2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市永濟(jì)王村中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市永濟(jì)王村中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成各小題。沙井半日邱振剛深圳是一座極具現(xiàn)代化色彩的國(guó)際大都市，但是，大概很多人都沒(méi)想到，就在深圳市區(qū)內(nèi)的沙井一帶，竟然還有這樣連綿成片，仿佛被時(shí)光遺忘了一般的古建筑群。其中最醒目的，是橫亙?cè)谖颐媲暗囊坏朗瘶?，橋的四周，錯(cuò)落環(huán)繞著高高低低，樣式不一的古代樓舍。此橋名為永興橋，始建于康煕年間，是目前深圳唯一一座古橋梁。我走到橋邊，只見(jiàn)橋的樣式并不復(fù)雜，無(wú)非就是條石鋪成的三拱石橋，各種雕飾也零散稀少，比起各處更有名的橋，如趙州橋、盧溝橋，顯得樸素得多。但是，和很多已經(jīng)僅供欣賞的名橋不同，永興橋仍不停有行人步行或者騎車穿過(guò)。當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)上說(shuō)，永興橋建好后，周邊的幾個(gè)村落，村人要辦理大小事項(xiàng)，如采買物品，探親訪友，無(wú)不要從這橋上經(jīng)過(guò)，再加上茅洲河的水運(yùn)功能，物資客商在此處往來(lái)穿梭，時(shí)間久了，旁邊的村子都因橋而得名，如新橋村，橋東村等。甚至，橋邊在清中期就培育起一個(gè)頗有些名氣的集市——清平古墟，也就是我們下車時(shí)看到的橋頭古建筑群。這些一戶連一戶的古建筑，構(gòu)造互不相同，說(shuō)明當(dāng)年各有各的功用。向?qū)дf(shuō)，這個(gè)清平古墟，當(dāng)年有雜貨鋪、糧倉(cāng)、打鐵鋪?zhàn)?、糕餅店等各色店面，如今還因?yàn)楸４娴煤?，還時(shí)常有學(xué)美術(shù)的學(xué)生來(lái)寫生。談及沙井，蠔不可不說(shuō)，因此當(dāng)?shù)氐南栁幕┪镳^便成了必經(jīng)之地。沙井蠔早就名揚(yáng)海外，沙井人養(yǎng)蠔的歷史可以追溯到宋朝，當(dāng)時(shí)本地漁民利用瓦片、石頭，摸索出最早的養(yǎng)蠔技藝，并逐步將之成熟完善，一直到了今天。清代學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》說(shuō)，“生食曰蠔白，腌之曰蠣黃，味皆美。”這寥寥短句，竟講出了兩種蠔的食用方法。問(wèn)及當(dāng)?shù)厥a(chǎn)此物的原因，向?qū)дf(shuō)沙井地處珠江口入海處，咸淡水交匯，特殊的水質(zhì)給了蠔特殊的生長(zhǎng)環(huán)境，也造就了它們清甜肥美的口感。向?qū)氡匾彩鞘认栔?，一番關(guān)于沙井蠔的演講，越說(shuō)越熱鬧，篇幅頗不短，最后以一句“沙井蠔要等到每年冬至才上市，可惜你們?cè)鐏?lái)了一個(gè)月”宣告結(jié)束。我和同行者瞠目嘆氣之余，只得轉(zhuǎn)身進(jìn)了蠔博物館參觀，聊以自慰。