第四章-教育學(xué)-教育目的

第四章教育目的第一節(jié)教育目的的定義一、

教育目的的定義教育目的指整個(gè)教育工作所要達(dá)到的最終結(jié)果，是整個(gè)教育系統(tǒng)所要培養(yǎng)的人才規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)而言之，教育目的所要回答的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，是對(duì)理想中的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行總體性的規(guī)劃和預(yù)期。二、教育目的的概念辨析1、教育目的與教育目標(biāo)（1）區(qū)別：比起教育目的來(lái)，教育目標(biāo)是下位概念，是教育目的在各級(jí)各類教育系統(tǒng)和各科教學(xué)活動(dòng)中的具體化、操作化和系統(tǒng)化。有時(shí)，人們也稱一些涵蓋范圍比較大的教育目標(biāo)為“某某教育目的”，如“基礎(chǔ)教育目的”、“大學(xué)教育目的”、“語(yǔ)文教學(xué)的目的”等等。實(shí)際上，教育目的與教育教學(xué)目標(biāo)之間存在著明顯的層次性和過(guò)渡性。（2）聯(lián)系：上一級(jí)教育目的制約和支配著下一級(jí)教育目的（目標(biāo)），同時(shí)又通過(guò)下一級(jí)教育目的（目標(biāo)）得以具體規(guī)定和實(shí)現(xiàn)。2、教育目的與教育方針（1）區(qū)別：教育方針是一個(gè)特殊歷史時(shí)期國(guó)家對(duì)各級(jí)各類教育工作的總規(guī)劃，說(shuō)明教育工作的社會(huì)性質(zhì)、根本方向乃至教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等內(nèi)容。在一般情況下，教育方針往往也包括了教育目的的內(nèi)容，但卻不僅僅是教育目的。比起教育目的的范疇來(lái)說(shuō)，教育方針具有更大的強(qiáng)制性、政策性和實(shí)踐針對(duì)性。（2）聯(lián)系：可以近似地將教育方針看成是教育目的的政策性表達(dá)。在我國(guó)，國(guó)家教育目的一般也是通過(guò)教育方針來(lái)體現(xiàn)和表述的。3、教育目的與教學(xué)目的

（1）區(qū)別：教育目的涵蓋的范圍更加廣泛，對(duì)教育工作的各個(gè)方面都具有規(guī)范和約束作用；而教學(xué)目的一般只是指具體的教學(xué)或?qū)W科教學(xué)活動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果，并不適用于像學(xué)生工作、學(xué)校管理、環(huán)境設(shè)計(jì)等教育活動(dòng)的環(huán)節(jié)。教育目的也是教學(xué)目的的上位概念。（2）聯(lián)系：教育目的制約著教學(xué)目的，并主要通過(guò)教學(xué)目的加以體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)。在一般的教學(xué)目的下又有學(xué)科教學(xué)的目的或目標(biāo)，它們都受制約于總體的教育目的。

三、教育目的的類型1、教育目的類型的劃分（1）根據(jù)教育目的的存在形態(tài)可以將教育目的劃分為“理想的教育目的”與“現(xiàn)實(shí)的教育目的”；（2）根據(jù)提出教育目的的主體，可以將教育目的劃分為“國(guó)家教育目的”、“個(gè)體教育目的”與“社會(huì)教育目的”；

（3）根據(jù)教育目的的理論基礎(chǔ)，可以將其劃分為“宗教本位的教育目的”、“社會(huì)本位的教育目的”、“個(gè)人本位的教育目的”、“要素主義的教育目的”以及“教育無(wú)目的”等等；

（4）根據(jù)教育目的與教育過(guò)程的關(guān)系，可以將教育目的劃分為“內(nèi)在目的”與“外在目的”；（5）根據(jù)所規(guī)范的教育類型和層次，可以將教育目的劃分為“職業(yè)教育的目的”、“普通教育的目的”與“特殊教育目的”或者“學(xué)前教育目的”、“基礎(chǔ)教育目的”、“中等教育目的”、“高等教育目的”、“成人教育目的”等等；

