第四單元 明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 配套練習(xí)-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

高三一輪復(fù)習(xí)配套練習(xí)（中外歷史綱要上冊(cè)）編號(hào)：中外歷史綱要上冊(cè)第四單元檢測(cè)配套練習(xí)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)中外歷史綱要上冊(cè)第四單元（13-15課）檢測(cè)配套練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________一、單選題1．錦衣衛(wèi)是明朝重要機(jī)構(gòu)，設(shè)立于洪武十五年（1382），其人選來(lái)源從以緝捕官校（近侍軍事）為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵诔墓俚淖訉O最優(yōu)，并設(shè)置專門考試制度（考審案能力等）。這一變化反映了（

）A．文官政治的影響 B．宦官逐漸專權(quán)執(zhí)政C．八股取士日益僵化 D．君主專制達(dá)到頂峰2．明初，朱元璋認(rèn)為：“西北邊遠(yuǎn)，非親子弟不足以鎮(zhèn)撫而捍外患，其它則分王內(nèi)地，用資夾輔焉”。在朱元璋死后第二年七月，燕王起兵，援引《祖訓(xùn)》：“朝無(wú)正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之。”該材料說(shuō)明（

）A．明朝中央內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)臣擅政局面 B．君權(quán)同中央集權(quán)體制尚不協(xié)調(diào)C．封藩制度有效的維護(hù)了大明王朝 D．封藩制度保護(hù)了明朝邊境安寧3．如圖是1644年藝術(shù)家項(xiàng)圣謨的自畫(huà)像（局部）。畫(huà)中作者背倚一株大樹(shù)，抱膝而坐；肖像部分全用墨筆白描勾畫(huà)，不用色彩，而大樹(shù)及遠(yuǎn)處山巒，則全用朱色，并題“江南在野臣”款。此畫(huà)作（

）A．說(shuō)明作者追求田園安逸生活 B．體現(xiàn)出市民階層的藝術(shù)旨趣C．反映出宮廷繪畫(huà)的工整謹(jǐn)細(xì) D．折射出政局動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)4．明洪武九年六月，太祖下令廢行中書(shū)??；十年六月，下令天下臣民言事者實(shí)封直達(dá)御前；七月，設(shè)通政司受內(nèi)外章奏，于早朝匯達(dá)御前；十一年三月，又令六部“奏事勿關(guān)白中書(shū)省”。這些措施（

）A．提高了地方行政效率 B．廢除了丞相制度C．強(qiáng)化了君主專制制度 D．完善了奏折制度5．1377年，明太祖設(shè)立通政使司，主要負(fù)責(zé)傳達(dá)帝命、通達(dá)下情、關(guān)防諸司出入公文、奏報(bào)四方臣民諫言、申訴冤滯或告不法等事，一般臣民均可呈狀言事。通政使司不受限制可隨時(shí)入宮奏明皇帝，其奏疏可在朝廷公開(kāi)拆閱。這一舉措（

）A．彌補(bǔ)了相權(quán)缺失 B．有利于吏治清明 C．?dāng)U大了內(nèi)閣權(quán)力 D．助長(zhǎng)了宦官專權(quán)6．據(jù)下表可知（

）亞非地區(qū)來(lái)中國(guó)朝貢的國(guó)家數(shù)量變化時(shí)間（年）1415141914211423國(guó)家數(shù)量（個(gè)）8171616A．厚往薄來(lái)的朝貢貿(mào)易影響深遠(yuǎn)B．鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)與非洲各國(guó)的交往C．明朝國(guó)際影響力一度得以擴(kuò)大D．明朝通過(guò)航海擴(kuò)大了手工產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)7．清代每逢重大戰(zhàn)事結(jié)束，由軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)對(duì)戰(zhàn)役中形成的各類材料加以裁剪，以時(shí)序進(jìn)行編撰，呈現(xiàn)出戰(zhàn)役的完整過(guò)程，編撰成帶有紀(jì)事本末特征的方略或者紀(jì)略。清代此舉旨在（

