10.22政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課件

專題二

商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

本專題主要內(nèi)容一、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二、商品的二因素三、體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性四、商品的價(jià)值量五、價(jià)值規(guī)律六、貨幣的起源和職能

一、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生

自然經(jīng)濟(jì)

社會(huì)分工

私有制

商品流通

“分工是商品生產(chǎn)存在的條件?！?/p>

“使用物品成為商品，只是因?yàn)樗鼈兪潜舜霜?dú)立進(jìn)行的私人勞動(dòng)的產(chǎn)品?！?/p>

——

馬克思2、商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有商品經(jīng)濟(jì)就有市場(chǎng)，但有商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)，不等于就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)。與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是？

與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是？

商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別

內(nèi)涵不同：

商品經(jīng)濟(jì)是指社會(huì)分工條件下具有不同經(jīng)濟(jì)利益生產(chǎn)者之間交換勞動(dòng)、進(jìn)行勞動(dòng)聯(lián)系的特定方式，即通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是社會(huì)資源的配置方式，表明在商品經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置的基礎(chǔ)是市場(chǎng)機(jī)制。商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系

商品經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)：

（1）商品貨幣關(guān)系的存在是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。

（2）商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律是市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在根據(jù)。

（3）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高度，決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟程度。

“金錢萬能論”

金錢的特性：第一，它是不記名的，因此持有者的身份和貨幣的價(jià)值無關(guān)。第二，它具有極大的流通性。

商品經(jīng)濟(jì)中貨幣流通的擴(kuò)大，產(chǎn)生了對(duì)民主和平等的要求。

勢(shì)利的人對(duì)價(jià)格太計(jì)較，

對(duì)價(jià)值太忽視。

清高的人對(duì)價(jià)格太輕視，

對(duì)價(jià)值太計(jì)較。

前者庸俗，后者痛苦。

取其平衡

關(guān)于“金錢萬能論”的理解（1）沒有人的自利與市場(chǎng)的公平，社會(huì)必定是窮困的。因此，向錢看不但允許，而且符合道德。（2）金錢的萬能必須嚴(yán)格限定在商品與服務(wù)的范圍內(nèi)。一切政府都要限制金錢和權(quán)力的作用，尤其要限制二者互相勾結(jié)。有錢的人用錢買權(quán)，有權(quán)的人用權(quán)換錢，這才是我們真正要反對(duì)的。（3）一個(gè)人為了從事沒有商業(yè)價(jià)值的科學(xué)家研究而放棄高薪，警察為了忠于職守而獻(xiàn)出生命，這些都不是向錢看，卻是社會(huì)最需要、最可貴的行為。庸俗的人被金錢所奴役，在追求金錢的過程中忘卻了生命的意義，糟蹋了自己的一生。商品經(jīng)濟(jì)是一個(gè)信用經(jīng)濟(jì)

守信和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)在商品經(jīng)濟(jì)中有極重要的作用。原因：

集資必須以信用為前提；

現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì)。

我們離“誠(chéng)信中國(guó)”有多遠(yuǎn)？

并不是因?yàn)橹袊?guó)人不具備遵守誠(chéng)信的素質(zhì)，而是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)誠(chéng)信的大環(huán)境，缺乏建立和維系誠(chéng)信的保障和力量。經(jīng)濟(jì)體制和基本經(jīng)濟(jì)制度資源配置方式/以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)資本主義雇傭勞動(dòng)制社會(huì)主義公有制“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！倍⑸唐返亩蛩?、使用價(jià)值

使用價(jià)值是物品的有用性或效用，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性。物品商品交換價(jià)值2、交換價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系“交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例?！惫餐瑬|西：凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系：價(jià)值（內(nèi)在的抽象的）是交換價(jià)值（外在的具體的）的基礎(chǔ)或內(nèi)容，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。3、使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系

（1）商品的使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，缺一就不成為商品：凡是沒有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值；使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于商品的使用價(jià)值之中。獸首？（2）使用價(jià)值與價(jià)值是不同的。

自然屬性/社會(huì)屬性

永恒范疇/商品經(jīng)濟(jì)范疇

不是一切有用物品都有價(jià)值：a.非勞動(dòng)產(chǎn)品b.供自己使用c.供別人使用，但不通過交換。（3）使用價(jià)值與價(jià)值是相矛盾的。