只見(jiàn)里面關(guān)于蠔的雕塑、壁畫和各類工具一應(yīng)俱全，有的蠔殼，已經(jīng)留存上百年了，竟然足足有臉盆大小。尤其讓人大開(kāi)眼界的是林林總總各種養(yǎng)蠔、采蠔的工具，它們有的是木制，有的是藤編，其中幾件，乍看起來(lái)像是農(nóng)田里的犁鏵，細(xì)細(xì)端詳卻發(fā)現(xiàn)并不一樣。走出博物館，只見(jiàn)馬路對(duì)面，夕陽(yáng)慢慢地從一處小型祠堂的檐角上降下來(lái)，那照過(guò)古人的余暉，正淡然灑在街面上。那檐角似乎牽拉著我的思緒，讓我思忖些什么?，F(xiàn)代都市的氣息早已在沙井滲透蔓延，和留存至今的歷史風(fēng)韻交織在一起，和諧得如同故友重逢，沒(méi)有絲毫違和之感。這家博物館的一條馬路之隔，就是成排成片的現(xiàn)代化高層公寓?；蛟S在摩天高樓上看來(lái)，這里只是一處黝黑的角落?？蔁o(wú)論城市如何變遷，崛起過(guò)多少座高樓，驚現(xiàn)過(guò)多少樁傳奇，這里的人依舊葆有著自己的古樸，品咂著自己的人生。此時(shí)，來(lái)自不遠(yuǎn)處大海的風(fēng)輕輕掠過(guò)，涼意在襟間升起。我知道，這道拂過(guò)了沙井街面的風(fēng)，還會(huì)拂過(guò)曾氏祠堂前枝葉連片的老樹(shù)，拂過(guò)永興橋下的水波，也拂過(guò)離人的思緒。遠(yuǎn)處，連綿不絕的璀璨燈光中，深圳的繁華夜景如大幕般拉開(kāi)，這座年輕的城市進(jìn)入了她最美的時(shí)刻。我想，自己需要修正一下最初的印象，沙井不是被時(shí)光遺忘，而是在時(shí)光的流逝中，依然對(duì)先人，對(duì)傳統(tǒng)保留著一份珍視。在身后，博物館的燈光已經(jīng)熄滅，暮色更濃了。我路上來(lái)時(shí)的中巴車，車輛只是一兩個(gè)轉(zhuǎn)彎，就徹底匯入城市中心地帶的車流。這半日的時(shí)光，這不長(zhǎng)的旅程，只夠略略走過(guò)沙井斑駁的歷史，卻已經(jīng)仿佛一根接現(xiàn)代都市和昔日漁村的絲帶，穿梭其中的滋味，讓人沉醉，催人感懷。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章提及趙州橋、盧溝橋，襯托出永興橋更為樸素的特點(diǎn)，和很多只供欣賞的名橋不同，永興橋依然肩負(fù)著承載行人行走的使命。B.“生食曰蠔白，腌之曰蠣黃，味皆美”，寥寥三句，運(yùn)用對(duì)比，色彩鮮明，朗朗上口，精煉形象地寫出了沙井蠔的肥美，讀之令人食欲大開(kāi)。C.這篇散文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，從古建筑群、永興橋、蠔博物館等角度，描寫了沙井的歷史與現(xiàn)狀，真切地呈現(xiàn)出沙井文化歷史的厚重。D.本文多處運(yùn)用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)形象，如“竟然足足有臉盆大小”“乍看起來(lái)像是農(nóng)田里的犁鏵”“深圳的繁華夜景如大幕般拉開(kāi)”等。8.文章第三段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要探討作者的創(chuàng)作意圖。參考答案：7.D