）A．保存歷史文獻(xiàn) B．塑造正統(tǒng)形象C．鞏固王朝統(tǒng)治 D．服務(wù)邊疆治理8．明初在邊地設(shè)置總兵鎮(zhèn)守制度，由武將負(fù)責(zé)軍務(wù)。永樂(lè)八年，皇帝令“內(nèi)官帶象牙圓牌，臨陣看視”,有立功將士，則“即給予牙牌收?qǐng)?zhí)，徑赴大營(yíng)奏知，關(guān)給堪合，以憑陛賞”;此后，漸成制度，“內(nèi)官在邊者……非總兵所能治”。這一措施旨在（

）A．解決北元的軍事威脅 B．打擊世族權(quán)貴勢(shì)力C．平息文官集團(tuán)的不滿 D．加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制9．明清時(shí)期的文書(shū)避諱更加嚴(yán)格。朱元璋為回避他做和尚的經(jīng)歷，在文書(shū)的語(yǔ)言中均不許提及；到清代文書(shū)避諱更變本加厲，除了避皇帝名字的“敬諱”，還有所謂避“兇諱”等等，名目極為繁多。這實(shí)質(zhì)上反映了明清時(shí)期（

）A．皇帝重視樹(shù)立權(quán)威 B．封建迷信思想盛行C．限制臣民言論自由 D．君主專制不斷強(qiáng)化10．清朝科道官員負(fù)有監(jiān)督百官、澄清吏治的職責(zé)。雍正帝專門下令，各科道“每人一日上一密折，輪流具奏。或二三人同日各奏一折。”由此可知，輪班奏事（

）A．強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 B．標(biāo)志古代官僚體系的完善C．是中央了解地方的最有效途徑 D．逐漸取代了軍機(jī)處的職能11．乾隆在對(duì)外問(wèn)題上，一面主動(dòng)將外貿(mào)從四口集中到廣州以便管理，同時(shí)也承認(rèn)“歐邏巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實(shí)逾前古?！睉?yīng)“節(jié)取其技能，而禁傳其學(xué)術(shù)”。據(jù)此可知（

）A．清朝財(cái)政收入嚴(yán)重依賴對(duì)外貿(mào)易 B．清朝自主限制防范西方C．清朝積極推動(dòng)?xùn)|西方的文化交流 D．清朝了解世界發(fā)展大勢(shì)12．清初，奏折的呈送直接由具奏者親自或派親信送到宮門，再由奏事太監(jiān)進(jìn)呈皇帝。后來(lái)，康熙帝決定各地呈送奏折的官員可以派親信和家人騎驛馬遞送奏折，并將這一做法固定化?？滴醯鄣臎Q定旨在（

）A．提高行政效率 B．控制地方官員 C．統(tǒng)一奏本形式 D．防止宦官專權(quán)13．黃宗羲曾指出：“陽(yáng)明言以此純乎天理之心，發(fā)之事父便是孝；不知天理從父母而發(fā)，便是仁也?！辈⒁浴肮确N”為喻：“仁之于心，如谷種之生意流動(dòng)，充滿于中。然必如藝植灌溉之功，而后始成熟?！睋?jù)此可知，黃宗羲（

）A．對(duì)封建倫理道德進(jìn)行批判 B．否定了良知存于內(nèi)心的天理觀C．積極踐行經(jīng)世濟(jì)民的理想 D．意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮良知的實(shí)踐價(jià)值14．明朝在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建御器廠，其組織和分工相當(dāng)細(xì)密，“共計(jì)一坯工力，過(guò)手七十二，方克成器”。宣德、成化年間制造的御窯瓷器堪稱經(jīng)典。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．景德鎮(zhèn)開(kāi)始成為制瓷中心 B．官營(yíng)手工業(yè)居于主導(dǎo)地位C．我國(guó)手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先 D．瓷器生產(chǎn)專業(yè)化程度較高15．下列關(guān)于明末清初東西文化交融的說(shuō)法，正確的是（

）A．為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī) B．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位C．西學(xué)東漸開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程 D．開(kāi)始介紹并傳播近代西方民主思想16．明代前期,茶商將大量茶葉運(yùn)抵邊境地區(qū),一時(shí)難以出售,便賒給當(dāng)?shù)鼐用瘢辉诟＝ㄎ湟牟鑵^(qū)，“茶商到地將款及所購(gòu)茶單，點(diǎn)交行東，恣所為不問(wèn)”。這反映了,明代（