商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品是為了獲得價(jià)值。但為了獲得價(jià)值，又必須生產(chǎn)出自己所不需要的使用價(jià)值。商品對(duì)于消費(fèi)者來說，是為了獲得它的使用價(jià)值，而不是取得它的價(jià)值。

“驚險(xiǎn)地一躍”三、體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性1、具體勞動(dòng)

勞動(dòng)的性質(zhì)和具體形式是根據(jù)勞動(dòng)的目的、對(duì)象、操作方法、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)結(jié)果等來區(qū)分的。

這種生產(chǎn)不同使用價(jià)值的不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動(dòng)叫做具體勞動(dòng)。2、抽象勞動(dòng)

偶然交換？

共同東西：凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)

不應(yīng)把抽象勞動(dòng)錯(cuò)誤理解為只存在于人們

的思維中和理論上的東西。

抽象勞動(dòng)體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。3、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的關(guān)系勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素：具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值。

“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值?！?/p>

——

馬克思統(tǒng)一的：在進(jìn)行具體勞動(dòng)的同時(shí)也就支出了抽象勞動(dòng)。不是兩次勞動(dòng)或兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)。不同的、矛盾的：永恒范疇/歷史范疇

馬克思勞動(dòng)二重性理論的意義為勞動(dòng)價(jià)值論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為剩余價(jià)值論奠定了理論基礎(chǔ)。還為其他一系列理論提供了理論基礎(chǔ)：正是從科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，在剩余價(jià)值理論基礎(chǔ)上，馬克思進(jìn)而創(chuàng)立了資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論等等。馬克思的全部經(jīng)濟(jì)理論都是建立在勞動(dòng)二重性理論基礎(chǔ)之上的。四、商品的價(jià)值量1、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。生產(chǎn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的主觀標(biāo)準(zhǔn)2、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)同價(jià)值量的關(guān)系

二者的區(qū)別不是由自然或生理?xiàng)l件決定的，而是由社會(huì)分工和科技發(fā)展水平的差別及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度決定的。3、勞動(dòng)生產(chǎn)率和價(jià)值量的關(guān)系

勞動(dòng)生產(chǎn)率的兩種表示方法

勞動(dòng)生產(chǎn)率越高？使用價(jià)值量？單位商品所包含的價(jià)值量？?jī)r(jià)值總量？

單位商品的價(jià)值量，同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，而與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。

部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率/個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率

在采用機(jī)器織布機(jī)之前，手工一個(gè)小時(shí)可以織出1米長(zhǎng)的布（寬度一定）。這個(gè)時(shí)候，每米長(zhǎng)的布可以賣10塊錢（價(jià)值量）。那么在一天8個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)中，就可以生產(chǎn)出價(jià)值80元（總價(jià)值量）；而在使用先進(jìn)的機(jī)器之后，一個(gè)小時(shí)可以織出10米長(zhǎng)的布。但是由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)每米布只需要1/10個(gè)小時(shí)了，所以每米布只能賣到原來價(jià)格的1/10,也就是單個(gè)價(jià)值量為1元。但是在每天8個(gè)小時(shí)內(nèi)可以織布80米，生產(chǎn)出來的總價(jià)值量還是80元。五、價(jià)值規(guī)律1、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的普遍的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換依據(jù)價(jià)值來進(jìn)行。用一句話來表述就是，商品交換按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值來進(jìn)行。商品價(jià)格與價(jià)值經(jīng)常不一致，是否意味著違背了價(jià)值規(guī)律？孤立的一次商品交換/商品交換的總體從不同商品各自的價(jià)格變動(dòng)來看，商品價(jià)格無論怎樣波動(dòng)，都是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)而變動(dòng)。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不僅不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定，反而正是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。2、價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間按比例地分配，即配置社會(huì)資源。價(jià)值規(guī)律自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。價(jià)值規(guī)律會(huì)引起和促進(jìn)小商品生產(chǎn)者的兩極分化。專題案例評(píng)析假冒偽劣商品為何屢禁不止？1、理性經(jīng)濟(jì)人對(duì)價(jià)值與剩余價(jià)值無止境地追求。

經(jīng)濟(jì)理性“經(jīng)濟(jì)人”

