖突。7.依次填入下列各句中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()啊,一顆多么高貴的心就這樣隕落了!朝臣的________、學(xué)者的________,軍人的________、國(guó)家所矚望的一朵________,時(shí)流的________、人倫的________、舉世矚目的中心,這樣無(wú)可挽回地隕落了。A.辨舌眼睛利劍嬌花雅范明鏡B.眼睛辯舌利劍嬌花明鏡雅范C.利劍辨舌眼睛明鏡嬌花雅范D.雅范利劍眼睛嬌花辯舌明鏡8.下面是一幅諷刺性漫畫(huà),作為標(biāo)題,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)A.坐而論道B.座無(wú)虛席C.一勞永逸D.腳踏實(shí)地二、閱讀題(15分,每小題3分)(一)閱讀下面一段哈姆萊特的獨(dú)白,完成9~10題。生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題,默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?死了,睡著了,什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局。死了,睡著了,睡著了也許還會(huì)做夢(mèng);嗯,阻礙就在這兒;因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢(mèng),那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久錮于患難之中,也就是為了這個(gè)緣故。誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲,壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視?要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生,誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān),在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗?倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?,懼怕那從?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)。是它迷惑了我們的意志,使我們寧愿忍受目前的磨折,不敢向我們所不知道的痛苦飛去。這樣,重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?。決心的熾熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。且慢,美麗的奧菲利婭!——女神,在你的祈禱之中,不要忘記替我懺悔我的罪惡。9.對(duì)哈姆萊特的這段獨(dú)白理解不正確的一項(xiàng)是
(
)
A.這是一首富于揭露性和哲理性的好詩(shī)
B.這段獨(dú)白表明了哈姆萊特是個(gè)憂郁遲疑,優(yōu)柔寡斷,缺少斗爭(zhēng)精神的人。C.這段獨(dú)白是作家借哈姆萊特之口.對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻而具體的揭露。
D.這段獨(dú)自表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)人生的思索,既流露了他的煩惱失望,苦悶彷徨,又體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。
有人說(shuō),一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。對(duì)這種說(shuō)法理解不正確的一項(xiàng)是(
)A.說(shuō)明哈姆萊特的思想性格具有豐富的內(nèi)涵。B.這充分說(shuō)明哈姆萊特這一藝術(shù)形象的魅力和復(fù)雜性。C.說(shuō)明觀眾的鑒賞水平參差不齊。D.這正是戲劇通過(guò)沖突塑造典型性格的藝術(shù)特色的表現(xiàn)。(二)閱讀《戲劇的真實(shí)》一文,完成11~13題。戲劇是描寫(xiě)人生的藝術(shù),真實(shí)應(yīng)是它的第一要素,人們常說(shuō),藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一。真是戲劇的基礎(chǔ),是生命;善是這個(gè)生命的意義、價(jià)值;美使得這個(gè)生命有持久的可以品味的藝術(shù)魅力。戲劇的真實(shí),其基本品質(zhì)之一是能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的,舞臺(tái)所演的是虛的世界,看戲是娛樂(lè),是一種精神游戲,為什么又很樂(lè)意在心理上接受戲劇的支配,做“介于信與不信之間的有意識(shí)的自欺”呢?原因就在舞臺(tái)上表現(xiàn)的人生,能使觀眾產(chǎn)生可以出入于自身經(jīng)歷的種種聯(lián)想,從而加深對(duì)人生的體悟。