）A．茶葉對(duì)外貿(mào)易繁榮發(fā)展 B．民間商業(yè)信用得到發(fā)展C．茶文化的世界影響較大 D．政府放寬對(duì)貿(mào)易的管理17．明清鼎革之際，浙江閨媛王端淑和黃媛介，在亂世失家，丈夫治生乏術(shù)的困境中，輾轉(zhuǎn)江湖為閨塾師（社會(huì)上流動(dòng)的女教師）?！熬秤F”而“詩(shī)愈工”，在文士和閨秀圈獲得巨大聲名。閨塾師的出現(xiàn)（

）A．反映出社會(huì)對(duì)女性學(xué)識(shí)的普遍重視 B．推動(dòng)明清時(shí)期書(shū)院教育的發(fā)展C．是明清之際經(jīng)濟(jì)和文化變革的產(chǎn)物 D．導(dǎo)致了傳統(tǒng)儒家倫理趨向瓦解18．我國(guó)傳統(tǒng)封建倫常秩序最重視孝行：“人之行莫大于孝”。但晚明時(shí)竟有兒孫焚祖墳，焚祖尸，“鬻其他，利其藏中之物”，而人們對(duì)此竟“視為故然”、“未有以為不義而眾誅之者”。據(jù)材料可推知（

）A．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)近代曙光 B．晚明時(shí)期政治黑暗社會(huì)風(fēng)氣敗壞C．傳統(tǒng)家庭組織和倫理道德發(fā)生裂變 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)拜金主義盛行19．調(diào)查資料顯示，中原一帶的河南、山東等地半數(shù)以上的村莊都是明代建立的。山東省金鄉(xiāng)縣有村莊1247個(gè)，元朝以前建村69個(gè)，明朝建村830個(gè)；曹縣有自然村2276個(gè)，屬明代移民建村的就有1606個(gè)。河南省的湯陰、蘭考等縣的村莊大都由明代山西移民建成。由此可以確認(rèn)的歷史事實(shí)是（

）A．元明之際華北地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩 B．明代的戶籍管理有所放松C．宋元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)地位下降 D．明代華北地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)興盛20．有學(xué)者指出：“自康熙二十四年（1685年）開(kāi)海禁，關(guān)東豆麥，每年至上海者千余萬(wàn)石”。至雍正時(shí)期，江南與華北之間的豆餅及大豆貿(mào)易已很興盛。乾嘉時(shí)期，此項(xiàng)貿(mào)易更達(dá)全盛，輸出地除華北外，還有蘇北與皖北，而東北地區(qū)更是取代華北成為全國(guó)豆餅和大豆的最大輸出地。這反映出清代（