低成本和高價(jià)格之間的暴利極大地刺激著這些不法分子的行為選擇。

不法分子的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)投資，形式上是為了獲取更多的利潤(rùn)，表現(xiàn)為貨幣收入，本質(zhì)上是通過貨幣收入擴(kuò)大個(gè)人的行為權(quán)益。2、私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律。

私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)規(guī)律的作用形式，是指商品在市場(chǎng)上要求交換得到價(jià)值和剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，它本身是沒有階級(jí)性與合法性要求的。但在某一種具體的私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)，由于不同的人對(duì)有不同的交易目標(biāo)，因此對(duì)不同的交易形式或勞動(dòng)轉(zhuǎn)化結(jié)果會(huì)形成不同的價(jià)值判斷。3、對(duì)社會(huì)必要的私人勞動(dòng)的性質(zhì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是與時(shí)俱進(jìn)的。

在不同的歷史時(shí)代，由于不同的社會(huì)階層、不同的消費(fèi)群體需求觀念的不同，消費(fèi)對(duì)象的不同，他們對(duì)什么是社會(huì)的合法勞動(dòng)或有道德的勞動(dòng)的甄別標(biāo)準(zhǔn)不同。

過去人們認(rèn)為屬于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的某些組成部分，在今天則成為一種非道德的勞動(dòng)或是違法勞動(dòng)了。判斷勞動(dòng)本身是一種什么性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)隨著人們社會(huì)生活需要的變化而不斷變化。六、貨幣的起源和職能1、價(jià)值形式的發(fā)展和貨幣的產(chǎn)生

價(jià)值形式，就是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式，也就是交換價(jià)值。

貨幣出現(xiàn)以后，一切商品的價(jià)值都用貨幣來表現(xiàn)，這是價(jià)值形式長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。與商品交換的發(fā)展相適應(yīng)，價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：簡(jiǎn)單的價(jià)值形式擴(kuò)大的價(jià)值形式貨幣形式一般價(jià)值形式

貨幣的出現(xiàn)，使整個(gè)商品世界分為兩極。一極是商品，它們都是特殊的使用價(jià)值；一極是貨幣，它是一切商品價(jià)值的代表，這樣，商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，就發(fā)展為商品與貨幣的外部對(duì)立。2、貨幣的本質(zhì)和職能

貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

價(jià)值尺度流通手段貯藏手段支付手段世界貨幣一定時(shí)期內(nèi)流通中所需的貨幣量

商品價(jià)格總額（待售商品總量×商品價(jià)格）

同一單位貨幣的流通速度（次數(shù)）待售商品賒售商品到期支彼此抵消價(jià)格總額價(jià)格總額付總額的支付總額

同一單位貨幣的流通速度（次數(shù)）+--案例評(píng)析

16世紀(jì)，隨著歐洲人征服美洲，在美洲印第安人的印加國(guó)發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)藏量豐富的貴金屬礦藏。黃金白銀是人們?nèi)账家瓜氲呢?cái)富，現(xiàn)在美洲一下子發(fā)現(xiàn)了那么多財(cái)富，人們擁有財(cái)富的機(jī)會(huì)來了。當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲都被美洲發(fā)現(xiàn)黃金白銀礦藏的好消息所鼓舞，由此掀起了一股金銀礦的開采熱潮。

隨著黃金白銀的開采被源源不斷地運(yùn)往歐洲，人們發(fā)現(xiàn)歐洲市場(chǎng)上的物價(jià)反而比以前更貴了。人們必須為食品支付比以前更高的價(jià)格，從1570年至1640年的大約70年時(shí)間里，谷物的售價(jià)從每夸特2盎司白銀上漲到6-8盎司白銀。許多人的實(shí)際購買力反而下降了，除了經(jīng)營(yíng)黃金白銀的人賺了錢，大多數(shù)人并沒有從中得到好處。作為財(cái)富代表的金銀并沒有使社會(huì)財(cái)富增加，也沒有使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況改善。這是為什么呢？斯密的觀點(diǎn)：金銀的價(jià)格是由金銀的供給和需求兩方面的因素決定的。在需求方，富裕的歐洲需求大，金銀價(jià)格高；貧窮的美洲需求小，金銀價(jià)格低。金銀必然要由價(jià)格低的美洲流