2021-2022學(xué)年江西省宜春市三陽(yáng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年江西省宜春市三陽(yáng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列成語(yǔ)正確反映思維和存在的關(guān)系的是A、掩耳盜鈴

B、望梅止渴

C、畫餅充饑

D、巧婦難為無(wú)米之炊參考答案：D2.人類從幾百年前就開始設(shè)想利用小行星上的自然資源。限于當(dāng)時(shí)的科技發(fā)展水平，人類早期的設(shè)想十分幼稚。隨著我們對(duì)近地小行星的了解不斷加深，以及太陽(yáng)能推進(jìn)系統(tǒng)的不斷完善，這一夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)上看，這表明（

）①對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程②客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙?、軐?shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C3.中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須

①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推陳出新，革故鼎新

②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展

③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來(lái)文化的侵蝕④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是A.運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)條件的、絕對(duì)的

B.世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的參考答案：A5.2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變了人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說(shuō)明（

）①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界

②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化

④真理在發(fā)展中不斷地超越自身A．①②

B．①③

C．②④

D.③④參考答案：C6.下列說(shuō)法中正確反映思維與存在的關(guān)系何為第一性的是

(

)

①人病則憂懼出，憂懼則鬼出

②天地之變，陰陽(yáng)之化

③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

④理在氣先

A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A7.中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過(guò)格物、致知、正心、誠(chéng)意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過(guò)齊家、治國(guó)、平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是

（

）Ks5u①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平②風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心③天地與我并生，萬(wàn)物與我為一

④君子和而不同，小人同而不和A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：A8.將“牛，草，猴子”歸類，中國(guó)人一般是，“牛，草”；“猴子”。西方人則是，“牛，猴子”；“草”。這說(shuō)明A.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)取決于文化程度C.文化影響人們的思維方式

D.人們的交往行為受文化環(huán)境影響參考答案：C9.下列關(guān)于商業(yè)保險(xiǎn)的說(shuō)法正確的是A．是籌資者給投資者的債務(wù)憑證

B．分為社會(huì)保險(xiǎn)和人身財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)兩大類C．是避免風(fēng)險(xiǎn)的投資渠道

D．其業(yè)務(wù)只能由依法設(shè)立的保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)參考答案：D10.2011年6月16日，國(guó)家主席胡錦濤與俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在莫斯科簽署了《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和重大國(guó)際問(wèn)題的聯(lián)合聲明》?！堵?lián)合聲明》指出：中國(guó)支持俄羅斯2011年年底前加入世界貿(mào)易組織；雙方一致認(rèn)為，朝鮮半島核問(wèn)題只能在六方會(huì)談框架內(nèi)通過(guò)政治外交方式解決；雙方認(rèn)為，西亞北非有關(guān)國(guó)家局勢(shì)應(yīng)在法律范疇內(nèi)通過(guò)政治對(duì)話尋求解決方案，外部勢(shì)力不應(yīng)干涉該地區(qū)國(guó)家內(nèi)部進(jìn)程……中俄兩國(guó)關(guān)于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和重大國(guó)際問(wèn)題作出的聯(lián)合聲明，是基于①和平與發(fā)展是當(dāng)今世界時(shí)代主題②中俄兩國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增強(qiáng)③中俄兩國(guó)間的共同的利益④中俄兩國(guó)已建立的戰(zhàn)略同盟關(guān)系A(chǔ)．①②B．②③C．③④D．①③參考答案：D略11.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》提出到2012年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政性支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)，這表明了黨和政府推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說(shuō)明

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C．增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平

D．政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)參考答案：B12.某市書法愛好者在春節(jié)前夕舉行“獻(xiàn)愛心，贈(zèng)春聯(lián)”活動(dòng)。市民不管捐助多少，都可以獲得一幅春聯(lián)，而捐贈(zèng)的錢則全部交給紅十字會(huì)。這些春聯(lián)A．是商品，因?yàn)樗鼈兒馁M(fèi)了書法愛好者的勞動(dòng)

B．是商品，因?yàn)樗鼈兪鞘忻窬栀?zèng)后獲得的C．不是商品，因?yàn)樗鼈儾痪哂惺褂脙r(jià)值

D．不是商品，因?yàn)樗鼈儾挥糜诮粨Q參考答案：D13.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛?shī)所蘊(yùn)涵的哲理是(

)A．自然界先于人和人的意識(shí)而存在B．自然界和社會(huì)的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用參考答案：B14.2013年9月11日，李克強(qiáng)總理在夏季達(dá)沃斯論壇開幕式上致辭時(shí)指出，中國(guó)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革協(xié)調(diào)推進(jìn)，主要得益于“簡(jiǎn)政放權(quán)”宏觀管理方式的創(chuàng)新。這表明A．上層建筑能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