）A．國(guó)內(nèi)區(qū)域貿(mào)易持續(xù)發(fā)展 B．東北地區(qū)成為手工業(yè)中心C．江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向衰落 D．地區(qū)間分工合作不斷加深二、材料分析題21．1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)千年未有之變局，中國(guó)人的國(guó)際視野拓寬。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一昨據(jù)爾使臣（英國(guó)外交使臣）以爾國(guó)貿(mào)易之事，稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定制，不便準(zhǔn)行……天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門開(kāi)設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)。今爾國(guó)使臣于定例之外多有陳乞，大乖仰體天朝加惠遠(yuǎn)人、撫育四夷之道。且天朝統(tǒng)取萬(wàn)國(guó)，一視同仁，即在廣東貿(mào)易者亦不僅爾嗔咕喇一國(guó)，若俱紛紛效尤，以難行之事妄行干瀆，豈能曲徇所請(qǐng)？念爾國(guó)僻居荒遠(yuǎn)，間隔重瀛，于天朝體制原未諳悉。是以命大臣等向使臣等詳加開(kāi)導(dǎo)，遣令回國(guó)……——摘編自《清高宗實(shí)錄》卷1435乾隆五十八年八月己卯材料二自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)的封閉大門就被迫打開(kāi)，晚清中國(guó)逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經(jīng)過(guò)二十多年的中西交往與文化交流，中國(guó)漸漸萌生了主動(dòng)加入世界體系的愿望，而要融入國(guó)際社會(huì)，就必須了解和熟知國(guó)際社會(huì)成員之間業(yè)已形成的一套規(guī)范制度?！度f(wàn)國(guó)公法》在中國(guó)的翻譯出版，得益于美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在中國(guó)的傳教士丁韙良?！№t良著手翻譯惠頓的《國(guó)際法原理》的事件和努力得到了清政府的支持?！偫硌瞄T認(rèn)為翻譯《國(guó)際法原理》、試圖了解國(guó)際法的動(dòng)機(jī)是中國(guó)對(duì)外交往實(shí)踐中形成的客觀需要，合情合理，應(yīng)予支持?！幾浴度f(wàn)國(guó)公法的翻譯與影響》材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從宏觀的視角看，它是一場(chǎng)全面的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)不僅打敗了日本，消除了亡國(guó)的危險(xiǎn)，而且還從盟國(guó)那里掙脫了不平等枷鎖，在國(guó)家主權(quán)的收復(fù)與鞏固方面大有進(jìn)展，獲得了平等地位。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)還積極參與國(guó)際事務(wù)……中國(guó)的國(guó)際地位可以說(shuō)經(jīng)歷了一個(gè)不斷提升的三級(jí)跳……在舊的國(guó)際體系解體之后，中國(guó)積極參與了新的國(guó)際體系的創(chuàng)造，并由此而在國(guó)際事務(wù)中擔(dān)當(dāng)重要角色?！幾浴洞髧?guó)之路的起點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)國(guó)際地位的變遷》(1)根據(jù)材料一，指出乾隆皇帝將英國(guó)使臣“遣令回國(guó)”的具體理由，并說(shuō)明其反映的本質(zhì)。(2)根據(jù)材料二，指出晚清中國(guó)外交領(lǐng)域出現(xiàn)的變化，并分析產(chǎn)生這些變化的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述：①?gòu)?國(guó)家主權(quán)的收復(fù)與鞏固"角度說(shuō)明中國(guó)國(guó)際地位的提高。②從“中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的世界貢獻(xiàn)”角度說(shuō)明中國(guó)國(guó)際地位的提高。三、論述題22．閱讀材料，完成下列要求。材料西學(xué)東漸中學(xué)西傳16世紀(jì)末，一些在歐洲受基督教新教改革沖擊的天主教派傳教士前來(lái)中國(guó)傳播宗教，也帶來(lái)了西方的科技知識(shí)和器物文明。中國(guó)受個(gè)于“天圓地大”的說(shuō)法，“地圓之說(shuō)。直到利氏（瑪竇）西來(lái)而新知之”。清朝史學(xué)家趙翼則認(rèn)為，“自鳴鐘、時(shí)晨表，皆來(lái)自西洋……貨絕技也……及其法更勝，可知天地之大，到處有開(kāi)創(chuàng)之圣人。16世紀(jì)末到18世紀(jì)，歐洲傳教主傳遞了大量的中華文化信息給歐洲，包括把不少的儒、道經(jīng)典翻譯介紹回去。這一交流曾一度引起歐洲的“中國(guó)熱”,也影響了一批歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家。法國(guó)重農(nóng)學(xué)派魁奈認(rèn)為“中國(guó)的專制君主不持偏見(jiàn)…一切官職均經(jīng)科舉獲得，只把哲學(xué)作為宗派，把文人奉為貴族”。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰則認(rèn)為中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”。——摘編自袁行霈主編《中華文明史》等從材料中提取一組相互關(guān)聯(lián)的中外歷中信息，據(jù)此擬定論題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，論證充分，表述清晰。）答案第=page33頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page44頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)中外歷史綱要上冊(cè)第四單元檢測(cè)配套練習(xí)參考答案：1．A【詳解】根據(jù)材料信息“錦衣衛(wèi)是明朝重要機(jī)構(gòu)，設(shè)立于洪武十五年（1382），其人選來(lái)源從以緝捕官校（近侍軍事）為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵诔墓俚淖訉O最優(yōu)，并設(shè)置專門考試制度（考審案能力等）。”