（6）根據(jù)教育目的的歷史形態(tài)，又可以將其劃分為“古代教育的目的”、“現(xiàn)代教育的目的”、“后現(xiàn)代教育的目的”。

2、不同類型教育目的的沖突及其表現(xiàn)不同的教育目的之間往往有著不同的社會(huì)和理論基礎(chǔ)，造成彼此之間的或?qū)α?、或差異、或沖突。不同教育目的之間沖突的實(shí)質(zhì)是不同教育主體之間教育價(jià)值觀的差異與沖突。不同類型的教育目的之間往往也有一致性或共性，反映了教育與人類基本生存和發(fā)展需要之間的關(guān)系，反映了社會(huì)主流的、共識(shí)的教育價(jià)值觀。解決教育目的之間沖突的最好方式是加強(qiáng)不同教育利益群體之間的交流和對(duì)話，并建立一個(gè)可供選擇的教育制度，以滿足不同教育利益群體的不同教育需求。教育制度的可選擇性是以人民基本教育需求的滿足為前提條件的，而不能犧牲人民的基本教育權(quán)益。

【【練習(xí)】1.(

)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針

B.教育政策

C.教育目的

D.教育目標(biāo)

2.2.培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的抽象和概括。

【作業(yè)】名詞解釋

教育目的

【答案】教育目的指整個(gè)教育工作所要達(dá)到的最終結(jié)果，是整個(gè)教育系統(tǒng)所要培養(yǎng)的人才規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)而言之，教育目的所要回答的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，是對(duì)理想中的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行總體性的規(guī)劃和預(yù)期。第二節(jié) 幾種主要的教育目的論

一、宗教本位論

1、代表人物代表人物為夸美紐斯、烏申斯基、小原國(guó)芳以及西方中世紀(jì)的思想家們等。2、主要觀點(diǎn)教育的終極目的就是要為人們的永生做準(zhǔn)備，使人們信仰和皈依于神或上帝；為了能夠使人們達(dá)到最后的目的，教育應(yīng)該使人們具有“知識(shí)”、“德性”、“虔信”和“忠誠(chéng)”等品質(zhì)。3、宗教本位的教育目的論特定的社會(huì)基礎(chǔ)

第一、對(duì)于世俗社會(huì)的鄙視；第二、對(duì)于功利主義時(shí)代的批判；第三、對(duì)于人性尊嚴(yán)的反思和體認(rèn)。4、評(píng)價(jià)（1）積極方面在于看到了人性和社會(huì)存在著通過(guò)教育被超越的可能的一面；（2）消極方面在于其理論基礎(chǔ)是不牢固的，甚至是虛幻的，經(jīng)常容易成為麻痹社會(huì)底層人們的理論工具。二、社會(huì)本位論

1、代表人物社會(huì)本位論，亦稱“國(guó)家本位論”。代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、法西斯和軍國(guó)主義者等等。第一、發(fā)展目標(biāo)是“越名實(shí)而任自然”，返樸歸真；2、主要觀點(diǎn)第一、人的本性是其社會(huì)性（政治性、經(jīng)濟(jì)性或文化性）；第二、個(gè)人的使命在于為國(guó)家或社會(huì)進(jìn)步事業(yè)獻(xiàn)身；第三、教育的最高目的在于使個(gè)人成為國(guó)家的合格公民，具有起碼的政治品格、生產(chǎn)能力和社會(huì)生活素質(zhì)。3、理論的基礎(chǔ)（1）國(guó)家利益至上；（2）法西斯主義、軍國(guó)主義或狹隘的民族主義。4、評(píng)價(jià)（1）積極方面：社會(huì)本位論將對(duì)教育目的考察的角度從宗教神學(xué)轉(zhuǎn)移到國(guó)家和社會(huì)事業(yè)上來(lái)，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。這種視角的轉(zhuǎn)換在近代有助于教育與教會(huì)的分離；在當(dāng)代有助于動(dòng)員國(guó)家和社會(huì)資源來(lái)發(fā)展教育事業(yè)；（2）不足之處:忽視了個(gè)體的特殊性，否認(rèn)了個(gè)體在社會(huì)和國(guó)家生活中的積極能動(dòng)作用，違背了教育的人道主義原則。三、個(gè)人本位論