C．宏觀管理方式?jīng)Q定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平

D．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：B15.一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實(shí)踐中獲得藝術(shù)的偉大?？梢妰?yōu)秀的文化：A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)

B.反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向C.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展

D.源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)參考答案：C16.荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@啟示人們A．規(guī)律具有普遍性和客觀性B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的D．主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的基礎(chǔ)參考答案：B17.莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說(shuō)，張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差根本沒(méi)有必要認(rèn)真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書讀一兩本，你自己會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了（

）①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A18.端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原，每到這一天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承

②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響

④傳統(tǒng)習(xí)俗成為民族精神的火炬A．①②B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D19.漫畫中的母親把自己在牌桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書”的孩子，這一做法①違背了聯(lián)系的客觀性

②是唯心主義世界觀的表現(xiàn)③違背了聯(lián)系的普遍性

④違背了規(guī)律的客觀性A.①②

B.①③

C.③④

D.①④參考答案：A20.婺劇是我國(guó)最古老的地方劇種之一，以金華為中心，流傳于浙江金華、衢州、麗水和江西一帶。婺劇至今已有400多年歷史，為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“金華婺劇”，金華有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明

A.教育的基本功能發(fā)生了改變

B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

D.教育是文化交流融合的主要途徑參考答案：B21.我國(guó)大幅度提高教育經(jīng)費(fèi)是因?yàn)锳.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石B.教育是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證C.教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)D.發(fā)展教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：A22.“任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。”這句話體現(xiàn)的哲理是A．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C．意識(shí)具有能動(dòng)作用

D．哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華參考答案：A23.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；也有人認(rèn)為人定勝天，面對(duì)困難積極進(jìn)取。生活中之所以有這些不同的處世方法是因?yàn)?

)A．世界觀和方法論是不同的兩個(gè)問(wèn)題

B．世界觀與方法論是統(tǒng)一的、方法論決定世界觀C．世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一參考答案：C24.馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。這是因?yàn)樗?

)①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏

③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①②③④

參考答案：D25.山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子、推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。這表明（

）A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.精神產(chǎn)品一定具有原創(chuàng)性C.儒家文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

D.儒家文化是中國(guó)社會(huì)特有的想象參考答案：A26.中國(guó)菜名往往包含豐富的文化內(nèi)涵，如果翻譯不當(dāng)可能使外國(guó)食客不敢下口。如“麻婆豆腐”直譯成英語(yǔ)“Tofumadebywomanwithfreckles（一臉雀斑女人做的豆腐）”就令人惡心。因此，統(tǒng)一中國(guó)菜名的翻譯很有必要。統(tǒng)一中餐菜名譯法有助于A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵

B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

Ｄ.減少中西飲食文化的差異參考答案：C27.“十一五”規(guī)劃綱要提出了建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)。從各國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程來(lái)看，許多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，如日本、韓國(guó)等小農(nóng)社會(huì)國(guó)家，在工業(yè)化達(dá)到一定階段時(shí)，都適時(shí)提出新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。這段話說(shuō)明

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②不同事物具有不同特點(diǎn)

③矛盾特殊性包含著矛盾普遍性④事物在不同發(fā)展階段具有不同特點(diǎn)A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B28.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是：

A．心外無(wú)物

B．形存則神存，形謝則神滅

C．理在氣先

D．存在就是被感知參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.國(guó)務(wù)院總理在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上講話指出：本世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，力爭(zhēng)有所作為，必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在更加重要、更加突出的位置。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的提升和競(jìng)爭(zhēng)，愈益取決于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。我國(guó)要走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源能耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)2020年翻兩番的目標(biāo)，比以往任何時(shí)候都更加需要強(qiáng)有力的科技支撐。我們要立足全局，精心規(guī)劃，加大投入，深化改革，加快科技事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)問(wèn)什么要大力加快科技事業(yè)的發(fā)展步伐？（分）參考答案：30.我國(guó)人均能源可開采儲(chǔ)量遠(yuǎn)低于世界平均水平，且單位產(chǎn)品的能耗量較高。目前8個(gè)高耗能行業(yè)的單位產(chǎn)品能耗平均比世界先進(jìn)水平高47％，而這8個(gè)行業(yè)的能耗消費(fèi)占工業(yè)部門能耗消費(fèi)總量的73％。能源短缺問(wèn)題已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。結(jié)合上述材料，運(yùn)用辯證唯物論的基本原理，說(shuō)明應(yīng)如何建設(shè)節(jié)約型社會(huì)?(12分)參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀。建設(shè)建設(shè)節(jié)約型社會(huì),應(yīng)該立足于