可見(jiàn)錦衣衛(wèi)人選來(lái)源變成以讀書(shū)人為主，選拔方式主要通過(guò)考試，還強(qiáng)調(diào)官員的專業(yè)能力，反映文官政治對(duì)錦衣衛(wèi)官員選拔來(lái)源的重要影響，A項(xiàng)正確；材料與宦官專權(quán)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與八股取士無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；雍正時(shí)期設(shè)立軍機(jī)處標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)材料信息“朝無(wú)正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之。”可知祖訓(xùn)里強(qiáng)調(diào)如果天子治理國(guó)家，沒(méi)有正直賢能的大臣在旁邊輔佐，而是一群奸臣，那下面的藩王就可以起兵勤王，來(lái)幫助皇帝清理朝政，這就使得燕王有起兵謀反的可能性，可見(jiàn)朱元璋認(rèn)為“西北邊遠(yuǎn)，非親子弟不足以鎮(zhèn)撫而捍外患，其它則分王內(nèi)地，用資夾輔焉”，分封地方藩王幫助守護(hù)江山，卻又來(lái)了藩王的謀反，可見(jiàn)君權(quán)同中央集權(quán)體制尚不協(xié)調(diào)，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)明朝中央內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)臣擅政局面，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)燕王起兵謀反篡位，可見(jiàn)封藩制度下并未有效的維護(hù)大明王朝，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)封藩制度保護(hù)了明朝邊境安寧的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．D【詳解】依據(jù)“大樹(shù)及遠(yuǎn)處山巒，則全用朱色”“江南在野臣”和所學(xué)知識(shí)，1644年正值李自成的農(nóng)民軍攻入北京，明朝滅亡，作者將大樹(shù)以及遠(yuǎn)處山巒全用朱色以及以“江南在野臣”自居，可見(jiàn)反映了作者對(duì)于朱明王朝的懷念，也折射出政局動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)正確；題干反映的不是作者追求田園安逸生活或體現(xiàn)出市民階層的藝術(shù)旨趣，而是折射出明朝滅亡這一動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，排除AB項(xiàng)；依據(jù)題干無(wú)從得出作者代表的是宮廷繪畫(huà)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】朱元璋下令廢行中書(shū)省、臣民言事者實(shí)封直達(dá)御前、通政司把內(nèi)外章奏于早朝匯達(dá)御前、六部“奏事勿關(guān)白中書(shū)省”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些措施強(qiáng)化了君主專制制度，C項(xiàng)正確；這些措施和提高地方行政效率無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；廢除丞相制度是措施之一，排除B項(xiàng)；清代形成了奏折制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】從材料中通政使司的職能可知，通政使司不僅有利于上情下達(dá)，也有利于下情上傳，皇帝可以通過(guò)該機(jī)構(gòu)了解民生疾苦、民間冤情等，對(duì)百官有很大的監(jiān)視作用，從而在一定程度上有利于抑制貪腐、清明吏治，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是通政使司的主要職能，并未涉及宰相制度，且通政使司設(shè)立時(shí)，宰相制度尚未被廢除，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)內(nèi)閣尚未建立，排除C項(xiàng)；通政使司設(shè)立與宦官專權(quán)沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．C【詳解】材料核心信息是明朝鄭和下西洋時(shí)期亞非國(guó)家來(lái)華數(shù)量的變化，可見(jiàn)鄭和下西洋促進(jìn)了明朝與亞非多國(guó)的關(guān)系，宣揚(yáng)了國(guó)威，C項(xiàng)正確；這一貿(mào)易特點(diǎn)決定了是短期行為，不會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)外交影響，排除A項(xiàng)；“非洲各國(guó)”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息不符，鄭和下西洋政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的，明朝并未通過(guò)航海擴(kuò)大了手工產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C【詳解】據(jù)題意可知，清代的軍機(jī)處在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行復(fù)盤和總結(jié)，由此可知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能夠鞏固王朝統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；清代的這一舉動(dòng)是為了總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，鞏固王朝統(tǒng)治，并不是為了保存歷史文獻(xiàn)和塑造正統(tǒng)形象，和服務(wù)邊疆治理沒(méi)有直接關(guān)系，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．