8.（1）補(bǔ)充交代了永興橋的歷史悠久，豐富了文章的內(nèi)容。（2）強(qiáng)調(diào)培育清平古墟等實(shí)用功能，交代它的現(xiàn)實(shí)意義。（3）為下文進(jìn)一步介紹蠔文化博物館作鋪墊。

9.（1）表達(dá)對(duì)古樸、厚重而又充滿時(shí)代特色的沙井的珍愛(ài)與贊美。（2）抒發(fā)作者的擔(dān)憂、感懷:現(xiàn)代都市氣息滲透蔓延可能會(huì)消弭歷史風(fēng)韻。（3）蘊(yùn)含對(duì)先人及傳統(tǒng)珍視的希冀，渴望傳統(tǒng)遺存不被時(shí)光遺忘。【7題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中D項(xiàng)，“乍看起來(lái)像是農(nóng)田里的犁鏵”，是比較，不是比喻。故選D?！?題詳解】此題考核語(yǔ)段作用的能力，答題時(shí)注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的佳偶的分析，內(nèi)容上寫“當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)上說(shuō)，永興橋建好后，周邊的幾個(gè)村落”補(bǔ)寫永興橋的歷史，豐富文章的內(nèi)容，由“村落”又寫到“清平古墟”，“如今還因?yàn)楸４娴煤?，還時(shí)常有學(xué)美術(shù)的學(xué)生來(lái)寫生”寫出其現(xiàn)實(shí)意義，下文介紹“介紹蠔文化博物館”，此段為其做鋪墊?！?題詳解】此題考核探究能力，要求探究寫作本文意圖，答題時(shí)注意分析文章都寫了呢些內(nèi)容，然后根據(jù)文章的內(nèi)容和文中相關(guān)的句子分析創(chuàng)作意圖，從文章的前半部分看寫到永興橋，清平古墟、蠔文化博物館，表現(xiàn)其歷史悠久，再結(jié)合后文結(jié)合句子“現(xiàn)代都市的氣息早已在沙井滲透蔓延，和留存至今的歷史風(fēng)韻交織在一起，和諧得如同故友重逢，沒(méi)有絲毫違和之感”“我想，自己需要修正一下最初的印象，沙井不是被時(shí)光遺忘，而是在時(shí)光的流逝中，依然對(duì)先人，對(duì)傳統(tǒng)保留著一份珍視”“已經(jīng)仿佛一根接現(xiàn)代都市和昔日漁村的絲帶，穿梭其中的滋味，讓人沉醉，催人感懷”分析作者的贊美，擔(dān)憂和良好的希望等復(fù)雜的情感?！军c(diǎn)睛】分析文中語(yǔ)段作用的能力，答題時(shí)要結(jié)合段落在文章中位置來(lái)回答，有指定就問(wèn)題回答，沒(méi)有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答。內(nèi)容上的作用一般為交代、充實(shí)文章的內(nèi)容，深化、升華主旨，寄托作者的思想感情等；結(jié)構(gòu)上的作用一般為，開(kāi)頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念；中間，過(guò)渡照應(yīng)，承上啟下，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等；結(jié)尾，呼應(yīng)前文，照應(yīng)標(biāo)題，卒章顯志等。2.閱讀下面的文字，完成各題。大

地

畢飛宇①在村莊的四周，是大地。某種程度上說(shuō)，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無(wú)垠的、平整的平原。你的視線永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過(guò)是你需要跨過(guò)的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手。在蒼茫的大地上——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗。③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們?cè)诤炔?、吸煙、閑聊，其樂(lè)融融。我的父親突然問(wèn)我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會(huì)怎么辦？我想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后說(shuō)：“我想我會(huì)死在我的壯年?！备赣H不再說(shuō)話，整整一個(gè)下午，他不再說(shuō)話。我說(shuō)的是我的真實(shí)感受，但是，我冒失了，我忘記了說(shuō)話的對(duì)象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)。父親是“那個(gè)時(shí)代”活下來(lái)的人，我的回答無(wú)疑戳到了他的疼處。我還是要說(shuō)，父親“活下來(lái)”了，這是一個(gè)多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常做噩夢(mèng)，他在夢(mèng)里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一次醒來(lái)他都如釋重負(fù)。他老人家一定很享受大夢(mèng)初醒的輕松和快慰。④莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說(shuō)新秧苗的鵝黃是最壯觀的呢？這是由秧苗的性質(zhì)決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自手工，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。⑤我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。青黃不接這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。在我佇立在田埂上的時(shí)候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠(yuǎn)都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時(shí)也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的孤獨(dú)傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的旁觀者來(lái)說(shuō)，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。⑥大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽(tīng)，你一聽(tīng)它就沒(méi)了，你不聽(tīng)它又來(lái)了。泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語(yǔ)。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦，葉對(duì)葉，芒對(duì)芒，稈對(duì)稈。無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來(lái)了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實(shí)與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。⑦福樓拜在《包法利夫人》里說(shuō)過(guò)：大自然充滿詩(shī)意的感染，往往靠作家給我們。這句話說(shuō)得好。不管是大自然還是大地，它的詩(shī)意和感染力是作家提供出來(lái)的。無(wú)論是作為一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。⑧大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實(shí)。(節(jié)選自《散文選刊》2014年第2期）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.被比作“孤島”的村莊以其渺小反襯出大地的無(wú)垠，并為下文寫大地上的勞動(dòng)生活做鋪墊。B.文章第③段補(bǔ)敘父子間的生活往事，緊承上文，具體展現(xiàn)了平原鄉(xiāng)村生活不堪回首的艱辛。C.作者綜合運(yùn)用排比、比擬、比喻等修辭手法，形象生動(dòng)地描寫出大地上豐富又奇妙的聲音。D.文章引用福樓拜作品中的言論，意在強(qiáng)調(diào)作家們肩負(fù)著表現(xiàn)大自然的詩(shī)意和感染力的使命。5.請(qǐng)結(jié)合上下文分析文中畫橫線的句子的含意。（1）在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。（2）是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。6.本文的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情色彩，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以分析。參考答案：4.B

