偉大結(jié)合的第二次飛躍

三、偉大結(jié)合的第二次飛躍：

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

改革開(kāi)放以來(lái)以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)主義理論體系，特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

——十七大報(bào)告

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展的社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的

十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰

成敗的首要問(wèn)題。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

思想理論建設(shè)是黨的根本性建

設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中

國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

（二）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)

十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)：

2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局：

經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、以及生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”；3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)：

揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根是深深扎在中國(guó)人民和中華民族之中的。

（三）奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

1.必須堅(jiān)持人民主體地位

2.必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

3.必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放

4.必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義

5.必須堅(jiān)持走共同富裕道路

6.必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧

7.必須堅(jiān)持和平發(fā)展

8.必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

小結(jié)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，既是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要，也是馬克思主義本身的內(nèi)在要求。馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并且借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成發(fā)展起來(lái)。（一）鄧小平理論形成的基礎(chǔ)1、時(shí)代背景；2、思想來(lái)源；3、實(shí)踐基礎(chǔ)；4、歷史依據(jù)；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景時(shí)代背景當(dāng)今時(shí)代主題

時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換及其依據(jù)*轉(zhuǎn)換

前半段：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

后半段：和平與發(fā)展*依據(jù)A來(lái)自兩次世界大戰(zhàn)的沉重教訓(xùn)B經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的較量，社會(huì)主義與資本主義對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)更加清醒C戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和新科技革命改變了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)D建立和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境是發(fā)展中國(guó)家的迫切渴望E和平與發(fā)展是各國(guó)人民的普遍要求

國(guó)際局勢(shì)總體和平、局部戰(zhàn)亂、總體緩和、局部緊張、總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的狀況將長(zhǎng)期存在時(shí)代主題向我們所提出的歷史課題

發(fā)展是首要課題科技因素在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有越來(lái)越突出的地位以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，科教興國(guó)戰(zhàn)略正是適應(yīng)新的時(shí)代主題所作的戰(zhàn)略決策。新時(shí)代主題下的機(jī)遇與挑戰(zhàn)機(jī)遇：提供了相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境提供了廣泛參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)生活的空間提供了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的有利條件（國(guó)際資本、技術(shù)、信息資源）

挑戰(zhàn)：

國(guó)際秩序不合理、力量分布不均衡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和消極作用全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的威脅與挑戰(zhàn)西方大國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義西方大國(guó)的思想和文化滲透總結(jié)：鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景思想來(lái)源馬克思主義毛澤東思想改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)

十一屆三中全會(huì)前后到十二大①老路：以“兩個(gè)凡是”為認(rèn)知基礎(chǔ)，恢復(fù)“文革”前狀態(tài)②邪路：不僅否定“文革”，而且否定社會(huì)主義道路③新路：勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反對(duì)邪路，拒絕老路，探索新路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義從十二大到十三大：系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論?①改革的取向如何深化?②改革如何由農(nóng)村推向城市?③改革的國(guó)情依據(jù)什么從十三大到十四大：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論?①回頭路：認(rèn)為政治風(fēng)波源于改革，因此要回到改革開(kāi)放之前?②垮臺(tái)路：步前蘇聯(lián)和東歐的后塵，實(shí)現(xiàn)西方國(guó)家希望的“多米諾骨牌”效應(yīng)。?③創(chuàng)新路：堅(jiān)持三中全會(huì)路線，政治堅(jiān)定，克服困難，深化改革。總結(jié)：鄧小平理論形成的實(shí)踐條件

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)和其它社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史歷史根據(jù)總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成就與經(jīng)驗(yàn)奠定了現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)探索了現(xiàn)代化建設(shè)的道路失誤與教訓(xùn)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)次序（發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題）抓階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)（主要矛盾問(wèn)題）學(xué)習(xí)別人與立足國(guó)情（發(fā)展模式問(wèn)題）良好愿望與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（發(fā)展階段問(wèn)題）汲取其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

高度集中的發(fā)展模式形成原因一、當(dāng)時(shí)資本主義仍實(shí)行沒(méi)有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二、全球性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響三、俄國(guó)等經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家是以巨大的痛苦為代價(jià)卷入世界經(jīng)濟(jì)，卷入工業(yè)化和現(xiàn)代化的四、當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代五、蘇聯(lián)是被資本主義包圍的經(jīng)濟(jì)落后的資源大國(guó)蘇聯(lián)模式的歷史作用和歷史局限性A成就

經(jīng)濟(jì)上，取得了舉世矚目的成就軍事上，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)文化上，成為走向現(xiàn)代化的典范和追求理想的樣板體制上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐也有重要的歷史作用B局限：沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)蘇東劇變給我們留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)①經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的中心，也是參與國(guó)際斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)②既要堅(jiān)持馬克思主義，又要實(shí)現(xiàn)馬克思主義本國(guó)化