D【詳解】明代在總兵鎮(zhèn)守制度之上加設(shè)“內(nèi)官”(即宦官),并由最初的監(jiān)察功能過(guò)渡為行政職能，“內(nèi)官”代表的是皇帝對(duì)邊疆事務(wù)的直接管理，因此是為了加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與材料中內(nèi)官的職能不符合，因此不是其主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)材料可知，朱元璋時(shí)期，為了回避他做和尚的經(jīng)歷，在文書(shū)中的語(yǔ)言中均不許提及，這實(shí)質(zhì)上反映了朱元璋采取某種手段來(lái)維護(hù)自己天下獨(dú)尊的皇帝權(quán)威；清朝的文書(shū)中除規(guī)定避皇帝名字的“敬諱”，還有所謂避“兇諱”，這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了明清時(shí)期君主專制體制的不斷強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；“皇帝重視樹(shù)立權(quán)威”，不屬于實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；“封建迷信思想盛行”不能反映材料的實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；“限制臣民言論自由”不能反映材料的實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)材料“每人一日上一密折，輪流具奏?；蚨送崭髯嘁徽??！笨芍?，材料描述的是清朝的密折制度，加強(qiáng)了君主專制，強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)君主專制的措施，不屬于官僚體系，排除B項(xiàng)；“最有效途徑”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；密折制度與軍機(jī)處職能不一樣，并未取代軍機(jī)處的職能，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，清乾隆時(shí)期嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，B項(xiàng)正確；清政府的財(cái)政收入依賴于農(nóng)業(yè)稅收，史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料反映清政府阻礙西方文化對(duì)華傳播，排除C項(xiàng)；清朝不了解世界發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了康熙帝對(duì)奏折制度進(jìn)行完善，省去奏事太監(jiān)這一中間環(huán)節(jié)，改由具奏官員或其家屬直接遞奏，這使得奏折遞送更加快捷，提高了行政效率，A項(xiàng)正確；奏折制度建立伊始就起到了控制地方官員的作用，康熙帝的完善措施目的在于提高行政效率，排除B項(xiàng)；材料反映的是康熙帝對(duì)奏折傳遞環(huán)節(jié)的完善，沒(méi)有涉及奏本形式，排除C項(xiàng)；清朝對(duì)奏事太監(jiān)干政亂政的懲罰極其嚴(yán)厲，所以“防止宦官專權(quán)”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)材料可知，黃宗羲認(rèn)為只有踐行孝順父母的實(shí)際行動(dòng)，才有仁義的本體。他以谷種為比喻，認(rèn)為谷種雖然先天具有胚胎、飽含生機(jī)，但必須經(jīng)過(guò)種植和灌溉，才能成長(zhǎng)和結(jié)果，純粹的良知無(wú)意義，只有實(shí)踐中的良知才有價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料未反映出黃宗羲對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的批判，排除A項(xiàng)；根據(jù)“仁之于心，如谷種之生意流動(dòng)充滿于中”可知，黃宗羲并不否定良知存在于內(nèi)心，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出黃宗羲的濟(jì)民思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期，景德鎮(zhèn)御器廠的生產(chǎn)組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，工序復(fù)雜，制造的御窯瓷器堪稱經(jīng)典等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)瓷器生產(chǎn)專業(yè)化程度較高，D項(xiàng)正確；景德鎮(zhèn)開(kāi)始成為制瓷中心是在北宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)居于主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；我國(guó)手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先在材料中并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教，代表人物有意大利人利瑪竇等。他們?cè)趥鹘痰耐瑫r(shí)，與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)，為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī)，A項(xiàng)正確；西學(xué)東漸并沒(méi)有沖擊儒學(xué)的統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；中國(guó)近代化進(jìn)程開(kāi)啟于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，并不是明末清初，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；西學(xué)東漸并沒(méi)有開(kāi)始介紹并傳播近代西方民主思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B【詳解】根據(jù)材料信息“一時(shí)難以出售,便賒給當(dāng)?shù)鼐用瘛薄安枭痰降貙⒖罴八?gòu)茶單，點(diǎn)交行東，恣所為不問(wèn)”可見(jiàn)明代茶葉貿(mào)易借用金融商業(yè)信用的方式，民間商業(yè)信用得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及“對(duì)外貿(mào)易”的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“茶文化”對(duì)世界影響較大，排除C項(xiàng)；材料未涉及政府對(duì)貿(mào)易的管理放寬，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，出版行業(yè)興盛，大大增加了江南女子接受文化熏陶的可能，被排斥在教育體系之外的女性也有了讀書(shū)識(shí)字的機(jī)會(huì)，推動(dòng)了女性閨塾師的出現(xiàn)，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性學(xué)識(shí)沒(méi)有出現(xiàn)普遍重視的高度，排除A項(xiàng)；閨塾師不是書(shū)院教育，不能推動(dòng)書(shū)院教育的發(fā)展，排除B項(xiàng)；閨塾師的出現(xiàn)與儒家傳統(tǒng)倫理趨向瓦解沒(méi)有聯(lián)系，而且"瓦解的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．