1.代表人物個(gè)人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場(chǎng)的思想家和教育學(xué)者。

2、主要觀點(diǎn)第一、人的本性在于其“自然性”；第二、人性具有內(nèi)在的、自我實(shí)現(xiàn)的趨向；第三、這種趨向在道德或價(jià)值上是“善的”或“向善的”；第四、只有每個(gè)人的本性都得到充分實(shí)現(xiàn)的社會(huì)，才是理想的社會(huì)；只有確保每個(gè)人的本性都得到充分實(shí)現(xiàn)的國(guó)家，才是善的和正義的國(guó)家；第五、教育的目的就在于幫助人們充分地實(shí)現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會(huì)和國(guó)家；第六、對(duì)個(gè)性的壓抑和摧殘是一切專制國(guó)家和時(shí)代教育的通病，必須得到徹底的醫(yī)治。3、理論的基礎(chǔ)

這種理論誕生于18和19世紀(jì)的西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，一方面是為了滿足資產(chǎn)階級(jí)革命的需要，另一方面也得到了自然主義、功利主義以及新的國(guó)家學(xué)說(shuō)的支持。4、評(píng)價(jià)（1）積極方面：個(gè)人本位論在教育上和社會(huì)上都具有一種革命的作用，有助于新興的資產(chǎn)階級(jí)伸張自己在教育和社會(huì)政治層面上的權(quán)力，同時(shí)對(duì)于人性也有一種解放的作用。（2）不足之處：第一、將“自然性”與“社會(huì)性”、“個(gè)性”與“共性”對(duì)立起來(lái)；第二、將個(gè)人的利益凌駕于社會(huì)利益和國(guó)家利益之上，最終毀壞教育的社會(huì)基礎(chǔ)或前提；第三、掩蓋了自己的階級(jí)屬性。四、“教育無(wú)目的論”

1、教育無(wú)目的論代表人物是美國(guó)實(shí)用主義教育哲學(xué)家杜威2、主要觀點(diǎn)：第一：人是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)；第二：人的發(fā)展即是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ奶岣?；第三：學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。簡(jiǎn)而言之，“教育即生長(zhǎng)”，“教育即經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地改造或改組”

3、“教育無(wú)目的論”的社會(huì)基礎(chǔ)是在“行動(dòng)”中不斷開(kāi)拓新邊疆的美國(guó)社會(huì)生活和建立在這種生活方式基礎(chǔ)上的實(shí)用主義哲學(xué)或文化。4、評(píng)價(jià)：（1）積極方面：所要反對(duì)的是從教育過(guò)程外部強(qiáng)加而來(lái)的多重教育目的，所要提倡的是教育目的就在教育過(guò)程之中，所要培養(yǎng)的人是能夠不斷適應(yīng)和改造民主社會(huì)的公民和建設(shè)者。（2）不足之處：過(guò)分重視教育的內(nèi)在目的而忽略教育的外在目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力而忽略環(huán)境對(duì)個(gè)體的約束和限制因素，看到個(gè)體與環(huán)境一致的一面，忽略個(gè)體與環(huán)境相沖突的一面。

【練習(xí)】1.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

2.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)涵義是（）A.德智體全面發(fā)展B.智力和體力獲得充分自由的發(fā)展C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合第三節(jié) 建國(guó)以來(lái)我國(guó)教育方針（教育目的）的歷史演變一、新民主主義教育方針（1949）“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！倍?、毛澤東提出的社會(huì)主義教育方針（1957年）“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！比?、黨的教育工作方針（1958）“黨的教育工作方針，是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。”四、“文化大革命”期間的教育工作指示

1.“五七指示”（1966年）

不但要學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短，教育要革命。2.《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》（1971年）實(shí)行開(kāi)門辦學(xué)，推廣“五七干?！?。五、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中的教育方針（1985年）

“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”；“必須極大地提高全黨對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?！?/p>

六、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中的教育方針（1993）“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?/p>

七、《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的教育方針（1999）“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