③既要學(xué)習(xí)他人所長(zhǎng)，又不照搬別人模式④既要積極推進(jìn)改革，又要堅(jiān)持正確方向⑤既要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要與時(shí)俱進(jìn)的抓好黨的建設(shè)總結(jié)：鄧小平理論形成的歷史條件(二)鄧小平理論的形成與發(fā)展第一階段確立主題

從1978年中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)到1982年9月中國(guó)共產(chǎn)黨的第十二大，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，形成了鄧小平理論的主題——“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”第二階段形成輪廓

從1982年9月中國(guó)共產(chǎn)黨的十二大到1987年中國(guó)共產(chǎn)黨十三大召開(kāi)，是中國(guó)進(jìn)行全面改革、擴(kuò)大開(kāi)放、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)全面發(fā)展的階段。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，鄧小平進(jìn)行了深層次的理論思考。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的具體要求，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這一概念。鄧小平理論的形成與發(fā)展鄧小平理論的形成與發(fā)展第三階段形成科學(xué)體系

從1987年到1992年這五年，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的五年。中國(guó)在國(guó)際風(fēng)云的變幻中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且取得了舉世矚目的偉大成績(jī)。鄧小平理論也在這個(gè)時(shí)期形成了自己的科學(xué)體系。1992年鄧小平的南方講話和同年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著鄧小平理論的形成。鄧小平理論的形成與發(fā)展第四階段確立指導(dǎo)地位

1997年中國(guó)共產(chǎn)黨第十五大把“鄧小平理論”作為一個(gè)科學(xué)概念首次提出，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想與馬克思主義、毛澤東思想一起寫進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的章程。1998年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了憲法。(三)鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容社會(huì)主義本質(zhì)理論社會(huì)主義初級(jí)階段理論改革開(kāi)放理論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、民主政治、精神文明建設(shè)……鄧小平理論

對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（四）歷史地位和指導(dǎo)意義

“三個(gè)代表”重要思想

(一)“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件1、“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

第一，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的含義

政治多極化即多極化的政治格局，是大國(guó)之間現(xiàn)實(shí)力量的綜合對(duì)比與配置組合的動(dòng)態(tài)化過(guò)程。

全球化是一個(gè)各國(guó)在市場(chǎng)上和生產(chǎn)上相互依存日益加深的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是資源配置的全球化。其內(nèi)容主要通過(guò)貿(mào)易、資本和生產(chǎn)的全球化體現(xiàn)出來(lái)。政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化并非一帆風(fēng)順

當(dāng)今唯一超級(jí)大國(guó)美國(guó)依據(jù)其超常的實(shí)力，堅(jiān)持霸權(quán)，毫不掩飾的推行其單極化意圖。美國(guó)實(shí)力小資料

一枚“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈平均造價(jià)為140萬(wàn)美圓，美伊開(kāi)戰(zhàn)前兩天投巡航導(dǎo)彈500多枚僅此就是7億圓。一枚激光制導(dǎo)彈因型號(hào)和重量不同造價(jià)在2萬(wàn)-6萬(wàn)美圓之間，一天投數(shù)百枚，費(fèi)用也很高。一架F-15戰(zhàn)斗機(jī)造價(jià)為4300萬(wàn)美圓：一架F-18戰(zhàn)斗機(jī)造價(jià)高達(dá)6000萬(wàn)美圓，一小時(shí)飛行費(fèi)用達(dá)5000美元

2011年世界主要國(guó)家軍費(fèi)開(kāi)支對(duì)比

2)大國(guó)關(guān)系穩(wěn)中釀變；3)世界多極化趨勢(shì)將是長(zhǎng)期的艱難過(guò)程,世界總體和平，局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體穩(wěn)定，局部動(dòng)亂，還是必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)；4）經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)實(shí)與最終目標(biāo)并不完全吻合第二、科技進(jìn)步日新月異以信息技術(shù)為中心的新科學(xué)技術(shù)群的出現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的相互聯(lián)系更加密切，相互滲透更加深入技術(shù)創(chuàng)新的速度快，更新?lián)Q代的周期短:

在18世紀(jì)以前，一般是80-90年；19至20世紀(jì)初，一般是30-40年；20世紀(jì)初至50年代，一般是15-20年；20世紀(jì)50年代以后，一般是5-10年?？茖W(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化日益迅速和廣泛：

蒸汽機(jī)從發(fā)明到廣泛應(yīng)用歷時(shí)一百多年，內(nèi)燃機(jī)從發(fā)明到大量推廣經(jīng)歷八十多年;集成電路從1959年發(fā)明到形成工業(yè)化生產(chǎn)，只用了3年。第三、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈2、“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的國(guó)情依據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段;改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期;穩(wěn)定面臨新問(wèn)題:

社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化;黨的歷史方位的變化已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的黨，成為在改革開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的黨。黨面臨的新考驗(yàn)