5.（1）“鵝黃”指鋪滿老家大地的新秧苗，它們構(gòu)成了一幅壯闊的畫卷；但又都來(lái)自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛，包含悲憫的成分。（2）萬(wàn)物生死枯榮的自然規(guī)律便是大地的邏輯，它亙古不變，不會(huì)出錯(cuò)；但這一邏輯也有可能由于天人禍而出現(xiàn)青黃不接的差錯(cuò)。整句話強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村生活的不變與無(wú)常。

6.（1）多處使用情感色彩鮮明的詞語(yǔ)直抒胸臆。如“悲壯”“寂寥”“淚流滿面”等詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)大地、農(nóng)民的深摯情感。（2）精選意象營(yíng)造具有抒情意味的意境。作者挑選“孤島”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指紋”等形象組成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。（3）多用反復(fù)、排比修辭手法強(qiáng)化情感。如②段的“這是何等的艱辛，何等的艱辛”，④段的“一棵一棵地”，⑥段的“泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌”。【4題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項(xiàng)，結(jié)合文本第③段內(nèi)容，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析，應(yīng)該是“插敘”。結(jié)合上文“有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗”內(nèi)容，插入父親的故事。補(bǔ)敘是行文中用三兩句話補(bǔ)充交代上文的人或事。故選B。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮！?題詳解】試題分析：這道題考查的是對(duì)重要語(yǔ)句的理解。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。第一句，結(jié)合上文內(nèi)容“莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃”分析可知，“鵝黃”指鋪滿老家大地的新秧苗，構(gòu)成的壯闊的畫卷；由“秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去……因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自手工，它壯觀了”分析可知，都來(lái)自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛。第二句是說(shuō)理句，可以運(yùn)用“同義互解”的方法解讀，結(jié)合文本內(nèi)容“一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯”分析可知，萬(wàn)物生死枯榮的自然規(guī)律便是大地的邏輯，不會(huì)出錯(cuò)；結(jié)合“青黃不接這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的”分析可知，這一邏輯也有可能由于天人禍而出現(xiàn)青黃不接的差錯(cuò)?！?題詳解】試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。本文的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情色彩，探究本文的語(yǔ)言特色，結(jié)合文本內(nèi)容分析。賞析語(yǔ)言特色可分三步走：概括內(nèi)容、分析語(yǔ)言形式、用形容詞表達(dá)。多用反復(fù)、排比修辭手法強(qiáng)化情感，如“大是迷人的，卻折磨人”“這是何等的艱辛，何等的艱辛”“它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去”“這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩”等。使用情感色彩鮮明的詞語(yǔ)直抒胸臆，如“大夢(mèng)初醒的輕松和快慰”“莊稼人在艱辛地勞作”“這是淚流滿面的事實(shí)”等。作者挑選“孤島”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指紋”等形象組成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。3.閱讀下面訪談，完成(1)—(4)題(25分)百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平有人贊她是著名作家，她說(shuō)：“沒(méi)有這份野心?！庇腥苏f(shuō)她的作品暢銷，她說(shuō)：“那只是太陽(yáng)曬在狗尾巴尖上的短暫間?！庇腥苏f(shuō)得到她的一本書總要珍藏起來(lái)，她說(shuō)：“我的書過(guò)了幾時(shí)，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣。”有人向她懇求墨寶，她說(shuō)：“我的字只配寫寫大字報(bào)?！睏罱{不慣于向人贈(zèng)書，她認(rèn)為贈(zèng)書不外是讓對(duì)方擺在書架上或換來(lái)幾句贊美的話。有人請(qǐng)她出國(guó)訪問(wèn)，她說(shuō)：“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f(shuō)她最大的渴望是人們把她忘記?；仡櫁罱{先生的百年一生，她與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下，默默當(dāng)著“錢辦主任”。低調(diào)：“我不過(guò)是一滴清水”“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！边@是楊絳非常喜歡的名言。她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，錢鐘書放下事情去開(kāi)門，來(lái)人說(shuō)聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門，錢鐘書只露出一隙門縫說(shuō)：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓來(lái)人很不高興，說(shuō)錢鐘書伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來(lái)做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。誠(chéng)如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說(shuō)，楊絳對(duì)名利沒(méi)有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生；這項(xiàng)基金，以“好讀書”三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬(wàn)人民幣。成就：文學(xué)史上不容忽視上世紀(jì)40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪；一度搞得錢鐘書很緊張，生怕風(fēng)頭都叫楊絳搶去。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。1958年，楊絳準(zhǔn)備翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來(lái)國(guó)外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個(gè)大膽的決定：自學(xué)西班牙文。兩年后，楊絳開(kāi)始翻譯《堂·吉訶德》。因?yàn)榉g《堂·吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國(guó)王親授的“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認(rèn)為佳作，已累計(jì)發(fā)行近百萬(wàn)冊(cè)。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國(guó)難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。在楊絳看來(lái)，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌?！拔掖┝恕[身衣’，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當(dāng)個(gè)‘零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。所以我說(shuō)，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。”她這種達(dá)觀的人生態(tài)度，更多來(lái)自于對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？箲?zhàn)時(shí)期國(guó)難當(dāng)頭，生活困苦，她覺(jué)得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。她寫喜劇，以笑聲來(lái)作倔強(qiáng)的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過(guò)憂患痛苦的，仍是這份堅(jiān)定的信仰?！拔掖_信，災(zāi)難性的‘文革’時(shí)間再長(zhǎng)，也必以失敗告終，這個(gè)被顛倒了的世界定會(huì)重新顛倒過(guò)來(lái)?！闭沁@種堅(jiān)信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。（1）下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是()（