D【詳解】根據(jù)題干可知，封建倫理綱常中備受重視的孝行在晚明時(shí)期發(fā)生變化，出現(xiàn)挖掘焚燒祖墳、變賣陪葬物以求利的現(xiàn)象，而當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此種現(xiàn)象視為正常，并不責(zé)備，這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)逐利風(fēng)氣濃厚、拜金主義盛行，導(dǎo)致傳統(tǒng)的家庭倫理道德敗壞，D項(xiàng)正確；材料并未說(shuō)明題干所述現(xiàn)象發(fā)生在江南地區(qū)，且材料不涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；從材料中無(wú)法推知是政治黑暗導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣敗壞，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭組織的裂變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．A【詳解】根據(jù)材料“中原一帶的河南、山東等地半數(shù)以上的村莊都是明代建立的”，“河南省的湯陰、蘭考等縣的村莊大都由明代山西移民建成?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河南、山東等地半數(shù)村莊都建立于明朝，這與元明之際華北地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩，明朝初年政府組織移民、鼓勵(lì)墾荒等恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；明代政策加強(qiáng)了對(duì)戶籍的管理，B項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判斷宋元時(shí)期“北方經(jīng)濟(jì)地位”是否下降，排除C項(xiàng)；材料未涉及“明代華北地區(qū)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．A【詳解】根據(jù)材料可知，材料中華北、蘇北、皖北、東北與江南地區(qū)的大豆及豆餅貿(mào)易日益繁盛，這反映出清代國(guó)內(nèi)區(qū)域貿(mào)易持續(xù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；豆餅是大豆加工后的產(chǎn)物，但是僅憑東北取代華北成為全國(guó)豆餅和大豆的最大輸出地，并不能得出東北地區(qū)成為手工業(yè)中心的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料僅涉及大豆，據(jù)此無(wú)法判定江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向衰落，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出地區(qū)間的分工合作，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．(1)理由：通商不符合天朝體制；物產(chǎn)豐富，無(wú)需貿(mào)易；澳門開(kāi)設(shè)洋行，能滿足外商需求；其他國(guó)家會(huì)效仿。本質(zhì)：國(guó)家關(guān)系理念的不同（或英國(guó)主張的條約體系與清朝建立的宗藩體系的沖突）。(2)變化：由拒絕到主動(dòng)適應(yīng)世界體系（或由傳統(tǒng)理藩外交到外交近代化）。原因：近代列強(qiáng)的入侵，中國(guó)淪為半殖民地社會(huì)；中西交往與文化交流日益增多；清政府外交實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn)。(3)選擇觀點(diǎn)①：開(kāi)羅會(huì)議通過(guò)《開(kāi)羅宣言》，規(guī)定日本所竊取的中國(guó)領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖群島等，全部歸還中華民國(guó)。中國(guó)陸續(xù)與英、美等國(guó)簽訂新約，廢除不平等條約，取消部分在華特權(quán)。（其他答案言之有理可酌情給分）選擇觀點(diǎn)②：中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)抗擊的日軍兵力超過(guò)了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)給予盟軍以戰(zhàn)略上的資源、情報(bào)上的重大支持；中國(guó)積極倡導(dǎo)建立世界反法西斯同盟，并參與了謀劃和指揮；中國(guó)遠(yuǎn)征軍開(kāi)赴緬甸，救援英軍；中國(guó)軍民和蘇軍消滅日本關(guān)東軍。（任答三點(diǎn)，其他答案言之有理可酌情給分）【詳解】（1）理由：根據(jù)材料“昨據(jù)爾使臣（英國(guó)外交使臣）以爾國(guó)貿(mào)易之事，稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定制，不便準(zhǔn)行”可知，通商不符合天朝體制；根據(jù)材料“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)”可知，物產(chǎn)豐富，無(wú)需貿(mào)易；根據(jù)材料“特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門開(kāi)設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)”可知，澳門開(kāi)設(shè)洋行，能滿足外商需求