發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)；

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受著長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)；中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著自身隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更新的考驗(yàn)；3、“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的黨情依據(jù)歸結(jié)為三個(gè)問(wèn)題：橫向看世情，共產(chǎn)黨憑什么走在時(shí)代前列，帶領(lǐng)中華民族在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有重要的一席之地？縱向看國(guó)情，共產(chǎn)黨憑什么成為人民的主心骨，把中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)？?jī)?nèi)向看黨情，共產(chǎn)黨憑什么提高自身的執(zhí)政能力，更好的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用？（二）“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展

江澤民同志在廣東（2000年2月）

2000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。

2001年7月，江澤民在紀(jì)念建黨80周年大會(huì)上的講話，全面闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容，正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問(wèn)題，提出了按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的任務(wù)，使“三個(gè)代表”要求成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)的建黨綱領(lǐng)。

2002年11月，江澤民在黨的十六大報(bào)告中進(jìn)一步闡述了“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義，闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，提出要把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面。2003年7月胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想作為系統(tǒng)的科學(xué)理論的內(nèi)涵進(jìn)行了全面的闡述。(三)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過(guò)程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。（四）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)；全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想之間的區(qū)別聯(lián)系主題：鄧：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

三：建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨思想路線：鄧：解放思想（基本路線）

三：與時(shí)俱進(jìn)（基本綱領(lǐng)）發(fā)展道路：鄧：從實(shí)際出發(fā)走自己的路，“發(fā)展是硬道理”

三：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)的問(wèn)題。發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略：鄧：社會(huì)主義初級(jí)階段以及三步走的發(fā)展戰(zhàn)略

三：全面建設(shè)小康社會(huì)根本任務(wù)：鄧：發(fā)展生產(chǎn)力

三：特別是先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)力：鄧：改革是中國(guó)的第二次革命三：改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，形成比較成熟、比較定型的制度外部條件：鄧：實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，對(duì)外開(kāi)放是長(zhǎng)期的基本國(guó)策。三：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，以開(kāi)放促改革促發(fā)展。政治保證：鄧：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則三：要從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的內(nèi)容，依法治國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量：鄧：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)。三：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵取決于我們黨；一定要從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

祖國(guó)統(tǒng)一：鄧：“一國(guó)兩制”；三：“八項(xiàng)主張”科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答。

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。

科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（一）科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史背景根本依據(jù)：

社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)展不均衡;現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：

發(fā)展的階段性特征，并面臨兩種前景：

1、經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化；

2、經(jīng)濟(jì)停滯，社會(huì)矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。經(jīng)驗(yàn)借鑒：

國(guó)際發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念，二戰(zhàn)后發(fā)展觀的歷史沿革：

發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀

20世紀(jì)50年代以后,大多數(shù)國(guó)家把GDP作為評(píng)判發(fā)展的首要標(biāo)準(zhǔn)，把發(fā)展單純歸結(jié)為物質(zhì)財(cái)富的積累；

發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+社會(huì)變革的發(fā)展觀

20世紀(jì)60年代末以后,人們認(rèn)為發(fā)展不只是GDP的增長(zhǎng)，而且還包括政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展=合理+可持續(xù)的發(fā)展觀

20世紀(jì)70年代初期，羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》和聯(lián)合國(guó)斯德哥爾摩會(huì)議通過(guò)的《人類環(huán)境宣言》，明確提出“持續(xù)增長(zhǎng)”、“合理的持久的均衡發(fā)展”的概念。羅馬俱樂(lè)部成立于1968年4月，總部設(shè)在意大利羅馬，是關(guān)于未來(lái)學(xué)研究的國(guó)際性民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，也是一個(gè)研討全球問(wèn)題的全球智囊組織。宗旨是通過(guò)對(duì)人口、糧食、工業(yè)化、污染、資源、貧困、教育等全球性問(wèn)題的系統(tǒng)研究，提高公眾的全球意識(shí)，敦促國(guó)際組織和各國(guó)有關(guān)部門改革社會(huì)和政治制度，并采取必要的社會(huì)和政治行動(dòng)，以改善全球管理，使人類擺脫所面臨的困境。發(fā)展=以人為中心+社會(huì)綜合發(fā)展的發(fā)展觀

20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國(guó)推出法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯?shù)陌l(fā)展學(xué)論著——《新發(fā)展觀》，強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是“整體的”、“綜合的”和“內(nèi)生的”，提出發(fā)展應(yīng)以人的價(jià)值、人的需要和人的潛力的發(fā)揮為中心，促進(jìn)生活質(zhì)量的提高和社會(huì)每位成員的全面發(fā)展。

《中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展觀變遷研究》

潘利紅、李韜、周新華著

導(dǎo)論：中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展觀的歷史考察

一、新民主主義社會(huì)發(fā)展觀

二、傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展觀

三、社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展觀

四、可持續(xù)發(fā)展觀

五、科學(xué)發(fā)展觀

六、中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展觀對(duì)西方發(fā)展觀

的超越

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。這是我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。（二）科學(xué)發(fā)展觀的形成66

2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

67

2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

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2006年3月，十屆人大四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，“十一五”時(shí)期促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)