）(5分)A．文章雖以樸實(shí)的筆法，從幾個(gè)不同的角度對(duì)人物進(jìn)行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅(jiān)韌等美德也得到突出的反映。B．文章開(kāi)頭以排比的形式，通過(guò)別人的稱贊和楊絳自我回答，“未見(jiàn)其人先聞其聲”，從而使人物形象栩栩如生，躍然在讀者眼前。C．文章寫拒絕別人的“苦差事”，由楊絳來(lái)做，她還自嘲是錢鐘書的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢鐘書相濡以沫，愿為丈夫解憂。D．無(wú)論抗戰(zhàn)時(shí)期還是“文化大革命”時(shí)期，她之所以能夠度過(guò)艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對(duì)文化信仰，對(duì)人性信賴。E．縱觀整篇文章，作者以真摯動(dòng)人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達(dá)出作者對(duì)楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。（2)楊絳非常喜歡的名言“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？(6分)（3）題目中的“坐在人生邊緣”，有何含義，請(qǐng)結(jié)合原文分析。（6分）（4）文章中說(shuō)：“含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。”你同意這種觀點(diǎn)嗎？它給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(8分)參考答案：（1）BE（B“從而使人物形象躍然在讀者眼前”說(shuō)法錯(cuò)誤，C此事反映出楊絳愿為丈夫分擔(dān)解憂，并不反映其“甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下”，

E“以真摯動(dòng)人的情感”“不同凡響的人生歷程”“由衷敬仰”表達(dá)錯(cuò)誤）（2）簡(jiǎn)樸的生活表現(xiàn)在：①生活低調(diào)，不張揚(yáng)自我，希望人們把自己忘記。②不喜交際應(yīng)酬，只就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。（每點(diǎn)1分）高貴的靈魂表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①低調(diào)生活，自己有突出的文學(xué)成就卻不愿顯露，甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下；②奉獻(xiàn)愛(ài)心，將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生；③美德高潔，無(wú)論在家庭諸事中還是國(guó)難中能夠“忍生活之苦，保其天真”

（每點(diǎn)1分）（3）百年人生：楊絳對(duì)名利沒(méi)有任何追求（她與錢鐘書相濡以沫甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下默默當(dāng)著“錢辦主任”）。甘當(dāng)一個(gè)零：不善也不喜歡交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作平平淡淡度日，欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。（4）同意這種觀點(diǎn)。原因有以下三個(gè)方面：①含忍生活，卻能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠保護(hù)自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮發(fā)有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。不同意這種觀點(diǎn)。原因有以下三個(gè)方面：①含忍生活，卻壓抑自我，束縛個(gè)性；②含忍生活，往往被人誤解為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒(méi)有自由；③長(zhǎng)時(shí)間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失斗志，難以獲得真正的自由。（答出觀點(diǎn)2分，分點(diǎn)論述每點(diǎn)給2分，答案不必茍同，只要言之成理即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）與荊南樂(lè)秀才書（宋）歐陽(yáng)修