【練習(xí)】1.我國(guó)普通教育主要是指

的教育。2.要貫徹教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的，必須堅(jiān)持（）A.學(xué)生德智體平均發(fā)展B.以發(fā)展智育為主，兼顧發(fā)展其他各育C.以發(fā)展德育為主，兼顧發(fā)展其他各育D.以教學(xué)為主，全面安排，面向全體，因材施教3.要貫徹黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的，必須糾正的錯(cuò)誤辦學(xué)思想是（）A.為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生B.保證辦好重點(diǎn)中學(xué)C.片面追求升學(xué)率4.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者。這里所說(shuō)的勞動(dòng)者是指（）A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合的勞動(dòng)者第四節(jié) 當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育方針（教育目的）

一、美國(guó)的教育方針（教育目的）

1、老布什的2000年教育目標(biāo)（1990）：

（1）所有的美國(guó)兒童入學(xué)時(shí)都樂(lè)于學(xué)習(xí)；（2）中學(xué)畢業(yè)率至少提高到90%；（3）美國(guó)學(xué)生在4、8、12年級(jí)畢業(yè)時(shí)，業(yè)已證明有能力在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史和地理學(xué)科內(nèi)容方面迎接挑戰(zhàn)；美國(guó)的每所學(xué)校要保證兒童學(xué)會(huì)合理用腦，以使他們?yōu)樽鲇胸?zé)任的公民，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，以及在我們現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中謀取有創(chuàng)建性的職業(yè)做好準(zhǔn)備；（4）美國(guó)學(xué)生在自然科學(xué)和數(shù)學(xué)成績(jī)方面居世界首位；（5）每個(gè)成年人都能讀書識(shí)字，并將掌握在全球經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和責(zé)任；（6）每所學(xué)校將沒(méi)有毒品和暴力，并將提供秩序井然的益于學(xué)習(xí)的環(huán)境。2、克林頓的《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》（1994）：（1）讓12歲以上的孩子都會(huì)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)；（2）提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師；（3）培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)和參與世界事務(wù)的能力；（4）建設(shè)安全的學(xué)校環(huán)境；（5）廢除不考試直接升學(xué)的做法，恢復(fù)留級(jí)生制度；（6）建立國(guó)家教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。3、小布什的教育目標(biāo)(2001):第一、消除處境不利學(xué)生的成績(jī)差距；第二、通過(guò)“閱讀第一”來(lái)提高識(shí)字率；第三、擴(kuò)大靈活性，減少官僚主義；第四、獎(jiǎng)勵(lì)成功和處罰失敗；第五、促進(jìn)獲得信息的家長(zhǎng)選擇；第六、提高教師質(zhì)量。第七、加強(qiáng)數(shù)學(xué)和科學(xué)教育，改進(jìn)教學(xué)和課程；第八、為21世紀(jì)創(chuàng)設(shè)更安全的學(xué)校，教師將有權(quán)把那些具有暴力行為或不斷造成破壞的學(xué)生請(qǐng)出教室；第九、支持品格教育，增加對(duì)各州和學(xué)區(qū)用于品格教育的撥款，以培訓(xùn)教師學(xué)會(huì)將各種品格養(yǎng)成課程和活動(dòng)引入課堂。

二、聯(lián)合國(guó)教科文組織所闡述的教育目的1、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所闡述的教育目的第一、走向科學(xué)的人道主義；第二、培養(yǎng)創(chuàng)造性；第三、培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度；第四、培養(yǎng)完人。

2.德洛爾報(bào)告中闡述的教育目的

第一、學(xué)會(huì)認(rèn)知（掌握認(rèn)識(shí)的手段；理解知識(shí)；智力訓(xùn)練）；第二、學(xué)會(huì)做事（從資格概念到能力概念）；第三、學(xué)會(huì)共同生活（認(rèn)識(shí)自己；發(fā)現(xiàn)他人；為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力）；第四、學(xué)會(huì)生存（自主性；判斷力；個(gè)體責(zé)任感）。

三、21世紀(jì)國(guó)際教育目的的展望1．制定21世紀(jì)我國(guó)教育目的所要考慮的社會(huì)背景：

（1）文化多樣化；（2）政治民主化；（3）經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和全球化；（4）社會(huì)信息化；（5）科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展；（6）對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)和弱勢(shì)群體的關(guān)照；（7）人