有了這種聯(lián)想、體悟,就會(huì)獲得雖假猶真的審美愉悅。美國(guó)劇作家阿瑟·密勒說(shuō):“戲劇與任何藝術(shù)相比更要求中肯恰當(dāng)。如果一出戲能令人相信‘事情正是這樣的’,那么它缺點(diǎn)很多,仍不失為好戲?!比绻怀鰬蜻B可信這一關(guān)也過(guò)不去,觀眾在看戲過(guò)程中不斷產(chǎn)生疑問(wèn),就難以進(jìn)入審美狀態(tài),有時(shí)甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還談什么真實(shí)呢?戲劇的真實(shí),必須是動(dòng)人的,是情感化了的真實(shí)。在社會(huì)科學(xué)中,真實(shí)可以用理性來(lái)直接表達(dá),但在戲劇中,理性隱藏在情感之中,是靠情感的真實(shí)來(lái)影響觀眾的。明代作家袁于令(1592-1674)說(shuō)得好:“劇場(chǎng)假而情真?!边@個(gè)“情真”,先由藝術(shù)家體驗(yàn)到了,他先被自己的體驗(yàn)所激動(dòng),才有可能打動(dòng)觀眾。而戲劇的情感,是感性狀態(tài)的理性,總是包含是非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感,都是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家理性之光的照耀,是審美化了的東西,不是自然形態(tài)的東西。所以莎士比亞的悲劇,不會(huì)染上麥克白的野心、查理三世的殘忍、奧塞羅的猜疑。戲劇中的真總是要引人向善的?,F(xiàn)代戲劇在對(duì)人性的描寫(xiě)上,會(huì)超脫于過(guò)去的價(jià)值判斷,其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明,有些作品還著力于表現(xiàn)“灰色地帶”,仍不會(huì)泯滅是非善惡,泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉悅,只是一般的消遣娛樂(lè),成不了高尚的娛樂(lè),不是戲劇真正的審美愉悅。戲劇的真實(shí),還應(yīng)當(dāng)是有力量、有力度的。這種力量,源于戲劇的真實(shí)、真情,不是細(xì)瑣的、卑微的,而是表達(dá)了某種“對(duì)人類具有普遍意義的旨趣”(黑格爾語(yǔ)),或者如恩格斯說(shuō)的“具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容”。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度,但如果太缺少這類作品,現(xiàn)代戲劇就沒(méi)有脊梁了。11.對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“感性狀態(tài)的理性”理解不正確的一項(xiàng)是()A.將包含著是非判斷的內(nèi)容情感化,表達(dá)在戲劇中感染觀眾。B.理性是內(nèi)核,情感是外在,完全靠情感的真實(shí)來(lái)影響觀眾。C.包含著是非判斷,表現(xiàn)為一定的情感,是審美化了的東西。D.先由藝術(shù)家體驗(yàn)到的情感,外化為理念,然后傳達(dá)給觀眾。12.對(duì)文中劃?rùn)M線的“如果太缺少這類作品,現(xiàn)代戲劇就沒(méi)有脊梁了”含義的理解正確的項(xiàng)是()A.思想性是現(xiàn)代戲劇存在的惟一條件,缺少了思想力度、深度的作品,現(xiàn)代戲劇就走向死路了。B.量變的積累會(huì)發(fā)生質(zhì)變,如果太缺少有思想力度、深度的作品,現(xiàn)代戲劇就失去主體理念了。C.藝術(shù)要求百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,但作品沒(méi)有思想力度、深度,人們的行為就沒(méi)有精神支柱了。D.事物要有發(fā)展過(guò)程,由沒(méi)有思想力度、深度的作品到“沒(méi)有脊骨”的賢達(dá)戲劇有一定的過(guò)程。13.以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.真實(shí)是戲劇的重要因素,它在藝術(shù)真善美的統(tǒng)一體中應(yīng)排在第一位。B.有了雖假猶真的審美愉悅,觀眾就可以出入于自身經(jīng)歷而引起聯(lián)想。C.品格高尚的娛樂(lè)是要引人向善的,其表現(xiàn)形式是情感與理智的結(jié)合。D.失去真實(shí)性質(zhì),觀眾在看戲過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),難以進(jìn)入審美狀態(tài)。
《哈姆萊特》《柳永詞兩首》參考答案2.C(“濃墨重彩”指繪畫(huà)或描述著墨多。A項(xiàng)“冰山一角”原比喻不能長(zhǎng)久依賴的靠山,現(xiàn)在多用作事物暴露出來(lái)的部分。含貶義。B項(xiàng)“率爾成章”不經(jīng)構(gòu)思,隨意著
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