修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。

仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。

仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。

夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先輩：對(duì)樂(lè)秀才的尊稱。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．及門而贄

贄：拿著禮物求見(jiàn)。

B．而又辱之

辱：辜負(fù)。

C．或過(guò)稱其文字

過(guò)稱：過(guò)分稱贊。

D．不暇就師窮經(jīng)

就：跟從。17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．而又以游從相愛(ài)之私

以先國(guó)家之急而后私仇也

B．然言出而罪至

至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸

C．是以徘徊不敢出其所為者

吾其還也

D．其言不為人所信也

或因寄所托18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。

B．作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

C．作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。

D．本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）

(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。(4分)

參考答案：16．B

17．A

18．C

19．而涉獵書史／姑隨世俗作所謂時(shí)文者／皆穿蠹經(jīng)傳／移此儷彼／以為浮?。┛植粣傆跁r(shí)人／非有卓然自立之言如古人者

20．（7分）

(1)像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？

(2)因此與同時(shí)代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。

略5.閱讀下文，完成第17-21題。（17分）英宗性剛明，嘗以地震減膳、徹樂(lè)、避正殿，有近臣稱觴以賀，問(wèn)：“何為賀？朕方修德不暇，汝為大臣，不能匡輔，反為諂耶？”斥出之。拜住進(jìn)曰：“地震乃臣等失職，宜求賢以代?！痹唬骸拔愣噙d，此朕之過(guò)也?！眹L戒群臣曰：“卿等居高位，食厚祿，當(dāng)勉力圖報(bào)。茍或貧乏，朕不惜賜汝；若為不法，則必刑無(wú)赦?！卑怂技枷陋z，謂左右曰：“法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思雖事朕日久，今其有罪，當(dāng)論如法?！眹L御鹿頂?shù)?，謂拜住曰：“朕以幼沖，嗣承大業(yè)，錦衣玉食，何求不得。惟我祖宗櫛風(fēng)沐雨，戡定萬(wàn)方，曾有此樂(lè)邪？卿元?jiǎng)字幔?dāng)體朕至懷，毋忝爾祖。”拜住頓首對(duì)曰：“創(chuàng)業(yè)惟艱守成不易陛下睿思及此億兆之福也。”又謂大臣曰：“中書選人署事未旬日，御史臺(tái)即改除之。臺(tái)除者，中書亦然。今山林之下，遺逸良多，卿等不能盡心求訪，惟以親戚故舊更相引用邪？”其明斷如此。然以果于刑戮，奸黨畏誅，遂構(gòu)大變?cè)啤?/p>

17.解釋文中加點(diǎn)的詞：（4分）①減膳、徹樂(lè)、避正殿

②有近臣稱觴以賀③毋忝爾祖

④惟以親戚故舊更相引用邪？18.選出下列加點(diǎn)字詞性和意義相同的一項(xiàng)：（3分）A．有近臣稱觴以賀

宜求賢以代

B．何為賀？反為諂耶？C．中書亦然

然以果于刑戮

D．斥出之

今山林之下19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（5分）法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思雖事朕日久，今其有罪，當(dāng)論如法。20．下列句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出：（3分）創(chuàng)業(yè)惟艱守成不易陛下睿思及此億兆之福也。21.上文劃曲線句說(shuō)明英宗

、

的品質(zhì)。（2分）參考答案：17.撤（撤去、除去、去除、取消等算對(duì)；停止、減少、放棄、放下、斷絕、杜絕等算錯(cuò)）；古代酒器（酒杯）；有愧于、辱沒(méi)（使……蒙羞，使……辱沒(méi)）；有血緣（或婚姻關(guān)系）的人（寫內(nèi)親外戚、親人、兄弟姐妹等算對(duì)，寫到父母的、朋友、兒女親家都算錯(cuò)）（4分）18.A（3分）19.法律，是（1分）祖宗所制定的，不是（1分）我個(gè)人所能掌控的（個(gè)人決定的/私自決定的/私自做主的/私自制定的）（1分）。八思吉思雖然侍奉我很久了，現(xiàn)在他有罪，應(yīng)當(dāng)按照法律論處。（介后，1分；論，判定、判罪，1分）（5分）20.創(chuàng)業(yè)惟艱￥守成不易￥陛下睿思及此￥億兆之福也。（3分）21.正直；明辨是非（2分）（勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于反思、自責(zé)、自??；剛正、正直；明辨是非、剛明、明斷等。仁出兩面即可）

