湖南省湘西市吉首民族中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析

湖南省湘西市吉首民族中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。溫家寶總理指出，要想盡一切辦法，保證群眾的生活用水；要進(jìn)行全面排查摸底，并根據(jù)實(shí)際情況制定飲水解困方案，落實(shí)供水措施；重點(diǎn)抓好現(xiàn)有水源的統(tǒng)一管理和調(diào)配，千方百計(jì)增加抗旱水源，加快應(yīng)急水源工程建設(shè)。材料表明（

）①任何事物之間都是相互聯(lián)系著的

②事物聯(lián)系具有普遍性和客觀性③要抓住重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾 ④看問題既要全面，又要分清主流和支流A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B2.繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我國“十二五”時(shí)期文化發(fā)展的重要任務(wù)。把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為我國“十二五”時(shí)期文化發(fā)展的重要任務(wù)，是因?yàn)锳．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)是以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)的C．先進(jìn)的哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供正確的方法論D．哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的一門學(xué)科參考答案：C3.成都開展“百姓故事會(huì)”，以身邊真實(shí)感人故事為核心內(nèi)容，讓百姓講述自己的故事，凸顯了生命的意義、生活的真諦，傳遞了正能量。對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是（

）A.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.文化在繼承中不斷發(fā)展C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

D.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)參考答案：C4.“欲平天下者必先治其國，欲治國者必先齊其家，欲先齊家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大學(xué)》中的這一觀點(diǎn)告訴我們：（

）A.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程B.思想道德的差異反映人們價(jià)值觀的差異C.必須不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)D.具有較高的思想道德修養(yǎng)水平，就能治國平天下參考答案：C5.微博傳播的便捷與高效，也讓一些人用來散播謠言、流言，危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的觀點(diǎn)是（）①一分為二地看問題②分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾③要抓主流，也不能忽視支流④具體問題具體分析。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④參考答案：D【考點(diǎn)】唯物辯證法的矛盾觀．【分析】本題考查：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的主次方面、矛盾的特殊性1、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一．2、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（1）在每一矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面則處于被支配地位．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的．矛盾主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．（2）方法論：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，著重把握矛盾的主要方面，要抓主流；又要看到矛盾的次要方面，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一．3、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)．表現(xiàn)在：（1）不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)．（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)．（3）事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)．方法論：要求我們對(duì)具體問題作具體分析．【解答】①③④符合題意，“微博傳播的便捷與高效，也讓一些人用來散播謠言、流言，危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，因此我們要一分為二地看問題，要抓主流，也不能忽視支流，要；②說法錯(cuò)誤，分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾的主要方面．故本題選D．6.掀開歷史的畫卷，文化有古今和地域之分，又有先進(jìn)與落后、腐朽之別。不同文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。這段話體現(xiàn)了A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用

C、文化屬于物質(zhì)范疇

D、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象參考答案：B7.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（

）

①指鹿為馬

樂極生悲

②形謝神滅

理生萬物

③盲人摸象

削足適履

④滄海桑田

斷章取義A．①③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：

C8.下列對(duì)文化理解不正確的是（

）

A.“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B.文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

C

.文化包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分

D

.文化是政治、經(jīng)濟(jì)的派生物參考答案：D9.培育和弘揚(yáng)新時(shí)期山東精神，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A10.2011年8月18日，來華訪問的美國副總統(tǒng)拜登一行到北京鼓樓吃炸醬面。一行5人共花費(fèi)79元，拜登掏出100元人民幣結(jié)賬，結(jié)余的21元做了小費(fèi)。材料中的A．79元執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能B．21元為勞務(wù)報(bào)酬C．100元是一般等價(jià)物D．結(jié)算方式、消費(fèi)類型分別是現(xiàn)金結(jié)算、錢貨兩清的消費(fèi)參考答案：D11.過去GDP是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的“硬指標(biāo)”,現(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識(shí)到了GDP的缺陷,正在研究用綜合發(fā)展指數(shù)CDI這一更加綜合、全面地反映地區(qū)發(fā)展的指標(biāo)體系來評(píng)價(jià)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。從認(rèn)識(shí)論的角度看,這說明A．真理與謬誤沒有明確的界限

B．人們的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．任何事物都是變化發(fā)展的參考答案：B12.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是

A．未有這事，先有這理

B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富貴在天

D．世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”參考答案：B13.據(jù)2011年8月16日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，受歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)持續(xù)發(fā)酵和美國主權(quán)國家信用等級(jí)降低諸多因素影響，8月15日，人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)報(bào)6.3950元，已連續(xù)4個(gè)交易日創(chuàng)匯改以來的新高。與此同時(shí)，人民幣境外貿(mào)易提速。據(jù)此回答下列有關(guān)美元和人民幣的說法中，正確的是