略6.閱讀下面的文言文，完成9~13題。魏主①以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“‘湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！氪笱桑　比撼寄已?。尚書任城王澄曰：“陛下奕葉重光②，帝有中土；今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸安忿o云：‘大人虎變’，何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者‘革’卦，今當(dāng)更與卿論之。朝堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。想識(shí)朕意?！币蚱寥耍^澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”

六月丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。魏主自發(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙③于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書李沖等曰：“今者之舉天下所不愿唯陛下欲之臣不知陛下獨(dú)行竟何之也！臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)！”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營(yíng)天下，期于混壹④，而卿等儒生，屢疑大計(jì)；斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動(dòng)而無(wú)成，何以示后！朕世居幽朔，欲南遷中土；茍不南伐，當(dāng)遷都于此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右?！卑捕ㄍ跣莸认鄮浫缬?。南安王楨進(jìn)曰：“‘成大功者不謀于眾?！癖菹缕堓z南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也?！比撼冀院羧f(wàn)歲。時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者；遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《資治通鑒》一百三十八卷，有刪節(jié)）【注】①魏主，即北魏孝文帝。②奕葉重光，繼承先祖基業(yè)。③稽顙，磕頭。④混壹，統(tǒng)一天下。9．下列各句中加粗的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）

A．帝久之乃解

解：消除，平息B．逆謂之曰

逆：迎接C．因屏人

屏：使……退下D．于是安定王休等并殷勤泣諫

殷勤：巴結(jié)討好10．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（

）

A．①安可知危而不言

②君子博學(xué)而日參省乎己

B．①命作河橋，欲以濟(jì)師

②秦負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧

C．①今者之舉

②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫

D．①成大功者不謀于眾

②豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂

11．選出下面文言文斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.今者之舉天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知陛下獨(dú)行/竟何之也B.今者之舉/天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知/陛下獨(dú)行竟何之也C.今者之舉天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知/陛下獨(dú)行/竟何之也D.今者之舉/天下所不愿/唯陛下欲之/臣不知陛下獨(dú)行/竟何之也12.下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．魏孝文帝因?yàn)槠匠菤夂蚝?，夏季六月時(shí)還在下雪，而且經(jīng)常狂風(fēng)大作，飛沙漫天，所以準(zhǔn)備把都城遷到洛陽(yáng)。B．尚書任城王澄認(rèn)為孝文帝繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到“革卦”，這不算是全吉。C．孝文帝知道北方人習(xí)慣留戀于舊有的生活方式，一旦知道要遷都洛陽(yáng)，他們一定會(huì)驚恐騷動(dòng)起來(lái)，于是向任城王澄詢問(wèn)對(duì)策。D．尚書李沖等人認(rèn)為孝文帝遷都洛陽(yáng)，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨(dú)斷專行，但不知道該說(shuō)什么來(lái)阻止，只有以死相勸。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。（2）朝堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。（3）陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。參考答案：9．D殷勤：情意懇切。10．BA.卻，轉(zhuǎn)折連詞/并且，遞進(jìn)連詞。B.介詞，憑借。C.助詞，表停頓/的人。D.介詞，和，跟/介詞，在。11．D今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，竟何之也！12．D

D項(xiàng)錯(cuò)在“遷都洛陽(yáng)”；李沖等人以死相勸的是大軍南征之事，此時(shí)他們并不知道遷都的事。13.（1）他擔(dān)心文武百官不聽(tīng)從，于是提議大規(guī)模進(jìn)攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。（2）朝堂上我發(fā)怒，是擔(dān)心大家爭(zhēng)著發(fā)言，阻撓我的大計(jì)，所以我用嚴(yán)厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。（3）陛下想遷都（遷宅）中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因。