（

）

A.都能充當(dāng)衡量商品價(jià)值大小的尺度

B.都能充當(dāng)商品交換的媒介

C.美元和人民幣的購買力都是由國家決定的

D.美元是美國統(tǒng)一使用的貨幣，人民幣是我國唯一合法的貨幣參考答案：B14.下列關(guān)系判斷屬于偶對(duì)稱關(guān)系的是()①黎明與張曄是同學(xué)②黎明比張曄歲數(shù)大③黎明信任張曄④黎明借張曄10元錢A.①② B.①③ C.③ D.③④參考答案：D解析:黎明信任張曄;張曄可能信任黎明,也可能不信任黎明,因此③為偶對(duì)稱關(guān)系。黎明借張曄10元錢;張曄可能借了黎明10元錢,也可能沒借黎明10元錢,因此④亦為偶對(duì)稱關(guān)系。故正確答案為D項(xiàng)。①為對(duì)稱關(guān)系,②為反對(duì)稱關(guān)系,均不符合題意。15.一提起哲學(xué)就少不了“兩個(gè)對(duì)子”，它們是（

）①唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)②可知論和不可知論的斗爭(zhēng)③馬克思主義哲學(xué)與非馬克思主義哲學(xué)的斗爭(zhēng)④辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)A．①④

B．①③

C．③④

D．①②參考答案：A16.社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律可以表述為：“用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。”這一表述體現(xiàn)了（）A.社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義根本任務(wù)的統(tǒng)一B.社會(huì)主義生產(chǎn)目的和實(shí)現(xiàn)這一目的的手段的統(tǒng)一C.社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義生產(chǎn)目的的統(tǒng)一D.社會(huì)主義主要矛盾和社會(huì)主義根本任務(wù)的統(tǒng)一

參考答案：B17.1720年，英國股票投機(jī)狂潮中有這樣一個(gè)故事：一個(gè)無名氏創(chuàng)建了一家莫須有的公司。自始至終無人知道這是一家什么公司，但股票認(rèn)購時(shí)卻有近千名投資者瘋狂搶購。沒有多少人相信公司真正獲利豐厚，而是預(yù)期有更大的笨蛋會(huì)出現(xiàn)，自己能賺錢。投資者之所以預(yù)期有更大的笨蛋出現(xiàn)，是因?yàn)?/p>

①市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性②投資者預(yù)期股票價(jià)格會(huì)上漲③市場(chǎng)能有效配置資源④投資者能及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握市場(chǎng)信息

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：A18.有學(xué)者運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)近代以來的哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。發(fā)現(xiàn)近代哲學(xué)中心轉(zhuǎn)移依次為：意大利(1480～1640)、英國(1600～1730)、法國(1710～1820)、德國(1790～1880)、美國(1870～)。近代科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移依次為：意大利(1540～1620)、英國(1660～1750)、法國(1760～1840)、德國(1840～1910)、美國(1920～)。發(fā)現(xiàn)二者變化的趨勢(shì)具有一致性，并且在時(shí)間上哲學(xué)中心較科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移超前50年～60年，這表明:①哲學(xué)的發(fā)展往往是科學(xué)興盛的先導(dǎo)

②哲學(xué)繁榮是科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)③哲學(xué)是科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

④哲學(xué)為科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①②

B．③④

C．②④

D．①④參考答案：D19.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是A．未有這事，先有這理

B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天

D．世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”參考答案：B20.我國有“小兒辯日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽離人近，因?yàn)樵绯康奶柋戎形绲拇螅筮h(yuǎn)?。恍阂艺J(rèn)為中午的太陽離人近，因?yàn)橹形绲奶柋仍绯康臒幔鼰徇h(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是A．感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源B．認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去D．感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

參考答案：D21.天上明月，常令詩人愛恨交織。有人憐愛：辛苦最憐天上月，一昔(同“夕”)如環(huán)，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。其實(shí)，月亮本是宇宙間一個(gè)冰冷無知的星球，它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律使然。詩人無理的憐愛與怨恨表明

①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

④文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：A22.“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達(dá)文化的

A．不平衡性

B．包容性

C．同一性

D．時(shí)代性參考答案：B23.文以載道，經(jīng)典古詩文是中華民族精神的重要載體。經(jīng)典中有哲學(xué)，有智慧，有歷史，有道德，有文化，有美學(xué)，是中華民族之魂，其中，涵儲(chǔ)著中國人文精神的基因。小學(xué)生誦讀古詩文，接受民族文化的熏陶，有助于他們：①．提高文化品位

②．完善自身人格修養(yǎng)③．樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

④．傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神

A.