【參考譯文】魏孝文帝因?yàn)槠匠菤夂蚝洌?夏季)六月時(shí)還在下雪，而且經(jīng)常狂風(fēng)大作，飛沙漫天，所以準(zhǔn)備把京都遷到洛陽(yáng)。他擔(dān)心文武百官不聽(tīng)從，于是提議大規(guī)模進(jìn)攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。讓太常卿王諶占卜，得出“革”卦，孝文帝說(shuō)：“‘商湯王和周武王進(jìn)行變革，是適應(yīng)上天之命，順應(yīng)百姓之心的?！瘺](méi)有比這更吉祥的了！”群臣不敢說(shuō)話。尚書任城王拓跋澄說(shuō)：“陛下繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到表示湯、武革命的卦，這不算是全吉?！被实蹍柭曊f(shuō)：“卜辭說(shuō)：‘王者出處行動(dòng)變化莫測(cè)，就如同虎身上的花紋一樣?！趺床患?？”拓跋澄答道：“陛下作為飛龍興起已經(jīng)很久了，怎么現(xiàn)在又出來(lái)虎變呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我發(fā)兵嗎？”拓跋澄說(shuō)：“社稷雖為陛下所有，但臣作為社稷之臣，怎么能明知危險(xiǎn)卻不說(shuō)話呢?！边^(guò)了很久，皇帝才平息怒氣，說(shuō)：“不過(guò)是各自表明心意而已，也沒(méi)什么關(guān)系。”孝文帝回宮后召拓跋澄入見(jiàn)，迎上前去對(duì)他說(shuō)：“先前說(shuō)的‘革卦’，我現(xiàn)在和你再重新討論一下。朝堂上我發(fā)怒，是擔(dān)心大家爭(zhēng)著發(fā)言，阻撓我的大計(jì)，所以我用嚴(yán)厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。想必你能了解我的心意?！庇谑蔷妥岆S從退下，對(duì)拓跋澄說(shuō)：“今天我所要做的這件事，確實(shí)是很不容易的。但我們國(guó)家是在北方疆土上建立起來(lái)的，后來(lái)又遷都到平城；而平城只是用武力開(kāi)疆拓土的地方，而不宜進(jìn)行治理教化?，F(xiàn)在，我打算進(jìn)行改變風(fēng)俗習(xí)慣的重大變革，這條路走起來(lái)確實(shí)困難，我只是想趁機(jī)利用大軍南下征伐的聲勢(shì)，將京都遷到中原，你認(rèn)為怎么樣？”拓跋澄說(shuō)：“陛下想遷都中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因。”孝文帝說(shuō)：“北方人習(xí)慣留戀于舊有的生活方式，那時(shí)，他們一定會(huì)驚恐騷動(dòng)起來(lái)，怎么辦？”拓跋澄回答說(shuō)：“不平凡的事，本來(lái)就不是平凡的人所能做得了的。陛下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法呢？”孝文帝說(shuō)：“任城王真是我的張子房呀！”六月丙戌，魏孝文帝下令在黃河上修筑大橋，準(zhǔn)備讓南下大軍由橋上渡過(guò)黃河。孝文帝自平城出發(fā)到洛陽(yáng)，雨一直連綿不止。丙子，下詔命令諸軍出發(fā)。丁丑，孝文帝穿著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭乘馬出來(lái)。群臣聚集在他的馬前磕頭攔阻。皇帝說(shuō)：“朝廷(南征)的大計(jì)已定，大軍就要出發(fā)，諸公還想說(shuō)什么？”尚書李沖等人說(shuō)：“陛下現(xiàn)在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意。臣不知陛下如此獨(dú)斷專行，究竟要走向哪里！臣等不愿陛下出征，但不知道該說(shuō)什么來(lái)阻止陛下，只有以死相勸?！毙⑽牡鄞笈f(shuō)：“我正在治理天下，希望有朝一日可以完成統(tǒng)一大業(yè)，而你們這些儒生，屢屢懷疑我的大計(jì)；斧鉞不饒人，你們就不必再說(shuō)了?！辈唏R將行，這時(shí)安定王拓跋休等都懇切地哭諫皇帝放棄出征。孝文帝于是對(duì)群臣說(shuō)：“現(xiàn)在興兵出發(fā)，(場(chǎng)面)不小，最后如果出兵了卻沒(méi)有什么結(jié)果，拿什么給后人看呢(做后人的榜樣呢)？我世代居住在遙遠(yuǎn)的北方，想要南遷到中原；如果不南征，就遷都于此，各位王公認(rèn)為怎樣呢？同意遷都的站在左面，不愿意的站到右面?！卑捕ㄍ跬匕闲莸热艘黄鹫镜搅擞颐?。南安王拓跋楨上奏說(shuō)：“‘建立大功勛的人不征求大家的意見(jiàn)?！缃癖菹氯绻芡Ｖ鼓险?，遷都洛陽(yáng)，這是臣等的心愿，也是百姓之幸啊?！比撼?/p>