③④

B.①③

C.①②④

D.①②③④參考答案：D24.資本主義社會(huì)產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是(

)A．社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C．物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性D．世界是客觀存在的物質(zhì)世界參考答案：C25.要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加大投入力度，推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程就必須①建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

②發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園A．①②

B．①②③④

C．①②④

D．③④參考答案：B26.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾雙方具有“同一性”的是①蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽

②福兮禍之所倚，禍兮福之所伏③野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

④紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：A27.三農(nóng)問題是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的瓶頸。解決三農(nóng)問題，必須調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。據(jù)此回答21-22題。21.材料體現(xiàn)的哲理是

（

）A.整體與部分相互區(qū)別

B.部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C.整體功能決定部分功能

D.整體與部分難以界定22.調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是

（

）A.只有優(yōu)化各部分結(jié)構(gòu)，才能使整體功能大于個(gè)部分功能之和B.沒有整體就沒有部分C.整體與部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系D.聯(lián)系的普遍性參考答案：BA28.“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星是中國自主研制的第2顆月球探測(cè)衛(wèi)星，“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射，

標(biāo)志著中國探月工程又向前邁出重要一步。“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射需要對(duì)航天問題的認(rèn)識(shí)，做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明

A.存在決定思維

B.存在是思維的反映C.物質(zhì)決定意識(shí)

D.思維能正確反映存在參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.作家杰克·凱魯亞克說過：我們找不到靈魂的家園，于是我們集體在路上。《蝸居》尖銳地反映了80后一代在社會(huì)價(jià)值觀上的迷惘與墮落。在這個(gè)多元化的時(shí)代，人們的價(jià)值體系已經(jīng)隨著財(cái)富、階層的分化而支離破碎。專家認(rèn)為，“幸福指數(shù)”的提升不能缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤，舒心、幸福的生活離不開健康和諧的精神家園。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈鴳?yīng)如何建設(shè)健康和諧的精神家園，讓80后一代遠(yuǎn)離社會(huì)價(jià)值觀的迷惘與墮落。（10分）參考答案：．①奏響文化主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，為80后一代成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力和智力支持。④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)80后一代樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。⑤弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和中華民族精神，構(gòu)建和諧文化，促進(jìn)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。⑥立足于建設(shè)中國行色社會(huì)主義的實(shí)踐，開展多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（每點(diǎn)2分，答出5點(diǎn)即可）30.材料一:“十一五”期間東中西部固定資產(chǎn)投資及廣東、四川兩省GDP增幅情況材料二：

十七屆五中全會(huì)于2010年10月15日起在京召開，會(huì)議主要研究關(guān)于制定“十二五”規(guī)劃的建議。國家發(fā)改委表示，“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)的差別，過去的規(guī)劃追求“國強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”，“十二五”規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)是讓“國強(qiáng)”與“民富”的速度相協(xié)調(diào)、相一致，在繼續(xù)做大“蛋糕”的基礎(chǔ)上，加快居民收入和勞動(dòng)者報(bào)酬水平；同時(shí)，遏制并逐步縮小當(dāng)前的收入差距。（1）有人認(rèn)為，只要增加固定資產(chǎn)投資規(guī)模，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)西部地區(qū)又好又快發(fā)展。請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)生活角度，綜合材料一談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（8分）（2）運(yùn)用《政治生活》知識(shí)說明為什么黨的十七屆五中全會(huì)通過的是《“十二五”規(guī)劃建議》，而不是《“十二五”規(guī)劃綱要》？（10分）（3）請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析國強(qiáng)與民富的關(guān)系（8分）參考答案：⑴從材料一不難看出，與東部相比，隨著國家對(duì)中西部投資規(guī)模的不斷擴(kuò)大，部分省區(qū)的發(fā)展速度超過了東部地區(qū)，可見，增加固定資產(chǎn)投資規(guī)模，確實(shí)可以推動(dòng)西部地區(qū)又好又快發(fā)展。（2分）但實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)又好又快發(fā)展，還需要其他措施：①要實(shí)現(xiàn)主要依靠投資拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的轉(zhuǎn)變。②提高科技創(chuàng)新能力，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。（2分）③既要發(fā)展資源優(yōu)勢(shì)，又要加強(qiáng)資源能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。（2分）④要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）⑵①十七屆五中全會(huì)通過《建議》體現(xiàn)了黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國的執(zhí)政黨；（2分）體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，遵循經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)